正文 第八十二章、
(给给位仁者的话：
平时很少看书评，今天看到有人说我用了爸爸这个词觉得恶心，说是玄幻不能用，我想我写的是不是玄幻，玄幻的定义是什么我还是知道的，而且对于现代人除了在正式场合对别人介绍称呼父亲外，我没有发现有人叫自己老爸父亲的。我以为我就古板了，还有比我更古板的，真是抱歉不能满足那位的要求了。非常感谢提出意见，再次声明一遍我写书的宗旨，没有任何的求利的思想，要是为了那点稿费我不会在签约后反而更新少了。开始龙猫大大邀请我签约我过了很多天才看到消息，没怎么上心就没去看后台。签约后我还后悔何必多次一举，写自己的想写的就是了。小说总要有它的精神在里面，我的书要说有精神，那就是传统文化，儒释道的思想我通过小说表露出来，我不能代表传道的大德，但把自己所知的或许曲解的披露在书中，即使有错误的地方，若有心的朋友找出来那么也是好的，毕竟让他感兴趣了。
说实话我没有时间来写这本书，有那点时间我宁愿打坐静养，读经礼拜去。但若是有人能从书中产生或者继承了国学思想，我哪怕耽误了自己的一些修行也是愿意的。若是直白的说道、讲法我想没几人会愿意听，才打算写这么一部书的。要是觉得不好，或是不想看了，也没什么，缘分而已。要是大家觉得都不好，那么我就不写了，留些时间做其他更有意义的事情。生死事大，此生不向今生渡，更待何生渡此生？若是今生不了道，不修出个一二三来岂不愧对这暇满的人生？所以写不写下去还是取决于给位，若是不愿意看了，就留个言以后我也轻松了不少。
选择陶弘景祖师是敬佩他的为人，三教同参的大德，如果有兴趣的可以看看历代高道和高僧的传记。国学丧失百年，是不是糟粕希望不要人云亦云的对待，古人说：不为人惑而读书。好不好还是要自己去亲自了解之后才能够有发言权，这是科学的态度，负责的态度。上面是迷信，不了解他的真相就去信仰是迷信；不了解看到表象就去批评就不学习这个同样是迷信。言到此，同勉！
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平时很少看书评，今天看到有人说我用了爸爸这个词觉得恶心，说是玄幻不能用，我想我写的是不是玄幻，玄幻的定义是什么我还是知道的，而且对于现代人除了在正式场合对别人介绍称呼父亲外，我没有发现有人叫自己老爸父亲的。我以为我就古板了，还有比我更古板的，真是抱歉不能满足那位的要求了。非常感谢提出意见，再次声明一遍我写书的宗旨，没有任何的求利的思想，要是为了那点稿费我不会在签约后反而更新少了。开始龙猫大大邀请我签约我过了很多天才看到消息，没怎么上心就没去看后台。签约后我还后悔何必多次一举，写自己的想写的就是了。小说总要有它的精神在里面，我的书要说有精神，那就是传统文化，儒释道的思想我通过小说表露出来，我不能代表传道的大德，但把自己所知的或许曲解的披露在书中，即使有错误的地方，若有心的朋友找出来那么也是好的，毕竟让他感兴趣了。
说实话我没有时间来写这本书，有那点时间我宁愿打坐静养，读经礼拜去。但若是有人能从书中产生或者继承了国学思想，我哪怕耽误了自己的一些修行也是愿意的。若是直白的说道、讲法我想没几人会愿意听，才打算写这么一部书的。要是觉得不好，或是不想看了，也没什么，缘分而已。要是大家觉得都不好，那么我就不写了，留些时间做其他更有意义的事情。生死事大，此生不向今生渡，更待何生渡此生？若是今生不了道，不修出个一二三来岂不愧对这暇满的人生？所以写不写下去还是取决于给位，若是不愿意看了，就留个言以后我也轻松了不少。
选择陶弘景祖师是敬佩他的为人，三教同参的大德，如果有兴趣的可以看看历代高道和高僧的传记。国学丧失百年，是不是糟粕希望不要人云亦云的对待，古人说：不为人惑而读书。好不好还是要自己去亲自了解之后才能够有发言权，这是科学的态度，负责的态度。上面是迷信，不了解他的真相就去信仰是迷信；不了解看到表象就去批评就不学习这个同样是迷信。言到此，同勉！
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