正文 第35章 洛阳满城情
校尉听到这里，拼命作揖，求荆轲收他为徒，他愿意为他做牛做马，供他驱使。荆轲拗不过，居然答应了。嵇康趁机说：“你收了他，那我也要要求你送我一样东西。”
荆轲仰头看着天空，摇摇头：“你们俗世中人，就是有很多的欲求。那么你说，你想要什么？”
“我想要你在秦宫中听到的乐曲。”
“《史记·刺客列传》？你记住，如果你真的学了这个曲子，那你就得像我一样活着，支离破碎地活在成千上万人的口中，活在成千上本书里，而真正的你有没有我的机遇做成不死的隐士，却是不知可否的。”
嵇康郑重地思考了一会，用力点头：“我就算活在别人的口中，也要学会这支曲子！”
“罢，我是因为你的曲声而来，那么，我传授给你一首曲子吧。但你记着，曲名必须换掉，以免后人万箭穿你心。”
于是嵇康去取了琴，献于荆轲。荆轲坐在树下，完整地弹了一曲。原来全曲共有二十三段，曲中时有高山流水之清声，时戈矛杀伐之呐喊，更有飞鸟归林之逸情。乐曲声把嵇康托了起来，化为飞鹤，凌空而去。从此，他常奏此曲，以化飞鹤。嵇康全身雪白地在云朵中间穿梭往来，忽听荆轲说：“现在，我一段一段教给你听。”
嵇康从云端下来，欣欣然说：“不需要了，我已学会了。”说罢，接过古琴，随手一弹，一个神奇的天地便铮铮综综地涌了出来。
“没有缺漏。”荆轲沉吟，“就叫它《广陵散》吧。东汉末年，我曾经在山上弹过此曲。到今天，又不知怎么地，那个地方又没有一个人会弹它了。有意思的是，这首曲子，后人都所它视作是为聂政而作。”
“聂政？那不是刺客吗？”
“《广陵散》全曲共有四十五个乐段，后人都认为是描写聂政刺杀韩王的故事，他们哪里知道实情呢？他们哪里会知道，它写的其实是我荆轲的故事呢？他们把《易水歌》分配给我，就把《广陵散》分配给了聂政，可笑啊，可叹啊。”说完，他把手往天一伸，就顺着手指的方向消失了。
“那是《广陵散》啊！”在长乐亭主的闺阁中，长乐亭主终于像是被人从梦中叫醒过来。如果广陵散都不嫁，那应该嫁给什么东西呢？无论诗与文，无论剑与帽，无论长裙与短刀，无论谦卑与高傲，无论哭泣与欢笑，无论太阳与飞鸟，一曲广陵散，都囊括其中。长乐亭主拿出一条花团锦簇的丝绸飘带，织成了一只七彩的锦鸟，又在鸟脚下绑了一条白色的丝带。锦鸟从她窗口飞出，直接飞到高墙外面嵇康的琴上，然后脚抖了一抖，让那条白色散开，牵住嵇康的手，把他拉进了王府。
就这样嵇康成了魏国皇族的附马。很快他被朝廷拜为中散大夫，俸禄六百石，掌官民议论之事。洛阳城中的少妇与少女，在绝望之中，把目光投向了新的目标。幸好，这时的洛阳，又来了一个叫做向秀的少年。此人年方十八，身姿绰约c玉树临风c眉清目秀c美貌如花，一时人称“嵇康第二”。洛阳士女把对嵇康的渴慕全部投向了向秀，以至有过之而无不及。
当时，少年向秀已作名赋《儒道论》，文辞华美c思想模糊c好高骛远，深受士人赞赏，为此，山涛与何晏特意把他接到京城，以作清谈的伴侣与对手。但向秀性格温和沉静，常常脸红羞涩，不喜争论，因此，在士人们的清谈中，总是倾听多于辩论。何晏把临近洛阳城北门的一座宅院暂借于他居住，他就把大部分的时光用来读书，《庄子》c《杨朱集注》为每日必读。读书之余，也偶尔出门，去到何晏府清谈；由于住所就在城门旁边，他就经常出城，在城外一个村庄的边上开辟出一块空地，种植桃树。那个村里的人见他身为名士却貌若桃花，仰慕之余，也家家户户屋前屋后遍栽桃树，春天一到，满村桃花，艳动洛阳。洛阳士女纷纷前来赏花c赏田c赏向秀。更有士女为他赋诗：一村桃花运，洛阳满城情。
一村桃花运之后，向秀在洛阳士女中的艳名更是如日中天。后来，每当他出门，坐着马车走上大街，就会有数不清的女子闻声而至，一路追随，同时争先恐后地向他的马车抛掷鲜花和水果，以至于每次他到达何晏府时，总是满车的芬芳。京都不少男子，受到士女们的影响，也对向秀刮目相看，许多人以能和向秀说一句话为荣。有一次，当朝左将军代名士夏侯玄见他出门，装作外地来客，把车驾拦住，问他何晏府怎么走？向秀见他与自己同路，就说：“跟着我走就可以了。”夏侯玄就一直跟着他走到何府。此后，每次和别人说起这个事，他都说：“这个向秀，和我是知交，他喜欢和我相交啊。”
就在洛阳士女们把倾慕的对象明目张胆地转移的时候，嵇康正被生活的高速变化弄得眼花缭乱。王府的幸福感觉犹如浓浓的墨水，一齐涌到他的毛笔下，促使他写点什么。“养生！”锦衣玉食c有拘有束的日子过得越来越不舒服，与他一惯的养生之道相悖。为此，他落笔写下“养生论”三个字。他的养生之生道换言之也就是自然之道。在他看来，自然的原则才是永恒不变的养生原则。如何身体想要一天吃五六顿，为何非要“日出而作c日落而息”地一天只吃早晚两顿？如果身体想要把自己吹得像羊皮筏一样的圆鼓胖大，为何非要保持瘦削以示健壮？如何身体可以一日与女交合三十次，又为什么要局限在三次以内？如果身体借助五石散可以飞起来又为什么不允许吃？还要更重要的论点是，如果身体能活到八百岁，人又为什么不相信？
这番论调配上优美的辞句，写成了华丽的文章，散发着上等好墨的浓香和百年米酒的醇香，从沛穆王府传出，经过王府门口偶尔经过的两个流浪汉，经过转角胡同口卖针线的老头，经过在百姓居住区域走动的一位年轻的卖油郎，经过一个私家花园中一对秘密偷情的男女，经过一个空旷上卖艺的老头和卖唱的少女，经过柳树依依的洛水畔吟赋作诗的士子们，经过商业区域闹哄哄的人群，经过亭台楼阁的官员府邸和深广似群山的皇宫，经过男男女女老老少少之口，最终传遍了整个洛阳，引起了士女们全新的冲动和一位美貌少年的温柔的激情。这位少年以不可抑制的激情提起笔，写下“难养生论”四个字。
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
荆轲仰头看着天空，摇摇头：“你们俗世中人，就是有很多的欲求。那么你说，你想要什么？”
“我想要你在秦宫中听到的乐曲。”
“《史记·刺客列传》？你记住，如果你真的学了这个曲子，那你就得像我一样活着，支离破碎地活在成千上万人的口中，活在成千上本书里，而真正的你有没有我的机遇做成不死的隐士，却是不知可否的。”
嵇康郑重地思考了一会，用力点头：“我就算活在别人的口中，也要学会这支曲子！”
“罢，我是因为你的曲声而来，那么，我传授给你一首曲子吧。但你记着，曲名必须换掉，以免后人万箭穿你心。”
于是嵇康去取了琴，献于荆轲。荆轲坐在树下，完整地弹了一曲。原来全曲共有二十三段，曲中时有高山流水之清声，时戈矛杀伐之呐喊，更有飞鸟归林之逸情。乐曲声把嵇康托了起来，化为飞鹤，凌空而去。从此，他常奏此曲，以化飞鹤。嵇康全身雪白地在云朵中间穿梭往来，忽听荆轲说：“现在，我一段一段教给你听。”
嵇康从云端下来，欣欣然说：“不需要了，我已学会了。”说罢，接过古琴，随手一弹，一个神奇的天地便铮铮综综地涌了出来。
“没有缺漏。”荆轲沉吟，“就叫它《广陵散》吧。东汉末年，我曾经在山上弹过此曲。到今天，又不知怎么地，那个地方又没有一个人会弹它了。有意思的是，这首曲子，后人都所它视作是为聂政而作。”
“聂政？那不是刺客吗？”
“《广陵散》全曲共有四十五个乐段，后人都认为是描写聂政刺杀韩王的故事，他们哪里知道实情呢？他们哪里会知道，它写的其实是我荆轲的故事呢？他们把《易水歌》分配给我，就把《广陵散》分配给了聂政，可笑啊，可叹啊。”说完，他把手往天一伸，就顺着手指的方向消失了。
“那是《广陵散》啊！”在长乐亭主的闺阁中，长乐亭主终于像是被人从梦中叫醒过来。如果广陵散都不嫁，那应该嫁给什么东西呢？无论诗与文，无论剑与帽，无论长裙与短刀，无论谦卑与高傲，无论哭泣与欢笑，无论太阳与飞鸟，一曲广陵散，都囊括其中。长乐亭主拿出一条花团锦簇的丝绸飘带，织成了一只七彩的锦鸟，又在鸟脚下绑了一条白色的丝带。锦鸟从她窗口飞出，直接飞到高墙外面嵇康的琴上，然后脚抖了一抖，让那条白色散开，牵住嵇康的手，把他拉进了王府。
就这样嵇康成了魏国皇族的附马。很快他被朝廷拜为中散大夫，俸禄六百石，掌官民议论之事。洛阳城中的少妇与少女，在绝望之中，把目光投向了新的目标。幸好，这时的洛阳，又来了一个叫做向秀的少年。此人年方十八，身姿绰约c玉树临风c眉清目秀c美貌如花，一时人称“嵇康第二”。洛阳士女把对嵇康的渴慕全部投向了向秀，以至有过之而无不及。
当时，少年向秀已作名赋《儒道论》，文辞华美c思想模糊c好高骛远，深受士人赞赏，为此，山涛与何晏特意把他接到京城，以作清谈的伴侣与对手。但向秀性格温和沉静，常常脸红羞涩，不喜争论，因此，在士人们的清谈中，总是倾听多于辩论。何晏把临近洛阳城北门的一座宅院暂借于他居住，他就把大部分的时光用来读书，《庄子》c《杨朱集注》为每日必读。读书之余，也偶尔出门，去到何晏府清谈；由于住所就在城门旁边，他就经常出城，在城外一个村庄的边上开辟出一块空地，种植桃树。那个村里的人见他身为名士却貌若桃花，仰慕之余，也家家户户屋前屋后遍栽桃树，春天一到，满村桃花，艳动洛阳。洛阳士女纷纷前来赏花c赏田c赏向秀。更有士女为他赋诗：一村桃花运，洛阳满城情。
一村桃花运之后，向秀在洛阳士女中的艳名更是如日中天。后来，每当他出门，坐着马车走上大街，就会有数不清的女子闻声而至，一路追随，同时争先恐后地向他的马车抛掷鲜花和水果，以至于每次他到达何晏府时，总是满车的芬芳。京都不少男子，受到士女们的影响，也对向秀刮目相看，许多人以能和向秀说一句话为荣。有一次，当朝左将军代名士夏侯玄见他出门，装作外地来客，把车驾拦住，问他何晏府怎么走？向秀见他与自己同路，就说：“跟着我走就可以了。”夏侯玄就一直跟着他走到何府。此后，每次和别人说起这个事，他都说：“这个向秀，和我是知交，他喜欢和我相交啊。”
就在洛阳士女们把倾慕的对象明目张胆地转移的时候，嵇康正被生活的高速变化弄得眼花缭乱。王府的幸福感觉犹如浓浓的墨水，一齐涌到他的毛笔下，促使他写点什么。“养生！”锦衣玉食c有拘有束的日子过得越来越不舒服，与他一惯的养生之道相悖。为此，他落笔写下“养生论”三个字。他的养生之生道换言之也就是自然之道。在他看来，自然的原则才是永恒不变的养生原则。如何身体想要一天吃五六顿，为何非要“日出而作c日落而息”地一天只吃早晚两顿？如果身体想要把自己吹得像羊皮筏一样的圆鼓胖大，为何非要保持瘦削以示健壮？如何身体可以一日与女交合三十次，又为什么要局限在三次以内？如果身体借助五石散可以飞起来又为什么不允许吃？还要更重要的论点是，如果身体能活到八百岁，人又为什么不相信？
这番论调配上优美的辞句，写成了华丽的文章，散发着上等好墨的浓香和百年米酒的醇香，从沛穆王府传出，经过王府门口偶尔经过的两个流浪汉，经过转角胡同口卖针线的老头，经过在百姓居住区域走动的一位年轻的卖油郎，经过一个私家花园中一对秘密偷情的男女，经过一个空旷上卖艺的老头和卖唱的少女，经过柳树依依的洛水畔吟赋作诗的士子们，经过商业区域闹哄哄的人群，经过亭台楼阁的官员府邸和深广似群山的皇宫，经过男男女女老老少少之口，最终传遍了整个洛阳，引起了士女们全新的冲动和一位美貌少年的温柔的激情。这位少年以不可抑制的激情提起笔，写下“难养生论”四个字。
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一