正文 传闻（终）
最后一种是小说家自己的猜测，依附到其后，博之诸位一笑。
太平天国是从1851年起兵到1864年消亡，在这十四年的时间中，有一年却是十分奇怪的，1853年，或许有人要问，有何奇怪的，不就是一个普通的年份吗？是，没错，它是一个普通的年份，但是在这个普通年份，发生了一件不普通的事情，不仅是不普通，更是蹊跷，难以揣测。
在定都南京城前两个月，太平军北上途中莫名其妙的突然消失几万余人，没有和清军交战，也不是自相残杀，更不是逃兵。而突然消失的几万余人，不是分几次消失，而是一天内便消失得无影无踪。
如果这几万人还在，恐怕太平军进驻南京的时日会提前许多。
那么，疑问便自然而然的出来了，那些人去哪儿啦？
据我猜测，他们皆是死于沈万三九重天大墓内。沈万三（1330年～1376年），本名富，字仲荣，世称万三，出生于平江府（明改苏州府）长洲县（今江苏苏州）东蔡村，祖籍湖州路乌程县南浔镇（今浙江湖州南浔），为明初苏州富商，富可敌国。曾出资修拓观前街，助朱元璋修筑三分之一的南京城墙等，后被发配云南边陲。民间传说沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝
而支持我这个观点的，是从清人为山居士笔记中查得的。
其上文曰：“天军过湘赣之境，骤失万人，不知所踪，人谓入沈万三之九重天大墓，皆葬于中”唯有此一条信息可查，难保事情，不过，谁又不能猜测一下？
假设他们真的死于沈万三九重天大墓之内，那也就是说太平天国宝藏也包括它，只是没有挖掘出来，那可真是一个大宝藏。虽然不知道具体位置在何处，但能知道它的大致范围，是在湖南和江西两省境内。
既然大致的范围能够确定，找到沈万三大墓就是时间问题。
有人说沈万三不是死于云南吗？连一个全尸都没有留下，又怎可能有大墓呢？史书上确实是这样说，但是真实性又有几成？说实话，历史上的事情能写在书上的那都是能见得人的，见不得人的可写不出来。
关乎沈万三的死，就是一个见不得人的事儿。
沈万三并没有死，朱元璋为了面子，皇家的面子，把这件事儿做实，让活人死掉。所谓有钱能使鬼推磨，有钱能使磨推鬼，钱能通神，有钱一切都能摆平。沈万三毕竟是沈万三，他买了一名长得和他极其相似的人的命，路上来一个杀人灭口的计策，乃可逃出生天。
沈万三带着自己的巨大财富和他的亲族逃进九重天大墓，逍遥快活去也。说起九重天大墓，完全是符合中国传统文化精神的。第一重，天圆；第二重，地方；第三重，日月星；第四重，土行；第五重，火行；第六重，水行；第七重，木行；第八重，金行；第九重，太极。每一重都设有机关，诡秘莫测。
太平军显然是攻进过九重天大墓，并成功突破第一重，把第一重内的宝贝搜刮一空，定都天京后，这才有资本建起富丽堂皇的天王宫。
天京变乱显然与此有关，守着这么大一个秘密，任谁谁都会心动，都想自己独吞，于是一场歼灭战在所难免。石达开是有先见之明的，早就想好对策，愤然离开天京城。
概括一下天国宝藏组成一洪秀全留下来的宝藏+石达开带出去的宝藏+沈万三大墓
总之，天国宝藏就在某个地方，它跑不了，等待着有缘人前去。
附录：沈万三大墓的地点。
第一个c周庄镇北银子浜底。那是一条逶迤清冽的小浜。萍红藻绿，芦茭茂密。人们传说银子浜尽头有水一泓，下通泉源，早年不枯。水下有一古墓，非常坚固。这里埋着沈万三的灵柩。河面上泛起的粼粼波光，酷似无数碎银在闪烁，笼罩着神秘色彩。
传说，沈万三有一个聚宝盆。当年，明太祖朱元璋要修筑南京城墙，他曾资助一万三千两白银，负责洪武门至水西门一段工程。后来工程超支，他又捐出一万三千两。但朱元璋贪得无厌，命沈万三献出聚宝盆。沈万三不肯，将银子运回周庄，藏在银子浜下。后又携带聚宝盆远走他乡，不料被朱元璋的御林军抓住，发配云南充军。沈万三死后，灵柩运回周庄，葬于银子浜底。
第二个c广东省德庆县永丰镇古蓬村委会境内的百册山顶上，风水大师命名该宝地为“百足护珠”。沈万三生前极为迷信风水，认为风水给他带来了极大的好运，因此死后对阴宅自然重视。在风水文化中，阴宅是可以庇佑后人的。因此好的阴宅格局大都会有说法。如沈万三墓地风水就命名为百足护珠。
第三个c大理漾濞县轿顶山的“湖广坟”。湖广坟在苍山中和峰西麓——苍山西坡当地人称“轿顶山”之“轿心”位置，遮天蔽日的杜鹃花丛中，四冢荒冢从左至右不规则排列。荒冢没有墓碑志，墓主人的生卒年代和姓氏，家居何处，已经无从考证。最低处一冢坟头上长出的杜鹃花树看样子已经有数百年树龄，仅凭此便能推断“湖广坟”的沧桑。
湖广南浔人沈万三原是充军到辽阳的。因沐英与沈万三有旧。洪武十九年朱元璋召沐英入京问云南事，侃及沈万三事，朱元璋对沈万三的怒气已消。沐英说：“万三通理财，求帝拨万三父子入滇，为西路理财。”朱元璋准奏。入滇后，居沐府三月。万三嫌省城烦乱，愿住大理，隶天威径囚籍，天威径镇抚使李浩得万三父子，安其于漾濞合江铺哨（漾濞江与西洱河交界处，状若象鼻，漾濞之所以得名，源于此），并为其脱囚籍。
那么，湖广坟的墓主人之一会不会就是曾经富可敌国且与朱元璋同年同月同日同时出生的活财神沈万三呢？《沈万三秀戍德胜驿》中写到：“永乐十二年，万三遇赦而至子所，隐居西山，号“西山逸叟”。他儿子的居所在漾濞的哪里，西山是苍山西坡吗？天威径镇抚使李浩没有详述，其中有一个信息非常重要，他儿子随他到了漾濞并“安其于漾濞合江铺哨”！
“湖广坟”沿轿顶中脉从左至右呈不规则排列，一共四冢荒冢。坟前有官印形状的一块巨石，有官轿，有官印，真是一处绝妙风水之所在。能识得如此风水，肯定不是普通俗士c牛鼻子老道？《沈万三秀戍德胜驿》云：张三丰是沈万三的老师，沈万三来到漾濞已经年迈，要随老师精修，主持灵鹫观，“领导”——天威径镇抚使李浩同意了。这么好的墓地风水，大概也只有张天师——张三丰识得吧？如此龙脉旺地，大概也只有沈万三敢“笑纳”？
第四个c贵州平越福泉山。张三丰的弟子沈万三曾在贵州平越(今福泉市)福泉山修道，死后葬于福泉山下。“财神”名气广播海内外，沈万三就是财神爷。上海人，南京人c江苏人和中国外地人谁不知道沈万三？但好多贵州人都不知道沈万三，结果沈万三是死在贵州。据考证沈万三的后代就在贵州平坝县天龙屯堡。
贵州平坝天龙屯堡沈氏族谱记载:“沈万三，名富，字仲荣。元代随父由湖州南浔迁长州周庄东菜村，后迁南京，同会馆是其故宅，后湖中地是其花园。从农根植，从工办作场和内外贸易而致富江南。明洪武初，因富获罪奉旨戍滇黔，八十八悴，葬贵州平越(现在福泉市)福泉山。
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太平天国是从1851年起兵到1864年消亡，在这十四年的时间中，有一年却是十分奇怪的，1853年，或许有人要问，有何奇怪的，不就是一个普通的年份吗？是，没错，它是一个普通的年份，但是在这个普通年份，发生了一件不普通的事情，不仅是不普通，更是蹊跷，难以揣测。
在定都南京城前两个月，太平军北上途中莫名其妙的突然消失几万余人，没有和清军交战，也不是自相残杀，更不是逃兵。而突然消失的几万余人，不是分几次消失，而是一天内便消失得无影无踪。
如果这几万人还在，恐怕太平军进驻南京的时日会提前许多。
那么，疑问便自然而然的出来了，那些人去哪儿啦？
据我猜测，他们皆是死于沈万三九重天大墓内。沈万三（1330年～1376年），本名富，字仲荣，世称万三，出生于平江府（明改苏州府）长洲县（今江苏苏州）东蔡村，祖籍湖州路乌程县南浔镇（今浙江湖州南浔），为明初苏州富商，富可敌国。曾出资修拓观前街，助朱元璋修筑三分之一的南京城墙等，后被发配云南边陲。民间传说沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝
而支持我这个观点的，是从清人为山居士笔记中查得的。
其上文曰：“天军过湘赣之境，骤失万人，不知所踪，人谓入沈万三之九重天大墓，皆葬于中”唯有此一条信息可查，难保事情，不过，谁又不能猜测一下？
假设他们真的死于沈万三九重天大墓之内，那也就是说太平天国宝藏也包括它，只是没有挖掘出来，那可真是一个大宝藏。虽然不知道具体位置在何处，但能知道它的大致范围，是在湖南和江西两省境内。
既然大致的范围能够确定，找到沈万三大墓就是时间问题。
有人说沈万三不是死于云南吗？连一个全尸都没有留下，又怎可能有大墓呢？史书上确实是这样说，但是真实性又有几成？说实话，历史上的事情能写在书上的那都是能见得人的，见不得人的可写不出来。
关乎沈万三的死，就是一个见不得人的事儿。
沈万三并没有死，朱元璋为了面子，皇家的面子，把这件事儿做实，让活人死掉。所谓有钱能使鬼推磨，有钱能使磨推鬼，钱能通神，有钱一切都能摆平。沈万三毕竟是沈万三，他买了一名长得和他极其相似的人的命，路上来一个杀人灭口的计策，乃可逃出生天。
沈万三带着自己的巨大财富和他的亲族逃进九重天大墓，逍遥快活去也。说起九重天大墓，完全是符合中国传统文化精神的。第一重，天圆；第二重，地方；第三重，日月星；第四重，土行；第五重，火行；第六重，水行；第七重，木行；第八重，金行；第九重，太极。每一重都设有机关，诡秘莫测。
太平军显然是攻进过九重天大墓，并成功突破第一重，把第一重内的宝贝搜刮一空，定都天京后，这才有资本建起富丽堂皇的天王宫。
天京变乱显然与此有关，守着这么大一个秘密，任谁谁都会心动，都想自己独吞，于是一场歼灭战在所难免。石达开是有先见之明的，早就想好对策，愤然离开天京城。
概括一下天国宝藏组成一洪秀全留下来的宝藏+石达开带出去的宝藏+沈万三大墓
总之，天国宝藏就在某个地方，它跑不了，等待着有缘人前去。
附录：沈万三大墓的地点。
第一个c周庄镇北银子浜底。那是一条逶迤清冽的小浜。萍红藻绿，芦茭茂密。人们传说银子浜尽头有水一泓，下通泉源，早年不枯。水下有一古墓，非常坚固。这里埋着沈万三的灵柩。河面上泛起的粼粼波光，酷似无数碎银在闪烁，笼罩着神秘色彩。
传说，沈万三有一个聚宝盆。当年，明太祖朱元璋要修筑南京城墙，他曾资助一万三千两白银，负责洪武门至水西门一段工程。后来工程超支，他又捐出一万三千两。但朱元璋贪得无厌，命沈万三献出聚宝盆。沈万三不肯，将银子运回周庄，藏在银子浜下。后又携带聚宝盆远走他乡，不料被朱元璋的御林军抓住，发配云南充军。沈万三死后，灵柩运回周庄，葬于银子浜底。
第二个c广东省德庆县永丰镇古蓬村委会境内的百册山顶上，风水大师命名该宝地为“百足护珠”。沈万三生前极为迷信风水，认为风水给他带来了极大的好运，因此死后对阴宅自然重视。在风水文化中，阴宅是可以庇佑后人的。因此好的阴宅格局大都会有说法。如沈万三墓地风水就命名为百足护珠。
第三个c大理漾濞县轿顶山的“湖广坟”。湖广坟在苍山中和峰西麓——苍山西坡当地人称“轿顶山”之“轿心”位置，遮天蔽日的杜鹃花丛中，四冢荒冢从左至右不规则排列。荒冢没有墓碑志，墓主人的生卒年代和姓氏，家居何处，已经无从考证。最低处一冢坟头上长出的杜鹃花树看样子已经有数百年树龄，仅凭此便能推断“湖广坟”的沧桑。
湖广南浔人沈万三原是充军到辽阳的。因沐英与沈万三有旧。洪武十九年朱元璋召沐英入京问云南事，侃及沈万三事，朱元璋对沈万三的怒气已消。沐英说：“万三通理财，求帝拨万三父子入滇，为西路理财。”朱元璋准奏。入滇后，居沐府三月。万三嫌省城烦乱，愿住大理，隶天威径囚籍，天威径镇抚使李浩得万三父子，安其于漾濞合江铺哨（漾濞江与西洱河交界处，状若象鼻，漾濞之所以得名，源于此），并为其脱囚籍。
那么，湖广坟的墓主人之一会不会就是曾经富可敌国且与朱元璋同年同月同日同时出生的活财神沈万三呢？《沈万三秀戍德胜驿》中写到：“永乐十二年，万三遇赦而至子所，隐居西山，号“西山逸叟”。他儿子的居所在漾濞的哪里，西山是苍山西坡吗？天威径镇抚使李浩没有详述，其中有一个信息非常重要，他儿子随他到了漾濞并“安其于漾濞合江铺哨”！
“湖广坟”沿轿顶中脉从左至右呈不规则排列，一共四冢荒冢。坟前有官印形状的一块巨石，有官轿，有官印，真是一处绝妙风水之所在。能识得如此风水，肯定不是普通俗士c牛鼻子老道？《沈万三秀戍德胜驿》云：张三丰是沈万三的老师，沈万三来到漾濞已经年迈，要随老师精修，主持灵鹫观，“领导”——天威径镇抚使李浩同意了。这么好的墓地风水，大概也只有张天师——张三丰识得吧？如此龙脉旺地，大概也只有沈万三敢“笑纳”？
第四个c贵州平越福泉山。张三丰的弟子沈万三曾在贵州平越(今福泉市)福泉山修道，死后葬于福泉山下。“财神”名气广播海内外，沈万三就是财神爷。上海人，南京人c江苏人和中国外地人谁不知道沈万三？但好多贵州人都不知道沈万三，结果沈万三是死在贵州。据考证沈万三的后代就在贵州平坝县天龙屯堡。
贵州平坝天龙屯堡沈氏族谱记载:“沈万三，名富，字仲荣。元代随父由湖州南浔迁长州周庄东菜村，后迁南京，同会馆是其故宅，后湖中地是其花园。从农根植，从工办作场和内外贸易而致富江南。明洪武初，因富获罪奉旨戍滇黔，八十八悴，葬贵州平越(现在福泉市)福泉山。
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