正文 第55章 对酒不能言，凄怆怀酸辛
当司马懿发动制造事变c屠杀政敌c夺取政权的事情发生的时候，管辂正在为一个即将死去的诗人算卦。那个诗人取名大无，正是无中生有之无。他这时即将死去，却又将在一千八百年之后出生，并写下一部奇妙的有关他与另外六个人的书籍。卦象并没有显示那个人的过去与现在以及将来，反倒显示了管辂自己的命运。他被一群无脸的士兵捆成一团，浸在水里，淹没全身，直到淹淹一息。但奇怪的是，那水并非在坎卦中显象，而是显于离卦。离本属火，为何火中有水呢？他反复察看这神秘的卦象，仔细运算，又借助于鬼谷子c黄公权之学问，总算明白过来：原来那不是水，也不是火；或者说，那既是水，又是火。原来，那是酒。
他在酒中被淹了几天，当他感到窒息，将要死亡的时候，他挣脱了绳索，落到了水底。他看到水底有一座晶晶亮的水晶宫。宫中珠光宝气，光彩夺目，乐曲悠扬，宫女来往，热闹非凡。他懵里懵懂地走去，观赏这美妙的龙宫，不知不觉来到一片空旷之地，再走过这片空旷之地，见到一座高山，满目苍松翠柏，一耳婉转鸟鸣。他不由自主地信步往山中走，不料来到一片青青的竹林。竹林中传出吟诵之声，并伴着琴声：
临觞多哀楚，思我故时人。对酒不能言，凄怆怀酸辛！
所咏之诗凄婉苍凉。正当他困惑不已的时候，他看到有六个穿着宽大长袍，各具风采的人，正在觥爵交错地饮酒唱和。他们见他到来，远远招呼：
“刘兄来了，妙哉！妙哉！”
“你c你们是？”
“哈哈——贤兄来迟，故不知也！我们，还不是什么，只有来了你，才变成一个名词。”其中一个身高九尺c浓眉大眼c英气过分的白面书生说道。
“这个名词叫做——”另外一个面目清秀c声音清脆的书生说，然后嗓音一变，和其他五个人一齐说道，“竹——林——七——贤！”
“竹林七贤？”
其实在生前，他根本没有听到过这个名词。这个名词要在他死后一百多年才出现。那已是东晋时代，后人写了一部《魏氏春秋》，其中有段文字写到：“（嵇）康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍c河内山涛c河南向秀c籍兄子咸c琅邪王戎c沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”这便是第一次。再后来，这个词出现不多久以后，有人作《名士传》写到：“夏侯太初c何平叔c王辅嗣为正始名士，阮嗣宗c嵇叔夜c山巨源c向子期c刘伯伦c王浚冲为竹林名士，裴叔则c乐彦辅c王夷甫c庾子嵩c王安期c阮千里c卫叔宝c谢幼舆为中朝名士。”再后来，又有人作《竹林七贤论》，从此“竹林七贤”这个名称就流传天下。
但时光的混淆对于一个做梦的人来说，实属平常，何况对于一个术数高手。他曾梦见过一百多年后的自己，也曾梦见过一千年前自己未曾出生时候的事情。这个梦让管辂有前所未有的解脱感。当他醒来以后，他给自己起了一卦，从卦象中，他明白：从此以后，他必须把自己改掉。他先要把自己涂掉，甚至彻底消灭，然后以另一个人的形象重生。他开始一钟接着一钟地喝酒，直到醉眼朦胧；然后他又一罐接着一罐地喝酒，直到酩酊大醉；再然后他又一坛接着一坛地喝，直到把自己变成非人，变成植物和动物，就是不像个人。
在司马懿杀了前汉献帝刘协c又派司马昭带兵前来捕杀管辂的时候，他正和一群猪滚在一起，并在猪堆中思虑着自己的去向。当时，司马懿下令，所有曾为曹氏有过瓜葛的士人，一律清除，以免后患。司马旺见到一个混身是猪粪的人，自称是酒鬼刘伶，字伯伦，沛国人，曾为魏末建威参军，但无心治世，故与猪为互。司马昭一时糊涂，就放了刘伶一马。刘伶见他们走远，就洗了个澡，把一坛酒放在桌上，隆重祭拜，从此奉酒为神，专心喝酒，再无二心。
为了让自己酒鬼的形象深入人心，他经常全身脱得精光在路上走，让路人纷纷侧目而视或掩耳盗铃。有里长或亭长一类的官吏，会强制他穿上衣裳，每当那个时候，他就会高声吟诵早已准备好的词句：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？”
这项行为果然传遍千里，使他成为“酒”这个古怪东西的代表性人物。过不多久，人们便只知有刘伶，而不知有管辂了。酒鬼刘伶的名声如此响亮，以至引起一个自称酒神的人的好胜之心，欲与他一比狂放与浪荡。这个人便是嵇康。
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他在酒中被淹了几天，当他感到窒息，将要死亡的时候，他挣脱了绳索，落到了水底。他看到水底有一座晶晶亮的水晶宫。宫中珠光宝气，光彩夺目，乐曲悠扬，宫女来往，热闹非凡。他懵里懵懂地走去，观赏这美妙的龙宫，不知不觉来到一片空旷之地，再走过这片空旷之地，见到一座高山，满目苍松翠柏，一耳婉转鸟鸣。他不由自主地信步往山中走，不料来到一片青青的竹林。竹林中传出吟诵之声，并伴着琴声：
临觞多哀楚，思我故时人。对酒不能言，凄怆怀酸辛！
所咏之诗凄婉苍凉。正当他困惑不已的时候，他看到有六个穿着宽大长袍，各具风采的人，正在觥爵交错地饮酒唱和。他们见他到来，远远招呼：
“刘兄来了，妙哉！妙哉！”
“你c你们是？”
“哈哈——贤兄来迟，故不知也！我们，还不是什么，只有来了你，才变成一个名词。”其中一个身高九尺c浓眉大眼c英气过分的白面书生说道。
“这个名词叫做——”另外一个面目清秀c声音清脆的书生说，然后嗓音一变，和其他五个人一齐说道，“竹——林——七——贤！”
“竹林七贤？”
其实在生前，他根本没有听到过这个名词。这个名词要在他死后一百多年才出现。那已是东晋时代，后人写了一部《魏氏春秋》，其中有段文字写到：“（嵇）康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍c河内山涛c河南向秀c籍兄子咸c琅邪王戎c沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”这便是第一次。再后来，这个词出现不多久以后，有人作《名士传》写到：“夏侯太初c何平叔c王辅嗣为正始名士，阮嗣宗c嵇叔夜c山巨源c向子期c刘伯伦c王浚冲为竹林名士，裴叔则c乐彦辅c王夷甫c庾子嵩c王安期c阮千里c卫叔宝c谢幼舆为中朝名士。”再后来，又有人作《竹林七贤论》，从此“竹林七贤”这个名称就流传天下。
但时光的混淆对于一个做梦的人来说，实属平常，何况对于一个术数高手。他曾梦见过一百多年后的自己，也曾梦见过一千年前自己未曾出生时候的事情。这个梦让管辂有前所未有的解脱感。当他醒来以后，他给自己起了一卦，从卦象中，他明白：从此以后，他必须把自己改掉。他先要把自己涂掉，甚至彻底消灭，然后以另一个人的形象重生。他开始一钟接着一钟地喝酒，直到醉眼朦胧；然后他又一罐接着一罐地喝酒，直到酩酊大醉；再然后他又一坛接着一坛地喝，直到把自己变成非人，变成植物和动物，就是不像个人。
在司马懿杀了前汉献帝刘协c又派司马昭带兵前来捕杀管辂的时候，他正和一群猪滚在一起，并在猪堆中思虑着自己的去向。当时，司马懿下令，所有曾为曹氏有过瓜葛的士人，一律清除，以免后患。司马旺见到一个混身是猪粪的人，自称是酒鬼刘伶，字伯伦，沛国人，曾为魏末建威参军，但无心治世，故与猪为互。司马昭一时糊涂，就放了刘伶一马。刘伶见他们走远，就洗了个澡，把一坛酒放在桌上，隆重祭拜，从此奉酒为神，专心喝酒，再无二心。
为了让自己酒鬼的形象深入人心，他经常全身脱得精光在路上走，让路人纷纷侧目而视或掩耳盗铃。有里长或亭长一类的官吏，会强制他穿上衣裳，每当那个时候，他就会高声吟诵早已准备好的词句：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？”
这项行为果然传遍千里，使他成为“酒”这个古怪东西的代表性人物。过不多久，人们便只知有刘伶，而不知有管辂了。酒鬼刘伶的名声如此响亮，以至引起一个自称酒神的人的好胜之心，欲与他一比狂放与浪荡。这个人便是嵇康。
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