正文 第十六章百步飞剑
子期等了七天七夜,终究没等到李志常归来。
倒是和白猿混了个熟。
他向来心大,不惧白猿乃是异类。一人一猿,倒是很好相处。
楚国虽然被中原诸国斥责为蛮夷之邦,不过国内音乐发达,甚至不下于周王室。子期听了白猿两曲之后,一直余音绕耳,念念不忘。
不过白猿就只会这三板斧,任凭子期如何邀请,始终不再弹琴。
子期手下的军士却非他这等非常人,因此早在第一日劝子期无果之后,逃回楚国国都鄀都。
拖延了些时日,子期终究看不到李志常回来的希望,便向白猿告辞返回,白猿并不挽留。
子期随即动身,往西而走,不过百里,只听得道旁一人作歌道:
“野外清风拂柳,池中水面飘花。借问安居何地?白云深处为家。”
他定神而去,只见得一个身着白衣的道人,背负漆黑长剑,飘飘然有出世之态。
子期被对方气度所摄,拱手问道:“先生何人?”
那道人笑道:“你等了这么多天,不正是等我么。”
子期惊疑道:“你便是我王所梦上仙?”
道人洒然道:“不过使了点小把戏而已,世人愚昧,哪知什么才是神仙。”
子期大礼道:“我王盼上仙良久,上仙可否跟我一起去国都。”
道人正是李志常,他炼化阳神,识神周游云中。于飘渺间化入楚王梦中。他第一次潜入别人之梦。十分有趣,便灵机一动,跟楚王讲起了道德经。
只不过世上之人太过容易得到的东西总不会太珍惜,因此李志常又抹去楚王关于道德经的记忆,留下楚王对道德经的感觉。
此也是楚国如今王气不足,非当年楚庄王称霸之时,才能让李志常如此轻易潜入楚惠王的梦中。
当然这也跟楚王离云梦泽近,且李志常练气场所正是云梦泽地气汇聚。龙脉聚集,是南方一代的地气枢纽,非同小可。
其生生之气不绝,令李志常本来被天地规则禁锢的精神力,呈几何增长,才产生如此效果。
这方元气浓厚,若不限制李志常这等人物的精神外放的能力,只怕撒豆成兵、呼风唤雨对于他来说也未必不能达成。
李志常神色淡然,并没有表现出对子期提议动心的样子,而是悠悠道:“你远道而来。我也不让你空手而归,且听好。我传你一个口诀,让你回楚国更轻便一点。”
子期正准备回话,那浩然的道音从耳边轰然响起,一共不到百余字的道德真言尽数落在他耳中,一个字也不能忘记。
等这一片口诀听完,李志常也消失不见,只有风景依旧,物是人非。
子期不由得怅然若有所失。
他继续往西回鄀都,正思索间如何向楚王交差。
走了半日前不着村后不着店,不绝困乏。
突然之前李志常传他的口诀从心头流淌而过,不绝福至心灵。即可按照上面的口诀呼吸,顿时浑身充满精力,又往前走了一程,且精神饱满,除了有些饿意,没有丝毫的困倦。
他立时当知这口诀神奇至极,心想没能请回上仙,拿回这一篇神奇的口诀也算交差了。
李志常授给他的是最正宗的道家练气法,其难度不大,极容易上手,只不过若非心思纯净的人物或者天资横溢之辈,别人很难练出什么名堂。
等子期走后,那白猿出现,说道:“你是想在楚国开辟道门么?”
李志常淡笑道:“哪有那么容易的事,儒墨能够传播天下可不单单靠的是孔子和墨子的通天智慧,若没有门人弟子帮助,哪有那么容易将道门推广。”
行非常之事,必有非常之人,李志常自然还要点化几个人物。
道家虽然师法天地自然,不过卓绝的人物往往都是不同凡响的人物,愚鲁之辈甚少。
李志常自然不会开辟什么道场,广收门人弟子,学孔丘一样,教授三千门徒。
他练气有了一段时间,静极思动,正要周游列国,寻找一些好的苗子。
天门山又称嵩梁山,其中有一处峭壁洞~开,玄朗如门,正是幽深难测的天门洞,天门洞南北对穿,门高三十六丈,宽十八丈,暗合周天之数,其深不可测,拔地依天,宛若一道通天的门户,故而得名天门山。
此刻后世被尊称为鬼谷子的王禅正在天门洞修炼,他出得洞门,突然一口白光从身边飞射而出,只听到扑哧一声,那百步之外一颗青松拦腰而断,跌落深谷,良久之后才传回响声。
白光返转,停滞在王禅面前,入目而来,正是一口澄澈如清水一般的宝剑。
王禅悠然自得,这百步飞剑终于给他练成了,下次见到李志常定要叫他好看。
他一身所学何其博大精深,自然不会甘于一直隐居山野,此番练成这百步飞剑之后,自忖天下难有抗手,因此决定再次出山,游说各国建立惊天伟业。
岂不知王禅百步飞剑练成之时,李志常突然莫名一笑,抬头看了看数百里外的天门山。这天门山还有一个别称云梦山,离李志常这里还不算太远,李志常早就发现了王禅,却不说破。
王禅并不知道他这段时间倒和李志常做了邻居,李志常甚至一度在他附近采药,也没被他发现。
若他知晓了这事情,恐怕刚练成百步飞剑的自信,也会荡然无存。
不过此刻王禅胸中豪情万丈,正要大展身手。他向北而去,李志常却向南而去,两人倒是没有发生什么交集。
那子期回到鄀都,将一切如实禀报,楚惠王听见上仙不愿见他,也是有些遗憾,不过子期却把那篇口诀献给了楚惠王。
楚惠王有些天赋,照着口诀修炼,居然练出一些名堂,虽然日理万机,国事操劳,最终还能在位五十多年。
成为少有的长寿帝王,此便是后话了。
因为老祖宗梦仙长寿一事,楚国后来的君王对神明之事更加深信,流传最广的便是楚襄王梦见巫山神女的故事。(未完待续……)
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倒是和白猿混了个熟。
他向来心大,不惧白猿乃是异类。一人一猿,倒是很好相处。
楚国虽然被中原诸国斥责为蛮夷之邦,不过国内音乐发达,甚至不下于周王室。子期听了白猿两曲之后,一直余音绕耳,念念不忘。
不过白猿就只会这三板斧,任凭子期如何邀请,始终不再弹琴。
子期手下的军士却非他这等非常人,因此早在第一日劝子期无果之后,逃回楚国国都鄀都。
拖延了些时日,子期终究看不到李志常回来的希望,便向白猿告辞返回,白猿并不挽留。
子期随即动身,往西而走,不过百里,只听得道旁一人作歌道:
“野外清风拂柳,池中水面飘花。借问安居何地?白云深处为家。”
他定神而去,只见得一个身着白衣的道人,背负漆黑长剑,飘飘然有出世之态。
子期被对方气度所摄,拱手问道:“先生何人?”
那道人笑道:“你等了这么多天,不正是等我么。”
子期惊疑道:“你便是我王所梦上仙?”
道人洒然道:“不过使了点小把戏而已,世人愚昧,哪知什么才是神仙。”
子期大礼道:“我王盼上仙良久,上仙可否跟我一起去国都。”
道人正是李志常,他炼化阳神,识神周游云中。于飘渺间化入楚王梦中。他第一次潜入别人之梦。十分有趣,便灵机一动,跟楚王讲起了道德经。
只不过世上之人太过容易得到的东西总不会太珍惜,因此李志常又抹去楚王关于道德经的记忆,留下楚王对道德经的感觉。
此也是楚国如今王气不足,非当年楚庄王称霸之时,才能让李志常如此轻易潜入楚惠王的梦中。
当然这也跟楚王离云梦泽近,且李志常练气场所正是云梦泽地气汇聚。龙脉聚集,是南方一代的地气枢纽,非同小可。
其生生之气不绝,令李志常本来被天地规则禁锢的精神力,呈几何增长,才产生如此效果。
这方元气浓厚,若不限制李志常这等人物的精神外放的能力,只怕撒豆成兵、呼风唤雨对于他来说也未必不能达成。
李志常神色淡然,并没有表现出对子期提议动心的样子,而是悠悠道:“你远道而来。我也不让你空手而归,且听好。我传你一个口诀,让你回楚国更轻便一点。”
子期正准备回话,那浩然的道音从耳边轰然响起,一共不到百余字的道德真言尽数落在他耳中,一个字也不能忘记。
等这一片口诀听完,李志常也消失不见,只有风景依旧,物是人非。
子期不由得怅然若有所失。
他继续往西回鄀都,正思索间如何向楚王交差。
走了半日前不着村后不着店,不绝困乏。
突然之前李志常传他的口诀从心头流淌而过,不绝福至心灵。即可按照上面的口诀呼吸,顿时浑身充满精力,又往前走了一程,且精神饱满,除了有些饿意,没有丝毫的困倦。
他立时当知这口诀神奇至极,心想没能请回上仙,拿回这一篇神奇的口诀也算交差了。
李志常授给他的是最正宗的道家练气法,其难度不大,极容易上手,只不过若非心思纯净的人物或者天资横溢之辈,别人很难练出什么名堂。
等子期走后,那白猿出现,说道:“你是想在楚国开辟道门么?”
李志常淡笑道:“哪有那么容易的事,儒墨能够传播天下可不单单靠的是孔子和墨子的通天智慧,若没有门人弟子帮助,哪有那么容易将道门推广。”
行非常之事,必有非常之人,李志常自然还要点化几个人物。
道家虽然师法天地自然,不过卓绝的人物往往都是不同凡响的人物,愚鲁之辈甚少。
李志常自然不会开辟什么道场,广收门人弟子,学孔丘一样,教授三千门徒。
他练气有了一段时间,静极思动,正要周游列国,寻找一些好的苗子。
天门山又称嵩梁山,其中有一处峭壁洞~开,玄朗如门,正是幽深难测的天门洞,天门洞南北对穿,门高三十六丈,宽十八丈,暗合周天之数,其深不可测,拔地依天,宛若一道通天的门户,故而得名天门山。
此刻后世被尊称为鬼谷子的王禅正在天门洞修炼,他出得洞门,突然一口白光从身边飞射而出,只听到扑哧一声,那百步之外一颗青松拦腰而断,跌落深谷,良久之后才传回响声。
白光返转,停滞在王禅面前,入目而来,正是一口澄澈如清水一般的宝剑。
王禅悠然自得,这百步飞剑终于给他练成了,下次见到李志常定要叫他好看。
他一身所学何其博大精深,自然不会甘于一直隐居山野,此番练成这百步飞剑之后,自忖天下难有抗手,因此决定再次出山,游说各国建立惊天伟业。
岂不知王禅百步飞剑练成之时,李志常突然莫名一笑,抬头看了看数百里外的天门山。这天门山还有一个别称云梦山,离李志常这里还不算太远,李志常早就发现了王禅,却不说破。
王禅并不知道他这段时间倒和李志常做了邻居,李志常甚至一度在他附近采药,也没被他发现。
若他知晓了这事情,恐怕刚练成百步飞剑的自信,也会荡然无存。
不过此刻王禅胸中豪情万丈,正要大展身手。他向北而去,李志常却向南而去,两人倒是没有发生什么交集。
那子期回到鄀都,将一切如实禀报,楚惠王听见上仙不愿见他,也是有些遗憾,不过子期却把那篇口诀献给了楚惠王。
楚惠王有些天赋,照着口诀修炼,居然练出一些名堂,虽然日理万机,国事操劳,最终还能在位五十多年。
成为少有的长寿帝王,此便是后话了。
因为老祖宗梦仙长寿一事,楚国后来的君王对神明之事更加深信,流传最广的便是楚襄王梦见巫山神女的故事。(未完待续……)
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