第 14 章
榷于女,转告其母,不允。出谓陈曰:“宅倚旧山归未得,心期流水向谁弹。”
女闻此言,亟使青衣女邀友进。女私谓友曰:“郎君前程远大,何可以妾故废公,愿背母偕行。”甫登舟,母与姨追至, 互相哨嚷。正在喋聒间,篙师努力,高声号起,陈倏惊醒,情景犹在目前;笑问友人,情梦相符。回首见舟中一蜂, 菲栖于友帏中。
少顷,二蜂追之而去。时余坐船头,听沧浪声,睹蓬岛色,陈唤曰:“ 两人同梦,真奇也。子其志之。”
土地放火
粤俗尚鬼,凡狭巷短街,建一小庙,扛石焚香, 以为土地。
西隆州城,傍石倚山,有土地祠。自嘉庆四年兵燹后, 添建营房,将祠移置仓底,隙其基。有屠户在庙基上,新盖瓦房,将迁居焉。忽于屠之旧居草房,起更时,有人撒火进内。屠有妾惊喊,邻壁集视,果有火满地。四处寻觅,并无人踪。次夜亦然,以致哄动一城。屠疑妾有jiān情,密纠暗守。忽有红火撒进,见一人只着蓝裤, 赤身奔逸。追至山上火yào局旁,见撒火人入沟,群即下沟,搜追则无。营弁等以yào局为虑,带兵上城围巡。
仍见撒火屠房,闻喊齐追,而赤身之人,又奔入yào局沟内,围搜仍无。由是遇夜,营则率兵守城,民则点灯守街。更深火撒茅房顶上,沿烧邻房。喧言城中出怪,签银斋醮以遣之。屠想非怪,必以庙基造房,土地不依,显灵出祟。次早,鸠工拆屋,移造城外,乃安。夫土地为一州要紧之庙,安居有年,原不应移奉仓底,是亵之也;亵之有不怒乎? 然他处未必有如是之灵,兹其灵也,亦由粤俗尚鬼故耳。
两世缘
王某,甘肃人,失其名。父早丧,母抚成立,勤诵读。妻生一子,善经纪,家亦小康。雍正年间,乡会联捷,授湖北县令,未到任而卒。其母痛悼,家有书楼,不忍登视,下钥而扃闭焉。
晨夕至家堂前炷香而泣,二十年如一日。一夕,梦白衣大士曰:“ 汝思子切矣,吾当指示。下月朔旦,由东门外,从旅庐中,乘黑骡而来,经过尔门者,即汝子也。”次早告媳等曰:“ 予老且病,事多健忘, 昨晚之梦, 明明记忆, 是盖神鉴哀衷, 故指示之。”遂述梦中之言,令阖室紧志。至朔旦,舍弃他事, 振衣倚门而视。日午,果有一壮年,策骡前驱而来。将至门, 童子见之,载惊载喜。母自扶杖, 牵衣大哭, 失声不能言。李大惊。随行五六人,认以为强丐索钱,大事吆喝, 示以yù殴之势。李怜其老而叱退之,问曰:“ 子之揽马者何故?”老妪泪而言曰:
“请勿惊,我有一段疑事,乃神指我,非出己意也。日已昃矣,寒舍聊可停骖,当详告之。”李下骡入门,见屋颇精雅, 恰似熟游之地,知非贫而无藉之家也。登堂,揖老妪而坐之。老妪呼指幼fù、稚子曰:“此予媳也,此予孙也。予子某,忝甲第,选授邑令,未赴任而旋亡,只遗此一子。予素诵高王经, 念子甚切,yù见无由,菩萨示以今日可见。今驾驱而来, 情形悉如神告,故揽舆耳。瞻尊颜,恰似某子,故悲切耳。现令家中肆筵设席相待。”李睨视而想, 因问曰:“ 左边有小楼乎? 盍启视之。”开户,则尘封数寸,拂拭净洁。随手取视,得课稿一册,阅之,乃王某中式程墨也,时艺试帖题目,一一皆同李作。因思“我身乃王某转世之身也”。对老妪再拜曰:“此予前生地也。
母应我事,媳即我妻,孙即我子,但已隔世,不能再还故土,今以伯母称母,以嫂称妻,以侄呼子。某已侥幸乡榜,今北上,倘能如前生之联捷,铨官得地,当遣人来迎。”后闻春榜中魁,出为山西太和县。犹恐仍蹈前辙,不旋踵而殇,初寄银照应,及调府谷等县,方将前生母女妻子,接同至署,认为表亲。此真奇事也。李公有诗云:“ 移花接木亦天然,今日团圆先后全;前属王家今属李,不知此去作何躔。”
夫然,则人之生也,必有所自矣;吾曰不然。凡人之显荣高贵,以及学海渊源者,自具夙慧;大祸灭身,倾家陷族者,亦有yīn过;其他生死化化,乃天地自然之理耳。如必以生也类皆有因,现见生齿日繁,则一人之死也,即分其灵于三四人而生之,亦未必有如此之多也。此亦关乎盛衰之故而已, 勿以此事,而拘泥乎yīn阳之道也。
两世人
余闻中州李参军言,其乡有胡姓者,文颇佳,钝于试,年逾三十,尚不能博一巾。时屋旁有大桥一座,乃通衢要道,往来行客不少,船只不绝。年久桥圯,胡起意修之,于是设簿标签,岁余,竟无一人愿乐从其善者。胡忿怒曰:“此桥不修,必遭大害。吾既倡议,不能因众人之不乐从而止之。吾尚有地数十亩,鬻而修之,以完吾愿。”于是鸠工购料,竭力葺治,桥成而家已倾矣。家有妻子三人,始犹可以口,继竟朝不保暮。
时至炎,一夕,携席至桥上卧而纳风,自思“ 天道难凭,吾修此桥,一家将作馁而之鬼,而狠心鄙啬者,反得享徜徉之福,先人所谓果报不爽者何在?”正思想间,不觉朦胧中睡去。
忽有人持刺相请,即上轿去。抬至一大衙门,见有一戴团翼纱帽,穿元色圆领者,揖而进之。胡随行至东庑,彼推小门,拍胡肩,命之曰:“汝胸中自作主张,切弗乱言。”恍惚间,魂入卧病少年身中,见床外坐一中年女子,床里坐一少年女子,胡不知何地,亦不知何人,意yù相问,因悟戴团翼纱帽之言,只可静以待动。逾时,有报外老太太前来,问好些否。忽又报外老太爷进,问可爽快否。胡俱不应。又报老太太过来,即摸头细视,问昨晚病势若何。忽闻请少nǎinǎi们回避,老爷陪医生进来。
退出。挚帐坐而诊脉曰:“ 今日少爷脉有起色,恭喜。”胡乃知魂入于其子之身也。胡魂在此,而胡之身死矣。
次早,胡之妻子,见夫不回,往桥上视,则身已僵矣。袒括发踊而泣,竭蹶筹棺殓埋。胡亦不知也。胡至次晚,假作糊涂之状,因问二女子曰:“ 尔等何人? 一在床边,一在床里坐也。”床边女子曰:“ 吾乃子之妻也。”指床里坐者曰:“ 此乃子之妾也。”二人咄咄,以为病重极矣, 连妻妾都不能认,两俱泪下如珠。胡又知二女乃妻妾也,闭目睡去。三更胡yù食,二女即喊丫鬟以粥进之。连日,医来诊视,称病无妨矣。胡问医生:
“可食何物?”医曰:“病初醒,食当慎, 清得宜,厚难运。”胡曰:
“吾思熏腊以送餐。”医曰:“少食则可。”谁知胡因数日耐饥而饿,并未病后加餐也, 故逢饭时, 胡贪啖。二女子常常阻之。
迨病瘳后,胡出署闲游,见大门匾,乃知府衙门,始知作太守之子也。“此乃修桥获报,使我享安闲之福。前之带我入门,叫胸中自作主张者,必系东厨司命也。我已安矣,但不知家中妻子若何?”每忧虑时形。署中人咸谓曰:“ 少爷病后, 若有心事。”而官与夫人恒相劝曰:“ 我只生汝一子,在此做官,何物不有,何思不得,子有何虑? 宁身上复有病未除乎?”胡曰:“ 无。”
一日胡问家人曰:“ 署中为何并无书房?”家人曰:“ 前因少爷不肯读书,老爷恨而拆之。”众皆以为病后失心也,当须yào疗。胡对太守曰:“ 父亲,我yù读书。”太守喜极,即命修整书房,延师教之。师出题命作文,胡半时而成之。师视之,居然名作。师对太守曰:“公子乃大器也。吾才不如,望另择名师以教。”太守以并未读书,何一旦豁然贯通也? 疑有剿袭。出题面试,文情文体迥异寻常。师固辞乃去。太守托人访师, 胡曰:“不必延师。所有诗书,儿自读之。”逢文课期,太守命题面作,无不精佳。遣送回籍应试,即采泮之芹,旋赴鹿鸣之宴。太守大喜,返署北上,与以盘缠千金。胡yù二千,太守如其请而与之。
胡负箧前行,绕道而至旧家。入门登堂,无有认之者。谓子曰:“ 吾乃尔之父也。”其妻闻之,壁隙窥望,曰:“ 状貌不似吾夫,其音何类吾夫之甚也?”胡历叙前事,妻犹心疑。胡曰:“ 我书房橱内,有某稿一部,某稿内夹有某文几篇,某诗某首,汝可往取之。对则真,不对则伪。”妻开橱检之,悉如吻合。于是两下大哭。胡曰:“ 吾不能再还家也,有银千金,付汝以为养口之费。若能博取功名,当助汝成家。”后果连捷,铨授外任,年寄银两回家,竟成巨富。
吁! 天地机关,非人所能料也。天yù报胡之善,不使自起其家,而必yù借太守以起者,何也? 盖是太守非不善者,而年已老矣,绝其嗣不能复生。胡以咿唔之人,仅能口, 焉能起家? 于是至其魂于太守之子,庶几太守有嗣,胡得成家,由是知巧莫如天矣。
王 姓
近俗丧葬, 必延有爵位者题木主, 以为体面,且为大礼。
山左王姓,人多狡狯,家暴发。乾隆年问, 遭父丧。葬之后三日,延同姓贡士某,为大宾,过坟山,点父木主;又延儒者数人,作为副宾,共执其事。亲朋毕集,鼓乐喧阗。礼生邀大宾至公案登座,孝子跪捧木主,副宾执而启椟,只见三寸黑物一团,滚于大宾之身,并无木主。大宾惊立,物坠于地。拾而视之,乃一牛角yáng jù也。大宾怒曰:“ 子以角先生作令尊主,乃亵父乎?
抑慢客乎? 亵父之罪固大,慢客之罪亦不轻矣!”王见木主变为角先生,亦不敢辩,惟有叩头求恕。山邻闻异而来观者,蜂拥而至。忽有一人,掷一布包小物于王之头。检视之,则fù人脚带缠裹甚紧,解开,即其父木主也。众皆骇然,不与攘斥,各亲友亦皆散。
究其祸从何而起也? 先是王之妻, 有妹,美而艳, 适乡间李门,年余而寡。王心爱之,往其门,恒以亵言挑之。妹若无闻,亦不加斥。惟其不斥也,而王之痴心未已。一日, 妹倩王代沽衣布。王喜不自禁,自往肆售之, yīn以yáng jù包藏于内,以试其心。令妻jiāo送妹。回家开布,秉尺量之,掉出其物,深恨曰:“ 姐夫心起不良,计图坏我名节,恨已极矣,吾不能舍之,必有以报!”至葬前一日,备香楮往吊;俟静寂时,暗启其椟,将其父木主,易以所送yáng jù,而归告伯叔曰:“姐夫无礼,吾已将计就计以报之矣。今有一物,包裹已定, 勿开视,请送至王之坟上,于众耳众目间掷之,看其举动,再来知我。”其人回,述以前事,曰:“吾之恨释矣!”后闻王愧悔羞忿,郁悒数日而卒。至今传为话柄。
夫王之乘机而送yáng jù者,当其时, 心喜得计; 谁知即以yáng jù为父,较之忤逆其亲者,其罪尤重,无怪其死之速也。《礼》
云:“一举足而不敢忘父母,一出言而不敢忘父母。”古人之自持,何其严也。今yù污人名节, 败人门楣, 是已忘己父母矣。
直至大辱其亲, 悔亦无及。世之狂悖无忌者, 可不以此为戒欤!
一言害三命
昔有一言而害三命者,乃乾隆年间温州事也。若家有二子,长已纳媳,少者年甫chéng rén,似痴非痴。时值天暑酷热,汗如蛤浆,腥臊难闻。日已转西,其嫂闭门沐浴,自玩自耍,以汤戽yīn户,随戽随说,曰:“ 吃开水,吃开水。”痴子闻其声,由壁隙窥之,见嫂之在浴盆处乐也。洗毕,开门而出。痴子两眼迷离,对嫂哂之曰:“嫂嫂吃开水。”其嫂忸怩, 面色如赤,即回房,坐而思之:“今日浴,痴叔能觑;昨与某苟合,安知彼不从隙处见乎? 痴者胸无经纬,苟一随口说出丑来,彼为无心,吾将何以作人乎? 不如先寻死路,以掩其丑。”遂卧床不起,呼之食,诈言有病。其姑命婢进以粥, 亦不食。诘以何病,痴子又突然曰:“ 嫂嫂洗澡吃开水。”姑查知其事,进问媳曰:“ 宁怨小叔之窥尔浴乎? 抑浴时冒风乎?”媳不应。出责痴子,又慰媳曰:
“此乃阃中常有事,痴子何知,吾已责之矣,不必以此介意。”讵知当晚缢绝。
次早惊视,报于其父母之家。闻之,飞奔而至,号大哭曰:“ 必有致吾女自缢之由,当实以告。我婿不在,惟向二老是问。”翁姑答不知情,即以拳击;不得已,吐露实情, 愈增其怒,曰:“此乃爱怜小子之言也。必尔子亵语调戏, 致嫂羞忿自尽。”即yù鸣官。亲戚咸集劝解,与之言和,许与田三十亩,厚葬其女,乃已。
翁因丧其媳,破其家,终日自叹;而子又返家, 朝夕哭妻,废寝忘食。老翁忧郁更甚,曰:“何遭家不造乃尔也! 吾素享上人之福,安闲过日。今老而颠连若此,不如速死之为愈也。”
至夜,潜出后门,投水而死。
其妻起不见夫,曰:“何出行之早也?”至晚不回,差人往寻无踪。越三日,尸浮水面,捞之始知。其妻不依,赶至媳家,大加吵闹。对其父曰:“ 尔女之死,自尽耳,并非有人殴之,有人逼之。吾儿痴已久矣,若个不知? 痴无情yù,其能调戏人乎?
尔讹我田,致我夫破家而死。我不愿为人矣。与之决生死于公庭!”遂抓其胡须而牵之同行。媳之父畏其凶势,愿退前讹之田。田已退,而女之姑更加横泼。群畏女流,莫敢与撄,无奈,亦挽人劝慰,断送丧葬资费。女姑曰:“ 如此岂足以舒我心乎?”乃议照样送田三十亩。女姑归葬其夫。
媳父曰:“ 吾平日从未受人讹诈,今遭悍fù讹去, 心实不甘。吾yù控之于官,乃我讹在先,法必加之我身。若忍受之,冤从何释?”与妻商曰:“ 吾将悬之彼门,尔即报之于官,其家拆矣。”其妻曰:“ 祸由自取,子起之而人效之。木已成舟,弃之而已。人生世上,焉肯以身殉人乎? 且事近图赖,讥议难泯,即死亦不能暝目,不如顺守为妙。”其妻防之亦密。
一日,有请赴宴者,欣然而去,至三更不回。其妻遣人往接,设宴家曰:“不终食而归矣。”急使往看死女之门,夫已悬首于梁,而尸身随风转摇矣。其妻不能不报之于官。官未验,而两乡父老曰:“ 彼以死而讹,此以讹而死;一死一讹,一讹一死,讹无尽,而两
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少顷,二蜂追之而去。时余坐船头,听沧浪声,睹蓬岛色,陈唤曰:“ 两人同梦,真奇也。子其志之。”
土地放火
粤俗尚鬼,凡狭巷短街,建一小庙,扛石焚香, 以为土地。
西隆州城,傍石倚山,有土地祠。自嘉庆四年兵燹后, 添建营房,将祠移置仓底,隙其基。有屠户在庙基上,新盖瓦房,将迁居焉。忽于屠之旧居草房,起更时,有人撒火进内。屠有妾惊喊,邻壁集视,果有火满地。四处寻觅,并无人踪。次夜亦然,以致哄动一城。屠疑妾有jiān情,密纠暗守。忽有红火撒进,见一人只着蓝裤, 赤身奔逸。追至山上火yào局旁,见撒火人入沟,群即下沟,搜追则无。营弁等以yào局为虑,带兵上城围巡。
仍见撒火屠房,闻喊齐追,而赤身之人,又奔入yào局沟内,围搜仍无。由是遇夜,营则率兵守城,民则点灯守街。更深火撒茅房顶上,沿烧邻房。喧言城中出怪,签银斋醮以遣之。屠想非怪,必以庙基造房,土地不依,显灵出祟。次早,鸠工拆屋,移造城外,乃安。夫土地为一州要紧之庙,安居有年,原不应移奉仓底,是亵之也;亵之有不怒乎? 然他处未必有如是之灵,兹其灵也,亦由粤俗尚鬼故耳。
两世缘
王某,甘肃人,失其名。父早丧,母抚成立,勤诵读。妻生一子,善经纪,家亦小康。雍正年间,乡会联捷,授湖北县令,未到任而卒。其母痛悼,家有书楼,不忍登视,下钥而扃闭焉。
晨夕至家堂前炷香而泣,二十年如一日。一夕,梦白衣大士曰:“ 汝思子切矣,吾当指示。下月朔旦,由东门外,从旅庐中,乘黑骡而来,经过尔门者,即汝子也。”次早告媳等曰:“ 予老且病,事多健忘, 昨晚之梦, 明明记忆, 是盖神鉴哀衷, 故指示之。”遂述梦中之言,令阖室紧志。至朔旦,舍弃他事, 振衣倚门而视。日午,果有一壮年,策骡前驱而来。将至门, 童子见之,载惊载喜。母自扶杖, 牵衣大哭, 失声不能言。李大惊。随行五六人,认以为强丐索钱,大事吆喝, 示以yù殴之势。李怜其老而叱退之,问曰:“ 子之揽马者何故?”老妪泪而言曰:
“请勿惊,我有一段疑事,乃神指我,非出己意也。日已昃矣,寒舍聊可停骖,当详告之。”李下骡入门,见屋颇精雅, 恰似熟游之地,知非贫而无藉之家也。登堂,揖老妪而坐之。老妪呼指幼fù、稚子曰:“此予媳也,此予孙也。予子某,忝甲第,选授邑令,未赴任而旋亡,只遗此一子。予素诵高王经, 念子甚切,yù见无由,菩萨示以今日可见。今驾驱而来, 情形悉如神告,故揽舆耳。瞻尊颜,恰似某子,故悲切耳。现令家中肆筵设席相待。”李睨视而想, 因问曰:“ 左边有小楼乎? 盍启视之。”开户,则尘封数寸,拂拭净洁。随手取视,得课稿一册,阅之,乃王某中式程墨也,时艺试帖题目,一一皆同李作。因思“我身乃王某转世之身也”。对老妪再拜曰:“此予前生地也。
母应我事,媳即我妻,孙即我子,但已隔世,不能再还故土,今以伯母称母,以嫂称妻,以侄呼子。某已侥幸乡榜,今北上,倘能如前生之联捷,铨官得地,当遣人来迎。”后闻春榜中魁,出为山西太和县。犹恐仍蹈前辙,不旋踵而殇,初寄银照应,及调府谷等县,方将前生母女妻子,接同至署,认为表亲。此真奇事也。李公有诗云:“ 移花接木亦天然,今日团圆先后全;前属王家今属李,不知此去作何躔。”
夫然,则人之生也,必有所自矣;吾曰不然。凡人之显荣高贵,以及学海渊源者,自具夙慧;大祸灭身,倾家陷族者,亦有yīn过;其他生死化化,乃天地自然之理耳。如必以生也类皆有因,现见生齿日繁,则一人之死也,即分其灵于三四人而生之,亦未必有如此之多也。此亦关乎盛衰之故而已, 勿以此事,而拘泥乎yīn阳之道也。
两世人
余闻中州李参军言,其乡有胡姓者,文颇佳,钝于试,年逾三十,尚不能博一巾。时屋旁有大桥一座,乃通衢要道,往来行客不少,船只不绝。年久桥圯,胡起意修之,于是设簿标签,岁余,竟无一人愿乐从其善者。胡忿怒曰:“此桥不修,必遭大害。吾既倡议,不能因众人之不乐从而止之。吾尚有地数十亩,鬻而修之,以完吾愿。”于是鸠工购料,竭力葺治,桥成而家已倾矣。家有妻子三人,始犹可以口,继竟朝不保暮。
时至炎,一夕,携席至桥上卧而纳风,自思“ 天道难凭,吾修此桥,一家将作馁而之鬼,而狠心鄙啬者,反得享徜徉之福,先人所谓果报不爽者何在?”正思想间,不觉朦胧中睡去。
忽有人持刺相请,即上轿去。抬至一大衙门,见有一戴团翼纱帽,穿元色圆领者,揖而进之。胡随行至东庑,彼推小门,拍胡肩,命之曰:“汝胸中自作主张,切弗乱言。”恍惚间,魂入卧病少年身中,见床外坐一中年女子,床里坐一少年女子,胡不知何地,亦不知何人,意yù相问,因悟戴团翼纱帽之言,只可静以待动。逾时,有报外老太太前来,问好些否。忽又报外老太爷进,问可爽快否。胡俱不应。又报老太太过来,即摸头细视,问昨晚病势若何。忽闻请少nǎinǎi们回避,老爷陪医生进来。
退出。挚帐坐而诊脉曰:“ 今日少爷脉有起色,恭喜。”胡乃知魂入于其子之身也。胡魂在此,而胡之身死矣。
次早,胡之妻子,见夫不回,往桥上视,则身已僵矣。袒括发踊而泣,竭蹶筹棺殓埋。胡亦不知也。胡至次晚,假作糊涂之状,因问二女子曰:“ 尔等何人? 一在床边,一在床里坐也。”床边女子曰:“ 吾乃子之妻也。”指床里坐者曰:“ 此乃子之妾也。”二人咄咄,以为病重极矣, 连妻妾都不能认,两俱泪下如珠。胡又知二女乃妻妾也,闭目睡去。三更胡yù食,二女即喊丫鬟以粥进之。连日,医来诊视,称病无妨矣。胡问医生:
“可食何物?”医曰:“病初醒,食当慎, 清得宜,厚难运。”胡曰:
“吾思熏腊以送餐。”医曰:“少食则可。”谁知胡因数日耐饥而饿,并未病后加餐也, 故逢饭时, 胡贪啖。二女子常常阻之。
迨病瘳后,胡出署闲游,见大门匾,乃知府衙门,始知作太守之子也。“此乃修桥获报,使我享安闲之福。前之带我入门,叫胸中自作主张者,必系东厨司命也。我已安矣,但不知家中妻子若何?”每忧虑时形。署中人咸谓曰:“ 少爷病后, 若有心事。”而官与夫人恒相劝曰:“ 我只生汝一子,在此做官,何物不有,何思不得,子有何虑? 宁身上复有病未除乎?”胡曰:“ 无。”
一日胡问家人曰:“ 署中为何并无书房?”家人曰:“ 前因少爷不肯读书,老爷恨而拆之。”众皆以为病后失心也,当须yào疗。胡对太守曰:“ 父亲,我yù读书。”太守喜极,即命修整书房,延师教之。师出题命作文,胡半时而成之。师视之,居然名作。师对太守曰:“公子乃大器也。吾才不如,望另择名师以教。”太守以并未读书,何一旦豁然贯通也? 疑有剿袭。出题面试,文情文体迥异寻常。师固辞乃去。太守托人访师, 胡曰:“不必延师。所有诗书,儿自读之。”逢文课期,太守命题面作,无不精佳。遣送回籍应试,即采泮之芹,旋赴鹿鸣之宴。太守大喜,返署北上,与以盘缠千金。胡yù二千,太守如其请而与之。
胡负箧前行,绕道而至旧家。入门登堂,无有认之者。谓子曰:“ 吾乃尔之父也。”其妻闻之,壁隙窥望,曰:“ 状貌不似吾夫,其音何类吾夫之甚也?”胡历叙前事,妻犹心疑。胡曰:“ 我书房橱内,有某稿一部,某稿内夹有某文几篇,某诗某首,汝可往取之。对则真,不对则伪。”妻开橱检之,悉如吻合。于是两下大哭。胡曰:“ 吾不能再还家也,有银千金,付汝以为养口之费。若能博取功名,当助汝成家。”后果连捷,铨授外任,年寄银两回家,竟成巨富。
吁! 天地机关,非人所能料也。天yù报胡之善,不使自起其家,而必yù借太守以起者,何也? 盖是太守非不善者,而年已老矣,绝其嗣不能复生。胡以咿唔之人,仅能口, 焉能起家? 于是至其魂于太守之子,庶几太守有嗣,胡得成家,由是知巧莫如天矣。
王 姓
近俗丧葬, 必延有爵位者题木主, 以为体面,且为大礼。
山左王姓,人多狡狯,家暴发。乾隆年问, 遭父丧。葬之后三日,延同姓贡士某,为大宾,过坟山,点父木主;又延儒者数人,作为副宾,共执其事。亲朋毕集,鼓乐喧阗。礼生邀大宾至公案登座,孝子跪捧木主,副宾执而启椟,只见三寸黑物一团,滚于大宾之身,并无木主。大宾惊立,物坠于地。拾而视之,乃一牛角yáng jù也。大宾怒曰:“ 子以角先生作令尊主,乃亵父乎?
抑慢客乎? 亵父之罪固大,慢客之罪亦不轻矣!”王见木主变为角先生,亦不敢辩,惟有叩头求恕。山邻闻异而来观者,蜂拥而至。忽有一人,掷一布包小物于王之头。检视之,则fù人脚带缠裹甚紧,解开,即其父木主也。众皆骇然,不与攘斥,各亲友亦皆散。
究其祸从何而起也? 先是王之妻, 有妹,美而艳, 适乡间李门,年余而寡。王心爱之,往其门,恒以亵言挑之。妹若无闻,亦不加斥。惟其不斥也,而王之痴心未已。一日, 妹倩王代沽衣布。王喜不自禁,自往肆售之, yīn以yáng jù包藏于内,以试其心。令妻jiāo送妹。回家开布,秉尺量之,掉出其物,深恨曰:“ 姐夫心起不良,计图坏我名节,恨已极矣,吾不能舍之,必有以报!”至葬前一日,备香楮往吊;俟静寂时,暗启其椟,将其父木主,易以所送yáng jù,而归告伯叔曰:“姐夫无礼,吾已将计就计以报之矣。今有一物,包裹已定, 勿开视,请送至王之坟上,于众耳众目间掷之,看其举动,再来知我。”其人回,述以前事,曰:“吾之恨释矣!”后闻王愧悔羞忿,郁悒数日而卒。至今传为话柄。
夫王之乘机而送yáng jù者,当其时, 心喜得计; 谁知即以yáng jù为父,较之忤逆其亲者,其罪尤重,无怪其死之速也。《礼》
云:“一举足而不敢忘父母,一出言而不敢忘父母。”古人之自持,何其严也。今yù污人名节, 败人门楣, 是已忘己父母矣。
直至大辱其亲, 悔亦无及。世之狂悖无忌者, 可不以此为戒欤!
一言害三命
昔有一言而害三命者,乃乾隆年间温州事也。若家有二子,长已纳媳,少者年甫chéng rén,似痴非痴。时值天暑酷热,汗如蛤浆,腥臊难闻。日已转西,其嫂闭门沐浴,自玩自耍,以汤戽yīn户,随戽随说,曰:“ 吃开水,吃开水。”痴子闻其声,由壁隙窥之,见嫂之在浴盆处乐也。洗毕,开门而出。痴子两眼迷离,对嫂哂之曰:“嫂嫂吃开水。”其嫂忸怩, 面色如赤,即回房,坐而思之:“今日浴,痴叔能觑;昨与某苟合,安知彼不从隙处见乎? 痴者胸无经纬,苟一随口说出丑来,彼为无心,吾将何以作人乎? 不如先寻死路,以掩其丑。”遂卧床不起,呼之食,诈言有病。其姑命婢进以粥, 亦不食。诘以何病,痴子又突然曰:“ 嫂嫂洗澡吃开水。”姑查知其事,进问媳曰:“ 宁怨小叔之窥尔浴乎? 抑浴时冒风乎?”媳不应。出责痴子,又慰媳曰:
“此乃阃中常有事,痴子何知,吾已责之矣,不必以此介意。”讵知当晚缢绝。
次早惊视,报于其父母之家。闻之,飞奔而至,号大哭曰:“ 必有致吾女自缢之由,当实以告。我婿不在,惟向二老是问。”翁姑答不知情,即以拳击;不得已,吐露实情, 愈增其怒,曰:“此乃爱怜小子之言也。必尔子亵语调戏, 致嫂羞忿自尽。”即yù鸣官。亲戚咸集劝解,与之言和,许与田三十亩,厚葬其女,乃已。
翁因丧其媳,破其家,终日自叹;而子又返家, 朝夕哭妻,废寝忘食。老翁忧郁更甚,曰:“何遭家不造乃尔也! 吾素享上人之福,安闲过日。今老而颠连若此,不如速死之为愈也。”
至夜,潜出后门,投水而死。
其妻起不见夫,曰:“何出行之早也?”至晚不回,差人往寻无踪。越三日,尸浮水面,捞之始知。其妻不依,赶至媳家,大加吵闹。对其父曰:“ 尔女之死,自尽耳,并非有人殴之,有人逼之。吾儿痴已久矣,若个不知? 痴无情yù,其能调戏人乎?
尔讹我田,致我夫破家而死。我不愿为人矣。与之决生死于公庭!”遂抓其胡须而牵之同行。媳之父畏其凶势,愿退前讹之田。田已退,而女之姑更加横泼。群畏女流,莫敢与撄,无奈,亦挽人劝慰,断送丧葬资费。女姑曰:“ 如此岂足以舒我心乎?”乃议照样送田三十亩。女姑归葬其夫。
媳父曰:“ 吾平日从未受人讹诈,今遭悍fù讹去, 心实不甘。吾yù控之于官,乃我讹在先,法必加之我身。若忍受之,冤从何释?”与妻商曰:“ 吾将悬之彼门,尔即报之于官,其家拆矣。”其妻曰:“ 祸由自取,子起之而人效之。木已成舟,弃之而已。人生世上,焉肯以身殉人乎? 且事近图赖,讥议难泯,即死亦不能暝目,不如顺守为妙。”其妻防之亦密。
一日,有请赴宴者,欣然而去,至三更不回。其妻遣人往接,设宴家曰:“不终食而归矣。”急使往看死女之门,夫已悬首于梁,而尸身随风转摇矣。其妻不能不报之于官。官未验,而两乡父老曰:“ 彼以死而讹,此以讹而死;一死一讹,一讹一死,讹无尽,而两
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