正文 第三百一十六章 混乱之初始（3）
“闲游道人被关在雪山大轮寺”
众黑衣人抬头看向段兴。
“雪山大轮寺？”
段兴默然半响，随后冷笑一声，暗道：“怪不得那鸠摩智武功比原著超出好大一截，而且每次见他总感觉有神选之人的气息，却又找不到原因。”
“想来是那闲游道人被鸠摩智不知道用什么办法给抽筋扒髓，将八部天龙之力给一点一点抽了出来。”
“既如此，那本座就彻底绝了你的念想。送你大轮寺早登极乐世界。”
段兴一抬手，众先天高手顿时神情一震，静待段兴说话。
环视一周，段兴声音冰冷的道：“大轮寺这几年在中原搅风搅雨，让本座很多计划施行之时意外的顺利很多。本座本想留着这条烂鱼继续在前面当出头鸟，不过”
顿了一下，一阵精光自段兴眼中射出，只听段兴继续说道：“此次大轮寺一行，旨在将人救出，若非得以，不必赶尽杀绝。但若是有那不知死活的阻碍本座，尔等尽管放手去杀，再听话的鸟儿若是挡住了本座前进的道路，也只能将之斩杀烹饪了事”
“是主上。”
据说，每个武功练到高深境界的人第六感都是特别的强烈，而且异常的准确。
这几日，雪山大轮寺的主持鸠摩智总是心绪不宁，冥冥之中感觉会发生很大的事情，而且是对自己很不利的事情。
即便是默念佛经，也无法消去心中的忧虑，打坐入定什么的更是无从谈起。
“究竟是要发生什么事？”
鸠摩智身披五彩金裟，手握千年古檀木制成的佛珠，盘坐在主持室中。眉头微皱，心神不定。
“难道是因为那道士？”
想起被自己关在地下室里的道士，鸠摩智心神就一阵恍惚。
按理说。武功练到先天境界之辈，心智都是极为坚定之人。尤其是鸠摩智这种枭雄。那心智之坚定又是旁人的数十倍。
可鸠摩智万事都能淡然以对，唯独面对这道士的时候，却总是感觉自己就如那罪恶的深渊，正仰望着尘世间最面好的一切，心底不自觉的就会生出自卑感，怕去面对道士。
这对于鸠摩智来讲，本身就是一件无法思议的事情。按照他的性格，哪怕让他今天祸害死几百万无辜生灵。只要能够对他有益，他都会眉头也不皱一下的去做。
可面对这道士，鸠摩智却无论如何都下不去手。虽然这些年，陆陆续续的将道士体内的神奇力量一点一点的转移到了自己身体内。
可每次干这事的时候，鸠摩智就会感到无尽的罪恶感侵蚀着自己整个的心灵，让他每次都是做到一半就会停手。
这也是这么多年，那道士还依然活着的缘故。
其实这也怪不得鸠摩智。
鸠摩智本身就是佛教徒，而他从闲游道人身上强行掠夺的却是“紧那罗之力”。
这“紧那罗之力”，可谓是“八龙之力”当中唯一的以精神迷惑人的力量。拥有着传说中的法力，至于法力究竟何为？却是连“闲游道人”也不甚清楚。只是每次闲游道人吹起乐来。总会让人容易迷失其中，无法自拔。
若是按佛教讲义来说，若有众生要以紧那罗身才能得到度脱的话。观世音菩萨，即现紧那罗身，为其宣说如来正法，使之依法修行，而得身心解脱，脱离紧那罗的鬼神生活。
何解？
通俗点讲，一个人在说话，下面数百人在听，听不到怎么办。用扩音器。
扩音器效果不够好怎么办，再加催眠。
紧那罗之力就相当于扩音器加催眠的合体。
对于拥有“紧那罗之力”之人。一旦使用这力量。那他举手投足之间，就会有一种吸引他人。让他人不知不觉便跟从的神秘效果。
鸠摩智也正是靠着半吊子的“紧那罗之力”，这些年，才能在吐蕃乃至中原弘扬雪山大轮寺的佛法，并且在中原搅动风云，在佛法辩论上又干掉了少林寺。
同样的，鸠摩智想要全部掌握“紧那罗之力”，却也是难之又难。
因为每次去强行抽取“紧那罗之力”的同时，鸠摩智也会潜移默化的被那神秘力量所影响，若非鸠摩智心智坚定，每次总能忍住，从而一点一点抽取，怕是换个人，早就被那力量所吞噬，一下子干掉闲游道人，从此沦为“紧那罗之力”的傀儡。
本来，鸠摩智是每半年抽取一次力量。按照鸠摩智自己估计，大约还有个二年左右便能彻底掌握这股力量。可从前阵子开始，体内的力量总是不太温顺，时不时便会在体内乱窜，弄的鸠摩智好几次真气都险些在体内起了冲突。
这才不得以之下，连夜赶回大轮寺静坐。
许是回来之后，距离闲游道人体内的正版近了一下，体内神秘力量不再作祟。可冥冥中的感觉却是越来越不好，搅的鸠摩智已经几夜也能安稳入睡。
“又或者是大宋九王爷在背后算计贫僧不成？”鸠摩智脑中飞快的计算着，想从纷乱的头绪中，理出些道理。
“主持主持不好了，大事不好”
正思索间，一个小沙弥快步跑来，在方丈室外大声的喊着。
鸠摩智右眼皮猛的一跳，随后整整袈裟，推门走出，淡淡的问道：“何时如此惊慌？”
小沙弥本来慌张异常，此时骤然见到鸠摩智，仿佛三伏天，一大块冰水浇了下来，瞬间冷静，浑身哆嗦一下，然后回复平静，道：“回主持，寺外突然来了一群黑衣人，正不由分说强行闯寺，本寺三大护法如今正联手抗敌，可架不住对方人多势众，隐然有溃败之虞，请主持从后山尽快撤离。”
鸠摩智心中的不安感觉越来越强烈，可面上却是不动声色，心里暗道一声：“该来的总归是来了，也好，就让贫僧见识一下究竟是哪路人马想要找贫僧的麻烦。”
当即说道：“本座既身为主持，又哪有一走了之的道路，随我去将来犯之敌打退。”
一仰首，鸠摩智当先向外走去。未完待续
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众黑衣人抬头看向段兴。
“雪山大轮寺？”
段兴默然半响，随后冷笑一声，暗道：“怪不得那鸠摩智武功比原著超出好大一截，而且每次见他总感觉有神选之人的气息，却又找不到原因。”
“想来是那闲游道人被鸠摩智不知道用什么办法给抽筋扒髓，将八部天龙之力给一点一点抽了出来。”
“既如此，那本座就彻底绝了你的念想。送你大轮寺早登极乐世界。”
段兴一抬手，众先天高手顿时神情一震，静待段兴说话。
环视一周，段兴声音冰冷的道：“大轮寺这几年在中原搅风搅雨，让本座很多计划施行之时意外的顺利很多。本座本想留着这条烂鱼继续在前面当出头鸟，不过”
顿了一下，一阵精光自段兴眼中射出，只听段兴继续说道：“此次大轮寺一行，旨在将人救出，若非得以，不必赶尽杀绝。但若是有那不知死活的阻碍本座，尔等尽管放手去杀，再听话的鸟儿若是挡住了本座前进的道路，也只能将之斩杀烹饪了事”
“是主上。”
据说，每个武功练到高深境界的人第六感都是特别的强烈，而且异常的准确。
这几日，雪山大轮寺的主持鸠摩智总是心绪不宁，冥冥之中感觉会发生很大的事情，而且是对自己很不利的事情。
即便是默念佛经，也无法消去心中的忧虑，打坐入定什么的更是无从谈起。
“究竟是要发生什么事？”
鸠摩智身披五彩金裟，手握千年古檀木制成的佛珠，盘坐在主持室中。眉头微皱，心神不定。
“难道是因为那道士？”
想起被自己关在地下室里的道士，鸠摩智心神就一阵恍惚。
按理说。武功练到先天境界之辈，心智都是极为坚定之人。尤其是鸠摩智这种枭雄。那心智之坚定又是旁人的数十倍。
可鸠摩智万事都能淡然以对，唯独面对这道士的时候，却总是感觉自己就如那罪恶的深渊，正仰望着尘世间最面好的一切，心底不自觉的就会生出自卑感，怕去面对道士。
这对于鸠摩智来讲，本身就是一件无法思议的事情。按照他的性格，哪怕让他今天祸害死几百万无辜生灵。只要能够对他有益，他都会眉头也不皱一下的去做。
可面对这道士，鸠摩智却无论如何都下不去手。虽然这些年，陆陆续续的将道士体内的神奇力量一点一点的转移到了自己身体内。
可每次干这事的时候，鸠摩智就会感到无尽的罪恶感侵蚀着自己整个的心灵，让他每次都是做到一半就会停手。
这也是这么多年，那道士还依然活着的缘故。
其实这也怪不得鸠摩智。
鸠摩智本身就是佛教徒，而他从闲游道人身上强行掠夺的却是“紧那罗之力”。
这“紧那罗之力”，可谓是“八龙之力”当中唯一的以精神迷惑人的力量。拥有着传说中的法力，至于法力究竟何为？却是连“闲游道人”也不甚清楚。只是每次闲游道人吹起乐来。总会让人容易迷失其中，无法自拔。
若是按佛教讲义来说，若有众生要以紧那罗身才能得到度脱的话。观世音菩萨，即现紧那罗身，为其宣说如来正法，使之依法修行，而得身心解脱，脱离紧那罗的鬼神生活。
何解？
通俗点讲，一个人在说话，下面数百人在听，听不到怎么办。用扩音器。
扩音器效果不够好怎么办，再加催眠。
紧那罗之力就相当于扩音器加催眠的合体。
对于拥有“紧那罗之力”之人。一旦使用这力量。那他举手投足之间，就会有一种吸引他人。让他人不知不觉便跟从的神秘效果。
鸠摩智也正是靠着半吊子的“紧那罗之力”，这些年，才能在吐蕃乃至中原弘扬雪山大轮寺的佛法，并且在中原搅动风云，在佛法辩论上又干掉了少林寺。
同样的，鸠摩智想要全部掌握“紧那罗之力”，却也是难之又难。
因为每次去强行抽取“紧那罗之力”的同时，鸠摩智也会潜移默化的被那神秘力量所影响，若非鸠摩智心智坚定，每次总能忍住，从而一点一点抽取，怕是换个人，早就被那力量所吞噬，一下子干掉闲游道人，从此沦为“紧那罗之力”的傀儡。
本来，鸠摩智是每半年抽取一次力量。按照鸠摩智自己估计，大约还有个二年左右便能彻底掌握这股力量。可从前阵子开始，体内的力量总是不太温顺，时不时便会在体内乱窜，弄的鸠摩智好几次真气都险些在体内起了冲突。
这才不得以之下，连夜赶回大轮寺静坐。
许是回来之后，距离闲游道人体内的正版近了一下，体内神秘力量不再作祟。可冥冥中的感觉却是越来越不好，搅的鸠摩智已经几夜也能安稳入睡。
“又或者是大宋九王爷在背后算计贫僧不成？”鸠摩智脑中飞快的计算着，想从纷乱的头绪中，理出些道理。
“主持主持不好了，大事不好”
正思索间，一个小沙弥快步跑来，在方丈室外大声的喊着。
鸠摩智右眼皮猛的一跳，随后整整袈裟，推门走出，淡淡的问道：“何时如此惊慌？”
小沙弥本来慌张异常，此时骤然见到鸠摩智，仿佛三伏天，一大块冰水浇了下来，瞬间冷静，浑身哆嗦一下，然后回复平静，道：“回主持，寺外突然来了一群黑衣人，正不由分说强行闯寺，本寺三大护法如今正联手抗敌，可架不住对方人多势众，隐然有溃败之虞，请主持从后山尽快撤离。”
鸠摩智心中的不安感觉越来越强烈，可面上却是不动声色，心里暗道一声：“该来的总归是来了，也好，就让贫僧见识一下究竟是哪路人马想要找贫僧的麻烦。”
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