正文 第四十章 领悟剑意
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《风雷十三式》是一套攻击性剑诀，凝聚风雷之势，每一式都具有强大的杀伤力，金色人影施展剑诀之时由慢至快，所以轩无情能清晰的看到出剑的方位路线。
每一套武技的真气或真元运转的路线都不同，《风雷十三式》所需的运转路线十分复杂，好在金色人影都详细的展示出来，轩无情只需记牢熟练便可。
随着金色人影剑诀的展开，识海中被剑光弥漫，每一缕剑光都隐含风之飘逸c雷之阳刚，剑势飘洒琢磨不透，同时又磅礴正气势不可当。
一连施展了三遍，轩无情已经熟记于心，那金色人影剑势陡然一变，霍霍剑光密不透风，当真是针插不进c水泼不进，全身要害遮掩的无隙可乘。
这一路剑诀正是那《大须弥剑诀》，讲究的就是完全防御，抛弃了凌厉的攻击。而这一路剑诀却是《明阳剑诀》基础中的基础。
《明阳剑诀》利用剑气可形成一座“囚笼”，把敌方围困于内，这形成“囚笼”的每一缕剑气都犹如煌煌大日，照耀千古，其蕴含的攻击力可撕破空间c斩碎山河。
想要把敌人围困，就必须让敌人无处可逃，所以形成的“囚笼”当不留一丝缝隙，这就要求施展剑诀之人拥有强大的掌控能力，而《大须弥剑诀》就是为此出。
光能困住敌人还不行，斩敌于剑下才是最终的目的，所以攻击必不可少，剑气固然锋利不可挡，但缺少大势也同样无法压制对手，《风雷十三式》既有出剑飘忽不定的特性，也具有煌煌犹如天威的沛然大势。
所以这三套剑诀彼此之间有很大的关联，当然施展《明阳剑诀》之时轩无情也可以加入其他手段，并不仅仅只能按照剑典所述施展，这也是地级武学的共性。
因识海演练在“九叶华莲”强悍的性质下，不但不会出错，反而细处都能体现的清清楚楚，所以轩无情才没有在现实中练习，当然这是必不可少的过程，不过等清晰的了解后再行练习无疑会省却很多时间。
一夜的时间便在金色人影反复演练剑诀之中度过，第二日清晨轩无情走出洞外，迎着升起的朝阳取出了那把宝器长剑。
因剑柄上刻着“追月”二字，这把剑便称之为“追月剑”，朝阳下的“追月剑”闪烁着锋锐的光芒，轩无情执剑而立面向东方，脑海中划过每一式剑诀的施展路线。
长剑微抖，随着“嗡嗡”的颤音而动，平静的观月台上风雷之声炸响，犹如酝酿着狂风暴雨，剑锋所指之处，发出空气割裂之声。
随着长剑的舞动，轩无情整个身子都被笼罩在剑光之中，犹如一团银茫在观月台上滚动不休，忽而风雷之声消散，密不透风的剑芒环绕四周，在阳光下反射出夺目的光华，与那朝阳遥相呼应，似欲一争高下。
几番练习，《风雷十三式》和《大须弥剑诀》施展之时已经能得心应手，只是在演练《明阳剑诀》之时总觉得缺少了什么。一时间练不下去，不由停了下来，一剑虚指前方，就这么一动不动的陷入了沉思。
“此剑诀重在以势御剑，势之所指如秋风扫落叶，所向披靡。”仔细思索，许久脑海中闪过《明阳剑诀》最后一句心法，如闪电破空，一下就明白了刚才何以觉得不对，原来缺少了“势”。
“什么是势？何以为势？莫非并不是指剑诀本身蕴含的大势？”想到了缺少的部分，轩无情又陷入了迷茫。
其实这不能怪轩无情悟性不够，事实上武学中所谓的“势”，往往都需要人指引才能领悟，轩无情初踏武道，既无宗门师长的引领，又无前辈高人的指点，一时间难以明白，倒也实属正常。
而《明阳剑诀》中所谓的“势”只是古称，实际上所指的是一种意境，在如今的武道宗门中还有另一种说法，就叫“意”。
“意”是武学领悟至深处的一种境界，练剑之人有“剑意”c练刀之人有“刀意”，各种武学都有其特殊的意境，而能领悟意境才算是踏入了精通武学的大门。
“意”能够让对手产生压制感，实际上是精神层次上的一种威慑，其实轩无情对此已经有过领悟，只不过他一时间没有想到罢了。
前日在秦家，赵佗突然对轩无情动手，轩无情施展“蛇龙变”时，那一招凌空下击，便让在场之人生出了畏惧之感，那煌煌犹如大妖的气势，实际上就是一种意境，因为是从“龙”的动作演化而来，所以那意境犹如“龙威”。
轩无情盯着手中的长剑，不知如何有“势”，正在这时，识海中微微颤动，一瞬间就引起了他的注意，心神沉入识海，便看到“九叶华莲”花托之内吐出了一团“青色雾气”。
那团“青色雾气”正是当日在“明阳秘境”被“九叶华莲”吞噬的剑意，轩无情当时还奇怪“九叶华莲”何以连这个也吞噬，却不知这正是剑诀所指的“势”。
那团剑意被吐出，华莲四周的金光再次聚拢成人形，把那剑意也融入了其中，这一次并未施展剑诀，甚至连剑都未化形，只是往那一站。
轩无情只觉神魂如面临万剑所指，虽未及身，但仍旧感觉如同被刺穿，仿佛下一刻就会被一剑斩灭，顿时冷汗淋漓。
没有剑，也没有剑气，光只是那一种“势”就让他神魂欲裂，几乎生不出抵抗之心，这“势”固然无形无质，但绝对有令人致命的能力。
这些剑意乃是当年明阳大尊所留，事实上已经形成了实质，只不过“九叶华莲”与轩无情彼此共存，自然不会伤到他的神魂，所以只是稍稍显露。
“剑之所指，一往无前；缨锋过处，无有不灭。”感受着金色人影上的意境，轩无情脑海中闪过一丝明悟，心头一下敞亮，不知不觉间站立在观月台上的身影气势大变。
虚指的“追月剑”发出朦胧的光辉，这光辉不是轩无情体内的真气，也不是剑本身所带的金属光泽，而是一种锋锐无可抵挡的气息。
这气息无形，但搅动了空间，使剑锋所指之处空气都为之凝结，人尚未靠近便能感受到其中斩灭万物c锐不可当的威慑。
变化更大的还是轩无情本身，此刻站立于山顶，如一把宝剑浑身散发着凌厉的气机，那锋锐无极的气势直冲云霄搅动风云，未出剑便有跌宕空间的沛然大势。
脚步轻移，剑光陡起，剑气四处纵横，转眼形成一座“囚笼”，如一日绽放夺目光华，一块顽石被裹入其中，转眼化为紊粉，犹如从未出现。
识海中金色人影散去，那遗留下的剑意却未再次消失，而是缓缓融入了识海，需知剑意本身就是一种意志的体现，与灵识同源，只待轩无情完全消化，他的剑意便能小成。
这剑意虽然是明阳大尊留下的，但此时已经成为一团纯粹的能量，经由“九叶华莲”的过滤，已经不含任何个人意志，轩无情只需转化为己用便可。
不过轩无情初悟剑意，想要完全消化还需一段时间，即便如此在剑道一途上，他已经超越了同龄，哪怕那些宗门才俊在他这个年龄也不可能由此成就。
轩无情习武之日尚短，能在无人指引下取得这番成就，虽有“九叶华莲”辅助的缘故，但同样与他本就超越大众的悟性密不可分，若是教人得知，定然震惊天下。
剑意的出现无疑让轩无情在剑道一途上跨出了一大步，曾有人言“悟剑意则无技可行天下”，意思是说只要领悟了剑意，哪怕不会武技剑诀都能行走天下。
此话虽然有夸张之处，但也可见剑意对一名武者的重要，哪怕是基础剑诀，在拥有剑意的武者手中，都能发挥不可想象的威力，这一点无人可否。
更为重要的是，一旦领悟剑意，对练习任何剑诀都能起到非常大的作用，正可谓“一朝领悟，从此万般剑诀皆为所用”。
当然武道一途不仅仅只有剑意，任何武学都能展现不同的“势”，只有领悟其精髓方能显其最大的威力，对于轩无情来说才刚刚跨出了第一步。
时间总是过的很快，轩无情在观月台练剑，一练便是两天，直到第四日清晨才想起榆林城还有人等着自己回去驱毒，心中不免自责。
虽然对赵宣并无好感，但赵佗为人还是不错，尽管曾有摩擦，但也情有可原，更何况过后赵佗对他也很谦和，既然答应的事自然要做到。
要封住山洞，必须要找大石，只是观月台上一贯平坦，不见任何稍大的石头，不过轩无情早有打算，观月台唯一的一块巨石就是刻着“观月”二字的那块，如今无奈只能借来用用了。
这一人多高的巨石重达数千斤，不过轩无情本就力大无穷，搬动它倒也没花去多少时间，移到山洞前一试，不大不小正好封住入口，倒是让轩无情生出一丝“莫非这本来就是山洞大门”的念头。
封好山洞便再无留恋，沿着山道下了观月台，直奔榆林城而去。
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《风雷十三式》是一套攻击性剑诀，凝聚风雷之势，每一式都具有强大的杀伤力，金色人影施展剑诀之时由慢至快，所以轩无情能清晰的看到出剑的方位路线。
每一套武技的真气或真元运转的路线都不同，《风雷十三式》所需的运转路线十分复杂，好在金色人影都详细的展示出来，轩无情只需记牢熟练便可。
随着金色人影剑诀的展开，识海中被剑光弥漫，每一缕剑光都隐含风之飘逸c雷之阳刚，剑势飘洒琢磨不透，同时又磅礴正气势不可当。
一连施展了三遍，轩无情已经熟记于心，那金色人影剑势陡然一变，霍霍剑光密不透风，当真是针插不进c水泼不进，全身要害遮掩的无隙可乘。
这一路剑诀正是那《大须弥剑诀》，讲究的就是完全防御，抛弃了凌厉的攻击。而这一路剑诀却是《明阳剑诀》基础中的基础。
《明阳剑诀》利用剑气可形成一座“囚笼”，把敌方围困于内，这形成“囚笼”的每一缕剑气都犹如煌煌大日，照耀千古，其蕴含的攻击力可撕破空间c斩碎山河。
想要把敌人围困，就必须让敌人无处可逃，所以形成的“囚笼”当不留一丝缝隙，这就要求施展剑诀之人拥有强大的掌控能力，而《大须弥剑诀》就是为此出。
光能困住敌人还不行，斩敌于剑下才是最终的目的，所以攻击必不可少，剑气固然锋利不可挡，但缺少大势也同样无法压制对手，《风雷十三式》既有出剑飘忽不定的特性，也具有煌煌犹如天威的沛然大势。
所以这三套剑诀彼此之间有很大的关联，当然施展《明阳剑诀》之时轩无情也可以加入其他手段，并不仅仅只能按照剑典所述施展，这也是地级武学的共性。
因识海演练在“九叶华莲”强悍的性质下，不但不会出错，反而细处都能体现的清清楚楚，所以轩无情才没有在现实中练习，当然这是必不可少的过程，不过等清晰的了解后再行练习无疑会省却很多时间。
一夜的时间便在金色人影反复演练剑诀之中度过，第二日清晨轩无情走出洞外，迎着升起的朝阳取出了那把宝器长剑。
因剑柄上刻着“追月”二字，这把剑便称之为“追月剑”，朝阳下的“追月剑”闪烁着锋锐的光芒，轩无情执剑而立面向东方，脑海中划过每一式剑诀的施展路线。
长剑微抖，随着“嗡嗡”的颤音而动，平静的观月台上风雷之声炸响，犹如酝酿着狂风暴雨，剑锋所指之处，发出空气割裂之声。
随着长剑的舞动，轩无情整个身子都被笼罩在剑光之中，犹如一团银茫在观月台上滚动不休，忽而风雷之声消散，密不透风的剑芒环绕四周，在阳光下反射出夺目的光华，与那朝阳遥相呼应，似欲一争高下。
几番练习，《风雷十三式》和《大须弥剑诀》施展之时已经能得心应手，只是在演练《明阳剑诀》之时总觉得缺少了什么。一时间练不下去，不由停了下来，一剑虚指前方，就这么一动不动的陷入了沉思。
“此剑诀重在以势御剑，势之所指如秋风扫落叶，所向披靡。”仔细思索，许久脑海中闪过《明阳剑诀》最后一句心法，如闪电破空，一下就明白了刚才何以觉得不对，原来缺少了“势”。
“什么是势？何以为势？莫非并不是指剑诀本身蕴含的大势？”想到了缺少的部分，轩无情又陷入了迷茫。
其实这不能怪轩无情悟性不够，事实上武学中所谓的“势”，往往都需要人指引才能领悟，轩无情初踏武道，既无宗门师长的引领，又无前辈高人的指点，一时间难以明白，倒也实属正常。
而《明阳剑诀》中所谓的“势”只是古称，实际上所指的是一种意境，在如今的武道宗门中还有另一种说法，就叫“意”。
“意”是武学领悟至深处的一种境界，练剑之人有“剑意”c练刀之人有“刀意”，各种武学都有其特殊的意境，而能领悟意境才算是踏入了精通武学的大门。
“意”能够让对手产生压制感，实际上是精神层次上的一种威慑，其实轩无情对此已经有过领悟，只不过他一时间没有想到罢了。
前日在秦家，赵佗突然对轩无情动手，轩无情施展“蛇龙变”时，那一招凌空下击，便让在场之人生出了畏惧之感，那煌煌犹如大妖的气势，实际上就是一种意境，因为是从“龙”的动作演化而来，所以那意境犹如“龙威”。
轩无情盯着手中的长剑，不知如何有“势”，正在这时，识海中微微颤动，一瞬间就引起了他的注意，心神沉入识海，便看到“九叶华莲”花托之内吐出了一团“青色雾气”。
那团“青色雾气”正是当日在“明阳秘境”被“九叶华莲”吞噬的剑意，轩无情当时还奇怪“九叶华莲”何以连这个也吞噬，却不知这正是剑诀所指的“势”。
那团剑意被吐出，华莲四周的金光再次聚拢成人形，把那剑意也融入了其中，这一次并未施展剑诀，甚至连剑都未化形，只是往那一站。
轩无情只觉神魂如面临万剑所指，虽未及身，但仍旧感觉如同被刺穿，仿佛下一刻就会被一剑斩灭，顿时冷汗淋漓。
没有剑，也没有剑气，光只是那一种“势”就让他神魂欲裂，几乎生不出抵抗之心，这“势”固然无形无质，但绝对有令人致命的能力。
这些剑意乃是当年明阳大尊所留，事实上已经形成了实质，只不过“九叶华莲”与轩无情彼此共存，自然不会伤到他的神魂，所以只是稍稍显露。
“剑之所指，一往无前；缨锋过处，无有不灭。”感受着金色人影上的意境，轩无情脑海中闪过一丝明悟，心头一下敞亮，不知不觉间站立在观月台上的身影气势大变。
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这气息无形，但搅动了空间，使剑锋所指之处空气都为之凝结，人尚未靠近便能感受到其中斩灭万物c锐不可当的威慑。
变化更大的还是轩无情本身，此刻站立于山顶，如一把宝剑浑身散发着凌厉的气机，那锋锐无极的气势直冲云霄搅动风云，未出剑便有跌宕空间的沛然大势。
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这剑意虽然是明阳大尊留下的，但此时已经成为一团纯粹的能量，经由“九叶华莲”的过滤，已经不含任何个人意志，轩无情只需转化为己用便可。
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剑意的出现无疑让轩无情在剑道一途上跨出了一大步，曾有人言“悟剑意则无技可行天下”，意思是说只要领悟了剑意，哪怕不会武技剑诀都能行走天下。
此话虽然有夸张之处，但也可见剑意对一名武者的重要，哪怕是基础剑诀，在拥有剑意的武者手中，都能发挥不可想象的威力，这一点无人可否。
更为重要的是，一旦领悟剑意，对练习任何剑诀都能起到非常大的作用，正可谓“一朝领悟，从此万般剑诀皆为所用”。
当然武道一途不仅仅只有剑意，任何武学都能展现不同的“势”，只有领悟其精髓方能显其最大的威力，对于轩无情来说才刚刚跨出了第一步。
时间总是过的很快，轩无情在观月台练剑，一练便是两天，直到第四日清晨才想起榆林城还有人等着自己回去驱毒，心中不免自责。
虽然对赵宣并无好感，但赵佗为人还是不错，尽管曾有摩擦，但也情有可原，更何况过后赵佗对他也很谦和，既然答应的事自然要做到。
要封住山洞，必须要找大石，只是观月台上一贯平坦，不见任何稍大的石头，不过轩无情早有打算，观月台唯一的一块巨石就是刻着“观月”二字的那块，如今无奈只能借来用用了。
这一人多高的巨石重达数千斤，不过轩无情本就力大无穷，搬动它倒也没花去多少时间，移到山洞前一试，不大不小正好封住入口，倒是让轩无情生出一丝“莫非这本来就是山洞大门”的念头。
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