正文 19 黑姬？不，是黑天使！
圣杯，无论在哪一个神话传说之中都存在着的秘宝，关于它的力量，许多追寻的人相信饮下圣杯所乘之水可以让人返老还童c死而复生c长生不老。
而将圣杯传说提升至顶点的，无疑是约书亚·弥赛亚（即耶稣·基督）的显圣。被圣子祝福的杯子，满溢过神血的杯子，约书亚与人类订立新约象征的杯子——比起远离人类的众神，圣杯无疑是存在于现世触手可及的最高级神秘。
所以，即使不信仰基督的魔术师们，也跟那些期望着见证神之遗泽的信众们一样，苦苦追寻着圣杯。
黑王子亚历山大·加斯科因，虽然拥有王子这样的称号，但仅仅只是在康瓦尔的乡下长大c普通的神秘学研究家的儿子罢了，比起魔术更擅长赌博和把戏——所以他绝对不会是魔术结社感兴趣的人才。在他16岁那一年，他的父亲去世了，濒死之前仍然念念不忘的，就是对于圣杯的追求。
在那之后，亚历山大成为了弑神者，并成立了与魔术界精英团体对抗的组织——王立工厂。并且在弑神后的第二年就对以贤人议会为中心的英格兰魔术界宣战，一场魔导圣杯争夺战。
结果那货是个赝品。
后来又进行过一次圣杯的探索，不过最终发现也是错误的，终究是一无所获。
接着，遥远年代的地母神转世的神祖桂尼薇儿以圣杯为饵与他接触，那是真正的魔导圣杯，拥有着庞大咒力的宝物，能够让他的权能更加强大的东西——
说到底，他追寻圣杯的目的，也只是想看看那究竟是个什么东西，如果能用就拿来用，不能用就丢在一边。
“速速退去吧，卑微的弑神者，你挡住神圣的道路了。”身穿轻便的剑士袍的男人道，而在他身后，是一群同样打扮的男男女女，以及被护在中间的一个不大的小箱子。
“哦？竟然能够一眼就看出我是弑神者？”亚历山大有些惊讶。“在这神圣的领域里，无信者仅仅只是尘埃。”男人意有所指。“原来如此，圣杯竟然还有这种效果”就跟朗基努斯之枪与刘轩本人一样，其所在之地一定范围内的大地会变成陆上神国，圣杯自然也具有这样的效果。
“也就是说，这个圣杯是真正的圣杯啰？”亚历山大问道。“没错，这就是主与人立下新约的圣杯。”男人的诚实让亚历山大都有些错愕，不过该做的还是要做，于是亚历山大道：“那么，把它交给我吧！”
“当然不可能，你为什么会傻到认为你动动嘴皮子我们就会把圣杯老老实实交给你？”男人用鄙视的眼神看着亚历山大。“这样说来就要我亲自动手来抢了”亚历山大体内的咒力开始流动了，“原本我不想这么失礼的”
几分钟后。
不是白鸦犯懒不想描写战斗的场面，而是因为实在是没什么好说的。亚历山大很强，拥有打败堕天使获得的“黑色雷霆”权能，拥有打败希腊的牛头神获得的“大迷宫”权能，拥有出处不明的“复仇女神”与“无貌女王”权能，拥有打败巨兽比蒙（也就是贝希摩斯）获得的“贪欲魔球”权能。
然而在这群人面前，这些强大力量的作为却是如此苍白！甚至仅仅让他撑过了几分钟！
“你的确是一个优秀的弑神者，不过你不必感到失望，因为在你面前的吾等135人，都是曾经将身心奉献给主的骑士，我们是锡安山隐修会的圣杯骑士团。”男人的话令倒在地上的亚历山大震惊了。圣杯骑士他不是没有听说过，但是圣杯骑士团——这是要有多逆天啊！
“我们并不是没有跟弑神者打过交道，如果你是为了追寻强大的力量而来抢夺圣杯，那你恐怕要失望了。”男人挥了挥手，“让他看看吧，我们守护的圣杯。”
箱子被抬到了亚历山大身旁，随后被打开了，亚历山大挣扎着坐了起来，一把抓住了圣杯。那个杯子形状类似现代的高脚杯，但是杯身要更扁c更大一些，同样这只杯子看上去就很矮。
杯子散发着光滑的原木特有的光泽，一点没有雕琢的痕迹，放佛本来就是那样的，让人不禁想到了中国的瓷器或是玉器的温润美好；奇特的是杯子的重量，明明应该是木质的杯子，却有着不符合木料的密度c硬度。
当然，里面跟传说不同，没有一点血迹，并且亚历山大感觉不到任何神秘的气息，就好像它就是一个普通的杯子——可是光论它的地位不说，这个杯子本身，也不是自然的产物。
然而感觉不到神秘，就好像天生地养了这么一个杯子似的。
“这究竟是怎么回事？如果真的是圣杯的话，为什么没有一点力量？”仔细把玩了几遍后，亚历山大忍不住问道。就这么一个杯子拿回去他也没有用啊！虽然眼前这个男人对待敌人的态度相当奇怪，但是应该会解答自己的疑问。
“那是因为这个杯子本身，就是彰显主的威能的神迹。”男人没有让亚历山大失望，耐心的为他解释道，“并非创造不存在的东西，而是让存在的东西变成了本来不会存在的东西，这种能够凌驾于自然之上的能力，不正是最大的神迹吗？”
的确如此，主正是因为超自然的力量才被尊为圣子，这种力量和魔术是不一样的。魔术同样能够做到一样的事情，但是却无法避免一个东西，那就是违和。不管怎么做，总之魔术可以凭空做出来一个杯子，然而不存在就是不存在，不会因为它出现了就被自然接受了；而这圣杯，将一个原本普通的杯子变成了现在的样子，也算是凭空做到的，然而它却没有半点违和感。或许连魔法，也做不到这样的事，而如果参悟了这圣杯之中蕴含的道理，那么就算亲手弑杀过，仍然觉得神秘的诸神的秘密，似乎也唾手可得。
“当然，圣杯也不是没有半点的力量。”男人的话让亚历山大从思考中回过神来。只见他解下腰间的小水壶，往圣杯之中倒入水，然后看着发愣的亚历山大道：“好了，喝下去吧，喝下去你的伤就好了。”
犹豫了不到一秒，亚历山大就果断的举杯仰头，因为这圣子的圣杯和他见识过的神迹完全不同，似乎神奇到没有道理可循。
是的，就是没有道理可循。魔术就已经足够不科学了，而圣杯简直既不科学，也不魔法了。明明喝下去的只是普通的水，但是身上的伤口却在飞速愈合，并且没有咒力的流动，没有那些圣骑士所谓的神圣力量，就好像时光倒流，又好像时间加速。
这就是，名为“治愈”的神迹，约书亚死后三日复活，那个时候就已经成神，借助那个机会，司祭利用准神的力量制造了因果律道具圣杯。因果律道具，也就是真理链条的具体化，圣杯拥有的真理链条就是喝下圣杯的水，无条件伤口愈合c无条件返老还童c无条件死而复生。
至于代价，哼哼很简单，那就是对于司祭的信仰。虽然不会造就狂信徒，但是一直饮用圣杯之水的话肯定会成为忠实信徒的。不过让一个弑神者饮下圣杯之水，圣杯骑士团的团长先生，你也忒坏了吧？
“请主原谅我的腹黑，阿门。”看着亚历山大·加斯科因放下圣杯，男人一边祈祷一边露出奇怪的微笑。“你这是？”亚历山大站起身来，有些疑惑。“主会在无信者面前彰显神迹，自然，越是没有信仰的人，能见证到的神迹越令人震撼。”男人道，“我一直很好奇，如果是弑神者这种完全不可能对神怀有信仰之心的存在，能够激发出怎样的神迹呢？”
圣杯之中，突然出现了血液，并且渐渐满溢，奇妙的感觉充斥了在场众人的灵魂——那就是存在感，一种有什么东西在那里的存在感。无法看到祂的容貌，无法听到祂的话语，无法触摸祂的形体。然而祂，存在着，因为祂存在。
神位格跟神格最大的区别，在于它们在离开这个世界后是否还存在。比如这个世界的雅典娜，在离开这个世界后就不再是智慧女神雅典娜了，而是一个普通的狂位强者。
所以要说的话，神格能做到的事，神位格也能做到——至少在这个世界里，两者的作用是没有区别的。因此神格给众人的观感，和神位格是一样的。
但其实，将神格降临到这里来的不是刘轩。
是司祭。
虽然刘轩是这个时代的司祭，但也没人说过他就可以操控神格了吧——抱歉，神格和神位格可不一样，拥有者没死的话是没办法篡夺走的。毕竟神格和神位格就像板凳，前者是自己造的，后者是别人给的。
比起腹黑的刘轩，腹黑了不知道几辈子的司祭显然更加的——反正就算是弑神者，他也能让你信教。
“过来吧孩子，快过来，来到我的近前。”慈爱的声音在亚历山大脑海中响起。虽然完全无法描述它究竟是男是女是老是少，但是给人的第一感觉就是慈爱。所以亚历山大下意识的跨出了一步——尽管在其他人的视野之中他其实一步都没动。
“你很好，一直追寻着我的杯，这说明你有着潜质，有着信我的潜质。”展现c引导，最后是支配，司祭的手段屡试不爽，“来吧，来见识更多的神迹。”
种种神迹在非物质层面展现出来，对于准神上位的司祭而言要考虑的不是能做到什么而是究竟还有什么做不到。而见识到如此多的神迹，未知层面的亚历山大开始渐渐失去自我的形体，开始失去人类的言语，开始失去曾经掌握的一切。洗礼，洗涤，荡尽过往的一切，此刻升华，土上升为火，凡人的灵魂上升为圣灵。
无知与茫然之中，本来就已经磨灭了亚历山大·加斯科因印记的圣灵在司祭微笑的目光中踏入了张开的真理之门
在圣歌声中，圣杯骑士们眼中的亚历山大瞬间变成了白色长袍背生双翼c头顶光环的美丽天使，顺带一提，她有胸部，她有胸部——因为很重要，所以要说两遍！
“我是番外权天使，欧米茄。”黑色长发的天使停止了圣歌的咏唱，轻轻道。
ps1：娘化也要娘出风格，天使版魔法少女参上！
ps2：有读者说我重口，哼哼，现在让你们看看人外版的娘化，双重萌属性附加！
ps3：我真是一个可怕的男人（是变态吧！）！
ps4：欧米茄的原型是《悠久之翼》的雨宫优子。
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而将圣杯传说提升至顶点的，无疑是约书亚·弥赛亚（即耶稣·基督）的显圣。被圣子祝福的杯子，满溢过神血的杯子，约书亚与人类订立新约象征的杯子——比起远离人类的众神，圣杯无疑是存在于现世触手可及的最高级神秘。
所以，即使不信仰基督的魔术师们，也跟那些期望着见证神之遗泽的信众们一样，苦苦追寻着圣杯。
黑王子亚历山大·加斯科因，虽然拥有王子这样的称号，但仅仅只是在康瓦尔的乡下长大c普通的神秘学研究家的儿子罢了，比起魔术更擅长赌博和把戏——所以他绝对不会是魔术结社感兴趣的人才。在他16岁那一年，他的父亲去世了，濒死之前仍然念念不忘的，就是对于圣杯的追求。
在那之后，亚历山大成为了弑神者，并成立了与魔术界精英团体对抗的组织——王立工厂。并且在弑神后的第二年就对以贤人议会为中心的英格兰魔术界宣战，一场魔导圣杯争夺战。
结果那货是个赝品。
后来又进行过一次圣杯的探索，不过最终发现也是错误的，终究是一无所获。
接着，遥远年代的地母神转世的神祖桂尼薇儿以圣杯为饵与他接触，那是真正的魔导圣杯，拥有着庞大咒力的宝物，能够让他的权能更加强大的东西——
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圣杯之中，突然出现了血液，并且渐渐满溢，奇妙的感觉充斥了在场众人的灵魂——那就是存在感，一种有什么东西在那里的存在感。无法看到祂的容貌，无法听到祂的话语，无法触摸祂的形体。然而祂，存在着，因为祂存在。
神位格跟神格最大的区别，在于它们在离开这个世界后是否还存在。比如这个世界的雅典娜，在离开这个世界后就不再是智慧女神雅典娜了，而是一个普通的狂位强者。
所以要说的话，神格能做到的事，神位格也能做到——至少在这个世界里，两者的作用是没有区别的。因此神格给众人的观感，和神位格是一样的。
但其实，将神格降临到这里来的不是刘轩。
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虽然刘轩是这个时代的司祭，但也没人说过他就可以操控神格了吧——抱歉，神格和神位格可不一样，拥有者没死的话是没办法篡夺走的。毕竟神格和神位格就像板凳，前者是自己造的，后者是别人给的。
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无知与茫然之中，本来就已经磨灭了亚历山大·加斯科因印记的圣灵在司祭微笑的目光中踏入了张开的真理之门
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