第 19 章
下,侈奢极矣。忽见场外黑花野牛数十群,甚为肥壮,使人围之, 用以犁田。又有荒山蔓土,教人力耕火耨,开辟成田,连绵千顷,深得林泉之乐。
忽门外哄传郊外来一妖异之兽,身长千丈,头如山岳,口阔耳长,所畜之牛,尽遭啖食,管牲之人,无法可治。仲懋心急而醒,豁眸而视, 日已临窗矣。出见卧床, 正对窗前古桑也。
上有土弹数丸,泥洼六穴,啮桑螂虫数十枚,旧蚁封一堆,根下有蜣??壳十余枚,旁有小豕,睡眠草中。仲懋吁嗟噫嘻久之,午鸡鸣昼,大笑而去。
鬼 宅
粤东有一客舍,轩昂敞朗, 扃闭多年。有顺德士人,喜其僻静,赁而居焉。适故友来访, 时已起灯,呼童煮茗, 款坐谈心。逾时而茶不至,主人睹客之容,似有惊疑, 遽起告别。挽留不得,送之出门, 回视灯已灭矣。入厨呼童,见童犹添薪,曰:“ 子才汲水烹茶乎?”童对曰:“ 一堆之薪焚将尽,而汤无沸声。非贪懒,乃奇事也。”曰:“客已去矣,且停烹。”点火而燃厅灯,俄见焰绿荧青,不觉毛骨竦然。退至书室,正yù推门,忽闻内有人拍案厉声曰:“ 吾作客数十年,为人排难解纷,世所敬服。一旦殂于暴病,事有未了, 难以归家, 故延居于此。吾喜静而不许人入,人亦畏吾灵而不敢入。尔何胆大如斯乎? 当速去,否则恐不利于尔矣!”士人揖而祝曰:“人鬼殊途,幽明一致,固难蹂躏。吾赁此房,初不虞君之止于斯也。当易宅而让之,然须缓日,请与君约,月以为期。即分一室洒扫精洁,设祭安神,旦夕奠酒焚香, 日至时, 即拜辞矣。”鬼笑曰:“ 言亦近理。”遂寂然。士人乃另寻馆,依期而去。
后有太守某闻之,气粗胆壮, 喜其赁价之廉, 曰:“ 彼福薄者,不能镇邪。吾以堂堂太守, 何惧此鬼! 即有鬼,见我亦当退避三舍。昔者范文正公作无鬼论,心疑即鬼,胸坦则无。古人岂欺我哉。我何畏此而不居之?”时有食客在座,谏曰:“ 天下理之所无,恒为事之所有。城厢内外,瓦屋鳞鳞,何恃盛气与鬼物争此一室乎?”太守不从。迁居三日,渐出妖魔,眷属相继而病,仆隶儿童,如见其人,偶闻其声。太守虽不遇害,而阖室不宁,不得已而他徙焉。
至今空房隙院,蓬蒿铺径,燕雀栖梁,竟成废宅。古人云:
“高明之家,鬼瞰其室”,语诚然也。
薛 长 随
长随薛姓, 杭州人也。专走巨门, 跟随关部,财如泉涌。
至京都,遇一宁波生员,周姓, 学问颇为当道器重,而xìng高气傲,得jiāo甚寡,落魄都门。薛怜之,招与同寓,言语投机,许其捐一微员。未几,薛出京南走,带周同行。至苏,薛年过五十,因以无后而纳妾图嗣。花银千两有奇,娶一年甫chéng rén,能琴棋书画,吟诗弹唱女子。爱之甚,而为之置簪环服饰,又花银二三千两。
一日,有友邀薛饮,因周同在,亦并邀焉。周虽带邀,而究系读书之子,尊坐首席。第主人之心, 所重者原在于薛,不在于周,似有轻视之意。周见主人于薛之前,分外热闹, 忿而自思:“ 卧碑中人,反不如目不识丁之长随, 得拥厚资而任意奢华,到处逢迎,何天道之难凭也!”席散归,夜阑人静,举笔作不平论,以抒郁勃? 又虑人见招怨,在灯下烧之。登床就枕,梦城隍传去,谕曰:“穷通得丧,自有定数。子虽贫,安闲过日,并无风波,即子之幸也。至某月某日,汝到灵隐寺看榜, 便知端的。”
后薛携妾返杭,周亦同往,仍居于薛。候城隍所指之日,至灵隐。适中丞设席在寺,宴新科状元,扈从守门不得入。周思榜悬山门之外, 吾即在路亭候之。见有永带小枷, 身负铁qiāng,颈拖石礅,衣锦绣而讨赏者;有无手无足,luǒ体睡于沙场,大喊求乞者;有双目俱瞽,跪求布施者;并不见有榜出。至晚进城,随行随思:“城隍岂欺我哉? 何言之不验也!”是夜睡去,又梦神传去,并传薛至。又谕曰:“子见彼居一二品之官,与中状元之士,因其谨言慎行,别无他过,而且数世积德, 故能如此。彼带枷、负qiāng、拖石之徒,乃近日恶报,能改悔自新,犹可望宥;其脱手足、瞽双目、呼寒号饥者,乃前生之孽,永不与赦。
此即榜也。子心可平矣!”神呼薛曰:“ 子之不善, 已jiāo王小娇矣。”
次早,周以夜梦告薛,薛曰:“ 吾亦同此梦也。嗣后当刻刻留心。”于是赠周银二百,送之归。凡姓王者,尽与绝jiāo,而且闭门不出,日对艳妾以取乐。妾yù建造花园,十倍其价,购售邻房,以成方圆。毁屋筑基,疏泉垒石,仿山象洞, 绮阁层楼,绿沼碧亭,雕栏画槛,丹垩藻饰, 植木栽花。工成日, 带妾游玩。妾曰:“ 此亭不美。”薛即如妾之心而改造之。妾曰:“ 此间少台阁。”薛即呈样添建之。十易十修,剩资已花大半。妾有厥疾,进以参,乃苏。月或一发,或再发, yào不验,惟参乃验。
薛爱之甚,不惜重价而贮参,且无乎不遂其yù,不数年而资竭矣。薛乃长吁短叹,恒记梦中神言,不敢服役于人。偶问妾有何名,对曰:“幼时名小娇。”问其姓,曰:“ 氏本王女,贫鬻于李,得价百镒,今李以妾而得千金。”薛曰:“ 神言已应矣。吾无好日也。”书启于周,遂恹恹而病, 卖房易宅, 逾年而死。妾典质收殓。周在家设帐,颇为安适,闻之赶至杭, 与之安葬。曰:
“今知天道之公,而神鉴在兹也。吾知安命矣!”后妾失依而复归苏,竟抱琵琶,取乐过日焉。
夫人之生也为虚,死则为实。故始而视人,氓隶之子,极yù穷奢,反胜于杏坛之友,似乎天道难凭;迨其末也,烟雾消而邱壑见,浮华去而朴真还,泾渭分明,方知天道不爽。古云:
“盖棺论定”,此圣人之所以不怨天、不尤人也。
朱 翁
朱翁,名国桂,号丹园,鄞邑廪膳生也。以教读起家,拥资百万。乾隆十六年,岁大饥,翁自设厂以赈,其救生灵,不下万计。是年,鬻人一宅,乃赁之居,不纳租金,翁亦不索。或问其故,翁曰:“彼之破家,实由于饥,与爱华望奢者悬殊。吾非艳其房而鬻之也,原以疗其生也。虽无租,尚有房,听之而已。”
越五年,若人退房于翁。往视之,仅存椽与瓦矣。翁亦不怒。
其仆曰:“ 既负租银,又毁窗壁, 情亦可恶。”翁曰:“ 生米难食,拆室为炊,苦亦极矣。彼肯让之,尚不背于情理,恕之而已。”
翁乃鸠工,尽拆而归。
拆之日,翁在门首坐而倦,耳闻人曰:“ 此老正睡, 可摄魂去,以索其食。”一鬼阻曰:“此财帛星中之正人君子也,摄之不得,恐惹其祸。”翁即醒。入查人数,内少一泥水匠。命仆寻至厕间,横卧于地,口吐白沫, 似鬼迷状。即舁登舟, 载之归家。
翁曰:“此必若家之祖宗, 怨我拆房, 不能祟我, 而迁怒于匠也。”当晚即设肴以祭之,不愈。
勤俗土风,凡有恹恹久病者,以为魂不附体,备牲延巫,到城隍庙享神。用雄鸡一,将病者衣裹于鸡身,呼病人名而归,名曰追魂。翁亦从俗,为匠追魂。命仆抱鸡,一路呼匠名归。
至家,将鸡放于病匠床前,匠即起, 自拊胸曰:“今得回矣!”因问之,曰:“昨有数人,诈我钱文。不允其诈,与之争闹,即捉胸拉手,扯发推背而行。过一大衙门,喝散数人, 令我归。望之不识归路,恳其引之,若人曰:‘ 坐在东门房候之,自有人来,领尔归也。’房有狭桌, 桌有抽斗,斗有竹牌一副,少么六一张。
闷坐无聊,自玩其牌,忽听呼我名。孜孜出门,见有凤凰,毛彩鲜明,随看随行,不意即回宅也。”翁奇其言,又入城诣城隍庙,进东门房,果有狭桌;抽其斗,果有竹牌;检之,只有三十一块;视之, 果少么六一块。翁曰:“ 匠真魂在此也。鬼神之道大矣!”归命多市楮钱,焚之于拆屋之所,而匠病脱然。
孔子曰:“ 敬鬼神而远之。”盖所谓远者,非远而避之也;必其立心以正,行己以恭,不必远鬼神,而鬼神自远之矣。故鬼之不敢缠绕于翁者,亦由于翁之正耳。
咫闻录卷八
yīn阳太守
有一新选太守,而之新任者,由水路前进。行三日,而见邻船旗上官衔,与己相同。“ 此必前任回籍。”询之,乃亦赴新任者。疑是“假我之官,沿途打抽丰,骗财礼;然见我旗,彼必收旗而走,胡为竟与我并行也? 未免胆过大矣。”至晚, 收缆,湾泊一处。太守持刺往拜,居然邀见; 索看赴任部凭, 名姓异而任所同。自思“部既选我,因何又放彼来? 宁我有他案??误乎?”因问之,答曰:“子赴子任, 我赴我任,不必以此系虑也。”
由是开则同开,泊则同泊,夜必聚谈,心亦契合。将次抵任,若人曰:“ 子乃阳间太守,我乃yīn间太守。吾见子之诚也,是以告情于子也。”阳太守曰:“ 同事一方,民间诈伪,可朦于阳,难朦于yīn。有疑事可仰指教,幸哉,民间可无冤狱矣!”未几,各有役来迎接。迨筮期上任,yīn太守忽不见矣。阳太守往城隍庙拜会,又邀见之。其陈设布置,资待伺候, 俨同阳署。问曰:
“吾不见公到任也。”曰:“只可我与尔见之,不可令外人见也。”
次晚回拜,民见神灯,而不知出入在于何处也。阳太守恭迎,各尽其礼。
后县有谋死亲夫一案。死者家有老母,领养一女为媳,而女已长成,逾月即yù完姻。母有一嫡侄,业裁缝,善诱人妻,坏人名节。常来母家,防之甚严,裁缝亦不敢起妄念,而不端其行。适其母值父家有大事回,托邻居妯娌照看媳fù。适裁缝过来,一转而去。其母是晚不回,其子宿楼上, 媳宿姑房。三更时,闻有人扣门,其子起而开之,被人一棍打死。其妻闻声,起而烛之,见夫身倒仆门扃,半在门内,半在门外,惊喊四邻起视。疑日间裁缝来过,必与女有jiān约也。赶其姑回告之。其母曰:“吾之所防者,惟吾侄。昨吾出门,而侄来; 吾子夜遭打死,情有可疑。”即控之于官。
官验棍伤至死属实,即提其媳fù与侄到案。讯之,不得真情;略加其刑,二人即认有jiān;而于通jiān情形,究有未确。连讯十余堂,案多疑窦。将近一月,幕友曰:“此案必须通报,再延处分不少。”官曰:“ 我亦作此想矣。”当晚友叙详稿,尚未成就,坐而假寐,俄若倦起。忽见一男一女, 站立于前, 似有哀泣之状。一惊而醒,醒则尚有恍惚之形也。友意摇动,曰:“ 若以jiān办,必有冤抑;若再延挨, 东人难免处分。”踌躇未决, 心绪不宁。呼童煮酒消愁。正在举杯,时东人出来,入友房同饮。友曰:“ 夜深人静,何犹未寐也?”东人曰:“适在睡眼朦胧之间,见一男一女,泪眼跪求。吾想此案有冤,难定主见,是以出来。”
友曰:“ 吾梦亦如是也,故借酒消愁。”东人曰:“ 明日吾当传媪婆,探其红,而辨女之处不处,则案之冤不冤定矣。先生请缓叙详稿。”次日验,果处女。男女哀哭, 官亦泪下,谓幕友曰:
“吾宁去此官,而不办此冤案,以陷无辜也。子为我作稿,禀请另委贤员讯办。”
府接其禀, 晚诣城隍曰:“ 某属有一疑案, 请查之。”城曰:“ 吾已知之矣。此案乃贼殴死,非由jiān也。四路查访,半月获犯,破案矣。”府即修书饬县访查。县乃着亲信家仆,带役改装,四路察访,自亦下乡访之。其一少年家僮,能说土音,行止某村,进小庵歇足,坐于佛前蒲团上。闻间壁房内,有人言语,起而细听。其人说:“ 此案县已详出,可安心矣。若未详,某等当避开为妙。”家僮即出庵,密招所带差役,获以带回, 其案即破而定。
又有某县,杀卑幼图赖人一案。其人与邻居有隙,思yù报复。见媳在水缸汲水, 以手向后抬之,其媳翻入水缸,殒命。
诬为邻居推入身死,以一年轻少子为证。县以命案为重,见有证供,即以邻居拟抵,招解到府。讯之,极口呼冤。府提全案人证质讯,少年一口供是眼见邻居致死。是子年未chéng rén,不便加刑。以刑吓之,不畏;唤进入署,以食骗之,亦不吐实情。太守又请于城隍,次晚赴庙讯之。城隍令将大堂之钟,暗以煤涂黑其里。讯之半堂,命统案人证,将手悬于钟内。昨晚神已吩咐,能将杀人名字,写在掌上,不许将手按钟里。而死者之翁,惧神写字,手掀钟里。逾时过来,伸手而视,众皆白,而死者之翁独黑。太守曰:“ 是尔杀媳图赖人也。”案即诬服。
自后各州县疑案不少,赖城隍以决者十余起。太守大得声名。一夕,城隍过太守,面带愁容。太守问之, 曰:“ 诉之是泄天机,秘之是寡朋情。”太守再三问之,城隍曰:“ 令堂命在劫内,想是前生之过。”太守跪而求救。城隍曰:“吾已踌躇多日,并无他法。须多购美食锦衣,孝敬令堂,使之用尽命中之禄,得早游仙也。”太守遵言,日献盛馔,逾月而母死矣。城隍曰:
“今免劫矣。”逾月, 雷雨jiāo作, 至五更, 雷将城隍神像击开。
吁! 为友母之劫,而设法以移之,乃移其劫于己之身。是神也,何待友则灵,而自处则昧也? 盖是非曲直之间,难差毫厘矣。
yīn 骘 地
浙鄞文渊,前明大学士也,住居府城。其祖某翁,壮年时,下距城八十里之小溪山会友。次早还家,有山民私与船户约,趁船而来。到门时,街灯已起矣。山民yù寄宿于船, 船户不允,痴立岸上。翁怜其山僻孤民,询无亲友在城,止之宿,食以饭。山民黎明而起,正城民熟睡之候也。yù谢主而走,候之已久,主人不出,自思:“ 昨晚宿而食,心已不安,兹晨不可再在此过早也。”遂出门,进饭肆食之, 再来作谢。谁知转回, 忘其门户,又未通姓名,无人可问,往来上下三四次,不得其门而入。
翁起,告仆曰:“山民即与之饭,路远
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忽门外哄传郊外来一妖异之兽,身长千丈,头如山岳,口阔耳长,所畜之牛,尽遭啖食,管牲之人,无法可治。仲懋心急而醒,豁眸而视, 日已临窗矣。出见卧床, 正对窗前古桑也。
上有土弹数丸,泥洼六穴,啮桑螂虫数十枚,旧蚁封一堆,根下有蜣??壳十余枚,旁有小豕,睡眠草中。仲懋吁嗟噫嘻久之,午鸡鸣昼,大笑而去。
鬼 宅
粤东有一客舍,轩昂敞朗, 扃闭多年。有顺德士人,喜其僻静,赁而居焉。适故友来访, 时已起灯,呼童煮茗, 款坐谈心。逾时而茶不至,主人睹客之容,似有惊疑, 遽起告别。挽留不得,送之出门, 回视灯已灭矣。入厨呼童,见童犹添薪,曰:“ 子才汲水烹茶乎?”童对曰:“ 一堆之薪焚将尽,而汤无沸声。非贪懒,乃奇事也。”曰:“客已去矣,且停烹。”点火而燃厅灯,俄见焰绿荧青,不觉毛骨竦然。退至书室,正yù推门,忽闻内有人拍案厉声曰:“ 吾作客数十年,为人排难解纷,世所敬服。一旦殂于暴病,事有未了, 难以归家, 故延居于此。吾喜静而不许人入,人亦畏吾灵而不敢入。尔何胆大如斯乎? 当速去,否则恐不利于尔矣!”士人揖而祝曰:“人鬼殊途,幽明一致,固难蹂躏。吾赁此房,初不虞君之止于斯也。当易宅而让之,然须缓日,请与君约,月以为期。即分一室洒扫精洁,设祭安神,旦夕奠酒焚香, 日至时, 即拜辞矣。”鬼笑曰:“ 言亦近理。”遂寂然。士人乃另寻馆,依期而去。
后有太守某闻之,气粗胆壮, 喜其赁价之廉, 曰:“ 彼福薄者,不能镇邪。吾以堂堂太守, 何惧此鬼! 即有鬼,见我亦当退避三舍。昔者范文正公作无鬼论,心疑即鬼,胸坦则无。古人岂欺我哉。我何畏此而不居之?”时有食客在座,谏曰:“ 天下理之所无,恒为事之所有。城厢内外,瓦屋鳞鳞,何恃盛气与鬼物争此一室乎?”太守不从。迁居三日,渐出妖魔,眷属相继而病,仆隶儿童,如见其人,偶闻其声。太守虽不遇害,而阖室不宁,不得已而他徙焉。
至今空房隙院,蓬蒿铺径,燕雀栖梁,竟成废宅。古人云:
“高明之家,鬼瞰其室”,语诚然也。
薛 长 随
长随薛姓, 杭州人也。专走巨门, 跟随关部,财如泉涌。
至京都,遇一宁波生员,周姓, 学问颇为当道器重,而xìng高气傲,得jiāo甚寡,落魄都门。薛怜之,招与同寓,言语投机,许其捐一微员。未几,薛出京南走,带周同行。至苏,薛年过五十,因以无后而纳妾图嗣。花银千两有奇,娶一年甫chéng rén,能琴棋书画,吟诗弹唱女子。爱之甚,而为之置簪环服饰,又花银二三千两。
一日,有友邀薛饮,因周同在,亦并邀焉。周虽带邀,而究系读书之子,尊坐首席。第主人之心, 所重者原在于薛,不在于周,似有轻视之意。周见主人于薛之前,分外热闹, 忿而自思:“ 卧碑中人,反不如目不识丁之长随, 得拥厚资而任意奢华,到处逢迎,何天道之难凭也!”席散归,夜阑人静,举笔作不平论,以抒郁勃? 又虑人见招怨,在灯下烧之。登床就枕,梦城隍传去,谕曰:“穷通得丧,自有定数。子虽贫,安闲过日,并无风波,即子之幸也。至某月某日,汝到灵隐寺看榜, 便知端的。”
后薛携妾返杭,周亦同往,仍居于薛。候城隍所指之日,至灵隐。适中丞设席在寺,宴新科状元,扈从守门不得入。周思榜悬山门之外, 吾即在路亭候之。见有永带小枷, 身负铁qiāng,颈拖石礅,衣锦绣而讨赏者;有无手无足,luǒ体睡于沙场,大喊求乞者;有双目俱瞽,跪求布施者;并不见有榜出。至晚进城,随行随思:“城隍岂欺我哉? 何言之不验也!”是夜睡去,又梦神传去,并传薛至。又谕曰:“子见彼居一二品之官,与中状元之士,因其谨言慎行,别无他过,而且数世积德, 故能如此。彼带枷、负qiāng、拖石之徒,乃近日恶报,能改悔自新,犹可望宥;其脱手足、瞽双目、呼寒号饥者,乃前生之孽,永不与赦。
此即榜也。子心可平矣!”神呼薛曰:“ 子之不善, 已jiāo王小娇矣。”
次早,周以夜梦告薛,薛曰:“ 吾亦同此梦也。嗣后当刻刻留心。”于是赠周银二百,送之归。凡姓王者,尽与绝jiāo,而且闭门不出,日对艳妾以取乐。妾yù建造花园,十倍其价,购售邻房,以成方圆。毁屋筑基,疏泉垒石,仿山象洞, 绮阁层楼,绿沼碧亭,雕栏画槛,丹垩藻饰, 植木栽花。工成日, 带妾游玩。妾曰:“ 此亭不美。”薛即如妾之心而改造之。妾曰:“ 此间少台阁。”薛即呈样添建之。十易十修,剩资已花大半。妾有厥疾,进以参,乃苏。月或一发,或再发, yào不验,惟参乃验。
薛爱之甚,不惜重价而贮参,且无乎不遂其yù,不数年而资竭矣。薛乃长吁短叹,恒记梦中神言,不敢服役于人。偶问妾有何名,对曰:“幼时名小娇。”问其姓,曰:“ 氏本王女,贫鬻于李,得价百镒,今李以妾而得千金。”薛曰:“ 神言已应矣。吾无好日也。”书启于周,遂恹恹而病, 卖房易宅, 逾年而死。妾典质收殓。周在家设帐,颇为安适,闻之赶至杭, 与之安葬。曰:
“今知天道之公,而神鉴在兹也。吾知安命矣!”后妾失依而复归苏,竟抱琵琶,取乐过日焉。
夫人之生也为虚,死则为实。故始而视人,氓隶之子,极yù穷奢,反胜于杏坛之友,似乎天道难凭;迨其末也,烟雾消而邱壑见,浮华去而朴真还,泾渭分明,方知天道不爽。古云:
“盖棺论定”,此圣人之所以不怨天、不尤人也。
朱 翁
朱翁,名国桂,号丹园,鄞邑廪膳生也。以教读起家,拥资百万。乾隆十六年,岁大饥,翁自设厂以赈,其救生灵,不下万计。是年,鬻人一宅,乃赁之居,不纳租金,翁亦不索。或问其故,翁曰:“彼之破家,实由于饥,与爱华望奢者悬殊。吾非艳其房而鬻之也,原以疗其生也。虽无租,尚有房,听之而已。”
越五年,若人退房于翁。往视之,仅存椽与瓦矣。翁亦不怒。
其仆曰:“ 既负租银,又毁窗壁, 情亦可恶。”翁曰:“ 生米难食,拆室为炊,苦亦极矣。彼肯让之,尚不背于情理,恕之而已。”
翁乃鸠工,尽拆而归。
拆之日,翁在门首坐而倦,耳闻人曰:“ 此老正睡, 可摄魂去,以索其食。”一鬼阻曰:“此财帛星中之正人君子也,摄之不得,恐惹其祸。”翁即醒。入查人数,内少一泥水匠。命仆寻至厕间,横卧于地,口吐白沫, 似鬼迷状。即舁登舟, 载之归家。
翁曰:“此必若家之祖宗, 怨我拆房, 不能祟我, 而迁怒于匠也。”当晚即设肴以祭之,不愈。
勤俗土风,凡有恹恹久病者,以为魂不附体,备牲延巫,到城隍庙享神。用雄鸡一,将病者衣裹于鸡身,呼病人名而归,名曰追魂。翁亦从俗,为匠追魂。命仆抱鸡,一路呼匠名归。
至家,将鸡放于病匠床前,匠即起, 自拊胸曰:“今得回矣!”因问之,曰:“昨有数人,诈我钱文。不允其诈,与之争闹,即捉胸拉手,扯发推背而行。过一大衙门,喝散数人, 令我归。望之不识归路,恳其引之,若人曰:‘ 坐在东门房候之,自有人来,领尔归也。’房有狭桌, 桌有抽斗,斗有竹牌一副,少么六一张。
闷坐无聊,自玩其牌,忽听呼我名。孜孜出门,见有凤凰,毛彩鲜明,随看随行,不意即回宅也。”翁奇其言,又入城诣城隍庙,进东门房,果有狭桌;抽其斗,果有竹牌;检之,只有三十一块;视之, 果少么六一块。翁曰:“ 匠真魂在此也。鬼神之道大矣!”归命多市楮钱,焚之于拆屋之所,而匠病脱然。
孔子曰:“ 敬鬼神而远之。”盖所谓远者,非远而避之也;必其立心以正,行己以恭,不必远鬼神,而鬼神自远之矣。故鬼之不敢缠绕于翁者,亦由于翁之正耳。
咫闻录卷八
yīn阳太守
有一新选太守,而之新任者,由水路前进。行三日,而见邻船旗上官衔,与己相同。“ 此必前任回籍。”询之,乃亦赴新任者。疑是“假我之官,沿途打抽丰,骗财礼;然见我旗,彼必收旗而走,胡为竟与我并行也? 未免胆过大矣。”至晚, 收缆,湾泊一处。太守持刺往拜,居然邀见; 索看赴任部凭, 名姓异而任所同。自思“部既选我,因何又放彼来? 宁我有他案??误乎?”因问之,答曰:“子赴子任, 我赴我任,不必以此系虑也。”
由是开则同开,泊则同泊,夜必聚谈,心亦契合。将次抵任,若人曰:“ 子乃阳间太守,我乃yīn间太守。吾见子之诚也,是以告情于子也。”阳太守曰:“ 同事一方,民间诈伪,可朦于阳,难朦于yīn。有疑事可仰指教,幸哉,民间可无冤狱矣!”未几,各有役来迎接。迨筮期上任,yīn太守忽不见矣。阳太守往城隍庙拜会,又邀见之。其陈设布置,资待伺候, 俨同阳署。问曰:
“吾不见公到任也。”曰:“只可我与尔见之,不可令外人见也。”
次晚回拜,民见神灯,而不知出入在于何处也。阳太守恭迎,各尽其礼。
后县有谋死亲夫一案。死者家有老母,领养一女为媳,而女已长成,逾月即yù完姻。母有一嫡侄,业裁缝,善诱人妻,坏人名节。常来母家,防之甚严,裁缝亦不敢起妄念,而不端其行。适其母值父家有大事回,托邻居妯娌照看媳fù。适裁缝过来,一转而去。其母是晚不回,其子宿楼上, 媳宿姑房。三更时,闻有人扣门,其子起而开之,被人一棍打死。其妻闻声,起而烛之,见夫身倒仆门扃,半在门内,半在门外,惊喊四邻起视。疑日间裁缝来过,必与女有jiān约也。赶其姑回告之。其母曰:“吾之所防者,惟吾侄。昨吾出门,而侄来; 吾子夜遭打死,情有可疑。”即控之于官。
官验棍伤至死属实,即提其媳fù与侄到案。讯之,不得真情;略加其刑,二人即认有jiān;而于通jiān情形,究有未确。连讯十余堂,案多疑窦。将近一月,幕友曰:“此案必须通报,再延处分不少。”官曰:“ 我亦作此想矣。”当晚友叙详稿,尚未成就,坐而假寐,俄若倦起。忽见一男一女, 站立于前, 似有哀泣之状。一惊而醒,醒则尚有恍惚之形也。友意摇动,曰:“ 若以jiān办,必有冤抑;若再延挨, 东人难免处分。”踌躇未决, 心绪不宁。呼童煮酒消愁。正在举杯,时东人出来,入友房同饮。友曰:“ 夜深人静,何犹未寐也?”东人曰:“适在睡眼朦胧之间,见一男一女,泪眼跪求。吾想此案有冤,难定主见,是以出来。”
友曰:“ 吾梦亦如是也,故借酒消愁。”东人曰:“ 明日吾当传媪婆,探其红,而辨女之处不处,则案之冤不冤定矣。先生请缓叙详稿。”次日验,果处女。男女哀哭, 官亦泪下,谓幕友曰:
“吾宁去此官,而不办此冤案,以陷无辜也。子为我作稿,禀请另委贤员讯办。”
府接其禀, 晚诣城隍曰:“ 某属有一疑案, 请查之。”城曰:“ 吾已知之矣。此案乃贼殴死,非由jiān也。四路查访,半月获犯,破案矣。”府即修书饬县访查。县乃着亲信家仆,带役改装,四路察访,自亦下乡访之。其一少年家僮,能说土音,行止某村,进小庵歇足,坐于佛前蒲团上。闻间壁房内,有人言语,起而细听。其人说:“ 此案县已详出,可安心矣。若未详,某等当避开为妙。”家僮即出庵,密招所带差役,获以带回, 其案即破而定。
又有某县,杀卑幼图赖人一案。其人与邻居有隙,思yù报复。见媳在水缸汲水, 以手向后抬之,其媳翻入水缸,殒命。
诬为邻居推入身死,以一年轻少子为证。县以命案为重,见有证供,即以邻居拟抵,招解到府。讯之,极口呼冤。府提全案人证质讯,少年一口供是眼见邻居致死。是子年未chéng rén,不便加刑。以刑吓之,不畏;唤进入署,以食骗之,亦不吐实情。太守又请于城隍,次晚赴庙讯之。城隍令将大堂之钟,暗以煤涂黑其里。讯之半堂,命统案人证,将手悬于钟内。昨晚神已吩咐,能将杀人名字,写在掌上,不许将手按钟里。而死者之翁,惧神写字,手掀钟里。逾时过来,伸手而视,众皆白,而死者之翁独黑。太守曰:“ 是尔杀媳图赖人也。”案即诬服。
自后各州县疑案不少,赖城隍以决者十余起。太守大得声名。一夕,城隍过太守,面带愁容。太守问之, 曰:“ 诉之是泄天机,秘之是寡朋情。”太守再三问之,城隍曰:“ 令堂命在劫内,想是前生之过。”太守跪而求救。城隍曰:“吾已踌躇多日,并无他法。须多购美食锦衣,孝敬令堂,使之用尽命中之禄,得早游仙也。”太守遵言,日献盛馔,逾月而母死矣。城隍曰:
“今免劫矣。”逾月, 雷雨jiāo作, 至五更, 雷将城隍神像击开。
吁! 为友母之劫,而设法以移之,乃移其劫于己之身。是神也,何待友则灵,而自处则昧也? 盖是非曲直之间,难差毫厘矣。
yīn 骘 地
浙鄞文渊,前明大学士也,住居府城。其祖某翁,壮年时,下距城八十里之小溪山会友。次早还家,有山民私与船户约,趁船而来。到门时,街灯已起矣。山民yù寄宿于船, 船户不允,痴立岸上。翁怜其山僻孤民,询无亲友在城,止之宿,食以饭。山民黎明而起,正城民熟睡之候也。yù谢主而走,候之已久,主人不出,自思:“ 昨晚宿而食,心已不安,兹晨不可再在此过早也。”遂出门,进饭肆食之, 再来作谢。谁知转回, 忘其门户,又未通姓名,无人可问,往来上下三四次,不得其门而入。
翁起,告仆曰:“山民即与之饭,路远
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