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第 19 章

  好好积攒充分的气力吧!”

  天正四年四月,信长发动对石山本愿寺的第二次攻击。首战对手即是毛利水军,双方在木津川河口展开激战。在毛利军庞大战舰的横冲直撞和新式武器“火矢”打击下,织田军遭到了体无完肤的惨败。

  初战即遭到如此惨败,信长充分吸取教训,开始努力强化水军。

  秀吉从信长处得到浅井领地后,他舍弃了浅井旧都小谷城,将湖岸的今滨改名为长滨,在此修建了新的居城。

  长滨城直面琵琶湖,是座典型的水城。拥有两道优良港口,jiāo通便利,商贸发达,和依山而建的小谷城简直天壤之别。筑城前秀吉曾夸下豪言壮语:

  “都说山城易守难攻,可一旦粮道被切断,岂不变成易攻难守的死城?水城则不同,若想攻城,则需要有大量的战舰方能切断水面jiāo通。此后也勿须再为防止敌军来犯而修建兵砦什么的,敌军即使想修也有心无力,长滨城直面琵琶湖,可以说从此整个湖域都是我的地盘。在这里训练水军,总有一天我们还会在大阪、九州再筑新城。届时别说毛利家这等乌合之众,就是唐⑤、天竺,我们也照样能打的过去!”

  2

  长滨城是秀吉亲手设计,并在他亲自监工下建设完成的。竣工后不但旧都小谷城商人纷纷前来,就连诸国商人、职匠、僧侣、医士、浪人、游女、占卜师闻讯后也蜂拥至此,城内顿时呈现一片生机勃勃的繁荣景象。

  秀吉向领内居民发布通告:但凡有自愿开垦荒地者,所开之地永世归其所有;商人、职匠的年贡、诸役也完全免除;寺庙、神社受国家保护,不得随意骚扰。

  从此长滨城内乐市(自由市场)繁盛,百姓生活也大有改善,治安良好,夜不闭户,到处欣欣向荣,市民皆大欢喜。这也反映出信长家中第一大宠将羽柴秀吉,绝非寻常武将可同日而语。

  信长于长筱之战歼灭最大强敌武田军团后,在安土修筑了新城。天正四年(一五七六)二月二十三日,信长正式决定将本居由岐阜迁都安土。

  关于安土城的结构,太田一牛曾于书中详细记载,此处不再赘述。和以往修建城池,侧重于易守难攻的天然要害处相比,安土城更注重新兵器铁pào等的防护。信长命人从观音寺山、长命寺山、长光寺山、伊场山等地运来整块的巨石,将安土城修得墙高壁厚,犹如铜墙铁壁一般。

  安土城修建过程中,在注重防御作用的同时,信长为显示自己的威势,对外观也有极高要求。安土城外表诚如太田一牛书中所言:“取四方景气之精髓,采古今中西之灵华……将军府中,金碧辉煌,玉石琉璃,琳琅满目……城内美景佳色举不胜举,置身其中如入琼瑶仙境。”充分显示出天下王者的霸气。

  城内最深密处建有神殿,里面贡着一块名为“盘山石”的怪石。信长曾对家内诸臣说过:此石乃自己的化身,而自己则是神的化身。

  甫洛易斯在书简中写道:“他(信长)的事业发展迅速到令人吃惊的地步,几乎每天都在变化,一天比一天变得强大。统一天下,成为全日本的专制君主,已经不能满足他的野心。他要将自己变成巴比lún王一样的伟大人物,企图让天下万民都像崇拜上帝一样崇敬他。”

  虽然信长前年于长筱之战中击败了最大的强敌武田军团,向天下统一的王道又迈进了一大步。但自从天正四年,惨败于支援石山本愿寺的毛利水军和纪州杂贺众的铁pào集团后,形势对他并不是十分有利。

  天正四年十一月,鹿介跟随秀吉,在安土城谒见了信长。其时安土城的修建工作连一半都没有完成,信长甚至找不到合适的地方会见他。

  击败武田军团后,信长开始全力以赴,为自己统一天下的霸业开辟新道路。

  “攻打毛利的事情就不要再说了,告诉令主不要太着急。放心好了,解决掉本愿寺这个大麻烦,下一个目标当然就是毛利咯!”信长早就料到鹿介此行的目的,自己先说了出来。

  织田军大败于毛利水军后,秀吉和鹿介心中都焦虑万分。此次谒见前,秀吉曾告诫鹿介:一定注意千万不要提及曾经的支援承诺,万不可使信长恼羞成怒,否则必将前功尽弃!

  对鹿介而言,他巴不得信长早日消灭本愿寺敌对势力,将矛头尽快指向毛利。

  陆战线不期而遇

  此前稍早时期,秀吉yù染指北陆,同上杉谦信间的对立急剧尖锐。他派军出兵北陆,打算趁机教训一下谦信。孰料几乎正在同时,信长也派柴田胜家为总大将,率泷川、丹羽、佐佐木等家中宿将一同领兵进军北陆。

  秀吉部队同胜家部队在北陆战线不期而遇,双方都大吃一惊。虽然秀吉急令部队火速撤军,但这已经足以使信长恼火万分了。光凭这件事,此次谒见就不敢有一点疏忽。万一出个闪失,搞不好就会被信长当场勒令切腹自尽。

  之所以让鹿介陪同有两个原因:1,鹿介忠勇的大名列国皆知,信长想必也早已有所耳闻;2,最重要的一点,秀吉算准不远的将来,织田军势必和毛利家之间会有一场恶战,届时鹿介的作用绝对不可低估。

  先前同毛利水军一战,织田军中唯一的水上部队九鬼水军几乎全军覆没,信长现在急yù组建一支强大的水上部队,而鹿介正是最佳的领导人选。为使信长能尽快消火,不再计较自己此前出兵北陆的鲁莽,秀吉将鹿介作为对付毛利家的“新式武器”献给了主公。

  “你的大名,我可是早有耳闻哦。听说你曾用微薄的兵力攻下鸟取城,甚至一直打到月山富田城附近呢。了不起,了不起呀!”虽是赞扬鹿介,信长的脸色却是冷冰冰的。

  然而这之后鸟取城被围,鹿介等人为救助城内尼子家残党,不得不从富田城撤退。倘若信长能遵守承诺出兵救援,他们又怎么会沦落到今天的地步呢?秀吉生怕天xìng耿直的鹿介会忍不住出言责备信长违约,不断向他暗使眼色。

  “殿下盛名远扬,今日承蒙赐见实乃小人毕生荣幸。小人代表家主,恭祝殿下圣体康健,寿与天齐。”鹿介若无其事地郑重寒暄道。

  信长脸色大为好转,他笑着说道:

  “你的事我记着呢,不要急,先在安土城内到处逛逛,好好玩一下吧!”

  信长当然记得给鹿介的承诺,但眼下当务之急,是尽快将石山本愿寺的敌对势力消灭干净。

  对自认为神的化身的信长而言,本愿寺那些不承认自己权威,凭借宗教信仰不惜身家xìng命誓死坚持抵抗的和尚和信徒们,远比同自己一样怀有野心统一天下的战国群雄要可怕得多。他们是自己达成霸业的最大障碍,一定要全部斩草除根,赶尽杀绝。

  诚如甫洛易斯在递jiāo本国报告书中所记载的那样:“他(信长)变得愈发傲慢狂妄,希望众人将自己当作不灭的神灵一样崇拜尊敬。他(信长)命人在距离安土城不远的山上修建了总见寺,里面贡着自己的塑像,众人甚至尊称他为‘活佛’。”信长既然自认为神的化身,在他眼中,无论本愿寺众门徒还是其他日本宗教信徒,但凡不承认自己权威的,都被视作为异教徒。信长认为:对付异教徒唯一并且最好的方法就是全部赶尽杀绝。

  听了鹿介刚才的话语,信长顿时龙颜大悦。一边点头一边浑身打量鹿介,突然,他的视线停在鹿介腰间的佩刀上。虽然此刀看起来破旧不堪,但信长还是被深深吸引住了。

  “你这把刀可是个宝贝哟。”

  “殿下说哪里话,这种破烂刀具怎么能入您的尊眼呢!”

  “能解下来让我仔细瞧瞧吗?”

  听了信长的要求,鹿介浑身打了个战栗。如果信长看中无铭剑,自己所有的希望又将再次全部破灭。

  “小人……在小人看来,要是将这种破铜烂铁呈jiāo于殿下手中,实在是大大的不敬呀!”鹿介委婉地推辞道。

  “呵呵,我无所谓,怎么,你不愿意吗?”信长笑得很勉强。

  “鹿介!殿下既然话都说到这份上了,你还不肯吗?”秀吉在旁边忍不住催促道。

  “是……是,请恕小人鲁莽。”鹿介无奈将无铭剑解下,递给了早已在旁等待的信长近侍森兰丸。

  信长接过无铭剑反复把玩,爱不释手。他猛一用力,将宝剑从鞘中拔了出来。

  拔刀出鞘的一瞬间,信长和近臣们都清楚看到:一条青龙腾空出世了!

  信长茫然的盯着刀身,后背冷汗直冒,身体内莫名的恐惧不断涌出,他甚至感觉到自己在颤抖!纵使信长这般人物,在无铭剑凌厉的剑气震慑下,也禁不住亲身体验了一次恐惧的滋味。

  “够了!”他慌忙将宝剑chā回鞘中。

  信长脸色苍白,仿佛刚才被什么可怕的东西吓坏了。在兰丸搀扶下,他颤抖着一步三摇地走了出去。看到信长退出,近侍们也急忙纷纷站起身来跟了过去。

  堂下诸将哑然失色,他们不明白信长为何突然变了脸色。但有一点很清楚:主公是看过鹿介递过的佩刀后方才脸色巨变的。众人的视线立时汇聚在鹿介身上,希望他能给出个合理的解释。

  见势不妙,秀吉急忙拉着鹿介仓皇退出。

  鹿介为主家复兴,数年来一边不屈不挠坚持抗战,一边四处奔走呼救支援。秀吉被他的忠义深深打动:要是自己门下也有这样的义士该多好啊!

  “鹿介,这些年来你尽忠尽义,对你的主公充分尽到了自己的全力。怎么样,可曾想过此后跟在我身边吗?”归途中,秀吉劝诱鹿介跟在自己身边。

  “重振尼子家业是在下毕生的梦想,在下为之不惜粉身碎骨。在这个梦想没有实现之前,请恕在下不能答应。”鹿介回答道。

  “跟着我不一样可以重振尼子家业吗?何况真成为我家臣下,我也比现在好多替你说话呀!只要你肯答应,我保证对你比任何家臣都优待。”秀吉极力想趁此时机将鹿介网罗到自己门下。

  鹿介十分感激秀吉一直以来的厚遇,如果没有他的周旋,自己也不会有机会谒见信长。这么长时间以来,无论是对毛利家的艰苦作战,还是四处漂泊的流浪生活,如果没有秀吉的援助,鹿介根本无法维持到今天。

  现在自己的身份只是个浪人,在秀吉门下也不过是个食客,对军政大事根本没有任何发言的资格和权利。但如果归入秀吉门下作为织田家将,自己就可以拥有足够的兵权,那样一来就能够指挥织田部队了。

  由浪人的身份变为秀吉家臣后,自己再为重振尼子家业游走列国时,诸侯的脸色也必定比现在要好看的多。

  一举两得的好事

  此外,自己虽然投身秀吉门下,这非但不影响尼子残党继续为重振家业独立斗争,而且自己也可以借适当的机会利用织田家强大的军力帮他们一把,真可谓一举两得的好事。

  现在看来,尼子家已绝无可能单凭自己的力量战胜毛利军重振家业。也就是说,独立进行复兴运动已毫无可行xìng可言。

  不过就算借助信长和秀吉的力量,实现复兴尼子家的夙愿,也要防止新的尼子家被信长划为自己的伞下。信长只是想利用鹿介等人作为征伐毛利军的敢死队而已,鹿介对此也很清楚。但为重振尼子家业,他仍然不得不借助织田家强大的军力。

  鹿介誓死也不会让主公委身于毛利家下,与其降服毛利,他宁可委屈自己当恶魔信长的走狗。但他早已下定决心:即使自己果真借信长兵力重振尼子家,也决不会让主公臣服于织田家下。

  对鹿介而言,复兴尼子家业已成了毕生的目标。成功与否姑且不论,只要鹿介还活着,就会为这个目标继续奋斗下去,直到生命终结。

  山中鹿介将复兴尼子家作为是自己生存的唯一理由。或许从出生那天起,他的人生就注定要以悲剧告终。

  “大人厚爱在下深表感谢。但鹿介一条贱命,无论如何无法做到同时效命二位主公,请大人原谅在下不能答应。”鹿介谢绝了秀吉的招聘。

  “果然,我早就预料到你会拒绝。你这种勇士肯投在我门下,简直可以顶千军之力。可惜呀可惜,想不到尼子家竟有如此忠义之士!”秀吉羡慕地感慨道。

  “大人少安毋躁,待在下达成夙愿,一定投入大人门下誓死效命。”

  “哈哈!为了那一天能早点来到,我一定全力支持你重振大业!”听鹿介这么一说,秀吉高兴地爽朗大笑起来。

  在战国时代,职业武士出于对自己和后代名声的考虑,必须要跟随一个值得信赖的主公。如果武士对主公失望,或认定主家没有前途而转投他主,没有人会指责他的背叛。

  此外,由于城池被攻陷等原因导致主家灭亡,而不得不重新寻找新的主君,在武士们看来也自然是天经地义的事情。

  后世受儒教影响,身为武士者,一夫不仕二君成了武士道的基本准则。这主要由于进入江户时代后,社会稳定,局势安详,武士通常不会失业。反过来说,即使失业,由于此时再也不是群雄逐鹿的战国时代,武士想投奔二主,也找不到合适的地方了。

  如果鹿介在完成夙愿后投入秀吉门下,任何人都不会对此表示非议。其实无论秀吉还是信长,门下家将中都有为数不少是今川、斋藤、浅井、朝仓等诸侯大名的遗臣。

  天正五年(1577年)二月,信长歼灭同毛利一起协助本愿寺众门徒的杂贺众铁pào

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