正文 第六十九章 中医精粹
第六十九章中医精粹
他们由于后来的历史原因，只能是依靠口口相传，一直沿用到现在，依然是善使生药。何为生药？
那就是没有经过高温加工过的药材。比如说煎药c熬药c炼药等等。而是直接将药草服用的一种方法。
其实它是混合苗医与中医的精华，扬长避短。当然道家最大的贡献是炼丹术，丹药那是中成药的鼻祖。大家知道的当然还有，世界史上最为著名的火药。那也是出自道家之手。
后来道家又产生分支，一支是以龙虎山为代表的符医系列。一支是以武当，青城为代表的内丹与外丹系列。
或许有同学会说，龙虎山那都是迷信。是骗人的邪术，不可信。其实呢，骗人的人哪里都有，就是现代医学界当中，那也是不乏其人存在。
不过就是龙虎山的多一些，弄的名声过于响亮。但是这是有原因的，那就是他们的功力退化的太多，导致符医失去效果。加上一些别有用心的人，在后面意图借助此术，推波助澜，意图达到某些不可告人的目的。这才会使得茅山之术变得一塌糊涂，声名狼藉。
而中医当中不是也有些走街的郎中么？打一枪换一个地方。给的药也是吃不死人，但是也活不多久。
其实若是细论起来，符医是一种专门用来，治疗神经性疾病的方法之一。用现在的话来说，那就是叫做心理治疗。呵呵一一一一也是鼻祖。这鼻祖也太多。
由于中医形成时间久远，涉及到人体的方方面面，所以科目齐全，分类详细。中医又是一种对人体细部专研极深的一种医术，现代医学有的科目，中医几乎很早就都有。”
“老师，我说一个就没有，肿瘤科。”
“你说的也有，由于古代社会以前，自然环境污染轻微，人们食用的都是绿色生态食品，这类疾病表现的很少。因此精通此医术的人，也是凤毛麟角。
中医也就将其列入到杂项里面。华佗开颅，那就是因为曹操的脑袋中生有肿瘤，被他给看出来。华佗也因此遭遇黑手。
是不是传说我不知道，我没考证过。但是毕竟还是有风闻，所谓捕风捉影么。这也应当是一件史实。”
“那还有微创手术呢？”
“你说的那就更早了。针灸就是微创手术。极其微小的创口，都不流血。是不是啊？”
“针灸真就是手术？算是手术么？”提问的学生疑惑道。
“那你说，针灸算什么医疗手段？针是金属制品。以人为的外加动力强行进入体内，治疗疾病，你说算是什么？什么叫手术？谁能说说定义？”
“那还不简单？动刀的就是手术。”一个学生说道。
“那除了动刀，动斧子c动锯截肢的算不算？用镊子夹出喉咙里的鱼刺算不算手术？要动动脑子。”凌云笑着说。
“我来总结一下，应当说医生以人为的外界能力，借助外部器械，对病灶实施去除或改变，就叫做手术。手术手术，顾名思义，那就是用手来做的术法。有些说远了，回过头来。
今天我们的责任，就是要给中医正本溯源，还它本来的面目。形成一个人皆可学的一个学科。我国的中医深厚的内涵博大精深，百家争鸣。这是可喜可贺的局面。但是它的弊端，也在于它的百家争鸣。没有形成一个系统的理论体系。各抒己见。因此也就形成各自家族接续传承方式，守旧固己的局面。甚至有老死不相往来，挟私之秘技以承家业。
华夏人学习中医，首先要学的是医德。医德在中医的学习中，是最重要的。也是世界性的秉承道德。因为医者是直接作用于人身的重要工作。来不得半点马虎。
就我所知我在京城医大的校训就是，《扶伤济世敬德修业》c在这里的校训是《明德博学，行方智圆》。大家都可以看到，这里强调的是德字当先。那就是说学医者，必要先学德。无德不能行医。
“今天我们接着讲，为什么学医之人必要先学医德。医德来至于哪里？它是怎么样形成的。为什么要这样规定？”
“我们前面说过，中医的理论来源于道家的思想。那么道家的思想，也就决定中医的思想规范。道家对于道德，有着难以撼动的规范核心意思。
我们先来研究一下什么是道德？道是什么？德又是什么？我们讲了几千年来的道德，到底是什么意思？
道家的创始人老子说过，‘道’是宇宙的本源和自然循环规律。而‘德’是自然赋予而为万事万物所含蓄的‘道’的灵性。是‘道’在万事万物发展规律中的作用体现。
我说中医学是华夏传统文化瑰宝之一，中医历来都提倡医与德并重。其行为规范大致如下：
一c要求医生重视人的生命。“贵身”是老子的一个重要思想。救死扶伤是作为医生的神圣使命，重视生命是对医生的最基本的道德要求。
二c要求医生要谦虚行医。谦下不争是老庄哲学思想的重要部分。他认为‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’故而，历代名医都是谦虚谨慎之人。
三c要求医生要淡泊名利。‘少私寡欲’是老子的重要人生观念。医生只有淡泊名利，才会在德与术两个方面有真正的建树。
四c要求医生要平等待人，博施济众。道家的万事万物都是平等的，那么人也是平等的。这种思想对中医的医德理论产生了深远的积极影响。以致承载千年不衰。
德我们讲了很多，那我们就讲一讲术的问题。何以中医的医术会出现青黄不接，会有退步的现象？是术得不行了么？还是有什么时代的问题。
这也不难理解。华夏在近代几百年间饱受兵祸战乱，中医的发展实受国家大局的局限，难以有所作为。
在这个阶段西医的医术，由于其简捷的医疗方式而适用于战火纷飞的时代，获得突飞猛进的发展壮大，又是以战争创伤外科为主。彼张我滞，形成巨大的差异。这也不足为怪。
国家建国以后，由于历史的原因，我们也有很多的人在不断地抱怨，说国家不重视中医，那是片面的。这里有历史的原因，要建立中医理论体系可以借鉴西医理论体系建立的方式方法。那就要熟悉西医。
西医是怎么回事？我们来看看西医的发展史。相互地比较一下，就会一目了然。也就会明白我们的优劣在哪里。
在人类历史的早期，医学是以哲学形式出现的。人类在对自身身体理解的基础上，提出各种各样的医学理论。这一点世界都一样。中国也不例外。黄帝内经就可以证实。老子对医学的影响也可以证明。
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他们由于后来的历史原因，只能是依靠口口相传，一直沿用到现在，依然是善使生药。何为生药？
那就是没有经过高温加工过的药材。比如说煎药c熬药c炼药等等。而是直接将药草服用的一种方法。
其实它是混合苗医与中医的精华，扬长避短。当然道家最大的贡献是炼丹术，丹药那是中成药的鼻祖。大家知道的当然还有，世界史上最为著名的火药。那也是出自道家之手。
后来道家又产生分支，一支是以龙虎山为代表的符医系列。一支是以武当，青城为代表的内丹与外丹系列。
或许有同学会说，龙虎山那都是迷信。是骗人的邪术，不可信。其实呢，骗人的人哪里都有，就是现代医学界当中，那也是不乏其人存在。
不过就是龙虎山的多一些，弄的名声过于响亮。但是这是有原因的，那就是他们的功力退化的太多，导致符医失去效果。加上一些别有用心的人，在后面意图借助此术，推波助澜，意图达到某些不可告人的目的。这才会使得茅山之术变得一塌糊涂，声名狼藉。
而中医当中不是也有些走街的郎中么？打一枪换一个地方。给的药也是吃不死人，但是也活不多久。
其实若是细论起来，符医是一种专门用来，治疗神经性疾病的方法之一。用现在的话来说，那就是叫做心理治疗。呵呵一一一一也是鼻祖。这鼻祖也太多。
由于中医形成时间久远，涉及到人体的方方面面，所以科目齐全，分类详细。中医又是一种对人体细部专研极深的一种医术，现代医学有的科目，中医几乎很早就都有。”
“老师，我说一个就没有，肿瘤科。”
“你说的也有，由于古代社会以前，自然环境污染轻微，人们食用的都是绿色生态食品，这类疾病表现的很少。因此精通此医术的人，也是凤毛麟角。
中医也就将其列入到杂项里面。华佗开颅，那就是因为曹操的脑袋中生有肿瘤，被他给看出来。华佗也因此遭遇黑手。
是不是传说我不知道，我没考证过。但是毕竟还是有风闻，所谓捕风捉影么。这也应当是一件史实。”
“那还有微创手术呢？”
“你说的那就更早了。针灸就是微创手术。极其微小的创口，都不流血。是不是啊？”
“针灸真就是手术？算是手术么？”提问的学生疑惑道。
“那你说，针灸算什么医疗手段？针是金属制品。以人为的外加动力强行进入体内，治疗疾病，你说算是什么？什么叫手术？谁能说说定义？”
“那还不简单？动刀的就是手术。”一个学生说道。
“那除了动刀，动斧子c动锯截肢的算不算？用镊子夹出喉咙里的鱼刺算不算手术？要动动脑子。”凌云笑着说。
“我来总结一下，应当说医生以人为的外界能力，借助外部器械，对病灶实施去除或改变，就叫做手术。手术手术，顾名思义，那就是用手来做的术法。有些说远了，回过头来。
今天我们的责任，就是要给中医正本溯源，还它本来的面目。形成一个人皆可学的一个学科。我国的中医深厚的内涵博大精深，百家争鸣。这是可喜可贺的局面。但是它的弊端，也在于它的百家争鸣。没有形成一个系统的理论体系。各抒己见。因此也就形成各自家族接续传承方式，守旧固己的局面。甚至有老死不相往来，挟私之秘技以承家业。
华夏人学习中医，首先要学的是医德。医德在中医的学习中，是最重要的。也是世界性的秉承道德。因为医者是直接作用于人身的重要工作。来不得半点马虎。
就我所知我在京城医大的校训就是，《扶伤济世敬德修业》c在这里的校训是《明德博学，行方智圆》。大家都可以看到，这里强调的是德字当先。那就是说学医者，必要先学德。无德不能行医。
“今天我们接着讲，为什么学医之人必要先学医德。医德来至于哪里？它是怎么样形成的。为什么要这样规定？”
“我们前面说过，中医的理论来源于道家的思想。那么道家的思想，也就决定中医的思想规范。道家对于道德，有着难以撼动的规范核心意思。
我们先来研究一下什么是道德？道是什么？德又是什么？我们讲了几千年来的道德，到底是什么意思？
道家的创始人老子说过，‘道’是宇宙的本源和自然循环规律。而‘德’是自然赋予而为万事万物所含蓄的‘道’的灵性。是‘道’在万事万物发展规律中的作用体现。
我说中医学是华夏传统文化瑰宝之一，中医历来都提倡医与德并重。其行为规范大致如下：
一c要求医生重视人的生命。“贵身”是老子的一个重要思想。救死扶伤是作为医生的神圣使命，重视生命是对医生的最基本的道德要求。
二c要求医生要谦虚行医。谦下不争是老庄哲学思想的重要部分。他认为‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’故而，历代名医都是谦虚谨慎之人。
三c要求医生要淡泊名利。‘少私寡欲’是老子的重要人生观念。医生只有淡泊名利，才会在德与术两个方面有真正的建树。
四c要求医生要平等待人，博施济众。道家的万事万物都是平等的，那么人也是平等的。这种思想对中医的医德理论产生了深远的积极影响。以致承载千年不衰。
德我们讲了很多，那我们就讲一讲术的问题。何以中医的医术会出现青黄不接，会有退步的现象？是术得不行了么？还是有什么时代的问题。
这也不难理解。华夏在近代几百年间饱受兵祸战乱，中医的发展实受国家大局的局限，难以有所作为。
在这个阶段西医的医术，由于其简捷的医疗方式而适用于战火纷飞的时代，获得突飞猛进的发展壮大，又是以战争创伤外科为主。彼张我滞，形成巨大的差异。这也不足为怪。
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西医是怎么回事？我们来看看西医的发展史。相互地比较一下，就会一目了然。也就会明白我们的优劣在哪里。
在人类历史的早期，医学是以哲学形式出现的。人类在对自身身体理解的基础上，提出各种各样的医学理论。这一点世界都一样。中国也不例外。黄帝内经就可以证实。老子对医学的影响也可以证明。
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