第十三卷 天行健 第二二一章 有人釜底抽薪，有人添柴加薪
“王爷，”刘宝第说道，“假若载澄或是载滢，被立为嗣皇帝，则作为嗣皇帝本生父的恭邸，将会如何啊”
说的是关逸轩立女帝的事儿，怎么突然间转到恭王那儿去了
醇王怔了一怔，迟疑的说道：“先生的意思是”
“恭亲王退归藩邸，”刘宝第说道，“政事是不能再过问的了，可是，其他方面，并不受影响，宗室、朝臣、友朋之间，彼此往来，以及庆吉祭祀、曲礼宴飨，一如平常。”
顿了一顿，“若出了什么大的状况，譬如，为大行皇帝的天花叩喜，大行皇帝病危，御榻之前，亲承末命，以及议立嗣皇帝，这些事情，不但都少不得他，而且，以其近支宗室之长的身份，排位还得排在前面，甚至主持其事。”
醇王微微皱了皱眉：刘宝第口中的“主持其事”，指的自然是恭王奉旨和关卓凡共同主持“议立嗣皇帝”，这是醇王很不爽的一件事他一直认为，六哥的这个差使，应该落在自己身上才对。
不过，刘宝第只是在陈述事实，恭王“近支宗室之长的身份”，更加是事实，醇王也不能有什么异议。
刘宝第不晓得醇王微妙的心思，自顾自的说下去，“可是，若载澄或是载滢被立为嗣皇帝，王爷请想一想，恭邸还能够如眼下这般”
说到这儿，故意停了下来。
醇王反应过来了：“啊，那是不能够了”
如果载澄或是载滢，被立为嗣皇帝，则作为嗣皇帝的“本生父”，恭王一定会被严格要求。同朝政保持绝对的距离。政治不论以任何形式他都是不能再碰一指头的了。
就是正常的人际交往，也会被加以严格的限制，宗室之外的朝臣，原则上，都不能再往来了，包括宝鋆、文祥这样的至交。
到时候。虽然名义上，恭王依然拥有行动的自由，但真实的处境，几乎形同软禁，就算跑到香山碧云寺一类的地方“隐居”，跟着“伺候”他的，也不会只有恭王府的护卫，其中，一定会有“上头”指派的大内侍卫。
非但如此。就是正常的典礼、祭祀，恭王都无法参与。别的不说，礼仪就是个麻烦事儿，看着他对着亲生儿子磕头，谁都会觉得别扭包括他自己。
“上头”的种种要求和措施，都会光明正大的施行，没有人会提出异议，甚至也不会有人暗自不服。因为，这是“小宗”入继“大宗”。防止皇帝的“本生父”“乱政”的标准套路，换了谁都一样谁叫你儿子做了皇帝呢
这个情况，理论上来说，将终恭王之一生，即便他的皇帝儿子亲政之后，也会如此。除非。到时候皇帝儿子有意放水，甚至重新启用自己的生父。
“差使不论什么样的差使，”醇王沉吟说道，“六哥都是不能再办的了，朝廷的庆典祭礼。也是不能够再参加的了，如果没有什么特别的缘由，大约呃，连紫禁城都是不好再进的了”
顿了一顿，疑惑的看着刘宝第：“不过”
不过，这跟关逸轩有什么关系呢
看着醇王迷茫的样子，刘宝第心里暗暗苦笑：这位东家的脑袋瓜，转得还真是慢
腹诽尽管腹诽，面上依旧从容：“王爷，儿子做了皇帝，当爹的不但要退，而且要隐，那么，老婆做了皇帝，老公又该如何呢”
醇王怔了一怔，随即嘴巴微微张开，同时，眼睛也睁大了。
过了片刻，他猛的一拍大腿：“妙，妙，妙先生高明先生高明真正是真正是呃，真正是”
呃，真正是啥呢
刘宝第矜持的一笑，说道：“假若，咱们的折子上了，面争呢，也争过了，那边儿却鬼迷心窍，始终不悟，那么，好罢不到黄河心不死，不撞南墙不回头，就请那边儿见一见黄河，撞一撞南墙”
微微一顿，“到时候，王爷只消把这一条搬了出来，上头和关某人，还能说些什么那荣安公主，嘿嘿，也只好在她理藩院后胡同的公主府里，乖乖的做她的固伦公主和亲王福晋了”
“正是正是正是”
说了三个“正是”，醇王总算想出来“先生真正是啥”了：“先生真正是诸葛重生，卧龙再世”
说罢，站起身来，走出箑亭，向下面高声喊道：“来人啊，将那坛五十年的女儿红刨了出来”
回转进亭，含笑说道：“晓得先生海量，今儿个，我陪先生一醉方休”
就在醇王和刘宝第“一醉方休”的时候，翰林院庶吉士鲍湛霖的一份折子，递进了宫里，题目是“沥陈小宗入继大宗弊曷胜言仰祈睿鉴事”。
这份折子没有“留中”，第二天一早，便发了下来。
几位军机大臣，文祥是第一个到达军机处的，因此他是第一个看到这份折子的当然，不算关卓凡。“黄白折”制度之下，折子一式两份，轩亲王下值后，白折子直接送朝内北小街，因此，关卓凡昨天晚上便“恭代缮折”了。
一看到题目，文祥的脑子里便轻轻的“嗡”了一下：什么意思
打开折子，屏住呼吸，细细阅看。
鲍湛霖说，他十分担忧，若“小宗入继大宗”，嗣皇帝继统之后，会有妄图悻进的小人，如前明张璁、桂萼之流，“希旨承颜”，“阿世媚上”，“迷惑圣意”，最终，“改易成议”，“祸乱统绪”，“动摇国本”。
既然提到了“张璁、桂萼”，“弊曷胜言”的最主要的证据，就是前明的“大礼议”。
关于这场“大礼议”，鲍湛霖着重突出了以下两点：
一，两百余朝臣跪在左顺门前，从早至午，“撼门大哭，声震阙庭”。明世宗命“引礼监谕退，再谕退”，但是，群臣“仍不起”，并有“大呼高皇帝、孝宗皇帝者”。
世宗终于震怒，令锦衣卫将两百余朝臣全部逮捕，五品以下官员一百三十四人下诏狱，四品以上官员八十六人停职待罪。
八日之后，世宗下旨，“哭门”的官员，四品以上停俸，五品以下拉到左顺门前廷杖。最终受杖的超过一百八十人，并不止于下狱的一百三十四人，其中，杖死者十六人。
二，鲍湛霖引用了彼时的礼部尚书席书领衔，张璁、桂萼列名的一份奏疏里的一段话：“孝宗皇帝伯也，宜称皇伯考。昭圣皇太后伯母也，宜称皇伯母。献皇帝父也，宜称皇考。章圣皇太后母也，宜称圣母。武宗乃称皇兄，庄肃皇后宜称皇嫂。”
然后一一解释：
宪宗生孝宗和兴献王。孝宗生武宗，兴献王生世宗。武宗无嗣，以世宗入继大统。
昭圣皇太后姓张，是孝宗的皇后，武宗的生母。庄肃皇后姓夏，是武宗的皇后。
“献皇帝”就是兴献王，“章圣皇太后”是兴献王的王妃，世宗的生母，姓蒋。儿子做了皇帝，位子坐稳了，翅膀硬了，“推翻成议”，“追尊所生”，老爹也就做了皇帝；老妈呢，自然就做了皇太后啦。
迎立世宗的时候，可不是这个局面。那个时候，说的好好儿的，既继统，也承嗣，就是说，世宗要拿“皇伯考”孝宗当“皇考”，给孝宗当儿子；拿自己的“本生父”兴献王当“皇叔考”，拿自己的“本生母”蒋氏当“皇叔母”。
可是，唉，架不住人家“位子坐稳了，翅膀硬了”呀。
于是，“皇考”变回了“皇伯考”，“皇叔考”变成了“皇考”，“皇叔母”变成了“皇太后”。
夹在里面的，是十六位被活活杖死的朝廷大臣。
然后说，如果放到本朝，放到目下，按席书、张璁、桂萼等人的要求，就会演变成以下这个局面：
嗣皇帝的“皇考”，就不是文宗显皇帝了，而是人自己个儿的“本生父”了；文宗显皇帝呢，就变成了“皇伯考”啦。
“承嗣”神马的，提都不要再提啦。
“圣母皇太后”这顶帽子呢，就得从目下在天津的那位慈禧皇太后头上摘下来，戴到人家嗣皇帝的“本生母”头上啦。
至于您这位“母后皇太后”呢，嗣皇帝就不再喊您“皇额娘”了，而是改口喊“皇伯母”啦。您“母后皇太后”的帽子，还能不能戴，还能戴多久，俺也不晓得，不过，俺估计啊，这顶帽子上边儿，“皇太后”三个字，也许还能留着，“母后”两个字嘛，十有，得换一换喽。
连您这位“母后皇太后”都由“皇额娘”变成了“皇伯母”，天津那位“圣母皇太后”就更加不必说了，搞不好，人家嗣皇帝连“伯母”两个字都不肯喊呢凭什么呀，您又没有做过俺“皇伯考”的皇后
文祥的太阳穴“突突”直跳，昏眩一阵又一阵袭来。
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说的是关逸轩立女帝的事儿，怎么突然间转到恭王那儿去了
醇王怔了一怔，迟疑的说道：“先生的意思是”
“恭亲王退归藩邸，”刘宝第说道，“政事是不能再过问的了，可是，其他方面，并不受影响，宗室、朝臣、友朋之间，彼此往来，以及庆吉祭祀、曲礼宴飨，一如平常。”
顿了一顿，“若出了什么大的状况，譬如，为大行皇帝的天花叩喜，大行皇帝病危，御榻之前，亲承末命，以及议立嗣皇帝，这些事情，不但都少不得他，而且，以其近支宗室之长的身份，排位还得排在前面，甚至主持其事。”
醇王微微皱了皱眉：刘宝第口中的“主持其事”，指的自然是恭王奉旨和关卓凡共同主持“议立嗣皇帝”，这是醇王很不爽的一件事他一直认为，六哥的这个差使，应该落在自己身上才对。
不过，刘宝第只是在陈述事实，恭王“近支宗室之长的身份”，更加是事实，醇王也不能有什么异议。
刘宝第不晓得醇王微妙的心思，自顾自的说下去，“可是，若载澄或是载滢被立为嗣皇帝，王爷请想一想，恭邸还能够如眼下这般”
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醇王反应过来了：“啊，那是不能够了”
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这个情况，理论上来说，将终恭王之一生，即便他的皇帝儿子亲政之后，也会如此。除非。到时候皇帝儿子有意放水，甚至重新启用自己的生父。
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醇王怔了一怔，随即嘴巴微微张开，同时，眼睛也睁大了。
过了片刻，他猛的一拍大腿：“妙，妙，妙先生高明先生高明真正是真正是呃，真正是”
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刘宝第矜持的一笑，说道：“假若，咱们的折子上了，面争呢，也争过了，那边儿却鬼迷心窍，始终不悟，那么，好罢不到黄河心不死，不撞南墙不回头，就请那边儿见一见黄河，撞一撞南墙”
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世宗终于震怒，令锦衣卫将两百余朝臣全部逮捕，五品以下官员一百三十四人下诏狱，四品以上官员八十六人停职待罪。
八日之后，世宗下旨，“哭门”的官员，四品以上停俸，五品以下拉到左顺门前廷杖。最终受杖的超过一百八十人，并不止于下狱的一百三十四人，其中，杖死者十六人。
二，鲍湛霖引用了彼时的礼部尚书席书领衔，张璁、桂萼列名的一份奏疏里的一段话：“孝宗皇帝伯也，宜称皇伯考。昭圣皇太后伯母也，宜称皇伯母。献皇帝父也，宜称皇考。章圣皇太后母也，宜称圣母。武宗乃称皇兄，庄肃皇后宜称皇嫂。”
然后一一解释：
宪宗生孝宗和兴献王。孝宗生武宗，兴献王生世宗。武宗无嗣，以世宗入继大统。
昭圣皇太后姓张，是孝宗的皇后，武宗的生母。庄肃皇后姓夏，是武宗的皇后。
“献皇帝”就是兴献王，“章圣皇太后”是兴献王的王妃，世宗的生母，姓蒋。儿子做了皇帝，位子坐稳了，翅膀硬了，“推翻成议”，“追尊所生”，老爹也就做了皇帝；老妈呢，自然就做了皇太后啦。
迎立世宗的时候，可不是这个局面。那个时候，说的好好儿的，既继统，也承嗣，就是说，世宗要拿“皇伯考”孝宗当“皇考”，给孝宗当儿子；拿自己的“本生父”兴献王当“皇叔考”，拿自己的“本生母”蒋氏当“皇叔母”。
可是，唉，架不住人家“位子坐稳了，翅膀硬了”呀。
于是，“皇考”变回了“皇伯考”，“皇叔考”变成了“皇考”，“皇叔母”变成了“皇太后”。
夹在里面的，是十六位被活活杖死的朝廷大臣。
然后说，如果放到本朝，放到目下，按席书、张璁、桂萼等人的要求，就会演变成以下这个局面：
嗣皇帝的“皇考”，就不是文宗显皇帝了，而是人自己个儿的“本生父”了；文宗显皇帝呢，就变成了“皇伯考”啦。
“承嗣”神马的，提都不要再提啦。
“圣母皇太后”这顶帽子呢，就得从目下在天津的那位慈禧皇太后头上摘下来，戴到人家嗣皇帝的“本生母”头上啦。
至于您这位“母后皇太后”呢，嗣皇帝就不再喊您“皇额娘”了，而是改口喊“皇伯母”啦。您“母后皇太后”的帽子，还能不能戴，还能戴多久，俺也不晓得，不过，俺估计啊，这顶帽子上边儿，“皇太后”三个字，也许还能留着，“母后”两个字嘛，十有，得换一换喽。
连您这位“母后皇太后”都由“皇额娘”变成了“皇伯母”，天津那位“圣母皇太后”就更加不必说了，搞不好，人家嗣皇帝连“伯母”两个字都不肯喊呢凭什么呀，您又没有做过俺“皇伯考”的皇后
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