正文 第九百五十六章 变化
仅仅高飞数个月的行动，就为新生的截教打下了坚实的基础，一个光明的未来冉冉升起，让众多实力大吃一惊。
可是在这个封神量劫的末尾，经历了圣人大战之后的时间里，根本没有人会来找截教的麻烦。
更何况三清和解，在高飞没有去找姜子牙麻烦之前，阐教也无法找武夷山的麻烦，还有无当圣母坐镇，足以保武夷山无忧了。
现在的武夷山已经彻底发生了巨大的变化，其中大部分已经隐于虚空之中，只有一小部分明面上的景色作为培养基地。
原本截教优秀的弟子被高飞收拢了大多数，他可不会范通天教主的有教无类的想法，在天地间灵气差不多是一个定数的环境下，越多的人修仙，洪荒的等级就会越发下降，自然会引发劫数。
就好像这一次的万仙阵，八千仙神惨遭屠戮，所带来的灵气会在天道的运行下，逸散到了洪荒的各个位置，维持洪荒的正常运转。
没有了截教的阻止，姜子牙进军朝歌可谓是相当的顺利，基本上呈现了势如破竹的态势。
但是一些损伤也是不可避免的，比如土行孙c黄飞虎等人的身死，即将灭亡的成汤终究还是有两分的骨头。
在这段时间里，高飞也做出了一件令所有仙神都为之侧目的事情，那就是改变了截教的名号，转称“武当”。
仅此一个转变，就导致了截教的气运再一次逸散，令人意外的是，如此的转变在失去了一部分截教的气运之后，居然获得了道门气运的加持。
原本还对高飞的武夷山感到相当忧虑的阐教，见状也明白了过来，武当一个名称的转变，就等于融入了道门。
这武当不仅仅是截教的武当，而且也是人教和阐教的武当，相当符合三清和好的局势，成为了三教共同的教派。
武夷山种种的变化，给洪荒的各个势力带来了一定的冲击，其中又以天庭最为重视。
因为高飞对于武夷山的种种举动并没有隐瞒，连灵魂树和量子金属都进入了异宝阁的商品名单。
作为天庭之上的财神，玉帝自然有过问的余地。
但是作为仅此一家的生意，高飞自然免不了狮子大开口，开出的价格是封神榜上每多一名截教正神，就白送一颗灵魂树。
至于正常的价格？一颗灵魂树兑换一颗最低级的蟠桃，仅此而已。
原本的灵魂树当然不值这么贵，但是灵魂树在他灵气充沛到了极致的小世界中待了数千年，早已进化成为了灵植，效果得到了巨大的提升，不管是用于大阵的运转，还是法宝的炼制都是相当的有用，只要用过了，再想放弃，就难了。
为了展示自己灵魂树的效果，高飞还特意送了天庭十颗灵魂树，玉帝将这十颗灵魂树种在了天庭的各个关键位置。
瞬息间的信息传递，以及可以利用灵魂树进行监视的作用，立刻就让玉帝上了心，这对于他的统治作用不言而喻。
别看封神榜由姜子牙掌控，可是封神榜的最终目的是为了给玉帝挑选神将，自然有干涉的资本。
当姜子牙正式定下了封神名单之后，封神榜上的名字立刻就发生了悄然的变化，其中相当多正神的名字，变换到了副神之上，至于那些变换的名字，全部由截教仙神替换。
封神榜可不是阐教操控的工具，原本阐教和天庭就势同水火，再加上截教复苏，圣人隐匿，才让玉帝以得到灵魂树的名义，狠狠的坑了阐教一把。
当然，能够让玉帝付出如此的代价，死命里得罪阐教，高飞也不是没有付出，在天庭的财神分身自愿上了封神榜，财道功德法宝仙晶不在其中。
控制了财神，玉帝就等于控制了众神，再加上蟠桃，他等于控制了所有仙神的命脉。
这一个小小的改动，不仅让天庭的势力大增，也得到了重情谊的截教仙好感，可谓是一举两得了。
一直到了封神完结，高飞都没有找姜子牙的麻烦，这和之前的截教，简直是天差地别，也表现出了没有和阐教为敌的心思。
封神过后，元始天尊派了南极仙翁和云中子前往武当坐镇，对此高飞没有任何的拒绝，将二人封为武当元老，权力之大，仅仅在副教主无当圣母之下。
见状，太上老君也将玄都派往了武当，获得了同样的职位，一时间武当气运大盛。
这两位圣人之所以会如此重视武当，完全是因为在西方教大兴的情况下，凡间只有武当这么一个教派可以抵挡西方教的入侵了。
作为未来和西方教博弈的中心，道门圣人不关心才怪。
正如高飞的猜想一般，西周的建立，一扫原本成汤的阴霾，获得了天下的认同，上下一心，进入了一个盛世。
姜子牙没有得到任何的神位，阐教也没有给他任何的安排，原本在他帐下的神将也一个个消失不见，他甚至连玉虚宫都无法找到。
到了这个地步，他岂会不知自己已经被阐教放弃了。
应劫之人天命已经过去，姜子牙也就成为了一个凡人，以他的资质，想要依靠修炼成仙得道是妄想了。
最终在活到了139岁的时候，抑郁而死，不成仙道，终为凡人，寿元将近，除了极少数的天地灵物，没有人救得了他。
在姜子牙死亡之后不久，就发生了阐教叛乱的一幕，让阐教陷入了灭亡的边缘。
燃灯道人c惧留孙c文殊广法天尊c普贤真人c慈航道人c金木二吒c韦护等一众人，共同投往西土。
这一次大大规模叛变对于阐教的打击前所未有的大，也让好面子的元始天尊基本上不再过问阐教事物，选择了消极逃避。
元始天尊的逃避，终于让太上老君走上了台前，在圣人不能现世的大环境下，他选择了一座化身坐镇天庭，这个化身的名字同样叫做太上老君，继承了圣人的名号，有准圣修为，在天庭基本上不理任何事物，可是连玉帝都尊敬有加。
为了防止玉帝生出间隙，每到蟠桃宴，太上老君都会送上仙丹，以示庆贺，双方就这样和平的相处着。
可是暗中的博弈，从未停止。(未完待续。)
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可是在这个封神量劫的末尾，经历了圣人大战之后的时间里，根本没有人会来找截教的麻烦。
更何况三清和解，在高飞没有去找姜子牙麻烦之前，阐教也无法找武夷山的麻烦，还有无当圣母坐镇，足以保武夷山无忧了。
现在的武夷山已经彻底发生了巨大的变化，其中大部分已经隐于虚空之中，只有一小部分明面上的景色作为培养基地。
原本截教优秀的弟子被高飞收拢了大多数，他可不会范通天教主的有教无类的想法，在天地间灵气差不多是一个定数的环境下，越多的人修仙，洪荒的等级就会越发下降，自然会引发劫数。
就好像这一次的万仙阵，八千仙神惨遭屠戮，所带来的灵气会在天道的运行下，逸散到了洪荒的各个位置，维持洪荒的正常运转。
没有了截教的阻止，姜子牙进军朝歌可谓是相当的顺利，基本上呈现了势如破竹的态势。
但是一些损伤也是不可避免的，比如土行孙c黄飞虎等人的身死，即将灭亡的成汤终究还是有两分的骨头。
在这段时间里，高飞也做出了一件令所有仙神都为之侧目的事情，那就是改变了截教的名号，转称“武当”。
仅此一个转变，就导致了截教的气运再一次逸散，令人意外的是，如此的转变在失去了一部分截教的气运之后，居然获得了道门气运的加持。
原本还对高飞的武夷山感到相当忧虑的阐教，见状也明白了过来，武当一个名称的转变，就等于融入了道门。
这武当不仅仅是截教的武当，而且也是人教和阐教的武当，相当符合三清和好的局势，成为了三教共同的教派。
武夷山种种的变化，给洪荒的各个势力带来了一定的冲击，其中又以天庭最为重视。
因为高飞对于武夷山的种种举动并没有隐瞒，连灵魂树和量子金属都进入了异宝阁的商品名单。
作为天庭之上的财神，玉帝自然有过问的余地。
但是作为仅此一家的生意，高飞自然免不了狮子大开口，开出的价格是封神榜上每多一名截教正神，就白送一颗灵魂树。
至于正常的价格？一颗灵魂树兑换一颗最低级的蟠桃，仅此而已。
原本的灵魂树当然不值这么贵，但是灵魂树在他灵气充沛到了极致的小世界中待了数千年，早已进化成为了灵植，效果得到了巨大的提升，不管是用于大阵的运转，还是法宝的炼制都是相当的有用，只要用过了，再想放弃，就难了。
为了展示自己灵魂树的效果，高飞还特意送了天庭十颗灵魂树，玉帝将这十颗灵魂树种在了天庭的各个关键位置。
瞬息间的信息传递，以及可以利用灵魂树进行监视的作用，立刻就让玉帝上了心，这对于他的统治作用不言而喻。
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当姜子牙正式定下了封神名单之后，封神榜上的名字立刻就发生了悄然的变化，其中相当多正神的名字，变换到了副神之上，至于那些变换的名字，全部由截教仙神替换。
封神榜可不是阐教操控的工具，原本阐教和天庭就势同水火，再加上截教复苏，圣人隐匿，才让玉帝以得到灵魂树的名义，狠狠的坑了阐教一把。
当然，能够让玉帝付出如此的代价，死命里得罪阐教，高飞也不是没有付出，在天庭的财神分身自愿上了封神榜，财道功德法宝仙晶不在其中。
控制了财神，玉帝就等于控制了众神，再加上蟠桃，他等于控制了所有仙神的命脉。
这一个小小的改动，不仅让天庭的势力大增，也得到了重情谊的截教仙好感，可谓是一举两得了。
一直到了封神完结，高飞都没有找姜子牙的麻烦，这和之前的截教，简直是天差地别，也表现出了没有和阐教为敌的心思。
封神过后，元始天尊派了南极仙翁和云中子前往武当坐镇，对此高飞没有任何的拒绝，将二人封为武当元老，权力之大，仅仅在副教主无当圣母之下。
见状，太上老君也将玄都派往了武当，获得了同样的职位，一时间武当气运大盛。
这两位圣人之所以会如此重视武当，完全是因为在西方教大兴的情况下，凡间只有武当这么一个教派可以抵挡西方教的入侵了。
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姜子牙没有得到任何的神位，阐教也没有给他任何的安排，原本在他帐下的神将也一个个消失不见，他甚至连玉虚宫都无法找到。
到了这个地步，他岂会不知自己已经被阐教放弃了。
应劫之人天命已经过去，姜子牙也就成为了一个凡人，以他的资质，想要依靠修炼成仙得道是妄想了。
最终在活到了139岁的时候，抑郁而死，不成仙道，终为凡人，寿元将近，除了极少数的天地灵物，没有人救得了他。
在姜子牙死亡之后不久，就发生了阐教叛乱的一幕，让阐教陷入了灭亡的边缘。
燃灯道人c惧留孙c文殊广法天尊c普贤真人c慈航道人c金木二吒c韦护等一众人，共同投往西土。
这一次大大规模叛变对于阐教的打击前所未有的大，也让好面子的元始天尊基本上不再过问阐教事物，选择了消极逃避。
元始天尊的逃避，终于让太上老君走上了台前，在圣人不能现世的大环境下，他选择了一座化身坐镇天庭，这个化身的名字同样叫做太上老君，继承了圣人的名号，有准圣修为，在天庭基本上不理任何事物，可是连玉帝都尊敬有加。
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