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正文 第一百零八章 国民特性

  第一百零八章

  国民特性

  不了解韩国的历史的人,也就不能正确的解读当今韩国人种种恶习的根源,当年由于日本人的殖民统治贯彻得比较彻底,使得欺善怕恶的高丽人变成一个典型的表里不一的民族,他们心里最崇拜日本人,嘴上却一直大骂日本,韩国人当过日本的二等公民,就常常下意识地以日本人的眼光,将中国人看成是低他们一等的民族。

  朝鲜民族一直生活在地缘政治的夹缝中,养成了韩国人这种势利性格,他们既为美国的忠实走狗,又要讨好邻居中国和日本,他们是拙劣的性格演员,只配做大国的殖民地,为虎作伥,历史上,韩国人的长处一直是利用大国间的冲突从中获利。

  韩国人的历史就是一部屈辱的失败史,与中国曾经有革命和抵抗外敌的历史不同,在整个近代史中,韩国人一直是亡国奴。

  这个地球上没有人看得起这个浑身大蒜味的民族,韩国人表面上看起来不可一世,自称最强硬,但骨子里却被证明是懦弱无能,通观整个韩国历史,几乎没有一个拿得出手的人物,比日本也远远不如。

  古代朝鲜基本是奴隶和原始社会,所以当丰臣秀吉率兵侵略朝鲜的时候,高丽贱民是把他们当解放者来欢迎的,没有日本过去上百年的殖民统治,就没有今天的所谓“现代韩国”。

  奴隶对主人是仇恨的,但同时也有下意识的崇拜,所以韩国看起来几乎没什么东西,从文化到商业,都抄袭身边的强国,但从来没有勇气承认。

  把别人的东西说成是自己的是韩国人特有的习惯,很自然的,韩国人在日本人面前永远抬不起头来,在美国西方人和日本面前一副谄媚的奴才像,虽然偶尔像撒娇的驴子一样地撩一下蹶子。

  可是,当韩国人与中国人交往的时候,马上就会把驴脸拉下来,俨然一副发达国家,高人一等的样子,这种狐假虎威,狗仗人势的做派,也是历史上作为其文化宗主国的中国人最不能容忍的。

  事实上,韩国人在中国人面前也应该抬不起头来,因为一谈到必定与中国有关的历史文化传统,韩国人能做的只有撒谎和剽窃。

  一言蔽之,在严格意义上,韩国既不是日本也不是中国,而是这两者的一个拙劣的混合体,顶多是个蹩脚的翻版。

  韩国人不明白这一点,还以为中国人软弱可欺,其实中国人仅将美国和日本这一类国家视为有资格的竞争对手,韩国根本就不在话下。

  可以说,韩国人继承了中日两个民族的缺点,并最终将其发扬光大,却还引以为傲。

  如果一定要将韩国人的典型性格与一种动物性作比较的话,韩国人与驴最接近,愚蠢而又倔强,没有大本领,但是桀骜不逊,不能驾御,卑鄙,爱搞小动作,欺善怕恶,同时也喜欢自欺欺人。

  韩国人习惯于用编造的谎言来弥补现实中的缺失,同时短暂安抚一下自己受伤的心灵,驴的悲剧在于,纵然可以任性撒泼一时,但是当主人的鞭子落下来的时候,它又不得不回到现实中来,韩国的这种驴脾气也是阻碍其国际化的最大障碍。

  韩国人在这个世界上生存的秘诀主要是靠撒谎,耍赖,无耻,这在一定程度上是可以理解的,一方面是由于他们的病态心理所决定的,另一方面是出于适者生存的现实考虑,如果不以这种该死的态度生存,韩国人将无立足之地。

  作为一个资源土地实力都很匮乏的小国,韩国人如果不靠耍赖撒泼撒谎来引起世人的注意,大家根本不知道这个世界上还有这样一个东西。

  所以即便是由于其拙劣的行为引起普遍的反感,他们也在某种程度上达到了推广自己的目的。

  韩国人在生存和产业模式上不得不抄袭其主人日本,靠输出工业品致富,但是徒有其表,而无其实。

  韩国为了包装自己,就必须跟中国划清界限,就好像一个在城里落户的农民极力否认他的出身一样。这是现代版的“脱亚入欧”,也是他的主人日本以前玩过的把戏,不过那是100多年前明治维新的事了。

  可悲的是,韩国去中国化的积极努力是搬起石头砸自己的脚,所谓“伟大的高丽文化”只是中国文化的一个拙劣的翻版。

  不少韩国民族主义者动不动就叫嚣要跟中国或日本决一雌雄,但并无实力和中国c日本翻脸,韩国人的战争威胁最后都变成一伙神经病患者的耍混。

  韩国生活在矛盾中,一方面试图通过去中国化和西方文明攀亲戚,另一方面又无耻的剽窃中国传统文化,去掩盖自身文化的空虚和贫乏。

  韩国人通过侮辱中国人以达到心理上的平衡,以弥补心理上的自卑感,就好像阿q被王胡子欺负了,就把气撒在比他弱的小d身上一样。

  这可悲的发展出了韩国人独有的无耻的“恨”的文化,于是取笑中国及中国人就变成了大多数韩国人的娱乐方式。

  韩国人从来没有放过一个侮辱中国及中国人的机会,在许多历史博物馆的画卷中,中国人经常被描绘成一群低劣丑陋的蓝黄色昆虫,被高大威猛貌似白种人的高丽武士像砍瓜切菜一般打得抱头鼠窜,而事实上,朝鲜的历史从头到尾仅仅是一部除了奴役自己人,从来没有征服过其他任何人的历史。

  韩国的悲剧在于没有勇气面对理想和现实之间的差距,于是就沉溺于一种病态的自恋和歇斯底里中,不时要发作一下。韩国人自命不凡,天性不服输,但是心比天高,命比纸薄。韩人在日本统治时代常常会被真正的日本人不断地提醒:“喂,走路悠着点,别以为自己是日本人了!”

  韩国人不合时宜的极端行为,实际是它自卑心理的疯狂爆发。中国日渐强大,韩国因而在政治和经济上被边缘化,所以就急红了眼,中国的国际化使韩国人很嫉妒,因为韩国的那点从美日殖民地经历中得来的病态的优势,也变得越来越没有意义了。

  所以当中国商人举止西化,着西装领带的时候,韩国人会在其自卑的下意识的驱使下评论说:“中国人越来越像韩国人了。”

  可以毫不夸张地说,韩国人是地球上最排外最狭隘的民族,其民族性格一般反复无常,好走极端,易翻脸,急躁而没有耐性。

  客观地说,韩国人也是一个不屈不挠,争强好胜的民族。但他们那种倔强和不择手段的生存方式也最令人诟病,如果说日本的崛起和衰落是一场悲剧的话,韩国的崛起和没落最多只能称为是一场闹剧,从这个国家出来的一切就像通过化妆和整容手术弄出来的美女,显示出令人厌恶的虚假和从头到脚的丑陋。

  李俊熙可以大胆地说,世界上没有任何国家,任何民族有韩国这么超级意淫。这也是韩国人最为人所不齿的一面。

  韩国人眼中,高丽不仅完全属于韩国历史,而且中国东部沿海和俄罗斯广袤的西伯利亚都是高丽的版图。

  韩国人还以其超强的民族自尊心c爱国心引以为豪,殊不知这正是其狭隘的表现。街上的车要是国产的,汉城不能让中国人沿用古称“汉城”,要按英文的直译称“首尔”,2002年世界杯命名要拼命和日本争是“韩日世界杯”还是“日韩世界杯”。

  如此说来,开进口车的韩国人都是卖国贼,“东京”不能称“东京”,得按英译称“脱扣”,“美利坚”更是要按美式英语直译为“阿妹你看”了,幸好2002世界杯是叫“韩日世界杯”,不然恐怕韩国人不停办也会闹场。

  韩国人是典型的暴发户心态,从一贫如洗到人均gdp超过10000美元,韩国人昏了头,觉得自己是有钱人了,别人是穷光蛋。

  不要以为韩国人富有,其层次就有多高。韩国人其实愚昧得很,是很没见识的。普通韩国人只关注自己窄小的私人空间,情爱是年轻人的头等大事,对外界漠不关

  心c麻木不仁。稍有点见识的,总觉得韩国很成功,其他国家很失败。

  认为他国的人民处在水深火热之中,看不到或是不愿接受外国的显著变化和成绩。说穿了还是没见识!

  韩国人不了解中国,贫穷c肮脏c落后c素质低,这是大多数韩国人心中的中国印象。中国人去韩国打工的,在韩国人眼中根本就不是人,是去讨饭的狗。韩国人但凡国家有丁点儿值得炫耀的东西,总喜欢问:“我们有,你们也有吗?”

  韩国人初次来到中国,看到高楼大厦和炫丽的夜景后总喜欢说:“原来你们也有啊!”

  韩国人还有一个特性,虚荣,中国有句古话:“身体发肤,受之父母”。但深受中国儒家影响的韩国人可不管这一套,整容蔚然成风。爱美之心人皆有之,此话不错,但一个民族如此大规模的整容潮,连总统卢武炫也不例外,说明了什么?

  只能说明他们的虚荣和极度的不自信,人家泰国搞“人妖”终是少数,但韩国人几乎是全民参与变相。

  韩国人为显示其高贵脱俗,每次外出,无论男女,几乎将整瓶香水往身上倒了,熏得路人要捂鼻子。

  现在韩国一拨拨的移民定居中国sdcln。

  为什么?

  因为中国经济发展很快,生活水平很高,消费品比在他们国内便宜多了,尽管如此,他们嘴上还是一口咬定中国贫穷落后,治安状况差,不是理想居留地。

  如果和这些人闲聊,都要疑心他们抛弃国内的幸福来中国过穷日子的举动是不是有病?

  是不是太委屈了?

  但实际情况是每年圣诞回国过完节,这些韩国人又拖儿带女地回中国了,还是中国的生活好啊,在韩国餐餐吃肉不起,水果特贵,可在中国大吃大喝,住好的,拿高工资,这些都是小case。但这些人就是不愿承认中国的好,得了便宜还摆一副委屈不堪的臭脸孔,不得不说韩国人真是太虚伪了。

  最让李俊熙忍受不了的还有韩国人的刻板,韩国家长或上级不仅有无上的权威,还非常刻板c顽固不化。一旦坚持什么观点,就别想轻易地扭转他,非要把反对者弄得死去活来才罢休。

  直接表现就是韩国人认死理,韩国人认为他们的东西好,那就是好,你的就是差,韩国人认为你穷,你就穷,韩国人太认死理,钻牛角尖,事事较真儿,这是中国社会中最不受欢迎的性格,有这样一个人,周围的人都觉得不舒服。

  在对待李俊熙的国籍事件上,那些叫嚣的韩国人,几乎把他们积攒起来的民族劣根性发挥的一览无余。

  当然,也不能一言以盖之,毕竟有些人对李俊熙还是非常友好的,即使现在网络上对李俊熙的批判,谴责已经达到了高潮,甚至有些李俊熙粉丝俱乐部的一些n一1都投身到了anti的行列当中,但还是有很多n一1坚定的站在了李俊熙这边。

  dsp在上蹿下跳,可还是有些圈子里的朋友站出来对李俊熙表示了支持。

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