正文 第一千九百五十四章 所谓人道十
乱石神殿。
从法律的层面上来说，绝大多数的复仇，都是违法的行为……
但是从人道的角度上来说，这个世界上的一部分复仇，却又是正义的行为！
或者说，就算谈不上所谓的正义，也至少是一种会让绝大多数人认同的行为！
只要是符合因果的复仇行为，从某种意义上来说，就是可以被人认同的行为……
比如说，同样是复仇，叶二娘的复仇行为和萧远山的复仇行为，可是是完全不同的概念……
萧远山在复仇的过程之中，其实杀了很多人……
但是，他所杀死的每一个目标，从某种意义上来说，都是他实实在在的仇人，都是真正意义上导致他妻离子散的根本原因所在，也就是因为如此，所以他杀死那些当事人，从复仇的角度上来说，其实是算不上什么错误的……
除了杀死身为普通人的乔峰养父母这件事稍微有些出格来说，某种意义上来说，萧远山的复仇，可以说是一次成功并且近乎完美的复仇……
他有足够的才能，有足够的智慧，也有足够的耐心，所以他最终实现了复仇，让每一个仇人都付出了应有的代价……
其实，从萧远山的复仇之中，是可以看得出来的，他对于不同层次的敌人，实施的是不同的复仇方法……
对于那些不算是主谋的武者，萧远山很慷慨的给予了他们干净利落的死亡，而对于在这件事情之中，占据了主导地位的玄慈，他则是采取另外一种复仇的方式……
他很清楚，对于玄慈这样的和尚来说，如果明知道自己犯下了错误的话，是一定会真心忏悔的，而对于这样的高僧来说，单纯的意义上的杀死对方，其实对于心怀愧疚的对方来说，其实反而是一种解脱，反而是一种最好的结果……
所以，萧远山就设计了一个局，不仅仅让玄慈承受骨肉分离的痛苦，最终让玄慈在天下英豪面前，身败名裂！
他偷走了叶二娘和玄慈的孩子，又把孩子放在少林寺门口，让玄慈收养这个孩子，从而让他们骨肉之间，明明天天见面，但是却不能真正相认，让他时时刻刻在处在对于亲子的思念和愧疚之中！
从复仇的角度上来说，萧远山的这次复仇，无疑是非常完美的，因为他很清楚的掌握到了玄慈作为一个高僧心态，想要让玄慈这样的高僧，产生悔恨的情绪，只有从两个方面入手，一个是他和叶二娘这种恶人之间的感情纠葛，以及和虚竹之间的骨肉纠葛，而另外一方面，就是从少林寺的名声下手了！
只要真正从这两点出发，才能真正意义上让玄慈产生悔恨交加的情绪，才算是真正意义上的对于对方的一种复仇行为！
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说到底，从复仇的角度上来说，直接杀死对方，无疑是一种不能够真正意义上宣泄情绪的做法……
所谓的复仇，本质上来说，除了要让对方受到实际意义上的制裁之外，也必须要让人对方的心理产生恐惧，产生愤怒，产生绝望，产生痛苦，产生后悔，这种负面的情绪越多，越是可以让复仇者的内心得到满足……
而复仇的行为本身，其实也是一种负面情绪的宣泄，一个人身上背负着血海深仇，自然会有负面情绪积聚在自己的心灵深处，而想要重新行为普通人，那么就必须要释放掉这种负面的情绪，而仇人的存在，恰恰就是充当了这种负面情绪的吸收装置，一次完美的复仇，其实就要让对方感受到自己在复仇过程之中所感受到的负面情绪，并且让对方真正的产生心灵层面上的后悔，让对方真正产生怨恨的情绪，让对方真正感受到痛苦，要让对方真正感受到绝望！
如果复仇者不能让被复仇的对象，产生这种痛苦的负面情绪的话，那么复仇从某种意义上来说，就是一种失败的复仇！
是的，失败的复仇！
就像是很多的复仇故事之中，复仇者不断的积累自己的实力，不断的提升自己的力量，当他觉得自己终于有能力复仇的时候，却发现仇人已经死了，这个时候，复仇者往往是会非常非常失落的，很多人会觉得，仇人死了本身当然是一件好事，但是实际上，对于复仇者们来说，死于复仇的仇人，和死于其他原因的仇人，是完全不同的两种概念！
对于复仇者来说，复仇的结果自然是非常重要的，但是除了结果之外，复仇的过程对于他们来说，也是同样重要的，如果不能让仇人意识到自己的错误，如果不能让仇人感受到痛苦和绝望，那么这样的复仇，也就算不上是一种完美的复仇！
一个真正意义上的复仇者，是必定要让自己的仇人感受到足够多的痛苦的！
如果只是毫无情由的杀死对方，这种复仇说到底其实只是完成了一半而已！
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事实上，萧远山对于玄慈的复仇，就是这样一种诛心的复仇！
他很清楚，对于玄慈这样的和尚来说，可以说早就已经五蕴皆空了，对于这样的人来说，如果自己出现在对方的面前，展露出一点点想要复仇的愿望来，恐怕玄慈很可能是站着不动闭目受死，对于这样的结果来说，显然是萧远山所不能接受的！
而对于萧远山来说，只有让对方彻底的在内心之中感受到痛苦，才算是真正意义上完成了自己的复仇！
而也就是因为如此，所以萧远山才会选择盗走玄慈和叶二娘的孩子，让他们在十几年的时间里，时时刻刻的承受煎熬，并且在天下群雄的面前，揭露虚竹的身份，要的就是玄慈在天下群雄面前身败名裂，自绝天下！
萧远山的复仇，从普通人的角度上来说，自然是有些残忍的，但是如果仔细去思考一下萧远山出发点，却也算得上是无可厚非，毕竟，萧远山本身是一个和平主义者，虽然一身武功，但是却也致力于两国的和平相处，但是却被一群武林人士误会成为想要盗取武功秘籍的大盗，最终落得一个妻离子散的下场，从这个角度上来说，萧远山对身为带头大哥的玄慈做出这样的复仇，也算得上是合情合理了……
毕竟，萧远山的妻子可是在雁门关丧生的，但是萧远山至始至终却都没有杀死虚竹和叶二娘，只是让对方体验和自己一样的心境而已，从复仇的角度上来说，可以说是并没有逾越复仇的尺度，可以算得上是合理尺度的一种复仇……
然而，萧远山的复仇，实际上也引发了另外一个人的复仇行为，和萧远山的复仇相比，另外这个人的复仇行为，就可以说是远远超出了因果界限的行为了！
这个人就算四大恶人之一的叶二娘！
事实上，从单纯四大恶人的角度上来说，真正意义上算得上是恶人的，其实只有云中鹤和叶二娘两个人而已，段延庆只是单纯意义上的武功高强性格偏激，但是要说是纯粹意义上的恶人，要说是恶贯满盈，恐怕是无论如何也说不上的，至于南海鳄神就更是如此了，从某种意义上来说，南海鳄神本质上来说，只是属于凶人的范畴，而并不是属于恶人的范畴！
性格粗暴乖戾本身就是南海鳄神的本性而已，就像是猛兽一样，猛兽无论多么凶猛，也不会有人用所谓的善恶的概念去定义他们，就算是他们曾经伤人甚至吃人，也不会有人说老虎狮子是邪恶的，因为他们本身就是动物，没有任何主观意义上的立场可言，没有思维，没有立场，也就不存在所谓的善恶和是非，说到底无非就是为了生存而已！
像是南海鳄神这样的人物，之所以为恶，无非就是因为跟了段延庆这样的老大而已，老大凶恶，他也就自然凶恶，就像是一个人养的狗一样，恶人自然是养恶狗，而反之，如果养狗的人生性善良，那么狗也就自然而然会变得善良！
然而，不管是善还是恶，南海鳄神的忠诚总是毋庸置疑的！
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在所谓的四大恶人之中，真正意义上算得上是邪恶之徒的，其实只有云中鹤和叶二娘两人而已，云中鹤是一个淫贼，自然是一个地地道道的恶人，不管在什么样的时代之中，这种身份的人，都是最被人厌恶唾弃的类型，哪怕是在江湖之中，哪怕是在绿林之中，甚至哪怕是在罪大恶极的牢狱之中，淫贼也都是最不受人待见的犯罪者……
然而，相比起叶二娘来说，云中鹤所犯的罪行，也就不算什么大奸大恶了……
事实上，如果单纯从恶的角度上来说，叶二娘才是四大恶人之中最邪恶的一个女魔头！
原因无他，因为叶二娘最喜欢的做的事情，就是从普通人家之中，将别人的小孩子盗取出来，然后慢慢的折磨致死！
这样的恶行，从某种意义上来说，完完全全的足以碾压云中鹤田伯光之类的淫贼，从某种意义上来说，甚至已经可以算得上是一种报复社会的极端变态人格了！
而叶二娘之所以这么做的原因，其实也是在萧远山的身上，因为萧远山带走了她的孩子，所以她忆子成狂，于是心理产生扭曲，觉得自己得不到的幸福，其他人也没有资格得到，于是就开始报复那些幸福家庭的孩子，以虐杀这些孩子，来满足自己内心之中扭曲的……
尽管从某种意义上来说，叶二娘行为的起源，还是因为萧远山的复仇行为，但是毫无疑问，叶二娘的做法，是得不到人道秩序的认同的，绝大多数的人，都会觉得叶二娘这样的人，是真正意义的恶人，是真正意义上的疯子，是真正意义上的罪该万死！
同样是复仇，但是萧远山的复仇，说到底始终被他控制在一定的尺度之内，就算是偶尔有越过尺度，越过的地方也并不算太多，总体来说，还是在一个可以被接受的范围之内的……
然而，叶二娘的复仇，其实就有些无理取闹甚至是报复社会的倾向了……
就像是现实世界之中，如果有一户人家，小孩子被人贩子拐走了，那么毫无疑问会得到绝大多数人的同情，但是如果他们为了实现复仇，自己也变成了人贩子，并且去拐卖其他人家的孩子，那么就是地地道道的报复社会了，这样的行为，绝对是不会得到任何同情和认同的，只会让人产生发自于本能的厌恶和反感！
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从法律的层面上来说，绝大多数的复仇，都是违法的行为……
但是从人道的角度上来说，这个世界上的一部分复仇，却又是正义的行为！
或者说，就算谈不上所谓的正义，也至少是一种会让绝大多数人认同的行为！
只要是符合因果的复仇行为，从某种意义上来说，就是可以被人认同的行为……
比如说，同样是复仇，叶二娘的复仇行为和萧远山的复仇行为，可是是完全不同的概念……
萧远山在复仇的过程之中，其实杀了很多人……
但是，他所杀死的每一个目标，从某种意义上来说，都是他实实在在的仇人，都是真正意义上导致他妻离子散的根本原因所在，也就是因为如此，所以他杀死那些当事人，从复仇的角度上来说，其实是算不上什么错误的……
除了杀死身为普通人的乔峰养父母这件事稍微有些出格来说，某种意义上来说，萧远山的复仇，可以说是一次成功并且近乎完美的复仇……
他有足够的才能，有足够的智慧，也有足够的耐心，所以他最终实现了复仇，让每一个仇人都付出了应有的代价……
其实，从萧远山的复仇之中，是可以看得出来的，他对于不同层次的敌人，实施的是不同的复仇方法……
对于那些不算是主谋的武者，萧远山很慷慨的给予了他们干净利落的死亡，而对于在这件事情之中，占据了主导地位的玄慈，他则是采取另外一种复仇的方式……
他很清楚，对于玄慈这样的和尚来说，如果明知道自己犯下了错误的话，是一定会真心忏悔的，而对于这样的高僧来说，单纯的意义上的杀死对方，其实对于心怀愧疚的对方来说，其实反而是一种解脱，反而是一种最好的结果……
所以，萧远山就设计了一个局，不仅仅让玄慈承受骨肉分离的痛苦，最终让玄慈在天下英豪面前，身败名裂！
他偷走了叶二娘和玄慈的孩子，又把孩子放在少林寺门口，让玄慈收养这个孩子，从而让他们骨肉之间，明明天天见面，但是却不能真正相认，让他时时刻刻在处在对于亲子的思念和愧疚之中！
从复仇的角度上来说，萧远山的这次复仇，无疑是非常完美的，因为他很清楚的掌握到了玄慈作为一个高僧心态，想要让玄慈这样的高僧，产生悔恨的情绪，只有从两个方面入手，一个是他和叶二娘这种恶人之间的感情纠葛，以及和虚竹之间的骨肉纠葛，而另外一方面，就是从少林寺的名声下手了！
只要真正从这两点出发，才能真正意义上让玄慈产生悔恨交加的情绪，才算是真正意义上的对于对方的一种复仇行为！
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说到底，从复仇的角度上来说，直接杀死对方，无疑是一种不能够真正意义上宣泄情绪的做法……
所谓的复仇，本质上来说，除了要让对方受到实际意义上的制裁之外，也必须要让人对方的心理产生恐惧，产生愤怒，产生绝望，产生痛苦，产生后悔，这种负面的情绪越多，越是可以让复仇者的内心得到满足……
而复仇的行为本身，其实也是一种负面情绪的宣泄，一个人身上背负着血海深仇，自然会有负面情绪积聚在自己的心灵深处，而想要重新行为普通人，那么就必须要释放掉这种负面的情绪，而仇人的存在，恰恰就是充当了这种负面情绪的吸收装置，一次完美的复仇，其实就要让对方感受到自己在复仇过程之中所感受到的负面情绪，并且让对方真正的产生心灵层面上的后悔，让对方真正产生怨恨的情绪，让对方真正感受到痛苦，要让对方真正感受到绝望！
如果复仇者不能让被复仇的对象，产生这种痛苦的负面情绪的话，那么复仇从某种意义上来说，就是一种失败的复仇！
是的，失败的复仇！
就像是很多的复仇故事之中，复仇者不断的积累自己的实力，不断的提升自己的力量，当他觉得自己终于有能力复仇的时候，却发现仇人已经死了，这个时候，复仇者往往是会非常非常失落的，很多人会觉得，仇人死了本身当然是一件好事，但是实际上，对于复仇者们来说，死于复仇的仇人，和死于其他原因的仇人，是完全不同的两种概念！
对于复仇者来说，复仇的结果自然是非常重要的，但是除了结果之外，复仇的过程对于他们来说，也是同样重要的，如果不能让仇人意识到自己的错误，如果不能让仇人感受到痛苦和绝望，那么这样的复仇，也就算不上是一种完美的复仇！
一个真正意义上的复仇者，是必定要让自己的仇人感受到足够多的痛苦的！
如果只是毫无情由的杀死对方，这种复仇说到底其实只是完成了一半而已！
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事实上，萧远山对于玄慈的复仇，就是这样一种诛心的复仇！
他很清楚，对于玄慈这样的和尚来说，可以说早就已经五蕴皆空了，对于这样的人来说，如果自己出现在对方的面前，展露出一点点想要复仇的愿望来，恐怕玄慈很可能是站着不动闭目受死，对于这样的结果来说，显然是萧远山所不能接受的！
而对于萧远山来说，只有让对方彻底的在内心之中感受到痛苦，才算是真正意义上完成了自己的复仇！
而也就是因为如此，所以萧远山才会选择盗走玄慈和叶二娘的孩子，让他们在十几年的时间里，时时刻刻的承受煎熬，并且在天下群雄的面前，揭露虚竹的身份，要的就是玄慈在天下群雄面前身败名裂，自绝天下！
萧远山的复仇，从普通人的角度上来说，自然是有些残忍的，但是如果仔细去思考一下萧远山出发点，却也算得上是无可厚非，毕竟，萧远山本身是一个和平主义者，虽然一身武功，但是却也致力于两国的和平相处，但是却被一群武林人士误会成为想要盗取武功秘籍的大盗，最终落得一个妻离子散的下场，从这个角度上来说，萧远山对身为带头大哥的玄慈做出这样的复仇，也算得上是合情合理了……
毕竟，萧远山的妻子可是在雁门关丧生的，但是萧远山至始至终却都没有杀死虚竹和叶二娘，只是让对方体验和自己一样的心境而已，从复仇的角度上来说，可以说是并没有逾越复仇的尺度，可以算得上是合理尺度的一种复仇……
然而，萧远山的复仇，实际上也引发了另外一个人的复仇行为，和萧远山的复仇相比，另外这个人的复仇行为，就可以说是远远超出了因果界限的行为了！
这个人就算四大恶人之一的叶二娘！
事实上，从单纯四大恶人的角度上来说，真正意义上算得上是恶人的，其实只有云中鹤和叶二娘两个人而已，段延庆只是单纯意义上的武功高强性格偏激，但是要说是纯粹意义上的恶人，要说是恶贯满盈，恐怕是无论如何也说不上的，至于南海鳄神就更是如此了，从某种意义上来说，南海鳄神本质上来说，只是属于凶人的范畴，而并不是属于恶人的范畴！
性格粗暴乖戾本身就是南海鳄神的本性而已，就像是猛兽一样，猛兽无论多么凶猛，也不会有人用所谓的善恶的概念去定义他们，就算是他们曾经伤人甚至吃人，也不会有人说老虎狮子是邪恶的，因为他们本身就是动物，没有任何主观意义上的立场可言，没有思维，没有立场，也就不存在所谓的善恶和是非，说到底无非就是为了生存而已！
像是南海鳄神这样的人物，之所以为恶，无非就是因为跟了段延庆这样的老大而已，老大凶恶，他也就自然凶恶，就像是一个人养的狗一样，恶人自然是养恶狗，而反之，如果养狗的人生性善良，那么狗也就自然而然会变得善良！
然而，不管是善还是恶，南海鳄神的忠诚总是毋庸置疑的！
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然而，相比起叶二娘来说，云中鹤所犯的罪行，也就不算什么大奸大恶了……
事实上，如果单纯从恶的角度上来说，叶二娘才是四大恶人之中最邪恶的一个女魔头！
原因无他，因为叶二娘最喜欢的做的事情，就是从普通人家之中，将别人的小孩子盗取出来，然后慢慢的折磨致死！
这样的恶行，从某种意义上来说，完完全全的足以碾压云中鹤田伯光之类的淫贼，从某种意义上来说，甚至已经可以算得上是一种报复社会的极端变态人格了！
而叶二娘之所以这么做的原因，其实也是在萧远山的身上，因为萧远山带走了她的孩子，所以她忆子成狂，于是心理产生扭曲，觉得自己得不到的幸福，其他人也没有资格得到，于是就开始报复那些幸福家庭的孩子，以虐杀这些孩子，来满足自己内心之中扭曲的……
尽管从某种意义上来说，叶二娘行为的起源，还是因为萧远山的复仇行为，但是毫无疑问，叶二娘的做法，是得不到人道秩序的认同的，绝大多数的人，都会觉得叶二娘这样的人，是真正意义的恶人，是真正意义上的疯子，是真正意义上的罪该万死！
同样是复仇，但是萧远山的复仇，说到底始终被他控制在一定的尺度之内，就算是偶尔有越过尺度，越过的地方也并不算太多，总体来说，还是在一个可以被接受的范围之内的……
然而，叶二娘的复仇，其实就有些无理取闹甚至是报复社会的倾向了……
就像是现实世界之中，如果有一户人家，小孩子被人贩子拐走了，那么毫无疑问会得到绝大多数人的同情，但是如果他们为了实现复仇，自己也变成了人贩子，并且去拐卖其他人家的孩子，那么就是地地道道的报复社会了，这样的行为，绝对是不会得到任何同情和认同的，只会让人产生发自于本能的厌恶和反感！
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