正文 第933章 疑云
“素素，快来救我。 ?．??”
穆清绝瞄见秦素徽探头观瞧，不由羞愧难当，急忙唤了一声。不料明钦脑袋一低，将她温润的口唇封住了，声音顿时变得咿唔不清。
秦素徽在里间洗漱了一番，显得玉颜水润，容光焕发。整理着睡袍走了出来，没好气的道：“你俩呀，师傅不像师傅，徒弟也不像徒弟，就不知道避着点人吗？”
秦素徽和两人的关系俱都不同寻常，反而没了吃醋捻酸的感觉。
明钦还有些放不开手脚，穆清绝登时又大占大风，从腰间摸出一只手铐，喀嚓一声，将明钦锁了起来。
“师傅，你这是做什么？”
明钦看着腕上的手铐哭笑不得。
穆清绝站起身来，发觉领口的纽扣脱开了几粒，她穿的不是公服，却也是短衣窄袖，极为劲练。
“做什么？我刚才还没有审问清楚呢，你敢冒渎为师，罪加一等。素素，依照门规，应该如何处置好呢？”
穆清绝性格清傲，方才让明钦攻击的几无还手之力，威严尽失，自然要挽回一点颜面。
秦素徽轻咳一声道：“明钦确实有些目无尊长，须得严加管教。你们师徒之间的事，我就不参与了吧。”
穆清绝轻哼道：“你是本门的总教习，督责不严，你也难逃罪过。以后他不听话，我就打你板子了。”
秦素徽呆了一呆，明钦在天女门呆的时间并不长，两人只有初步接触，谈不上什么教导。穆清绝如此赏罚，她自然不服气，抗辩道：“你别诿过于人啊，我这个总教习哪里比得了师傅要紧，这混世魔王我可管不了，还是你自己来吧。”
明钦的修为并不弱于两人，又有邪气的两仪气，秦素徽觉得敬而远之才是明智的举动，否则早晚要被他吃的骨头渣子都不剩。
明钦苦笑不已，他通晓太阴炼形术，区区手铐自然锁他不住，随手捋了下来，转移话题道：“师傅，咱们谈点正事吧。我怀疑城里有巫毒教的人图谋不轨，你出去办事可得小心留意。”
“到底是怎么回事？”
穆清绝听明钦提到巫毒教，意识到事关重大，神情不觉严肃起来。
明钦微一沉吟，把中了蛊毒，半夜又有人施展妖术谋害他俩的事说了一遍。
“不瞒你说，这段时间城里不很太平，接二连三有修行者失踪或被杀，现在又是仙道会的要紧时候，上面责令缉查司尽快破案。纸是包不住火的，时间一长，就怕有些风言风语传出去。”
穆清绝最近经手了几个奇怪的案子，明钦一提巫毒教，她便心生警觉，将两者联系起来。
“可曾让杵作检查过尸体？”
明钦也知道缉查司的办案程序，通常都要先从尸首上找寻线索。
穆清绝点头道：“这些尸体表面上完好无损，经过杵作的解剖脏腑出现了石化，而且心脏都被摘去，我怀疑这是有人当作精石倒卖。”
精石据说是上古神兽的精魂所化，可以和舍利、金丹相提并论，品质远胜于魔血，对修行者帮助极大。是以价格不菲，一般都在数百万钱以上，甚至能高达千万。
但是精石十分稀少，道术家对精石的研究比较肤浅，甚至无法断定精石形成的确切原因。
精石很可能是炼体法门盛行的时候留下的，应该不晚于四灵时代。四灵包括后来居上的龙族都是炼体法门传承极盛的时代，人族则以炼气为主，这也是扬长避短，不得不尔。
炼体法门不如于金丹炼气，夺舍延命。修行炼体法门的高手在极度虚弱或寿元耗尽之后通常会精气化物，好像花木留下种子，涵养元气，待时重生。
精气化物便是通常所说的石化，盘古神王以下，夸父、刑天、瑶姬、孙悟空、苌弘、望帝用的都是类似的法门。
还有姜琳的母亲姬王后，用的也是精气化物之法，不过石化之后想要重生十分困难。像孙悟空就是吸食日精月华，才得以重生。光靠自身的复养就是一个非常慢长的过程。
精石千金难买，但修行者的需求又颇为旺盛，于是便有投机份子制造一些假精石。
精石的可贵之处便在于其中蕴含的能量。修行者很容易辨出真假，于是就有一种妖术对活人的脏器进行石化，起到鱼目混珠的效果。
这种做法已经不是什么机密，而且就是巫毒教研究出来的方法。当然巫毒教对此一直矢口否认，教中虽然有很多阴狠可怕的黑巫术，巫毒教不想成为众矢之的。
秦素徽想起蛊毒发作的症状，不禁花容失色。据说巫毒教研制出一种蚀心蛊，能将修行者的脏腑石化，然后再从铁钩插入谷道将心脏钩出来，外表看不出伤口，若不剖腹验看，很容易蒙混过关。
这种石化的脏器和精石十分相似，而且里面的能量并未散失，足以瞒过修行者的感知。
“这太可怕了。”
秦素徽以前听说过此事，也觉得骇人听闻，巫毒教不愧是臭名昭着的邪魔外道。从没想到这事会发生到自己身上，两个纸人幻化的鬼差很可能就是来钩取脏器的，如果不是明钦从两仪气帮她护住心脉，后果不甚设想。
穆清绝心头微凛，她最近正在追查脏腑石化的案子，巫毒教将妖术施展到秦素徽身上，会不会是意存警告，也很难说。
“既然贼人已经找了过来，这里是不能住了。咱们得换个地方，等案子破了再说。”
敌暗我明，巫毒教最擅长妖术，实在防不胜防。为了万全起见，便得别寻一个安全的所在。
秦素徽苦笑道：“是福不是祸，是祸躲不过。只要人在抚仙城，又能躲到哪里去。你也别太担心了，我以后会多加小心的。”
“不行，我也得回去了。”
穆清绝看了下腕上的手表，匆忙道：“钦之，素素我就交给你了。你别光惦记着占便宜，可得保护好她。”
“那是当然。师傅，你也小心。”
明钦倒有些担心穆清绝的处境，她虽然位高权重，对手是巫毒教这样的妖派，可是半点马虎不得。
穆清绝伸手抚了一下明钦的脸颊，咯咯笑道：“素素，你抽空给他弄块灵犀佩，别关键时候找他不到。你别空口白话，可得帮师傅分忧呢？”
明钦笑道：“师傅有命，我自是随叫随到。”
穆清绝叹了口气，依依不舍的出门而去。她坐在郡尉的位置，职责所在，难免有些身不由己，不比在天女门修行的时候闲适逍遥。
送走了穆清绝，秦素徽悄然松了口气，昨晚和明钦亲密无间，她还不知如何跟穆清绝交待。现在关系挑开，反而放下一块胸中大石。
“钦之，你收拾一下。咱们也该去神工坊了。”
明钦关心的道：“你昨晚没有睡好，不再休息一下吗？”
秦素徽面颊微红，忙告诉自己不能沉溺于男女情事，白了明钦一眼，抿嘴笑道：“太阳都晒屁股了，还休息什么。要休息等中午吧。”
明钦看她娇媚横生的模样，不由心中一热，轻舒手臂揽住她的纤腰，身躯缓缓贴近。
“干嘛。”
秦素徽看出明钦眼中的迷恋之色，心中泛起几分得意。本来他对明钦厚此薄彼甚是不满，这回不用看穆清绝的面子，也能管得他服服帖帖了。
两人心结已去，感情渐入佳境，秦素徽放开心怀，变得热情主动，让明钦大感意外。
秦素徽虽无和穆清绝争宠夺爱的心思，也不想输与她。她是成熟女子，并未抛绝七情，现在有了私心爱慕的对象，便如江河泛滥，一发不可收拾。
两人如胶似漆，浑不知光阴易过，关起房门尽意温存，笑嚯和欢吟之声隐约可闻，惹人遐思。
眼看着日上三竿，两人才穿戴整齐，从卧房出来。
秦素徽换了一件黑色的方领衬衫，下面是深蓝色的鲤尾裤，脚蹬单齿屐，薄施脂粉，樱唇一点，宛如一朵娇艳的玫瑰。
“快点吧，再不走天都要黑了。”
秦素徽看了看天色，不由微微苦笑，和明钦在一起似乎变得越来越没有原则了，大白天的竟然陪他胡闹，若让穆清绝知道了可不得笑死。
两人锁好屋门，到楼下找到仙车，秦素徽直接坐进车后打起盹来，明钦哑然失笑，两人的关系进境这么快有些出乎意料，巫毒教虽然可恶，这回的蚀心蛊倒帮了他的大忙。
话说回来，上次的生杀蛊同样让明钦和杜芳惜激发了两仪气，功力大进。
俗世有一种论调，要对磨难有感恩之心，甚至感恩磨难的施加者。这种说法应该导源于老子，老子说，‘报怨以德’。
佛家讲慈悲，‘放下屠刀，立地成佛’。上邪教也有‘爱敌如己’的观念。
孔子说，‘过犹不及’，‘以德报怨，何以报德？故而要以直报怨，以德报德’。
‘怨’就是所谓痛苦磨折，以何种方式应对的确是值得深思的问题。
古代不乏这样的例子，譬如李广去官，晚出打猎，遇灞陵醉尉，言语侮慢，不让他通行。后来李广复为将军，便将此人杀了。
韩安国落难也遭到狱吏的羞辱，韩安国说，‘死灰就不能复燃了吗？’狱吏说，‘复燃就尿灭它’。之后韩安国再度身居高位，吓得狱吏落荒而逃，韩安国召他回来数落一顿了事。
最有名的要算淮阴侯韩信，落魄之时遭到市井泼皮羞辱，从其胯下钻过。嗣后韩信扶汉灭项，位至楚王，回到故乡回报帮助过他的人，将市皮泼皮封为都尉。可谓是以德报怨的典型。
以德报怨动机也有数种，一是希望感化恶人，佛家的立地成佛，上邪教的爱敌如己都属于此类。一是为了树立名誉，甚或得到报偿。
秦穆公的马被吃了，楚庄王的侍姬被醉酒的武将调戏。秦穆公说吃马肉不喝酒，容易伤肝，不但没有责怪这些人，还给他们酒喝。楚庄王也认为喝醉之后难以控制自己的行为，出现这样的事可以原谅。后来秦穆公、楚庄王在战场上遇有危急，得到这些人的殊死报效。韩信的做法便算作这一种。
很多人行善而流于虚伪，无非是动机不纯，‘有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚’。
人的一生难免会遭遇磨难，磨难的确会给人带来成长，但也有很多磨难是过不去的坎，多少人被折磨致死，或自寻短见，这就连感恩磨难的机会也没有。磨难又有什么好感恩的呢？
给我们制造困扰的可能是无心之失，可能是有意作恶，这就需要分别看待，不能一概以德报怨，也不是说以德报怨就绝对不可行。
以德报怨确实是一种很高的修养，爱敌如友、心怀慈悲，秦穆公、楚庄王两事只能算无心之失或情有可原，两人皆雄才大略，有志于称霸中原，这么做除了树立名誉，本身也算宽宏大量、通情达理的人。
爱敌如友和慈悲度世则是一种宗教情怀，意在感化，所以也不必考较对方的善恶为人，理论上说，世间没有不可济渡的人，孟子说，人人可以为尧舜。事实上恐怕大有偏差，感化、怀柔只能对一部分人起作用，小人无忌惮，遇到怙恶不悛，暴戾恣睢的人，这就未免高估了自己的感化能力。
至于老子的报怨以德则是一种心性修炼，韩文公说老子所见者小，老子讲究清净无为，对于世间纷乱除了避退也没有什么好的办法。
老子的做法对于一己则可，对于天下则不可。顾亭林说，‘天下兴亡，匹夫有责’。这就不能避退逃隐了事。
李广、韩安国和韩信的遭遇相似，都是在落魄失意的时候遭到势利小人的羞辱，做法却截然不同。狱吏和市井泼皮的做法无可置议，至于灞陵尉却颇有认为他是尽职尽责的，这就需要考较一番。
灞陵尉制止李广不让夜行这一点无可厚非，但是作为公职人员当职之时喝得酩酊大醉，这无疑是玩忽职守。(。。)
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佛家讲慈悲，‘放下屠刀，立地成佛’。上邪教也有‘爱敌如己’的观念。
孔子说，‘过犹不及’，‘以德报怨，何以报德？故而要以直报怨，以德报德’。
‘怨’就是所谓痛苦磨折，以何种方式应对的确是值得深思的问题。
古代不乏这样的例子，譬如李广去官，晚出打猎，遇灞陵醉尉，言语侮慢，不让他通行。后来李广复为将军，便将此人杀了。
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老子的做法对于一己则可，对于天下则不可。顾亭林说，‘天下兴亡，匹夫有责’。这就不能避退逃隐了事。
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