正文 第79章 会有状态不同的老鹰们飞来
由于好奇心的驱使，再加上不可名状的亲情，阮籍开始足不出户地从早到晚抱着这个肉埙吹奏。开始的时候它只能发出简单的宫商角徵羽五声音阶而不能变化组合，随着时间的推移它越来越有了灵性，一个月以后它竟能把五声音阶细分成黄钟c大吕c太簇c夹钟c姑洗c仲吕c蕤宾c林钟c夷则c南吕c无射c应钟等十二个半音音阶；再过一个月，它能用五声c八音c六律c十二管等音律完整地吹奏一首舞曲；再一个月整首《咏怀曲》都能完整吹奏了。此后，阮籍忘了自己一向用长啸与琴，只抱着这个肉团每天吹啊吹，当时所有的曲子，从《命将出征歌》c《劳还师歌》等战歌到《正德舞歌》c《大豫舞歌》等庆典之乐，从《江南可采莲》c《乌生十五子》c《白头吟》c《子夜吴歌》等百姓之乐到《黄鹏留》c《玉树后庭花》c《金钗两臂垂》c《凤将雏歌》c《团扇歌》等大舞舞乐，全部用这只肉埙吹了个遍。
就这样吹了整整三年，吹过了十一万六千八百七十九首乐曲，终于有一次，在吹奏出一首新曲以后，肉埙停止了乐音，用啸声对他说：“可不可以不要再把我当作怪物？”
听了这话，阮籍不由得抱起它打量着它，越看越觉得有什么地方不对。
肉埙用啸声说：“我还不像人吗？”
“啊？”这一提醒把阮籍从自己的乐曲中叫醒过来。他这时才发现，这肉埙的形状发生了变化，它顶端的孔像是给什么填平了，而且长出了黄绒绒的毛发，左右两个孔的外边长出了两只人的耳朵；再看正面五个孔，上面分明是两只眼睛，中间分明是两个鼻孔，下边分明是一张嘴。阮籍看得毛骨悚然，心想你可真比我当初出生时要厉害多了；我当初只会不发一言直到十岁，你却可以改变形状。他再用力掂量了一下，发现重量增强了无数倍，现在掂起来应该有十斗一斛的份量。
他问道：“你？”
“呀——伊！”肉埙开口说道。它不用啸声了，他已经不是肉埙也就不是“它”了。
“嗯？”阮籍努力辨认着这话的意思。
“呀——伊！”他的语气比刚才那次果决。
“呀——伊，我可不可以这么翻译。”阮籍说，“你说你是我的侄子？”
“唉嗨。”肉埙说。
“你是我男的？”
“啊哈啊哈。”
“你是男的。”阮籍这才注意到它也已在不知不觉中长大了，而且长出了两条肥肥胖胖的腿，在两腿的中间又有一条小东西挂着。他急忙抱着它冲到母亲门前，用劲敲门，惊动了家里的女人们。他母亲一看到他怀里的孩子，“扑”地向后就倒。嫂子白着眼问是什么事，女婢说：“那只埙，那只埙”
“那根本就不是埙，那是我的侄儿。”阮籍说。说完，他不由自主发出一声长长的尖啸，声音直达云宵，惊落一只正在飞翔的老鹰，跌在家门口。
“飞飞——”孩子又开口道。众人疑惑不解。孩子张开双手扑扇：“飞——飞。”
众人奔到门口，果真发现有一只老鹰跌在地上，又惊又喜，赶忙逮了它。那孩子从阮籍怀中跳下去，跌跌撞撞地走到那只老鹰身边，拔下它翅膀上的一根羽毛：
“我c要c这c个c呀伊。”
阮籍这才想起他已经三岁了，应该会走路和说话了。他费了很大的劲才让母亲c嫂子和女婢相信这侄子不是怪物，是一个人。至于为什么生下来会是那个样子，那只不过是他的一个恶作剧，他在玩耍，就像当初他出生时，故意到十岁才开口一样。三个女人勉强接受了他的说法，渐渐地像平常人那样对待他。然后，阮籍给哥哥阮熙写了一封信说，三年前写给他的写信一直没有收到，不知道他给侄儿取好了名字没有？一个月后阮熙回信过来，说三年前从未收到有关你有一个侄子的信，我妻子生了儿子了吗？阮籍于是写信过去说：上一封信可能是途中遗失了，你的儿子现在已经三岁了。阮熙回过信来：原来这样啊？太高兴了，可惜我任期未完c这边政事繁忙赶不过来，就给他取名阮咸，请你们照顾了。
阮咸才三岁时，就会自己用老鹰的羽毛做哨笛，吹起婉转悠扬的乐曲。有时他还像做肉埙时那样用长啸和叔父阮籍对话。事后阮籍常想：“长啸是一种用丹田之气冲击声带发出的声音，难道这小儿会练气？”长啸时需要气沉丹田，让体内的横隔膜压迫气息，再通过声带发声，在口腔前部形成共鸣；它介乎于呼喊与口哨之间，既有呼喊的力度又有口哨的灵活。但呼喊只是利用嗓门而不用丹田之气，口哨只是利用气息而不利用嗓门。事实是，长啸由丹田开始，让丹田之气在口中流转c鼓动嗓门，再经由嘴唇和舌的变化，而发出多变反复的声音。所以毫无疑问，要会长啸就必须先会练气，因为它需要闭气和运气：先让全身的气息集中形成一股猛烈的气流，用劲用力冲击声带，形成雄浑粗壮的低音声部；再使用乐音技巧来调节口腔共鸣，强化c集中泛音，形成或高亢或尖利的清亮的高音声部。低音和高音之间必须达到六个八度，以便发出真正属于自然的天籁之音。所以会长啸者必是练气高手，而要会练气必须先学上十年——那刚出生的小儿何以能长啸？而且，这小儿不但会和啸，也会啸歌。啸歌比长啸更上一层，是用啸进行演奏，而这需要先用心聆听自然之声十年以上才行。因为啸歌者需要熟悉田野中的各种声音，需要熟悉溪流c瀑布的声音，熟悉各种动物发出的声音，熟悉植物生长时的声音。当然，他从这个三岁小儿身上是找不到答案的。不过，想想自己当年也是没有练过气就会啸歌，他也就放过了侄子。当年他自见过诸葛亮回来后，不自觉地竟会长啸和啸歌了。开始时他觉得不可思议，因为他从未练过气，后来他翻到有人写诸葛亮的文赋，说到诸葛亮在荆州时，每天早上和夜间，经常抱膝长啸。更重要的是，那文赋还写到，诸葛亮常在自己手抄的诗文中置入练气法门，有幸获得其亲自手抄之诗文者，翻阅三年后便会长啸，有乐音根基者便会啸歌。
自从第一只老鹰死在他家门口并用自己的羽毛奉献给他用作哨笛以后，阮咸又以用哨笛吹奏的各种不同的曲调改变了方圆八百里数百只老鹰的命运。第一批老鹰来是在他第一次吹奏的时候。那天他从早上起来吹到中午时分，一只老鹰与正午太阳的灼热光芒一起到来，栖息在他家的院落里，然后来了更多的老鹰，在他家的院落里和鸡鸭鹅嬉戏，不肯再离去。第二批老鹰是在一个晚上随月光摇摇摆摆地到来的。那天晚上阮咸尝试着从酒醉的叔父阮籍那里偷了一碗酒来喝，一喝就醉了，一醉就吹出了醉意熏天的哨笛，结果院落里又多了一批醉意朦胧的老鹰。第三批是他被来他家做客的姑母带来的与他同龄的一个小婢弄得神思恍惚的时候来的，它们同样神思恍惚地降落在他家的院子里。就这样，每次当他在不同的状态下吹奏他的哨笛，就会有状态不同的老鹰们飞来。
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就这样吹了整整三年，吹过了十一万六千八百七十九首乐曲，终于有一次，在吹奏出一首新曲以后，肉埙停止了乐音，用啸声对他说：“可不可以不要再把我当作怪物？”
听了这话，阮籍不由得抱起它打量着它，越看越觉得有什么地方不对。
肉埙用啸声说：“我还不像人吗？”
“啊？”这一提醒把阮籍从自己的乐曲中叫醒过来。他这时才发现，这肉埙的形状发生了变化，它顶端的孔像是给什么填平了，而且长出了黄绒绒的毛发，左右两个孔的外边长出了两只人的耳朵；再看正面五个孔，上面分明是两只眼睛，中间分明是两个鼻孔，下边分明是一张嘴。阮籍看得毛骨悚然，心想你可真比我当初出生时要厉害多了；我当初只会不发一言直到十岁，你却可以改变形状。他再用力掂量了一下，发现重量增强了无数倍，现在掂起来应该有十斗一斛的份量。
他问道：“你？”
“呀——伊！”肉埙开口说道。它不用啸声了，他已经不是肉埙也就不是“它”了。
“嗯？”阮籍努力辨认着这话的意思。
“呀——伊！”他的语气比刚才那次果决。
“呀——伊，我可不可以这么翻译。”阮籍说，“你说你是我的侄子？”
“唉嗨。”肉埙说。
“你是我男的？”
“啊哈啊哈。”
“你是男的。”阮籍这才注意到它也已在不知不觉中长大了，而且长出了两条肥肥胖胖的腿，在两腿的中间又有一条小东西挂着。他急忙抱着它冲到母亲门前，用劲敲门，惊动了家里的女人们。他母亲一看到他怀里的孩子，“扑”地向后就倒。嫂子白着眼问是什么事，女婢说：“那只埙，那只埙”
“那根本就不是埙，那是我的侄儿。”阮籍说。说完，他不由自主发出一声长长的尖啸，声音直达云宵，惊落一只正在飞翔的老鹰，跌在家门口。
“飞飞——”孩子又开口道。众人疑惑不解。孩子张开双手扑扇：“飞——飞。”
众人奔到门口，果真发现有一只老鹰跌在地上，又惊又喜，赶忙逮了它。那孩子从阮籍怀中跳下去，跌跌撞撞地走到那只老鹰身边，拔下它翅膀上的一根羽毛：
“我c要c这c个c呀伊。”
阮籍这才想起他已经三岁了，应该会走路和说话了。他费了很大的劲才让母亲c嫂子和女婢相信这侄子不是怪物，是一个人。至于为什么生下来会是那个样子，那只不过是他的一个恶作剧，他在玩耍，就像当初他出生时，故意到十岁才开口一样。三个女人勉强接受了他的说法，渐渐地像平常人那样对待他。然后，阮籍给哥哥阮熙写了一封信说，三年前写给他的写信一直没有收到，不知道他给侄儿取好了名字没有？一个月后阮熙回信过来，说三年前从未收到有关你有一个侄子的信，我妻子生了儿子了吗？阮籍于是写信过去说：上一封信可能是途中遗失了，你的儿子现在已经三岁了。阮熙回过信来：原来这样啊？太高兴了，可惜我任期未完c这边政事繁忙赶不过来，就给他取名阮咸，请你们照顾了。
阮咸才三岁时，就会自己用老鹰的羽毛做哨笛，吹起婉转悠扬的乐曲。有时他还像做肉埙时那样用长啸和叔父阮籍对话。事后阮籍常想：“长啸是一种用丹田之气冲击声带发出的声音，难道这小儿会练气？”长啸时需要气沉丹田，让体内的横隔膜压迫气息，再通过声带发声，在口腔前部形成共鸣；它介乎于呼喊与口哨之间，既有呼喊的力度又有口哨的灵活。但呼喊只是利用嗓门而不用丹田之气，口哨只是利用气息而不利用嗓门。事实是，长啸由丹田开始，让丹田之气在口中流转c鼓动嗓门，再经由嘴唇和舌的变化，而发出多变反复的声音。所以毫无疑问，要会长啸就必须先会练气，因为它需要闭气和运气：先让全身的气息集中形成一股猛烈的气流，用劲用力冲击声带，形成雄浑粗壮的低音声部；再使用乐音技巧来调节口腔共鸣，强化c集中泛音，形成或高亢或尖利的清亮的高音声部。低音和高音之间必须达到六个八度，以便发出真正属于自然的天籁之音。所以会长啸者必是练气高手，而要会练气必须先学上十年——那刚出生的小儿何以能长啸？而且，这小儿不但会和啸，也会啸歌。啸歌比长啸更上一层，是用啸进行演奏，而这需要先用心聆听自然之声十年以上才行。因为啸歌者需要熟悉田野中的各种声音，需要熟悉溪流c瀑布的声音，熟悉各种动物发出的声音，熟悉植物生长时的声音。当然，他从这个三岁小儿身上是找不到答案的。不过，想想自己当年也是没有练过气就会啸歌，他也就放过了侄子。当年他自见过诸葛亮回来后，不自觉地竟会长啸和啸歌了。开始时他觉得不可思议，因为他从未练过气，后来他翻到有人写诸葛亮的文赋，说到诸葛亮在荆州时，每天早上和夜间，经常抱膝长啸。更重要的是，那文赋还写到，诸葛亮常在自己手抄的诗文中置入练气法门，有幸获得其亲自手抄之诗文者，翻阅三年后便会长啸，有乐音根基者便会啸歌。
自从第一只老鹰死在他家门口并用自己的羽毛奉献给他用作哨笛以后，阮咸又以用哨笛吹奏的各种不同的曲调改变了方圆八百里数百只老鹰的命运。第一批老鹰来是在他第一次吹奏的时候。那天他从早上起来吹到中午时分，一只老鹰与正午太阳的灼热光芒一起到来，栖息在他家的院落里，然后来了更多的老鹰，在他家的院落里和鸡鸭鹅嬉戏，不肯再离去。第二批老鹰是在一个晚上随月光摇摇摆摆地到来的。那天晚上阮咸尝试着从酒醉的叔父阮籍那里偷了一碗酒来喝，一喝就醉了，一醉就吹出了醉意熏天的哨笛，结果院落里又多了一批醉意朦胧的老鹰。第三批是他被来他家做客的姑母带来的与他同龄的一个小婢弄得神思恍惚的时候来的，它们同样神思恍惚地降落在他家的院子里。就这样，每次当他在不同的状态下吹奏他的哨笛，就会有状态不同的老鹰们飞来。
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