第二十五章 师说
音乐课后，云文卿和他唱的歌曲便成了很多同学津津乐道的话题，几番打探没有一个人能问出歌曲的出处，有几个好奇心强的还特意去贸易城各音像摊搜罗了一遍，结果毫无所获。众人不由得猜测，那首歌难道是他自创的？憋不住好奇心的同学又去向云文卿求证，云文卿不置可否，笑的云淡风轻，让人无可奈何。
他们无法深入云文卿的内心，又怎知他的煎熬。
本来只是兴之所至，可问题也是接踵而至。扪心自问，云文卿深深的觉得对不起这首歌的原创作者，这是赤果果的窃取c精神打劫。本来上次回家时已经下了决心不抄袭歌曲，现在，还是犯了错。所以他很纠结，不知该如何面对现在的局面。这就是云文卿对大家所问不予回答的原因。但是他一味逃避，却不能从根本上解决问题。
很多时候，人的选择都是被逼之下才做出的。
陈老师找到了云文卿。
这几天陈老师也四处找这首歌，向同事打听c去音像摊搜寻，一番下来实在茫然无头绪，就直接找上了正主。
已然避无可避，云文卿只得厚颜无耻的承认是自己写的。
“能跟我说说，这首歌你是如何创作的吗？”
云文卿沉思了一会：“在我的家乡里有一个我从小就喜欢的女孩，她比我小两岁，彼此从未表白过。有一次放假回家，我约她去了我们的小学，敞开心扉交谈了很久，她哭着问我会不会进了城就忘了她。当晚我灵感泉涌，就这样挥笔而就，之后用吉他谱了曲”。
听了这番话，陈老师算是解开了心中疑惑。
同时陈老师更在反思一个问题，学校的应试教育下，到底还埋没了多少像云文卿这样有着艺术特长的学生。大的方面不去讨论，就说铁路中学，每年只有区区十数个体育特长生，其他美术c音乐c舞蹈一个都没有，因为学校不具备相关的教学条件。但是这是理由吗，哦，你学校不能教人家孩子画画，就连画纸和画笔都不给学生提供了？你学校没有专业的舞蹈老师，学生们连个跳舞的机会都没有了？高中甚至还不如小学c初中，不但没有了美术课，一年到头连个文艺演出都没有。说来自己这个音乐教师更是惭愧，多年来，沉浸在自己的手风琴世界里，演出c比赛，对于学校给下达的教学任务虽然不遗余力的去完成，可除此之外呢？若不是偶然机会下，发现云文卿这样有音乐才华的学生
“云文卿，你愿意做我的学生吗，或者说你想往音乐的道路上走吗？”陈老师爱惜的看着眼前的少年。
云文卿抬头看着老师，眼中却有些迷茫，不知如何作答。
“怎么，你有什么打算？说来让老师听听帮你分析下”
云文卿想了下措辞，诚恳的说道：“陈老师，我知道您在音乐上颇有造诣，我很想跟您学习，但是我在两个方面有顾虑”
“嗯，你说”
“第一，我还是想好好学习，考大学，我不想考艺术类院校”
“第二，我虽想喜欢音乐，但却不想走艺人的路线，或者说，不想在演艺的路上走得太远”
“我知道这很矛盾，但这就是我真实的内心想法”
陈老师认真听着，待云文卿说完，他沉思了一会，开口说道：“你想考大学这无可厚非，老师也非常支持你，但我更想知道，你为什么明明很喜欢音乐而且很有天赋，却不愿在艺术领域发展呢？到底是什么让你如此顾虑？”
这个问题让云文卿很为难，看着老师殷切的目光，坦言道：“我觉得我不适合这个领域，媒体对艺人太过关注，让人觉得没有自由”。
没想到，陈老师听完竟然笑了：“傻孩子，问题不能这样想，首先，现在你是个高中生，虽然有一定基础，但严格来说，你连艺术的大门都没瞧见呢；其次，考虑问题要从根上出发，你都还没做，就觉得自己不适合？艺术道路因人而异c因时而异，有些人终其一生，庸庸碌碌，而有些人刚出道就大放异彩，成就非凡。艺术的道路首先需要的是扎实的功底，然后需要的才是机会。机会来时，你想拦都拦不住；机会没到，你想够也够不着；最后你所说的媒体关注，那是你成名之后的事，根本不是你现在所该关心的。”
“我们也可以来讨论下，什么是自由？没有人监管，无拘无束的行为就是自由吗？显然不是，如果真那样社会早乱成一团麻了。那么自由到底是什么呢？西方哲学找到可称为自由的东西，叫“美”，中国哲学叫“道”，印度哲学（主要是佛教哲学）叫“空”。总体来说自由是我们人类个体面对自己天生的有限性而对无限的宇宙发出的呐喊。要享有自由，必须先学会宽容和忍受。只有成为一个有理性c愿意并且能够承担责任的人才有资格享受自由。所以就自由本身而言，无关乎职业，而于个人修养与社会法制之间的和谐统一”。
云文卿聆听着陈老师的教诲，感触良深！
《在他乡》发行于2003年，水木清华组合出道于2001年，所以这首歌现在一定没有处在创作期，水木清华成名曲是《一生有你》，且不说自己暂时没有把《在他乡》用于商业用途，就算有一天迫不得已，拿这首歌来赚了第一桶金，“我云文卿绝不会忘水木清华二人的今日之恩，我会用笔记在小本本上，雷锋叔叔做好事记笔记，我便我欠的人情债记在本上，有机会都会加倍还给他们的。不止水木清华，其他很多歌手，只要不是他们赖以成名之作，如果有需要我也许都可以先借来用用。”
尽管在家时已经计划好自己第一桶金的方向，但有备无患，多了一条走可以选，总是好的。何况自己有了这小本本，也算有了一点道德底线，这也让云文卿打开了心中一个死结。
“陈老师，我愿意拜您为师！”
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他们无法深入云文卿的内心，又怎知他的煎熬。
本来只是兴之所至，可问题也是接踵而至。扪心自问，云文卿深深的觉得对不起这首歌的原创作者，这是赤果果的窃取c精神打劫。本来上次回家时已经下了决心不抄袭歌曲，现在，还是犯了错。所以他很纠结，不知该如何面对现在的局面。这就是云文卿对大家所问不予回答的原因。但是他一味逃避，却不能从根本上解决问题。
很多时候，人的选择都是被逼之下才做出的。
陈老师找到了云文卿。
这几天陈老师也四处找这首歌，向同事打听c去音像摊搜寻，一番下来实在茫然无头绪，就直接找上了正主。
已然避无可避，云文卿只得厚颜无耻的承认是自己写的。
“能跟我说说，这首歌你是如何创作的吗？”
云文卿沉思了一会：“在我的家乡里有一个我从小就喜欢的女孩，她比我小两岁，彼此从未表白过。有一次放假回家，我约她去了我们的小学，敞开心扉交谈了很久，她哭着问我会不会进了城就忘了她。当晚我灵感泉涌，就这样挥笔而就，之后用吉他谱了曲”。
听了这番话，陈老师算是解开了心中疑惑。
同时陈老师更在反思一个问题，学校的应试教育下，到底还埋没了多少像云文卿这样有着艺术特长的学生。大的方面不去讨论，就说铁路中学，每年只有区区十数个体育特长生，其他美术c音乐c舞蹈一个都没有，因为学校不具备相关的教学条件。但是这是理由吗，哦，你学校不能教人家孩子画画，就连画纸和画笔都不给学生提供了？你学校没有专业的舞蹈老师，学生们连个跳舞的机会都没有了？高中甚至还不如小学c初中，不但没有了美术课，一年到头连个文艺演出都没有。说来自己这个音乐教师更是惭愧，多年来，沉浸在自己的手风琴世界里，演出c比赛，对于学校给下达的教学任务虽然不遗余力的去完成，可除此之外呢？若不是偶然机会下，发现云文卿这样有音乐才华的学生
“云文卿，你愿意做我的学生吗，或者说你想往音乐的道路上走吗？”陈老师爱惜的看着眼前的少年。
云文卿抬头看着老师，眼中却有些迷茫，不知如何作答。
“怎么，你有什么打算？说来让老师听听帮你分析下”
云文卿想了下措辞，诚恳的说道：“陈老师，我知道您在音乐上颇有造诣，我很想跟您学习，但是我在两个方面有顾虑”
“嗯，你说”
“第一，我还是想好好学习，考大学，我不想考艺术类院校”
“第二，我虽想喜欢音乐，但却不想走艺人的路线，或者说，不想在演艺的路上走得太远”
“我知道这很矛盾，但这就是我真实的内心想法”
陈老师认真听着，待云文卿说完，他沉思了一会，开口说道：“你想考大学这无可厚非，老师也非常支持你，但我更想知道，你为什么明明很喜欢音乐而且很有天赋，却不愿在艺术领域发展呢？到底是什么让你如此顾虑？”
这个问题让云文卿很为难，看着老师殷切的目光，坦言道：“我觉得我不适合这个领域，媒体对艺人太过关注，让人觉得没有自由”。
没想到，陈老师听完竟然笑了：“傻孩子，问题不能这样想，首先，现在你是个高中生，虽然有一定基础，但严格来说，你连艺术的大门都没瞧见呢；其次，考虑问题要从根上出发，你都还没做，就觉得自己不适合？艺术道路因人而异c因时而异，有些人终其一生，庸庸碌碌，而有些人刚出道就大放异彩，成就非凡。艺术的道路首先需要的是扎实的功底，然后需要的才是机会。机会来时，你想拦都拦不住；机会没到，你想够也够不着；最后你所说的媒体关注，那是你成名之后的事，根本不是你现在所该关心的。”
“我们也可以来讨论下，什么是自由？没有人监管，无拘无束的行为就是自由吗？显然不是，如果真那样社会早乱成一团麻了。那么自由到底是什么呢？西方哲学找到可称为自由的东西，叫“美”，中国哲学叫“道”，印度哲学（主要是佛教哲学）叫“空”。总体来说自由是我们人类个体面对自己天生的有限性而对无限的宇宙发出的呐喊。要享有自由，必须先学会宽容和忍受。只有成为一个有理性c愿意并且能够承担责任的人才有资格享受自由。所以就自由本身而言，无关乎职业，而于个人修养与社会法制之间的和谐统一”。
云文卿聆听着陈老师的教诲，感触良深！
《在他乡》发行于2003年，水木清华组合出道于2001年，所以这首歌现在一定没有处在创作期，水木清华成名曲是《一生有你》，且不说自己暂时没有把《在他乡》用于商业用途，就算有一天迫不得已，拿这首歌来赚了第一桶金，“我云文卿绝不会忘水木清华二人的今日之恩，我会用笔记在小本本上，雷锋叔叔做好事记笔记，我便我欠的人情债记在本上，有机会都会加倍还给他们的。不止水木清华，其他很多歌手，只要不是他们赖以成名之作，如果有需要我也许都可以先借来用用。”
尽管在家时已经计划好自己第一桶金的方向，但有备无患，多了一条走可以选，总是好的。何况自己有了这小本本，也算有了一点道德底线，这也让云文卿打开了心中一个死结。
“陈老师，我愿意拜您为师！”
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