第 2 章
学
会了强苏白,苏州的一切方言我都可以耳入心通,逢着弹唱‘笑笑笑’,我便是听书的老主
顾,遇着好笑的地方,书场中切口叫做‘血头’的,我也随着众人发血(便是好笑的代名
词)。”说时又指着书台上的唱书牌子道:“便是这里唱的‘笑笑笑’,我也没有一天不来
听的,不但自己要听,而且拉着我们北方的老乡也来听。
老乡们初来苏州也和我从前一般,坐在书场中索然无味,人家好笑,老乡们只有干咕眼。
亏得我随时充当翻译员。
老乡们听了,不由的也发血了。在这一点上,便觉得唐、祝、文、周四大才子的许多佳
话很可以使听众发血。可惜限于苏州式的弹词,我们异乡人听了都不懂。要是买几种唱片弹
词来解闷,什么《唐八美图》,什么《三笑因缘》什么《换空箱》,非但描写粗劣,不足动
人,而且盈篇累牍都是吴下方言,字又写的不大正确,什么‘个末丫头笃先困哉’,什么
‘抵庄搭俚白嚼白嚼’。张老先生说的‘他乡人见了宛比天书难读’这句话很不错,要是有
人把来改造一下子,弹词变做了平话,苏州人看了明白,他乡人看了也明白,那么乐观派的
说部可以遍行全国。看到这部说部的,怒冲冲的变做了喜洋洋,闷恹恹的变做了笑嘻嘻。抱
定乐而不yín的宗旨专替人家宣导湮郁,驱遣愁闷,解除烦恼,增进快乐,据我的眼光看来,
这部书编成了倒是调剂苦闷社会的一服良yào。铁老既自嫌年迈,不肯握管,吴先生为什么不
动笔呢?”小胡子笑道:“你不听得我说么?年龄够得上,笔墨却够不上。”麻面先生道:
“你老太谦了。”小胡子先生道:“不是谦,这是实情。便算笔墨够得上,xìng情也够不上。
我是疏懒成xìng,写一封普通信札写了两三行,便须放下这枝笔待到来日续写。况且长篇说部,
动辄一百万字,或五六十万字,似我这般的贪懒休说一辈子做不了,便是做到来生也做不了。
书局子里要是候米下炊,候着我的稿子付印,年青的候到头发白了,我的稿子也不过做了三
四千言。”说罢,引得众人都笑将起来。那少年道:“《三笑因缘》中说的唐伯虎成了个色
中饿鬼未免失却了解元的身分。”张老先生道:“这是唱书人画蛇添足,其实形容唐解元也
须有个分寸,要说他的好色是当时环境逼成的。他意在自晦其才,借着‘好色’两个字,便
可以变换人家的目标,说唐寅并没有真才实学,不过是一个好色之徒罢了。”那少年道:
“老先生何以见得唐寅有这般心思?”老先生道:“大明弘治年间,正是宁王宸濠野心勃勃
的当儿,他仗着宗室天潢,分茅裂土还以为不足,一定要身居九五,管领大明朝一统江山。
他要笼络人心,便学着谦恭下士的王莽,不惜卑辞厚币,罗致四海奇才异能,唐解元也在罗
致之列。在先以为贤王好士,并无什么特别的作用。后来到了宁王府中,一住半月,唐解元
是何等聪明绝顶的人?见了宁王的所作所为,知道他不出五年一定举兵造反,待到造反以后,
不出三个月一定身败名裂,烟消火灭。自来明哲保身,犯不上贪着目前利禄,列名逆党,到
后来玉石俱焚。但是既被宁王罗致到王府里面,要是席不暇暖,便即辞职回乡。宁王怎肯放
他回去?一者怜惜他的才学,既入幕府,断无轻去之理;二者防他回去以后把王府里的违法
情形向外面泄漏风声,那便要引起朝廷的注意了。唐寅到这地步,去留两难,便即装做色情
狂,遇见王府中的仆fù丫环任情打趣,说许多猥亵的话,甚至歌哭不常,起居无节。遇着王
府中的妃嫔乘轿出入,他便在当道小遗,口中还高呼着‘骄(谐音作浇字)其妻妾’的口号,
似这般的颠狂行为宁王知道了怎不恼怒?问及旁人,有忌着唐寅多才多艺的,便说唐生风流
自命,或者害了桃花痴,也未可知。亏这几句忌才的话,宁王才把唐寅放归故里。唐寅离了
江西回转姑苏,知道苏州的官吏大半宁王爪牙,要是在宁王府时候害着桃花痴,回到了苏州
桃花痴便好了,倘被宁王知晓一定放他不过。于是他打定了主意,诗画琴棋以外,旁的都不
注意,只注意在窃玉偷香。他本住在苏州城内吴趋坊,后来索xìng迁到城北桃花坞中居住,应
了‘桃花痴’三字预言。
所有九美团圆的一切风流传说都在这时候发生,其事莫须有。然而传到宁王耳朵里面,
才不把唐寅当做什么奇才异能,由着他在苏州害那桃花痴,再也不把他当做夹袋中的有名人
物。亏这一下子才保全了唐解元的身家xìng命。后来宁王宸濠失败,列名在逆案里面束手就戮
的不计其数,只有唐解元借着色情狂得免此祸。古人佯狂避世。有托而逃有隐于酒的,刘伶
是也。有隐于赌的,刘盘龙是也。惟有唐解元风流倜傥,为避着宁王目标而隐于色。做说部
的果能从这一点上着笔,便把唐解元形容得风流过甚。阅者自有相当的谅解,决不说他是登
徒好色了。至于祝枝山、文征明,以及影shè张梦晋的周文宾,当然也是宁王夹袋中的人物,
他们种种风流自命、玩世不恭的情形,也可说是避着宁王目标,借此自晦。那么江南四大才
子唐、祝、文、周都占着身分,不至被人家说是四个拆白党了。”张老先生这一席话说得人
人点头不迭。便是编者也暗暗佩服这老先生理论很高,只怕时下的一辈小说家还不曾梦想到
此咧。
编者正在私自忖量,忽的那少年说道:“张老先生,你这一席话亏得在小茶寮里发表,
在座的没有小说家不生问题。
要是你在城里大茶社中表这一篇话,要被小说家学了乖去,难保过了几个月没有这改头
换面的唐、祝、文、周传出世。”编者听了几乎笑将出来,便付了茶钱匆匆出门去。
一路走一路自言自语道:“在下正要编一种长篇说部,找不到好题目好材料,张老生,
多谢你教了我一个乖也。”趁着暮春三月,日永如年,且料理我的笔墨生涯。正是:
秃笔残书新活计,落花啼鸟旧因缘。
yù知《唐、祝、文、周四杰传》怎样开端,且看正文第一回分解。
程瞻庐《唐祝文周四杰传》
第 一 回
桃花庵唐伯虎填词
丹桂轩祝枝山行令
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前
坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马
前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车
马,彼何碌碌我何闲。别人笑我大风颠,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作
田。
这首长歌是吴门才子唐伯虎所作的《桃花庵歌》。他在弱冠时代已中了弘治戊午科的南
直隶解元。少年高第,名重一时,还加着貌比潘安,才如子建。诗赋文章以外,他又擅长着
一笔丹青。他的丹青得宋元名家的真传,而且超出古人,自成一格,当时唤做唐画,往往出
了重金,也不容易购到他的真笔。一时王公贵人千方百计的购求他的真迹,为这分上,他仗
着这方砚田,也可以起家立业。正不必为名为利到四方去仆仆奔走。自从他看破宁王宸濠意
存不轨,一朝失败,只怕冰山易倒。那些醉生梦死之徒,兀自糊糊涂涂,甘作藩王的走狗,
似乎宸濠的势力永远灼手可热。唐解元这时也在宁王府里身充上宾,却不甘和醉生梦死之徒
同住在这座巍巍可危的冰山上面。他既佯狂避祸,被逐出门,博得一个桃花痴的名号。便免
却将来列名逆案,危及身家。这是他的见识高人一等之处。苏州按院是宁王的亲戚,唐寅被
放回家。苏州按院得着宁王的密谕,着他察看吴门才子唐伯虎是否真个害了桃花痴。这一着
也被唐寅料到了。他回家以后,自言自语道:“我唐寅虽然天xìng好色,但为着礼教的关系总
是‘发乎情止乎礼义’。此番被放回来,要是和从前一般洁身自好,不敢dàng检逾闲,那么宁
王知道了一定放我不过。苏州巡按御史又是他的亲戚,难保不去报告,说唐寅何尝害什么桃
花痴?明明是托病逃归,到了苏州他的桃花痴便好了。宁王得了这报告,祸发不远矣!他既
说我害了桃花痴,何妨一痴痴到了底”?苏州城北本有一处地方唤做桃花坞。他便在桃花坞
中建筑住宅,还有一所小小的园林。花开时烂漫如锦,除却看花饮酒以外,还十分注意着美
貌佳人。只要生得超群轶众,他便不论贫富不分阶级,一一要娶到桃花坞中,享受无贫艳福。
他的别号很多,“六如居士”以外,还署着“桃花仙”三字为名。为什么唤做“六如”呢?
这是《金刚经》说的。“如梦幻泡影,如露亦如电”。“梦幻泡影露电”这六样东西,都是
不经久的。他在宁王府中得到的一些经验,觉得富贵利达一切都空,还不如吾行吾素的好。
可笑弹唱唐伯虎风流佳话的说书先生,为着唐解元有“六如居士”的别号,便硬派唐伯虎是
个六指的才子。其实祝枝山生有枝指,所以取号枝山,载在《明史》。至于唐伯虎何尝生着
六个指头儿呢?俗语说“张三的帽儿戴在李四的头上”。若照弹词中的说法,竟把祝枝山的
骈指移到唐伯虎的手上去了,岂非便宜了祝枝山,委屈了唐伯虎么?编者编这部《唐祝文周
传》虽不能把弹词中的一切谰言完全删去,但是遇有可更正的所在,却有相当的更正。有了
这几句声明在先,读者诸君须记取唐伯虎不是六指头。生有六指头便是后文提起的祝枝山祝
阿胡子了。唐解元为什么唤做“桃花仙”呢?只为人家说他害了桃花痴,他就虚题实做,住
在桃花坞还不算,他便种起许多桃花树来。种了桃花树还不算,他便署着一个“桃花仙”的
别号来。署着“桃花仙”还不算,他便大jiāo其桃花运,专在外面寻芳逐艳,偎红倚翠,定要
觅得八位美人在一个月内先后结婚,然后载回苏州桃花坞。一夫八fù,度那一辈子的快活光
yīn。这几句话宣传在外,休说旁人声了不信,便是他的知己祝枝山、文徵明、周文宾三位解
元,也是大摇其头儿,都说子畏痴了,伯虎颠了,天生尤物,谈何容易!一箭双雕已足自豪,
那有八个美人和他在一个月内先后结婚的道理?谁料唐寅说得到做得到,寻芳逐艳的结果,
居然素愿都偿。偎红倚翠的前途,竟是有求必应,《八美图》弹词中说唐寅就亲南京,在一
个月中和八位美人先后结婚。那八位美人便是大娘娘陆昭容,二娘娘罗秀英,三娘娘九空尼
姑,四娘娘谢天香,五娘娘马凤鸣,六娘娘李传红,七娘娘蒋月琴,八娘娘陆昭容的侍女春
桃。同时载回桃花坞自己府第分房居住,好一座堂楼做了唐解元的藏娇金屋。又因三娘娘九
空是皈依佛教的,便在后园里面起一座桃花庵,准备三娘娘九空拜佛诵经的地方。桃花庵的
前后左右桑麻以外,都是桃花环绕。所以唐解元撰成这片长歌,逢着桃花开时捧着酒杯高吟
他的得意之作。引得九空放下了木鱼槌,笑说道:“你不是桃花仙,简直是个桃花颠”。唐
寅拍手大笑道:“颠也好,仙也好,唤我颠便是颠,唤我仙便是仙”。在这当儿,恰巧八娘
娘春桃提着筠篮,盛满着一篮的柔桑,唐寅笑道:“谁在那里养蚕”?春桃笑道:“大爷,
养蚕的人很多咧!五娘六娘七娘都高兴养蚕。你看他们都在那边采着桑叶回来了”。原来马
凤鸣、李传红、蒋月琴以及春桃四人,为着空闲无事,准备采桑饲蚕。春桃提着筠篮先走,
凤鸣、传红、月琴随后也来了。见了唐寅都说:“大爷赏你的桃花,我们采我们的桑叶”。
唐寅闻言大悦,回到书房便绘一幅《四美采桑图》,还题着一首《一剪梅》的小令道:
桃花树下寄吟身,尔也温存,我也温存。纤纤玉手往来频,左也消魂,右也消魂。柔桑
携去一篮春,剪到三分,采到三分。落花如梦又黄昏,未种情根,已种情根。
这幅采桑图绘成以后,陆昭容、罗秀英、九空谢天香四位娘娘都来和唐寅jiāo涉说:“大
爷既为着四位妹妹合绘一幅采桑图;我们四姊妹不该落后,你须替我们各绘一幅画,各题一
首诗,布景要各各不同,题诗也要各各不同,限你三天须得jiāo卷。要是不然,我们四姊妹联
络一气,不放你进房。”“闭门推出窗前月,吩咐梅花自主张”。大娘娘出了这个难题,那
便为难了唐解元。论着他的作画,怎肯轻易动笔?润笔不丰不绘,笺纸不佳不绘,期限不宽
不绘,心绪不佳不绘。这便是他的四不绘。现在陆昭容有了这严酷条件,要是不绘,便不能
向四位娘娘那边去问津。八美里面陆昭容又是一位最不好惹的,阃令森严,通融不得。没奈
何只得如限jiāo卷,绘成四幅美人图每幅都题了一首七言绝句。
第一幅陆昭容《惜花春起早》图,诗云:
海棠庭院又春深,一寸光yīn万两金。拂晓起身人不解,只缘难放惜花心。
第二幅罗秀英《爱月夜眠迟》图,诗云:
卸髻佳人对月迟,梨花风静鸟栖枝。难将心事和人说,只有青天明月知。
第三幅九空《掬水月在手》图,诗云:
绰约仙姑倚画栏,满身风露不知寒。玉纤弄水凉侵腕,要捧嫦娥对面看。
第四幅谢天香《弄花香满衣》图,诗云:
金钿花钗细裥裙,满身零乱裹香云。芬芳竟日侵衣袖,不用jiāo州水麝熏。
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顾,遇着好笑的地方,书场中切口叫做‘血头’的,我也随着众人发血(便是好笑的代名
词)。”说时又指着书台上的唱书牌子道:“便是这里唱的‘笑笑笑’,我也没有一天不来
听的,不但自己要听,而且拉着我们北方的老乡也来听。
老乡们初来苏州也和我从前一般,坐在书场中索然无味,人家好笑,老乡们只有干咕眼。
亏得我随时充当翻译员。
老乡们听了,不由的也发血了。在这一点上,便觉得唐、祝、文、周四大才子的许多佳
话很可以使听众发血。可惜限于苏州式的弹词,我们异乡人听了都不懂。要是买几种唱片弹
词来解闷,什么《唐八美图》,什么《三笑因缘》什么《换空箱》,非但描写粗劣,不足动
人,而且盈篇累牍都是吴下方言,字又写的不大正确,什么‘个末丫头笃先困哉’,什么
‘抵庄搭俚白嚼白嚼’。张老先生说的‘他乡人见了宛比天书难读’这句话很不错,要是有
人把来改造一下子,弹词变做了平话,苏州人看了明白,他乡人看了也明白,那么乐观派的
说部可以遍行全国。看到这部说部的,怒冲冲的变做了喜洋洋,闷恹恹的变做了笑嘻嘻。抱
定乐而不yín的宗旨专替人家宣导湮郁,驱遣愁闷,解除烦恼,增进快乐,据我的眼光看来,
这部书编成了倒是调剂苦闷社会的一服良yào。铁老既自嫌年迈,不肯握管,吴先生为什么不
动笔呢?”小胡子笑道:“你不听得我说么?年龄够得上,笔墨却够不上。”麻面先生道:
“你老太谦了。”小胡子先生道:“不是谦,这是实情。便算笔墨够得上,xìng情也够不上。
我是疏懒成xìng,写一封普通信札写了两三行,便须放下这枝笔待到来日续写。况且长篇说部,
动辄一百万字,或五六十万字,似我这般的贪懒休说一辈子做不了,便是做到来生也做不了。
书局子里要是候米下炊,候着我的稿子付印,年青的候到头发白了,我的稿子也不过做了三
四千言。”说罢,引得众人都笑将起来。那少年道:“《三笑因缘》中说的唐伯虎成了个色
中饿鬼未免失却了解元的身分。”张老先生道:“这是唱书人画蛇添足,其实形容唐解元也
须有个分寸,要说他的好色是当时环境逼成的。他意在自晦其才,借着‘好色’两个字,便
可以变换人家的目标,说唐寅并没有真才实学,不过是一个好色之徒罢了。”那少年道:
“老先生何以见得唐寅有这般心思?”老先生道:“大明弘治年间,正是宁王宸濠野心勃勃
的当儿,他仗着宗室天潢,分茅裂土还以为不足,一定要身居九五,管领大明朝一统江山。
他要笼络人心,便学着谦恭下士的王莽,不惜卑辞厚币,罗致四海奇才异能,唐解元也在罗
致之列。在先以为贤王好士,并无什么特别的作用。后来到了宁王府中,一住半月,唐解元
是何等聪明绝顶的人?见了宁王的所作所为,知道他不出五年一定举兵造反,待到造反以后,
不出三个月一定身败名裂,烟消火灭。自来明哲保身,犯不上贪着目前利禄,列名逆党,到
后来玉石俱焚。但是既被宁王罗致到王府里面,要是席不暇暖,便即辞职回乡。宁王怎肯放
他回去?一者怜惜他的才学,既入幕府,断无轻去之理;二者防他回去以后把王府里的违法
情形向外面泄漏风声,那便要引起朝廷的注意了。唐寅到这地步,去留两难,便即装做色情
狂,遇见王府中的仆fù丫环任情打趣,说许多猥亵的话,甚至歌哭不常,起居无节。遇着王
府中的妃嫔乘轿出入,他便在当道小遗,口中还高呼着‘骄(谐音作浇字)其妻妾’的口号,
似这般的颠狂行为宁王知道了怎不恼怒?问及旁人,有忌着唐寅多才多艺的,便说唐生风流
自命,或者害了桃花痴,也未可知。亏这几句忌才的话,宁王才把唐寅放归故里。唐寅离了
江西回转姑苏,知道苏州的官吏大半宁王爪牙,要是在宁王府时候害着桃花痴,回到了苏州
桃花痴便好了,倘被宁王知晓一定放他不过。于是他打定了主意,诗画琴棋以外,旁的都不
注意,只注意在窃玉偷香。他本住在苏州城内吴趋坊,后来索xìng迁到城北桃花坞中居住,应
了‘桃花痴’三字预言。
所有九美团圆的一切风流传说都在这时候发生,其事莫须有。然而传到宁王耳朵里面,
才不把唐寅当做什么奇才异能,由着他在苏州害那桃花痴,再也不把他当做夹袋中的有名人
物。亏这一下子才保全了唐解元的身家xìng命。后来宁王宸濠失败,列名在逆案里面束手就戮
的不计其数,只有唐解元借着色情狂得免此祸。古人佯狂避世。有托而逃有隐于酒的,刘伶
是也。有隐于赌的,刘盘龙是也。惟有唐解元风流倜傥,为避着宁王目标而隐于色。做说部
的果能从这一点上着笔,便把唐解元形容得风流过甚。阅者自有相当的谅解,决不说他是登
徒好色了。至于祝枝山、文征明,以及影shè张梦晋的周文宾,当然也是宁王夹袋中的人物,
他们种种风流自命、玩世不恭的情形,也可说是避着宁王目标,借此自晦。那么江南四大才
子唐、祝、文、周都占着身分,不至被人家说是四个拆白党了。”张老先生这一席话说得人
人点头不迭。便是编者也暗暗佩服这老先生理论很高,只怕时下的一辈小说家还不曾梦想到
此咧。
编者正在私自忖量,忽的那少年说道:“张老先生,你这一席话亏得在小茶寮里发表,
在座的没有小说家不生问题。
要是你在城里大茶社中表这一篇话,要被小说家学了乖去,难保过了几个月没有这改头
换面的唐、祝、文、周传出世。”编者听了几乎笑将出来,便付了茶钱匆匆出门去。
一路走一路自言自语道:“在下正要编一种长篇说部,找不到好题目好材料,张老生,
多谢你教了我一个乖也。”趁着暮春三月,日永如年,且料理我的笔墨生涯。正是:
秃笔残书新活计,落花啼鸟旧因缘。
yù知《唐、祝、文、周四杰传》怎样开端,且看正文第一回分解。
程瞻庐《唐祝文周四杰传》
第 一 回
桃花庵唐伯虎填词
丹桂轩祝枝山行令
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前
坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马
前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车
马,彼何碌碌我何闲。别人笑我大风颠,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作
田。
这首长歌是吴门才子唐伯虎所作的《桃花庵歌》。他在弱冠时代已中了弘治戊午科的南
直隶解元。少年高第,名重一时,还加着貌比潘安,才如子建。诗赋文章以外,他又擅长着
一笔丹青。他的丹青得宋元名家的真传,而且超出古人,自成一格,当时唤做唐画,往往出
了重金,也不容易购到他的真笔。一时王公贵人千方百计的购求他的真迹,为这分上,他仗
着这方砚田,也可以起家立业。正不必为名为利到四方去仆仆奔走。自从他看破宁王宸濠意
存不轨,一朝失败,只怕冰山易倒。那些醉生梦死之徒,兀自糊糊涂涂,甘作藩王的走狗,
似乎宸濠的势力永远灼手可热。唐解元这时也在宁王府里身充上宾,却不甘和醉生梦死之徒
同住在这座巍巍可危的冰山上面。他既佯狂避祸,被逐出门,博得一个桃花痴的名号。便免
却将来列名逆案,危及身家。这是他的见识高人一等之处。苏州按院是宁王的亲戚,唐寅被
放回家。苏州按院得着宁王的密谕,着他察看吴门才子唐伯虎是否真个害了桃花痴。这一着
也被唐寅料到了。他回家以后,自言自语道:“我唐寅虽然天xìng好色,但为着礼教的关系总
是‘发乎情止乎礼义’。此番被放回来,要是和从前一般洁身自好,不敢dàng检逾闲,那么宁
王知道了一定放我不过。苏州巡按御史又是他的亲戚,难保不去报告,说唐寅何尝害什么桃
花痴?明明是托病逃归,到了苏州他的桃花痴便好了。宁王得了这报告,祸发不远矣!他既
说我害了桃花痴,何妨一痴痴到了底”?苏州城北本有一处地方唤做桃花坞。他便在桃花坞
中建筑住宅,还有一所小小的园林。花开时烂漫如锦,除却看花饮酒以外,还十分注意着美
貌佳人。只要生得超群轶众,他便不论贫富不分阶级,一一要娶到桃花坞中,享受无贫艳福。
他的别号很多,“六如居士”以外,还署着“桃花仙”三字为名。为什么唤做“六如”呢?
这是《金刚经》说的。“如梦幻泡影,如露亦如电”。“梦幻泡影露电”这六样东西,都是
不经久的。他在宁王府中得到的一些经验,觉得富贵利达一切都空,还不如吾行吾素的好。
可笑弹唱唐伯虎风流佳话的说书先生,为着唐解元有“六如居士”的别号,便硬派唐伯虎是
个六指的才子。其实祝枝山生有枝指,所以取号枝山,载在《明史》。至于唐伯虎何尝生着
六个指头儿呢?俗语说“张三的帽儿戴在李四的头上”。若照弹词中的说法,竟把祝枝山的
骈指移到唐伯虎的手上去了,岂非便宜了祝枝山,委屈了唐伯虎么?编者编这部《唐祝文周
传》虽不能把弹词中的一切谰言完全删去,但是遇有可更正的所在,却有相当的更正。有了
这几句声明在先,读者诸君须记取唐伯虎不是六指头。生有六指头便是后文提起的祝枝山祝
阿胡子了。唐解元为什么唤做“桃花仙”呢?只为人家说他害了桃花痴,他就虚题实做,住
在桃花坞还不算,他便种起许多桃花树来。种了桃花树还不算,他便署着一个“桃花仙”的
别号来。署着“桃花仙”还不算,他便大jiāo其桃花运,专在外面寻芳逐艳,偎红倚翠,定要
觅得八位美人在一个月内先后结婚,然后载回苏州桃花坞。一夫八fù,度那一辈子的快活光
yīn。这几句话宣传在外,休说旁人声了不信,便是他的知己祝枝山、文徵明、周文宾三位解
元,也是大摇其头儿,都说子畏痴了,伯虎颠了,天生尤物,谈何容易!一箭双雕已足自豪,
那有八个美人和他在一个月内先后结婚的道理?谁料唐寅说得到做得到,寻芳逐艳的结果,
居然素愿都偿。偎红倚翠的前途,竟是有求必应,《八美图》弹词中说唐寅就亲南京,在一
个月中和八位美人先后结婚。那八位美人便是大娘娘陆昭容,二娘娘罗秀英,三娘娘九空尼
姑,四娘娘谢天香,五娘娘马凤鸣,六娘娘李传红,七娘娘蒋月琴,八娘娘陆昭容的侍女春
桃。同时载回桃花坞自己府第分房居住,好一座堂楼做了唐解元的藏娇金屋。又因三娘娘九
空是皈依佛教的,便在后园里面起一座桃花庵,准备三娘娘九空拜佛诵经的地方。桃花庵的
前后左右桑麻以外,都是桃花环绕。所以唐解元撰成这片长歌,逢着桃花开时捧着酒杯高吟
他的得意之作。引得九空放下了木鱼槌,笑说道:“你不是桃花仙,简直是个桃花颠”。唐
寅拍手大笑道:“颠也好,仙也好,唤我颠便是颠,唤我仙便是仙”。在这当儿,恰巧八娘
娘春桃提着筠篮,盛满着一篮的柔桑,唐寅笑道:“谁在那里养蚕”?春桃笑道:“大爷,
养蚕的人很多咧!五娘六娘七娘都高兴养蚕。你看他们都在那边采着桑叶回来了”。原来马
凤鸣、李传红、蒋月琴以及春桃四人,为着空闲无事,准备采桑饲蚕。春桃提着筠篮先走,
凤鸣、传红、月琴随后也来了。见了唐寅都说:“大爷赏你的桃花,我们采我们的桑叶”。
唐寅闻言大悦,回到书房便绘一幅《四美采桑图》,还题着一首《一剪梅》的小令道:
桃花树下寄吟身,尔也温存,我也温存。纤纤玉手往来频,左也消魂,右也消魂。柔桑
携去一篮春,剪到三分,采到三分。落花如梦又黄昏,未种情根,已种情根。
这幅采桑图绘成以后,陆昭容、罗秀英、九空谢天香四位娘娘都来和唐寅jiāo涉说:“大
爷既为着四位妹妹合绘一幅采桑图;我们四姊妹不该落后,你须替我们各绘一幅画,各题一
首诗,布景要各各不同,题诗也要各各不同,限你三天须得jiāo卷。要是不然,我们四姊妹联
络一气,不放你进房。”“闭门推出窗前月,吩咐梅花自主张”。大娘娘出了这个难题,那
便为难了唐解元。论着他的作画,怎肯轻易动笔?润笔不丰不绘,笺纸不佳不绘,期限不宽
不绘,心绪不佳不绘。这便是他的四不绘。现在陆昭容有了这严酷条件,要是不绘,便不能
向四位娘娘那边去问津。八美里面陆昭容又是一位最不好惹的,阃令森严,通融不得。没奈
何只得如限jiāo卷,绘成四幅美人图每幅都题了一首七言绝句。
第一幅陆昭容《惜花春起早》图,诗云:
海棠庭院又春深,一寸光yīn万两金。拂晓起身人不解,只缘难放惜花心。
第二幅罗秀英《爱月夜眠迟》图,诗云:
卸髻佳人对月迟,梨花风静鸟栖枝。难将心事和人说,只有青天明月知。
第三幅九空《掬水月在手》图,诗云:
绰约仙姑倚画栏,满身风露不知寒。玉纤弄水凉侵腕,要捧嫦娥对面看。
第四幅谢天香《弄花香满衣》图,诗云:
金钿花钗细裥裙,满身零乱裹香云。芬芳竟日侵衣袖,不用jiāo州水麝熏。
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