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正文 二百九十一章 观魔引信秀格调

  ()  泥土四下翻卷,仿佛下面用涌泉在向上托顶。

  徐长卿利用领域级的力量,将畸形怪物的尸骸从大坑抬升至地表。

  不得不说,在足够的光线照射背景下,这玩意更显诡异和丑陋。

  当然,徐长卿不会在意这些表面的东西,他比较关注的是此物的特征所代表的含义。

  加入说铁石是无物的代表,血肉是有物的代表,而植物则是介于两者之间的代表,那么眼前的这个畸形生物,将这者都囊括了。

  铁石的棱角特征c植物的结扭特征,血肉的曲线特征,它都有。

  比如说它的触须,就是铁石的棱角,树枝般的结构,以及柔和的曲线。

  它就像一种人工造就的产品,至少在徐长卿的认知,他没有早自然界见到纯天然的同时带有刚和柔特质的藤蔓。某些山羊的角,隐约有类似的特征,但远不及这个鲜明,水晶般的棱角,蛇般的曲线,不仅弯曲c还拧旋。

  在他记忆,也就是的dl,恩佐斯的信奉者暮光教会的造物,有着类似的特征。

  再看看这大面积的环境扭曲,以及档次甚高的技术级别,别说,还真有几分上古之神的不明觉厉和奇诡魅力。

  再者,以他现在的格位和技术上的成就,对方能隐隐压他一头,说其是半神级c甚至神级,吹嘘夸大的成分也不算多。

  徐长卿从来不是个冒失的人,这让他的生涯少了许多惊心动魄c同时也ji qg四溢的生涯,基本上不是他在碾压,就是他被坑了,而后默默苦练内功。

  他的风格仍旧是一如既往的胜在准备阶段,而不是靠决战时刻的现场发挥来取胜。要赢,就赢得毫无悬念,没有歧义。

  于是,明明时间紧迫,他却令队伍就地驻扎,不走了。他要研究畸形怪物的尸骸,他不但要通过研究更深入的了解这次的对,还要解析这技术,为己所用。

  他对温妮莎道:“清除c占据c利用。这是我们的核心主张,我会建立不可移动的大型自然祭坛。还会以之为心,建立类神殿建筑体系。这种体系即便我们离开,也仍能发挥作用,但需要有人维护。你去解决那些村民的自然信仰问题,他们将得到安全和沃土,但必须虔诚。”

  温妮莎知道自己该怎么办了,她令人二次前往荒石村,将村民半强迫的请了来。

  如今已然是这个世界的十月末,春种秋收年一茬的粮食种植已然完成,若是过去,荒石村的人会尝试狩猎,采撷,进一步为过冬进行储存。但如今他们也只能是侍弄下农田,然后加固下房舍庄墙了。

  野外变得越来越危险,哪怕是成年的狼人,外出也极不安全。

  结果正在修补昨夜倾塌庄墙的他们,都被请了来,参观这半焦的畸形怪物。

  “这,就是侵害这片地域,让气候越来越恶劣,让土地越来越荒瘠c侵蚀灵魂,甚至扭曲。它是自然之敌,是真正的祸害,是能量的掠夺者,也是生命的灭绝者。”

  其实不需温妮莎说,狼人们见到这占地数百平的庞大畸形体时,就已经有了反应。

  他们平时大都是沉默寡言的,尤其在强势的外rén iàn前,往往麻木呆板,给人以木讷的感觉。

  可现在,他们的神色变得生动,其有人小声惊呼:“就是它,我做噩梦梦到的就是它!”

  “我儿子受惊,一个劲说的伤害他的也是这种东西,尤其这种根须肢体,如同蛇却有棱角,如同树枝般有结扭却又有着铁石的质地他说的完全对的上号!”

  “我原本一直以为是艾科疯了,世上哪有他说的那种东西?唉!是我错了,不是艾科疯了,是这该死的东西吧艾科逼死了!”说着,这狼人拿起一块石头,狠狠的砸向畸形怪物。

  这狼人愤懑异常,力道也是大,一石头下去,竟将半生不熟的怪物瘤状体上砸出个窟窿,墨绿色的浓稠之物汩汩流出,遇到空气后挥发很快,形成毒绿色的烟,就仿佛是故意制造的熏烟般浓烈。

  “往后站,往后站,这烟有毒,吸到了会出现幻觉,或死亡!”现场维持秩序的卫兵发出警告。

  这些吞噬了躯体原本灵魂的自然之魂,也是有智商的,只不过想要将被吞噬者的记忆彻底消化,还需要不少时间。

  狼人们还算是比较听劝,但仍旧免不了群情激奋,他们可不比初来乍到的徐长卿一行,他们近两年没少吃怪物的苦头。

  尤其是这种怪物带来的伤害是那种宛如梅雨天般阴郁c延绵不绝c无处不在c挥之不去c却又很难反击的软刀子。对于暴烈的狼人们来说,光是气就气个半死,村里有人先后精神失常,就是耐不住这种折磨导致的。

  在旁观看的温妮莎一看反响不错,趁再度申明,自己一行对这里的住民没有半分觊觎,是寻着扭曲怪物留下的线索而至,是斩妖除魔,让世界不受其荼毒的自然捍卫者。

  这话昨晚造房荒石村时,说了第一遍,当时村民们是疑多信少,还有这么纯粹的好人?

  现在,显然是多信了几分。毕竟畸形怪物被杀,这是个摆在眼前的事实。

  当然,温妮莎不会只是证明自家,宣扬一下功绩就完事了。她虽然不是教会的管理层,却也对如何在民众建立信仰不陌生,毕竟很多道理都是相通的,比如乱世多虔信。

  越是世道艰难c人命如草,宗教越是容易发展壮大,人们需要心灵的慰藉,需要希望的指引,哪怕这希望其实就是个泡影。

  因此,在乱世,往往可以见到一些hé pg时代的人完全不能理解的邪教狂信行为,感觉就像根本没带脑子。

  自然信仰自然不是那样的被某些居心叵测者利用的邪教,但招揽信徒的核心思路是大同小异的,那就是不但要美化自身,树立形象,还要让人们有危感。

  信我者得永生。有人对这说法是嗤之以鼻的。且不说永生的逼格有多高。光是那种不求天长地久,只求灿烂拥有,十年太长,只争朝夕的就很是不少。

  可如果说不信我者,随时有坠入地狱之险。大多数人都会脑袋里多转几圈,真的假的?是不是吹逼?有没有这么玄乎?

  而这时候如果教会将门槛放低,几乎不需要付出代价,那么很多人最终会选择宁肯信其有,所谓礼多人不怪,反正不过是嘴上念叨几句,最多了十天半个月,进行一次简单的祭祀,遛弯的不过了,能有多累?

  而实际上,只要进得此门,大部分人都跑不了。因为人是跟人活着的,并且谁都有攀比心理,如果生活的这个群体信教气氛浓郁,潜移默化将是必然,再加上一些类似多买打折率高c低高等会员另有好处的段,鲜有不入彀的。

  温妮莎本人对这些是完全通晓的,现在就是理论化作实践的好会,徐长卿也帮他搭好了平台,信仰框架体系是现成的,虔诚一分,回馈就多一分,有这公正而持久的互动系统,其实也就够了。

  温妮莎告诉人们,这怪物只是这个地域的,还有更多同类,已经更大的扭曲邪恶,并且自己一行终究是要走的,畸形怪物未必就不会回来。

  结果有些狼人就开始着急了。

  本来,他们对这些外来者粗鲁的段还是挺有意见的,尽管每次对方都会在事后给他们点甜头,但毕竟是伤自尊的事。

  越是有力量,就越觉得自己的面子值钱。这些狼人也是如此。狼人大致分为两派:忏悔派和狂妄派,简称悔狼和妄狼。

  荒石村的狼人就属于妄狼,他们以自己是狼人为傲,他们认为自己比普通人类更强大,更具生存能力,至于变身狼人后的易怒残忍和智商下降,他们淡化或忽略了。

  这样的他们自然远比这个时代大多数苦哈哈更有自尊,用他们的话说,我们不像那些人类奴心深重,见了权贵瑟缩的连头都不敢抬。

  徐长卿也是赶的巧,月黑之日,也就是朔月,整夜看不见月亮。这个时期,对狼人而言是超自然力量最弱的时间段,甚至有不少根本无法狼人化。

  于是昨夜温妮莎等人破门而入,这些狼人还是比较克制的。当然这其实是他们的xg ,否则会被斩尽杀绝。

  荒石村的妄狼们原本的那点矜持,到现在已然所剩无多,它们很清楚温妮莎并没有危言耸听,他们也同样清楚自家的那点小段,不足以抗衡如此强大的怪物。

  若是始终看不到一点希望的亮光,索性也就能活一天是一天了。毕竟遭受怪物荼毒的也不止是荒石村,他们这里虽然荒僻,跟其他城镇村落却也还是有些互动往来的。所以知道其他地域的惨状。既然世道已经崩坏到比惨的境地,不想认也只能认了。

  可徐长卿一行的到来,让他们在进一步见识了怪物的可怕后,也让他们看到了希望。这个时候再让他们认倒霉,他们就不干了,说什么也要争取一下。

  荒石村的狼人们完全从矜持状态脱离了出来,他们小声议论c甚至发生了争吵,最终,他们推选出了代表,来跟温妮莎交涉。

  狼人们的焦躁和渴望,温妮莎是看在眼里的。她非常清楚,强扭的瓜不甜,尤其是信仰,一定要让信民主动提出来,而不是拉壮丁把拉拢收买。

  玩信仰需要有逼格,搞成一个铜板段,也就没几个人当回事了,不当回事还怎么上心?不走心又如何谈得上的虔诚与否?

  所以,狼人派代表有所求,这算是潜在新民主动,她的确是可以趁顺水推舟的把自然信仰介绍给狼人们。

  但温妮莎没这么做,她觉得火候还不够。

  你要我就给,还是显得逼格低了点。得到太容易,往往不珍惜。

  但另一方面,她也考虑到了狼人们的状态之脆弱,装的太过,对方不堪忍受,不追了,那就搞砸了,若那时候再倒追,就等于是被踩到泥地里,彻底不值钱了。所以这个度的把握才是难点。

  好在温妮莎胸有成竹,她很清楚这个时候该怎么做。她没有急着答应狼人什么,而是请他们观看神迹

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