正文 第46章 鬼域之门
也就是这样的一幕，搞的赤炎和老鬼一阵恶寒，在他们看来，这根本就不像是平时斯斯文文的黑锋所干的事。
黑锋干咳了一声道：“接下来的三年，你必须要先将鬼王蚀日炼化，然后将二十四剑阵精通，五枚高阶尸丹炼制出来，还有将玄机门的法阵熟练熟练。最重要的，就是必须要熟练控制泣魂，哎，以你这么笨的人要控制那么强的泣魂，太为难你了。”黑锋可能是摸到张楚的脾性了，居然青天白日之下用起了激将法。
果然，张楚受不了了，可是碍着黑锋救了自己几次命，又不敢大声说话，只得酸溜溜的道：“前辈，您也太小看我了吧？”
“嘿嘿，那你就做给老夫看看吧。”
张楚没有再说话，而是精心的炼制着尸丹。
“尸丹练好后，给那几具尸体一人一个的喂下去，然后埋入药园附近的地下。”
张楚点了点头，便没有再说话。
这三年，就在张楚的忙里忙外中过去了。
这三年，张楚有三得意。一得意，就是将在他的感悟下居然生生的将二十四剑阵的最强大招万剑流生生的通过了自己的混元之气给发挥了出来，按照黑锋的话说，就是他的悟性实在是高的离谱。但是却是没错的，赤炎剑，黑锋斩，鬼王蚀日被他炼化后，张楚居然懂的以自己的肉身为二十四剑阵强行发动了万剑流，但是效果却是显而易见的。
二得意，就是在他的数次苦练中，成功的将泣魂控制熟练的不能再熟练，几乎已经达成一体的境界，对于这点，黑锋对闷骚男的评价是，修龄最低的化神期高手。
三得意，自然是玄机门经过张楚的指导，居然连连出了几名炼器高手，这可是当初答应灵韵的事。为此张楚竟然无意中得到了无极门全体女性的集体青睐，就连现在灵韵看他的眼神都变了，而且张楚在一次‘意外’中竟然得到了灵韵这位冰山美人的初吻，不得不令玄机门集体男性同胞在张楚这巨大的一座高山面前齐齐的肝火上升啊。
俗话说，人逢喜事就得意，得意之余就装逼，装逼途中遭雷劈，雷劈之后见上帝。
但是张楚装逼之后却并没有遭到雷劈，更没有去见上帝，对此老鬼表示疑惑，最后得出的结论是，苍天睡觉去了，一时半会没法理会这只小虫子。
在这三年，张楚也同样找机会回了一趟雁南山，在见到顺清没有什么事后，又去看了看绿姬，如今绿姬已经长成了一棵参天大树了，相信再需要几年便会成功的回归人身了。又与小白和赤天虎逗玩了一会儿，最后将矾蛟留下便独自离开了。
现在的雁南山，无疑已经成为了张楚的一个‘家’，一个温暖的家，一个张楚小时候做梦也不曾梦到的家了，张楚很珍惜这里，他发誓，绝不会让任何人来打扰这里平静的生活。
鬼域，这是一个阴煞之气极重的地方，既然是阴煞之气极重的地方，就不得不提及一个这里的独裁者——鬼皇。
据老鬼讲，这个鬼皇已经在这鬼域里修炼了数百年，也是数百年前一名元婴期人族修士在这里，被这里的煞尸和厉鬼给生生的耗死的，死后怨念重生，修成鬼身，倒也把这一群小鬼给镇的服服帖帖的，如今几百年已过，怕是已经到了化神大乘期了吧。
张楚一听说对方是修炼了数百年的大家伙，不禁腿脚有些发软，自己区区一个修炼了仅仅几十年的黄口小儿，对上鬼皇，心里要说不打鼓，那可真算是勇气可嘉了。
“老鬼前辈，这鬼皇所在的位置，您当真知道吗？别一不小心走入了他的地盘啊。”
“放心好了，鬼皇从不离开断魂殿，你只要在煞气浓郁的地方小心的潜藏着，应该不会出什么大问题，况且还有其他人帮你打前锋，你怕个什么劲。”
张楚这才稍稍的放下了心，在一座能够远远的看见鬼域之门的地方静静的等了起来，这时候，周围的修仙者才渐渐的多了起来，其中不乏元婴和化神修士等众多高手，这一下，张楚对自己的这次行动更加放心了，有这么多人在，那鬼皇还能掀起什么大浪来？
不过，张楚好奇的是，这么多人来，到底是为了什么？
算了，不关自己的事，还是不要去打听了，要知道好奇心可是会害死一只猫的，张楚不再去想这些念头，他这次来的主要目的，就是将已经万事俱备只欠东风的天煞狂尸炼成，其他的张楚可不想去管。
在接下来的三天里，张楚默默的打坐修炼，虽然所取得的成就微乎其微。
终于，三天后，天空中忽然出现了一丝青白色的光圈，光圈慢慢的扩大，最后变成了一个数十丈高的大门，在数个时辰的等待中，大门终于缓缓的打开了。
一阵极其阴寒的气息从大门里传了出来，张楚忍不住打了个哆嗦，定睛向着大门里看去，里面黑漆漆的没有一丝光亮。
旁边的男男女女们在大门刚打开的时候，就都使用着瞬移三步两步的就消失了，只有张楚慢悠悠的向大门处飞着，看样子老鬼的安慰并没有简单的让张楚放下那棵恐惧的心啊。
看到张楚这个怂样子，赤炎忽然大喝了起来，“混小子，看你那点出息，不就是个鬼域么？就能把你吓成这个样子？”
张楚尴尬的一笑道：“其实我从小就很怕鬼的，只因为小时候听鬼故事听多了。”
还是黑锋向着张楚，“好了，小子，不用怕，你看前面那小娘们不也痛痛快快的进去了么？没事的，这里面的小鬼也只有你这样的境界，按你现在的实力，抬抬手就能消灭的。”
张楚点了点头，刚才的胆怯也仿佛消失了，定了定心神后，张楚嗖的一声飞进了大门，只是在进大门的时候，双眼不经意看向了大门顶部的一颗黄色的圆形石头。
上古概述
shanggu 《易·系辞》曰：“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。” 《礼记·礼运》“始诸饮食”唐孔颖达疏：“伏羲为上古，神农为中古，五帝为下古。” 元李治《敬斋古今黈》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲c农至尧c舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。” 欧洲历史书上，一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。 中国历史可以上溯到170万年前。在云南发现的元谋人，距今约170万年，是我们已知的中国境内最早的人类。在陕西出土了距今约80万年的蓝田人。此外，还有闻名世界的北京人。从元谋人到公元前21世纪，是中国漫长的原始社会时期。古代夏朝商朝西周春秋战国秦朝西汉东汉三国西晋东晋南北朝隋朝唐朝五代北宋南宋元朝明朝清朝到距今约18000年前的山顶洞人时代，中国进入到氏族公社时期。山顶洞人按血统关系组成比较固定的集团。同一氏族的成员都是亲属，由共同的祖先繁衍下来。一个氏族大约有几十个人，他们过着集体的生活，共同向大自然作斗争。氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社两个时期。半坡氏族和河姆渡氏族是中国母系氏族的繁荣阶段，大汶口文化中晚期属于父系氏族公社阶段。黄帝是大约4000多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他是传说中的英雄，曾率领部落打败南方的蚩尤部落和黄河上游的炎帝部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活c繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现在把中华民族称为炎黄子孙，就是源自于此。尧c舜c禹是继黄帝以后黄河流域有名的部落联盟的首领。“禅让”是传说中的部落联盟民主推选首领的制度。当时，由参加联盟的各部落首领组成部落联盟会议，决定联盟中的重大事情，并推选联盟首领。传说中的尧c舜c禹时期，正是中国原始社会向奴隶社会过渡的时期。那时氏族c部落的首领都拥有私有财。传说尧比较富有，舜有储粮的仓库，禹的父亲曾筑城保护自己的财产。富有的氏族首领逐渐成为氏族贵族，他们强迫战俘做奴隶。一些贫苦氏族成员也沦为奴隶。氏族贵族转化为奴隶主。奴隶主和奴隶两个阶级形成了，奴隶社会代替了原始社会。 在奴隶社会，战俘不再被杀掉，而成为奴隶，这种社会关系有利于保存社会生产力，也扩大了生产规模。所以，奴隶社会取代原始社会是一种进步。奴隶社会中，奴隶主占有生产资料和奴隶，同时剥削其他劳动者。在不同时期不同地区，奴隶主阶级的统治方式有所不同。处在各大河流域的古代埃及c巴比伦c中国c印度和兴起于伊朗高原的波斯，都形成了疆域辽阔的帝国。在欧洲，起初出现了很多城邦小国，其中像雅典c斯巴达c罗马等一度是共和制，后来才被庞大的帝国所取代。无论是共和还是政体，其实质都是一样的。当时，同一地区的各个国家，每个国家内部的不同政治集团，互相争斗，权力更迭，战争不断；奴隶和平民的反抗也贯穿始终。这使上古社会政局变化十分频繁。 在东方各国，客观环境往往促使统治者组织大规模的劳动，如治理河患c修陵墓c在井田上集体劳作，等等。在欧洲，奴隶劳动则广泛应用在各部门，除了农业c手工业生产大量使用奴隶外，家庭中也广泛使用奴隶。农业c手工业生产已经广泛使用金属工具，生产技术不断更新。一些国家和地区还出现了发达的农业。 在文化方面，东方各国的天文c历法c数学c建筑c哲学以及文学艺术都取得了辉煌的成就，古代希腊和罗马的科学文化也对西方社会和全世界产生了影响。以孔子c老子等人为代表的中国哲学和希腊哲学交映成辉，为人们认识世界打开了眼界。希腊学者亚里士多德创立了逻辑学c物理学c植物学和动物学等学科体系。长城c金字塔等伟大建筑成为万古不朽的杰作。佛教c基督教相继诞生，逐渐发展成影响人们生活和社会发展的强大因素。 总之，以奴隶社会为主要形态的上古社会，是人类文明初步建立并迅速发达的社会，在政治c经济c思想c文化各方面，都对后来各国的进一步发展产生了深远的影响。
中华民族的起源
中华文明是世界上最古老的文明之一，而中华帝国和其它古文明帝国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的和其它的部落联合，融化和扩张，形成一个规模庞大的帝国。当研究其它的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明，中华文明的发展当然有受到外族的侵入，中国也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言，文明，相反的，中华文明是一种不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化，融合，使我中华文明更趋先进，更具活力。以下，就让我们一起来了解我们的祖先吧。 自公元前三千至前二十一世纪，是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。五帝乃黄帝c颛顼c帝喾c唐尧c虞舜《史记五帝本纪》 黄帝，姓姬，号轩辕氏c有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃串，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎c黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎c黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为黄帝后裔，又因炎c黄两部落融合成华夏民族，故也称为炎黄子孙。 黄帝之后，最著名的共主有唐尧c虞舜c夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹c大禹。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为大禹。 黄帝，女娲，神农，唐尧c虞舜c夏禹政治： 传说伏羲氏时官都以龙为名，称青龙c赤龙c白龙c黑龙c黄龙。后来的神农氏以火名其官，黄帝以云名其官。这些情况说明，一直到黄帝时，其政权组织都极为简陋，实际上是部落头领议事会。传说，帝颛顼时设五行之官，以及负责祭天的南正之官和负责治民的北正之官，这才有了政权组织的雏形。帝尧时，传说已有三公六卿百执事的中朝官制，分管各方诸侯的四岳，以及州c师c都c邑c里c朋c邻的各级地方组织划分和州牧c侯伯的地方长官。帝舜时，有司空c司徒c士c共工c虞c秩宗c典乐c纳言等中朝职官。显然，尧c舜时职官体制的传说，有许多后人附加的内容。但从另一角度来说，尧c舜当时已经有相对成形的职官体制。
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黑锋干咳了一声道：“接下来的三年，你必须要先将鬼王蚀日炼化，然后将二十四剑阵精通，五枚高阶尸丹炼制出来，还有将玄机门的法阵熟练熟练。最重要的，就是必须要熟练控制泣魂，哎，以你这么笨的人要控制那么强的泣魂，太为难你了。”黑锋可能是摸到张楚的脾性了，居然青天白日之下用起了激将法。
果然，张楚受不了了，可是碍着黑锋救了自己几次命，又不敢大声说话，只得酸溜溜的道：“前辈，您也太小看我了吧？”
“嘿嘿，那你就做给老夫看看吧。”
张楚没有再说话，而是精心的炼制着尸丹。
“尸丹练好后，给那几具尸体一人一个的喂下去，然后埋入药园附近的地下。”
张楚点了点头，便没有再说话。
这三年，就在张楚的忙里忙外中过去了。
这三年，张楚有三得意。一得意，就是将在他的感悟下居然生生的将二十四剑阵的最强大招万剑流生生的通过了自己的混元之气给发挥了出来，按照黑锋的话说，就是他的悟性实在是高的离谱。但是却是没错的，赤炎剑，黑锋斩，鬼王蚀日被他炼化后，张楚居然懂的以自己的肉身为二十四剑阵强行发动了万剑流，但是效果却是显而易见的。
二得意，就是在他的数次苦练中，成功的将泣魂控制熟练的不能再熟练，几乎已经达成一体的境界，对于这点，黑锋对闷骚男的评价是，修龄最低的化神期高手。
三得意，自然是玄机门经过张楚的指导，居然连连出了几名炼器高手，这可是当初答应灵韵的事。为此张楚竟然无意中得到了无极门全体女性的集体青睐，就连现在灵韵看他的眼神都变了，而且张楚在一次‘意外’中竟然得到了灵韵这位冰山美人的初吻，不得不令玄机门集体男性同胞在张楚这巨大的一座高山面前齐齐的肝火上升啊。
俗话说，人逢喜事就得意，得意之余就装逼，装逼途中遭雷劈，雷劈之后见上帝。
但是张楚装逼之后却并没有遭到雷劈，更没有去见上帝，对此老鬼表示疑惑，最后得出的结论是，苍天睡觉去了，一时半会没法理会这只小虫子。
在这三年，张楚也同样找机会回了一趟雁南山，在见到顺清没有什么事后，又去看了看绿姬，如今绿姬已经长成了一棵参天大树了，相信再需要几年便会成功的回归人身了。又与小白和赤天虎逗玩了一会儿，最后将矾蛟留下便独自离开了。
现在的雁南山，无疑已经成为了张楚的一个‘家’，一个温暖的家，一个张楚小时候做梦也不曾梦到的家了，张楚很珍惜这里，他发誓，绝不会让任何人来打扰这里平静的生活。
鬼域，这是一个阴煞之气极重的地方，既然是阴煞之气极重的地方，就不得不提及一个这里的独裁者——鬼皇。
据老鬼讲，这个鬼皇已经在这鬼域里修炼了数百年，也是数百年前一名元婴期人族修士在这里，被这里的煞尸和厉鬼给生生的耗死的，死后怨念重生，修成鬼身，倒也把这一群小鬼给镇的服服帖帖的，如今几百年已过，怕是已经到了化神大乘期了吧。
张楚一听说对方是修炼了数百年的大家伙，不禁腿脚有些发软，自己区区一个修炼了仅仅几十年的黄口小儿，对上鬼皇，心里要说不打鼓，那可真算是勇气可嘉了。
“老鬼前辈，这鬼皇所在的位置，您当真知道吗？别一不小心走入了他的地盘啊。”
“放心好了，鬼皇从不离开断魂殿，你只要在煞气浓郁的地方小心的潜藏着，应该不会出什么大问题，况且还有其他人帮你打前锋，你怕个什么劲。”
张楚这才稍稍的放下了心，在一座能够远远的看见鬼域之门的地方静静的等了起来，这时候，周围的修仙者才渐渐的多了起来，其中不乏元婴和化神修士等众多高手，这一下，张楚对自己的这次行动更加放心了，有这么多人在，那鬼皇还能掀起什么大浪来？
不过，张楚好奇的是，这么多人来，到底是为了什么？
算了，不关自己的事，还是不要去打听了，要知道好奇心可是会害死一只猫的，张楚不再去想这些念头，他这次来的主要目的，就是将已经万事俱备只欠东风的天煞狂尸炼成，其他的张楚可不想去管。
在接下来的三天里，张楚默默的打坐修炼，虽然所取得的成就微乎其微。
终于，三天后，天空中忽然出现了一丝青白色的光圈，光圈慢慢的扩大，最后变成了一个数十丈高的大门，在数个时辰的等待中，大门终于缓缓的打开了。
一阵极其阴寒的气息从大门里传了出来，张楚忍不住打了个哆嗦，定睛向着大门里看去，里面黑漆漆的没有一丝光亮。
旁边的男男女女们在大门刚打开的时候，就都使用着瞬移三步两步的就消失了，只有张楚慢悠悠的向大门处飞着，看样子老鬼的安慰并没有简单的让张楚放下那棵恐惧的心啊。
看到张楚这个怂样子，赤炎忽然大喝了起来，“混小子，看你那点出息，不就是个鬼域么？就能把你吓成这个样子？”
张楚尴尬的一笑道：“其实我从小就很怕鬼的，只因为小时候听鬼故事听多了。”
还是黑锋向着张楚，“好了，小子，不用怕，你看前面那小娘们不也痛痛快快的进去了么？没事的，这里面的小鬼也只有你这样的境界，按你现在的实力，抬抬手就能消灭的。”
张楚点了点头，刚才的胆怯也仿佛消失了，定了定心神后，张楚嗖的一声飞进了大门，只是在进大门的时候，双眼不经意看向了大门顶部的一颗黄色的圆形石头。
上古概述
shanggu 《易·系辞》曰：“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。” 《礼记·礼运》“始诸饮食”唐孔颖达疏：“伏羲为上古，神农为中古，五帝为下古。” 元李治《敬斋古今黈》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲c农至尧c舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。” 欧洲历史书上，一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。 中国历史可以上溯到170万年前。在云南发现的元谋人，距今约170万年，是我们已知的中国境内最早的人类。在陕西出土了距今约80万年的蓝田人。此外，还有闻名世界的北京人。从元谋人到公元前21世纪，是中国漫长的原始社会时期。古代夏朝商朝西周春秋战国秦朝西汉东汉三国西晋东晋南北朝隋朝唐朝五代北宋南宋元朝明朝清朝到距今约18000年前的山顶洞人时代，中国进入到氏族公社时期。山顶洞人按血统关系组成比较固定的集团。同一氏族的成员都是亲属，由共同的祖先繁衍下来。一个氏族大约有几十个人，他们过着集体的生活，共同向大自然作斗争。氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社两个时期。半坡氏族和河姆渡氏族是中国母系氏族的繁荣阶段，大汶口文化中晚期属于父系氏族公社阶段。黄帝是大约4000多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他是传说中的英雄，曾率领部落打败南方的蚩尤部落和黄河上游的炎帝部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活c繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现在把中华民族称为炎黄子孙，就是源自于此。尧c舜c禹是继黄帝以后黄河流域有名的部落联盟的首领。“禅让”是传说中的部落联盟民主推选首领的制度。当时，由参加联盟的各部落首领组成部落联盟会议，决定联盟中的重大事情，并推选联盟首领。传说中的尧c舜c禹时期，正是中国原始社会向奴隶社会过渡的时期。那时氏族c部落的首领都拥有私有财。传说尧比较富有，舜有储粮的仓库，禹的父亲曾筑城保护自己的财产。富有的氏族首领逐渐成为氏族贵族，他们强迫战俘做奴隶。一些贫苦氏族成员也沦为奴隶。氏族贵族转化为奴隶主。奴隶主和奴隶两个阶级形成了，奴隶社会代替了原始社会。 在奴隶社会，战俘不再被杀掉，而成为奴隶，这种社会关系有利于保存社会生产力，也扩大了生产规模。所以，奴隶社会取代原始社会是一种进步。奴隶社会中，奴隶主占有生产资料和奴隶，同时剥削其他劳动者。在不同时期不同地区，奴隶主阶级的统治方式有所不同。处在各大河流域的古代埃及c巴比伦c中国c印度和兴起于伊朗高原的波斯，都形成了疆域辽阔的帝国。在欧洲，起初出现了很多城邦小国，其中像雅典c斯巴达c罗马等一度是共和制，后来才被庞大的帝国所取代。无论是共和还是政体，其实质都是一样的。当时，同一地区的各个国家，每个国家内部的不同政治集团，互相争斗，权力更迭，战争不断；奴隶和平民的反抗也贯穿始终。这使上古社会政局变化十分频繁。 在东方各国，客观环境往往促使统治者组织大规模的劳动，如治理河患c修陵墓c在井田上集体劳作，等等。在欧洲，奴隶劳动则广泛应用在各部门，除了农业c手工业生产大量使用奴隶外，家庭中也广泛使用奴隶。农业c手工业生产已经广泛使用金属工具，生产技术不断更新。一些国家和地区还出现了发达的农业。 在文化方面，东方各国的天文c历法c数学c建筑c哲学以及文学艺术都取得了辉煌的成就，古代希腊和罗马的科学文化也对西方社会和全世界产生了影响。以孔子c老子等人为代表的中国哲学和希腊哲学交映成辉，为人们认识世界打开了眼界。希腊学者亚里士多德创立了逻辑学c物理学c植物学和动物学等学科体系。长城c金字塔等伟大建筑成为万古不朽的杰作。佛教c基督教相继诞生，逐渐发展成影响人们生活和社会发展的强大因素。 总之，以奴隶社会为主要形态的上古社会，是人类文明初步建立并迅速发达的社会，在政治c经济c思想c文化各方面，都对后来各国的进一步发展产生了深远的影响。
中华民族的起源
中华文明是世界上最古老的文明之一，而中华帝国和其它古文明帝国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的和其它的部落联合，融化和扩张，形成一个规模庞大的帝国。当研究其它的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明，中华文明的发展当然有受到外族的侵入，中国也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言，文明，相反的，中华文明是一种不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化，融合，使我中华文明更趋先进，更具活力。以下，就让我们一起来了解我们的祖先吧。 自公元前三千至前二十一世纪，是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。五帝乃黄帝c颛顼c帝喾c唐尧c虞舜《史记五帝本纪》 黄帝，姓姬，号轩辕氏c有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃串，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎c黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎c黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为黄帝后裔，又因炎c黄两部落融合成华夏民族，故也称为炎黄子孙。 黄帝之后，最著名的共主有唐尧c虞舜c夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹c大禹。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为大禹。 黄帝，女娲，神农，唐尧c虞舜c夏禹政治： 传说伏羲氏时官都以龙为名，称青龙c赤龙c白龙c黑龙c黄龙。后来的神农氏以火名其官，黄帝以云名其官。这些情况说明，一直到黄帝时，其政权组织都极为简陋，实际上是部落头领议事会。传说，帝颛顼时设五行之官，以及负责祭天的南正之官和负责治民的北正之官，这才有了政权组织的雏形。帝尧时，传说已有三公六卿百执事的中朝官制，分管各方诸侯的四岳，以及州c师c都c邑c里c朋c邻的各级地方组织划分和州牧c侯伯的地方长官。帝舜时，有司空c司徒c士c共工c虞c秩宗c典乐c纳言等中朝职官。显然，尧c舜时职官体制的传说，有许多后人附加的内容。但从另一角度来说，尧c舜当时已经有相对成形的职官体制。
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