第 32 章
或全社会
为他提供的道德服务。一个人应勇敢地救助落水的人,因为不知哪一天他也
可能遭到类似的不幸。在这里我们可以清楚地看到,商业jiāo换同时有着两种
截然不同的动机在起作用:jiāo换本身是受自利动机的驱动,人们做生意都是
为了赚钱,这是完全正当的;同时做生意必须遵守市场规则,这是受道德约
束限制的,它是反自利的。一个成熟的市场体制最根本的特征是自利动机和
道德约束协同作用。每个人都受周围环境的熏陶,懂得哪些场合下应该自利,
哪些场合下应该受道德约束。
我国经济走向市场化以后,出现了两种规则的误用。连篇累牍的文章不
加区分地批评向钱看、咒骂金钱万能,要求继续把毫不利己专门利人的精神
作为精神文明的支柱;又有大量毫无顾忌追求自利的行为,报纸上甚至鼓励
漫天要价着地还钱的半欺诈行为,假冒伪劣产品铺天盖地而来。看来我国经
济要发育成为一个成熟的市场经济还有很长的一段路要走。其中最困难的是
市场规则的建立,或者说,如何从囚犯困境中解脱出来。
商业道德是一种公共服务,它能使一切从事jiāo换的人得益。它不能依靠
某个人去建立,但在建立过程中需要每一个人的积极参与,建立之后还需要
每一个人珍视它维护它。建立商业道德需要政府、学术界、教育界、宗教团
体等共同发起声势浩大运动并持之以恒地努力。特别是政府,它要带头不说
假话,诚实守信,杜绝贪污,严禁滥用权力,树立新的为百姓服务的宗旨。
从来没有一个腐败的政府能够带出一个有牢固商业道德的社会。我认为这是
我国建设社会主义市场经济的核心问题。
小结:从表面上看,市场是一群追逐私利的人在为了自己的物质利益而jiāo易。但jiāo易有其特定的规范,其基础是人权和市场规则,遵守规则却不能依靠自利动机。通过囚犯难题说明为什么要建立市场规则,廉洁高效的政府才能领导出规范化的市场。
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可能遭到类似的不幸。在这里我们可以清楚地看到,商业jiāo换同时有着两种
截然不同的动机在起作用:jiāo换本身是受自利动机的驱动,人们做生意都是
为了赚钱,这是完全正当的;同时做生意必须遵守市场规则,这是受道德约
束限制的,它是反自利的。一个成熟的市场体制最根本的特征是自利动机和
道德约束协同作用。每个人都受周围环境的熏陶,懂得哪些场合下应该自利,
哪些场合下应该受道德约束。
我国经济走向市场化以后,出现了两种规则的误用。连篇累牍的文章不
加区分地批评向钱看、咒骂金钱万能,要求继续把毫不利己专门利人的精神
作为精神文明的支柱;又有大量毫无顾忌追求自利的行为,报纸上甚至鼓励
漫天要价着地还钱的半欺诈行为,假冒伪劣产品铺天盖地而来。看来我国经
济要发育成为一个成熟的市场经济还有很长的一段路要走。其中最困难的是
市场规则的建立,或者说,如何从囚犯困境中解脱出来。
商业道德是一种公共服务,它能使一切从事jiāo换的人得益。它不能依靠
某个人去建立,但在建立过程中需要每一个人的积极参与,建立之后还需要
每一个人珍视它维护它。建立商业道德需要政府、学术界、教育界、宗教团
体等共同发起声势浩大运动并持之以恒地努力。特别是政府,它要带头不说
假话,诚实守信,杜绝贪污,严禁滥用权力,树立新的为百姓服务的宗旨。
从来没有一个腐败的政府能够带出一个有牢固商业道德的社会。我认为这是
我国建设社会主义市场经济的核心问题。
小结:从表面上看,市场是一群追逐私利的人在为了自己的物质利益而jiāo易。但jiāo易有其特定的规范,其基础是人权和市场规则,遵守规则却不能依靠自利动机。通过囚犯难题说明为什么要建立市场规则,廉洁高效的政府才能领导出规范化的市场。
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