第 26 章
远近河中,桁椽木物,与死尸漂流,拥塞水道,舟楫难行。见之者莫不惨恻。此盖龙抢珠也。
吁! 李氏之兴也,由于珠; 而其败之也,亦由于珠。当其时,小子得之,老者自应还之,乃反以为发祥之具, 敛银归公。
彼道士者,盖即其龙之化身,远来募化,又复悭而不与,致灭害半族,自取其祸,是亦不足惜矣。
缺耳游击
云南昭通府李司马,乞休回籍。言其同城吕游击, 山东人,相貌魁伟,缺一左耳。初问其故,笑而不答。迨后联络往还,酒肴报复,成为知己,乃说缺耳之由。
吕之幼时,遇一术士,批其相云:“ 耳大面方起旧闾,风波不少似难舒;必须有缺始登贵,三品堂堂虎豹居。”当时以为江湖套言,撇之而已。
及壮,不务恒业,日饭斗米,日ròu百两,小康之家, 变为窭室。无以养身,因恃膂力之过人,乃入胯刀之队伍,早探行商,夜图旅店。
一日,见少年华客,侍从者十余人,挽车十余辆,装载辎重而来。尾窥投宿之区而图之。
傍晚入曹家店,卸马停骖。吕密遣伙担粉过店,故作失肩状,将粉泼地,以为记验。适少年之侍从者,在门看破其情,进告少年曰:“ 今晚须整顿防备。”少年出视,笑而入曰:“ 此非真有本领之寇,不过因饥乌合耳,何足介意。尔等安睡, 吾自有法制,使之不敢动手而自退也。”
至三更,吕引二三十人劈门拥入,直进后房。巨蜡分燃,统室皆亮。少年见多人进,手提双剑,舞于灯前,雪白如球,人在剑内而不见。吕等恃众, 站阶观舞,并无剑刃过来。须臾,一人辫落,一人落一指,一人落一ròu,而吕落左耳。负疼胆怯,均奔逸焉。此不知学何术,而能出神入化若斯也。
因思强有强手,寡可敌众,与其贪利灭身于不正, 不如卧薪尝胆以成名,于是投营充为战兵。月关之粮,不能抵五日食用,惟有于cāo演之暇,行街肩谋以支日用。迨拔补千总,才敷服食。保升守备,送部引见时,皇上问耳从何缺, 随口奏以段文经谋为不轨时,充当乡勇,打仗受伤。未邀议叙,奉旨以都司超用,俸满保荐游击。回忆相士之评甚验。年已老矣,诸惟守命,亦不再起红顶之想也。
吁! 世之自称为英雄者,类皆知进而不知退,知存而不知亡,故未有不灭其身。若吕公者, 可谓知进退存亡,斯真所谓英雄也。彼汹汹者,曷不效吕公之为耶?
老 实 翁
翁谢姓,字子敬,浙宁镇海县人。少入庠,后以讼事牵连,耻登听事之堂,走避杭州姊丈凌某家。凌曰:“为一公堂之跪,愿舍衣巾, 品过高矣。尔素xìng老实, 又执不听劝,吾无复言。
然既避之,必俟风息而后可归。我在松江,有一布庄, 正须老实端重之友弹压,尔盍去之?”翁曰:“诺。”抵庄,众人阅信称其老实,遂以谢老实呼之,竟成绰号。
翁先娶小江胡氏,无所出;继娶沈氏,亦无所出,而年已四十八矣。
是年夏间,往乡收账,囊贮二百金,路过村庄,见道旁人拥挤一门,引颈而望。翁问所以,云:“ 若家欠官项,监比紧急,将十八岁小女,鬻人为妾,母女不忍分离,哭倒于地。”翁曰:“ 生离死别,情有难解。”乃排闼而问:“可退婚否? 身价若干?”旁人曰:“ 二百两已缴官。”媒妁曰:“ 退聘不在于理。”旁人曰:“ 只要有银,不怕不退。”翁曰:“银可相商。”正喧嚷间, 富家公子,因良久不见迎fù轿回,自踱而来。众人倾倒诉翁之言。公子曰:“ 刻能jiāo银,我便准退。”翁曰:“一手jiāo婚约,一手退身价。”
公子看翁之形,欺其未必有现银,遣人到家取约。当时有笑翁之痴者,有褒翁之仗义者,有贬翁之好事者。谁知约到,翁银亦出,众皆拍掌大笑, 依议而行。两边jiāo割清楚,哄然而散。
母子二人,转悲为喜,正yù问翁下落,而翁亦不知去向。
越次年秋,从此路过, 有壮夫当头长揖,翁答礼。其人拦住,固留至家,抵门已解前事矣。勉强入门,夫fù带女出而拜谢,款饮表心,且如陈遵之投辖扃门,辞既不得,走亦不能,且灌醉假寐于书室。夜半醒, 则灯烛煌煌, 一fù旁坐而候。翁骇。fù曰:“ 非为别也,伺恩人醒后盥洗耳。”其夫持汤进,请盥洗毕。见堂上张灯结彩,须臾,率女淡妆出,说:“ 已探翁年将五旬,尚无嗣息。是女命当为?? 室,查今日尚吉, 即晚合卺可也。”令女拜谒。翁权词许允,又曰:“ 但不告而娶, 有三大碍,第一恐东人之责荒唐,第二防吾继室之怨不义,第三忧姊丈之咎非礼。必寄信知之, 待月余而后婚,否则不敢从命。”其夫曰:“ 有名谢老实,谅不食言。”遂已。
清早回庄,算明一切数簿,jiāo可托之友,云:“ 昨接家信于路,须回乡一行,今夜起程矣。”行至武林,正值乡试将完,遇族人二,约伴同归。二人者,一告假知府,一富甲邑里,均年近五十,无子。闻刘铁嘴相法如神,同往其门。延坐便言:“ 福禄寿三星,不约而齐乎?”询之,果一一合,惟翁寿最长。问子息,则曰:“三位依相而谈,均无嗣续。惟此翁面上,yīn文现,曾为好事,当于五十一得子,有三丈夫, 愿志吾言。”二人问有甚yīn功,翁亦不以为意。旋里后,逾二年,五十一岁,连举三子,风鉴真神矣。
松江某家,待之不来,查问则已回里矣。某家说出前事于店,寄函详达于凌,凌亦达之于族,族中人闻于缙绅。修邑志入焉,可不必再载。然此事实可为人之表率,志书所行,不出郡省;天下之人,未必尽目之。是集通行自广,余故抽而书之,使人见而效法之焉。
狗知朔望
粤西新宁埠,畜一乌犬,强啮异常。饲时,乌犬不至,群犬不食,惟朔望让群犬食之,而乌者一日不食。黎明,四足跪于神佛供前,头跄于地,似作叩首状, 盖其前生茹素、礼佛者也。
常见主人忧,则黑者低头垂尾, 声不扬; 主人喜,则摇首纵身,膝间虚绕。一日,主人遇得意事,掀髯大笑,乌犬亦跳跃大快,众皆异之。且能不侍筵宴,恐干主之怒叱也;不吠华胄,恐嘉客之受惊也。后闻其主死, 呜咽七宵, 绝食而毙。虽为家畜,实具人xìng,故以敝衣裹而埋之于郊。曾有诗以记其异,诗云:“摇尾摇头室里穿,吠星吠风晓风眠;能知朔望礼神佛,生死相随人xìng全。”
廖 某
汀州永定廖某,学星家术,周行天下,其事亲也孝,其处世也信,其出也有时,其归也有候。恒听其言曰:“ 祖宗虽远,祭祀不可不诚。”故归必蜡祭之先,出必清明而后。临行拜嘱邻居曰:“ 家寒远出,母老子幼,倘有不继,万望应急,报无失也。”
至岁暮归,凡缀长补短之家,权其子母而还。年复如是,无不相信。
有一年,命途乖舛,病延数月,既不能游贵显之门,又不能博蝇头之利, 行装食尽, 衣履凄凉, 自思自叹曰:“ 命也如此。回则羞见父老于江东,不回则谁解依闾之遥望? 与其在外寤寐反侧,毋宁赶回,母子团圆。”遂托钵而归。其母笑颜大开,其妻愁眉益结,曰:“邻居之有惠于我者,望夫之来殷矣,皆藉我之还以解腊也,奈何?”廖曰:“非我yù负人,命不如人耳。吾当以礼约之。”谁知负无几,而贷者有十余家,无俟廖约,群起逼索。众口呶呶,委难忍挨。遂呼妻问贷数而计之,共十四两五钱,随对众曰:“明日设法以还,请暂退。”
至五更,涂面执棒而出。走至大富岗山顶, 伏于通衢之旁。适有连城木客,由潮州收值,促归过年,径走而来。廖即举棒邀截,客慌曰:“尔无非契我银耳,勿伤我也。”遂解褓启而携银百两与之。廖曰:“ 无须如许之多也, 只十四两五钱足矣。”客曰:“ 何取之廉也?”廖以情诉。客听其自取,廖抽身佩象衡,权银十四两五钱而去。
越数年,廖过汀,与木客同舟,笑对客曰:“子不识我,我却识子,某年某月,在富岗山邀银十四两五钱者, 即我也。正yù思还,无从觅踪,今得幸晤,是天假我缘也。”启箧, 权银两函,曰:“此乃本,此乃利,请留之。”客曰:“些微之数,何足介意。”
廖曰:“ 昔之涂面改容,由邻逼也;取之不多,解邻结也。前玷难磨,心时戚也。有而忘无,天更绝也。请留之。”客曰:“ 子真君子也。吾将聘汝同为行贾。”廖曰:“ 吾以一岁奔波之积,仅供一家糊口之资,余无望也,奚可共业?”客曰:“ 本在我出,盈矣均分,绌则独受,何如?”廖许之。于是倩雁系银回家,而与运烟至浙。不十年,廖亦富,客益丰,同时均纳半刺衔,加级请封。汀郡传为美谈,而廖亦不讳前非焉。
野史氏曰:貌似正而心邪者,真恶也;貌似邪而心正者,真善也。此其间惟天知之,而人不识也。观廖之事, 则显然矣。当木客处爱命不爱银之时,百金仅去其微,不过叹盗之奇,而私为己幸;迨后子母悉归,乃意外之事。在他人虽识廖之盗由饥起,而谅非真盗而已。回思涂面之形,终非正人,必不与邀同业;乃木客竟收而用之,无怪两室完美, 各耀乡里焉。此天之所以全其善,亦以策励不正者,当反而为正也。
普 依 祠
粤东女子,往往于未嫁之先,结拜姐妹,誓以十女尽嫁,方与夫同房,名曰金兰会。盟后,若有先嫁者,朝拜花烛,夕拒欢床;其夫yù谐伉丽,结束衣裳,坐以待旦。三朝即吵归宁。与之归则豫,否或投水,或悬梁,或馁或刎,舍此一命而后已。死之日,群姐妹哭哀尽丧,设牌醮荐,誓不出嫁,亦有一女死而九女俱死者。此等恶风,父母虽严加训诲,而不能革其痴心;有司虽剀切示戒,而不能挽其恶习。
惟闻香山小黄圃司翟小尹,调理兹土,见古岩上树荫下,类多木主,风雨飘零,蝼蚁剥蚀。询之甲长,曰:“谁家木主,虽无子孙,亦有族姓,胡为任其抛掷郊野也?”甲长曰:“ 此乃金兰会中之女也。一誓千金,之死靡他。当其死时,结盟姊妹,以其有义而隆祀之。迨后姊妹俱亡,岁时伏腊,谁记忆之? 其兄弟子侄,皆厌恶之,于是弃诸郊野。日积月累,故有如是之多也。”翟小尹xìng本慈祥,始闻其言,深为痛恨;继想其形,心起恻怛,??捐廉创建小祠,饬役于治里之中,尽检而入之于祠,名曰“普依”。陈肴设醮,且为文以祭之,曰:“ 女归男室,遵礼守常。
轻夫重盟,背经坏纲。焉有十女,齐作鸳鸯。一言为誓,铁石心肠。亦知许字, 命在高堂。朝拜花烛, 夕拒欢床。保兹洁体,结束衣裳。yù归不与, 乘隙悬梁。众女闻之,同赴陌场。
烈非所烈,例难表扬。封窆而已,了此痴肠。既无夫fù,何冀后昌。虽设神主, 岁时何望。无怪日久, 弃之道旁。号风啸雨,情殊可伤。昔因倔强, 今有凄凉。九原抱恨,追悔莫偿。
我心恻然,爰创小堂。孤魂无主,凭式有方。默醒愚昧,安乐中央。谨具庶馐,束帛焚香。灵其鉴兹,来格来享。敢告。”翟小尹复为置产,添设春秋腊底三祭,此嘉庆十九年事,迄今已四载矣。乡邻无复有投水缢死事。
昔者吾友常云,某处有房一所,盛传有缢死鬼,无人敢居。
一生曰:“ 吾素不畏鬼。”整衾宿焉。睡至三更,听飒飒有风,视灯火转碧,灯前立有艳妆绝色fù人,心思:“ 是房久空,fù从何来? 此即人云缢死鬼也。吾当其如何迷人自缢。”逾时,fù近帐前。生启帐出,假作哀告状。鬼即持竹圈一,令由圈中视之。内有楼台殿阁,画栋雕梁, 奇榭曲栏,灵池碧沼, 真胜地也。鬼令入,生以手进。鬼曰:“乐岂手能取乎?”生挑左足进,鬼曰:“ 伸颈而入,则乐得矣。”生曰:“子以愚而受害,致有不散之冤。吾不受子之饵,替子消冤也。”忽不见,但闻空中啼哭而去。由是此房竟为洁室。此乃生之点醒其愚,而冤魂始散也。
今读翟小尹祭文,句句皆点醒语, 故冤魂自散;魂散则不为祟于乡,亦不辗转觅替,何复有横死之事。可知yīn阳一体,无不可以感格之矣。
两 头 人
余在粤东,与友散步闲游。过华宁巷,见挨肩接背,拥巷塞衢。近而引颈视之,乃一少年子也, luǒ裎袒裼, 胸腹前粘生一孩头,而手足眼耳鼻口悉备。启其眼,闭而无睛;拂其口,虚而无气;手足软而无骨,有rǔ无脐,臀向前生,无魄门,有yáng jù。
群呼为异。
有一人儒冠儒服,摇折扇而言曰:“ 更有异于此者。”余因日采异事,拱手而问其姓氏,答曰:“姓胡名之擎, 湖南宝庆秀士也, 游幕来粤,赋闲待聘者。”余邀之同行,登茶楼, 品茶问异。若人曰:“ 昔在滇南,出门答客,途遇魁梧汉子,服饰华丽,金顶辉煌,惟帽似皂帽,较人所戴者,高三四寸。讶其奇,蹑足凝眸而视。土人曰:‘ 此乃吾乡武秀才也。其帽之高者,头上生一小头,发清眉秀,眼有珠而口有舌。日则倦睡,夕俟生熟寐,而小头乃醒,与之言则能答;遇强梁穿窬而入,则能喊。”余曰:“一人而具两灵, 日夜皆醒,武生可为大将矣。伏甲奇师,可籍小头而知之矣。”胡曰:“ 小头之灵,不属于大头也,曾试之矣。当时听土人之言,而疑为诞。因与武生jiāo,留之宿而侦觑之。更深,款武生睡,须臾鼾声起, 而床中童音作, 自言自语,揭帐而视,果小头醒也,其言无非儿童嬉戏之事。见余则喊之;告非强梁也, 则止。问之不答。次早问武生, 茫然不知也。”余曰:“此非奇事, 乃奇形也。载之,可知天之生人,亦变幻不测耳。”
北虎青卫
相传雷州古怪,惊蛰时,蒙布鼓,置于祟台之上, 越日无之,佥谓雷公携去,作天鼓也。此说本近荒诞。
余居雷幕经年,访之,非无其事,且雷亦不震,所怪者邪而称神,一曰北虎元帅,一曰青卫娘娘,随时作祟,遍户受殃。其为害也,附病人而求食,
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吁! 李氏之兴也,由于珠; 而其败之也,亦由于珠。当其时,小子得之,老者自应还之,乃反以为发祥之具, 敛银归公。
彼道士者,盖即其龙之化身,远来募化,又复悭而不与,致灭害半族,自取其祸,是亦不足惜矣。
缺耳游击
云南昭通府李司马,乞休回籍。言其同城吕游击, 山东人,相貌魁伟,缺一左耳。初问其故,笑而不答。迨后联络往还,酒肴报复,成为知己,乃说缺耳之由。
吕之幼时,遇一术士,批其相云:“ 耳大面方起旧闾,风波不少似难舒;必须有缺始登贵,三品堂堂虎豹居。”当时以为江湖套言,撇之而已。
及壮,不务恒业,日饭斗米,日ròu百两,小康之家, 变为窭室。无以养身,因恃膂力之过人,乃入胯刀之队伍,早探行商,夜图旅店。
一日,见少年华客,侍从者十余人,挽车十余辆,装载辎重而来。尾窥投宿之区而图之。
傍晚入曹家店,卸马停骖。吕密遣伙担粉过店,故作失肩状,将粉泼地,以为记验。适少年之侍从者,在门看破其情,进告少年曰:“ 今晚须整顿防备。”少年出视,笑而入曰:“ 此非真有本领之寇,不过因饥乌合耳,何足介意。尔等安睡, 吾自有法制,使之不敢动手而自退也。”
至三更,吕引二三十人劈门拥入,直进后房。巨蜡分燃,统室皆亮。少年见多人进,手提双剑,舞于灯前,雪白如球,人在剑内而不见。吕等恃众, 站阶观舞,并无剑刃过来。须臾,一人辫落,一人落一指,一人落一ròu,而吕落左耳。负疼胆怯,均奔逸焉。此不知学何术,而能出神入化若斯也。
因思强有强手,寡可敌众,与其贪利灭身于不正, 不如卧薪尝胆以成名,于是投营充为战兵。月关之粮,不能抵五日食用,惟有于cāo演之暇,行街肩谋以支日用。迨拔补千总,才敷服食。保升守备,送部引见时,皇上问耳从何缺, 随口奏以段文经谋为不轨时,充当乡勇,打仗受伤。未邀议叙,奉旨以都司超用,俸满保荐游击。回忆相士之评甚验。年已老矣,诸惟守命,亦不再起红顶之想也。
吁! 世之自称为英雄者,类皆知进而不知退,知存而不知亡,故未有不灭其身。若吕公者, 可谓知进退存亡,斯真所谓英雄也。彼汹汹者,曷不效吕公之为耶?
老 实 翁
翁谢姓,字子敬,浙宁镇海县人。少入庠,后以讼事牵连,耻登听事之堂,走避杭州姊丈凌某家。凌曰:“为一公堂之跪,愿舍衣巾, 品过高矣。尔素xìng老实, 又执不听劝,吾无复言。
然既避之,必俟风息而后可归。我在松江,有一布庄, 正须老实端重之友弹压,尔盍去之?”翁曰:“诺。”抵庄,众人阅信称其老实,遂以谢老实呼之,竟成绰号。
翁先娶小江胡氏,无所出;继娶沈氏,亦无所出,而年已四十八矣。
是年夏间,往乡收账,囊贮二百金,路过村庄,见道旁人拥挤一门,引颈而望。翁问所以,云:“ 若家欠官项,监比紧急,将十八岁小女,鬻人为妾,母女不忍分离,哭倒于地。”翁曰:“ 生离死别,情有难解。”乃排闼而问:“可退婚否? 身价若干?”旁人曰:“ 二百两已缴官。”媒妁曰:“ 退聘不在于理。”旁人曰:“ 只要有银,不怕不退。”翁曰:“银可相商。”正喧嚷间, 富家公子,因良久不见迎fù轿回,自踱而来。众人倾倒诉翁之言。公子曰:“ 刻能jiāo银,我便准退。”翁曰:“一手jiāo婚约,一手退身价。”
公子看翁之形,欺其未必有现银,遣人到家取约。当时有笑翁之痴者,有褒翁之仗义者,有贬翁之好事者。谁知约到,翁银亦出,众皆拍掌大笑, 依议而行。两边jiāo割清楚,哄然而散。
母子二人,转悲为喜,正yù问翁下落,而翁亦不知去向。
越次年秋,从此路过, 有壮夫当头长揖,翁答礼。其人拦住,固留至家,抵门已解前事矣。勉强入门,夫fù带女出而拜谢,款饮表心,且如陈遵之投辖扃门,辞既不得,走亦不能,且灌醉假寐于书室。夜半醒, 则灯烛煌煌, 一fù旁坐而候。翁骇。fù曰:“ 非为别也,伺恩人醒后盥洗耳。”其夫持汤进,请盥洗毕。见堂上张灯结彩,须臾,率女淡妆出,说:“ 已探翁年将五旬,尚无嗣息。是女命当为?? 室,查今日尚吉, 即晚合卺可也。”令女拜谒。翁权词许允,又曰:“ 但不告而娶, 有三大碍,第一恐东人之责荒唐,第二防吾继室之怨不义,第三忧姊丈之咎非礼。必寄信知之, 待月余而后婚,否则不敢从命。”其夫曰:“ 有名谢老实,谅不食言。”遂已。
清早回庄,算明一切数簿,jiāo可托之友,云:“ 昨接家信于路,须回乡一行,今夜起程矣。”行至武林,正值乡试将完,遇族人二,约伴同归。二人者,一告假知府,一富甲邑里,均年近五十,无子。闻刘铁嘴相法如神,同往其门。延坐便言:“ 福禄寿三星,不约而齐乎?”询之,果一一合,惟翁寿最长。问子息,则曰:“三位依相而谈,均无嗣续。惟此翁面上,yīn文现,曾为好事,当于五十一得子,有三丈夫, 愿志吾言。”二人问有甚yīn功,翁亦不以为意。旋里后,逾二年,五十一岁,连举三子,风鉴真神矣。
松江某家,待之不来,查问则已回里矣。某家说出前事于店,寄函详达于凌,凌亦达之于族,族中人闻于缙绅。修邑志入焉,可不必再载。然此事实可为人之表率,志书所行,不出郡省;天下之人,未必尽目之。是集通行自广,余故抽而书之,使人见而效法之焉。
狗知朔望
粤西新宁埠,畜一乌犬,强啮异常。饲时,乌犬不至,群犬不食,惟朔望让群犬食之,而乌者一日不食。黎明,四足跪于神佛供前,头跄于地,似作叩首状, 盖其前生茹素、礼佛者也。
常见主人忧,则黑者低头垂尾, 声不扬; 主人喜,则摇首纵身,膝间虚绕。一日,主人遇得意事,掀髯大笑,乌犬亦跳跃大快,众皆异之。且能不侍筵宴,恐干主之怒叱也;不吠华胄,恐嘉客之受惊也。后闻其主死, 呜咽七宵, 绝食而毙。虽为家畜,实具人xìng,故以敝衣裹而埋之于郊。曾有诗以记其异,诗云:“摇尾摇头室里穿,吠星吠风晓风眠;能知朔望礼神佛,生死相随人xìng全。”
廖 某
汀州永定廖某,学星家术,周行天下,其事亲也孝,其处世也信,其出也有时,其归也有候。恒听其言曰:“ 祖宗虽远,祭祀不可不诚。”故归必蜡祭之先,出必清明而后。临行拜嘱邻居曰:“ 家寒远出,母老子幼,倘有不继,万望应急,报无失也。”
至岁暮归,凡缀长补短之家,权其子母而还。年复如是,无不相信。
有一年,命途乖舛,病延数月,既不能游贵显之门,又不能博蝇头之利, 行装食尽, 衣履凄凉, 自思自叹曰:“ 命也如此。回则羞见父老于江东,不回则谁解依闾之遥望? 与其在外寤寐反侧,毋宁赶回,母子团圆。”遂托钵而归。其母笑颜大开,其妻愁眉益结,曰:“邻居之有惠于我者,望夫之来殷矣,皆藉我之还以解腊也,奈何?”廖曰:“非我yù负人,命不如人耳。吾当以礼约之。”谁知负无几,而贷者有十余家,无俟廖约,群起逼索。众口呶呶,委难忍挨。遂呼妻问贷数而计之,共十四两五钱,随对众曰:“明日设法以还,请暂退。”
至五更,涂面执棒而出。走至大富岗山顶, 伏于通衢之旁。适有连城木客,由潮州收值,促归过年,径走而来。廖即举棒邀截,客慌曰:“尔无非契我银耳,勿伤我也。”遂解褓启而携银百两与之。廖曰:“ 无须如许之多也, 只十四两五钱足矣。”客曰:“ 何取之廉也?”廖以情诉。客听其自取,廖抽身佩象衡,权银十四两五钱而去。
越数年,廖过汀,与木客同舟,笑对客曰:“子不识我,我却识子,某年某月,在富岗山邀银十四两五钱者, 即我也。正yù思还,无从觅踪,今得幸晤,是天假我缘也。”启箧, 权银两函,曰:“此乃本,此乃利,请留之。”客曰:“些微之数,何足介意。”
廖曰:“ 昔之涂面改容,由邻逼也;取之不多,解邻结也。前玷难磨,心时戚也。有而忘无,天更绝也。请留之。”客曰:“ 子真君子也。吾将聘汝同为行贾。”廖曰:“ 吾以一岁奔波之积,仅供一家糊口之资,余无望也,奚可共业?”客曰:“ 本在我出,盈矣均分,绌则独受,何如?”廖许之。于是倩雁系银回家,而与运烟至浙。不十年,廖亦富,客益丰,同时均纳半刺衔,加级请封。汀郡传为美谈,而廖亦不讳前非焉。
野史氏曰:貌似正而心邪者,真恶也;貌似邪而心正者,真善也。此其间惟天知之,而人不识也。观廖之事, 则显然矣。当木客处爱命不爱银之时,百金仅去其微,不过叹盗之奇,而私为己幸;迨后子母悉归,乃意外之事。在他人虽识廖之盗由饥起,而谅非真盗而已。回思涂面之形,终非正人,必不与邀同业;乃木客竟收而用之,无怪两室完美, 各耀乡里焉。此天之所以全其善,亦以策励不正者,当反而为正也。
普 依 祠
粤东女子,往往于未嫁之先,结拜姐妹,誓以十女尽嫁,方与夫同房,名曰金兰会。盟后,若有先嫁者,朝拜花烛,夕拒欢床;其夫yù谐伉丽,结束衣裳,坐以待旦。三朝即吵归宁。与之归则豫,否或投水,或悬梁,或馁或刎,舍此一命而后已。死之日,群姐妹哭哀尽丧,设牌醮荐,誓不出嫁,亦有一女死而九女俱死者。此等恶风,父母虽严加训诲,而不能革其痴心;有司虽剀切示戒,而不能挽其恶习。
惟闻香山小黄圃司翟小尹,调理兹土,见古岩上树荫下,类多木主,风雨飘零,蝼蚁剥蚀。询之甲长,曰:“谁家木主,虽无子孙,亦有族姓,胡为任其抛掷郊野也?”甲长曰:“ 此乃金兰会中之女也。一誓千金,之死靡他。当其死时,结盟姊妹,以其有义而隆祀之。迨后姊妹俱亡,岁时伏腊,谁记忆之? 其兄弟子侄,皆厌恶之,于是弃诸郊野。日积月累,故有如是之多也。”翟小尹xìng本慈祥,始闻其言,深为痛恨;继想其形,心起恻怛,??捐廉创建小祠,饬役于治里之中,尽检而入之于祠,名曰“普依”。陈肴设醮,且为文以祭之,曰:“ 女归男室,遵礼守常。
轻夫重盟,背经坏纲。焉有十女,齐作鸳鸯。一言为誓,铁石心肠。亦知许字, 命在高堂。朝拜花烛, 夕拒欢床。保兹洁体,结束衣裳。yù归不与, 乘隙悬梁。众女闻之,同赴陌场。
烈非所烈,例难表扬。封窆而已,了此痴肠。既无夫fù,何冀后昌。虽设神主, 岁时何望。无怪日久, 弃之道旁。号风啸雨,情殊可伤。昔因倔强, 今有凄凉。九原抱恨,追悔莫偿。
我心恻然,爰创小堂。孤魂无主,凭式有方。默醒愚昧,安乐中央。谨具庶馐,束帛焚香。灵其鉴兹,来格来享。敢告。”翟小尹复为置产,添设春秋腊底三祭,此嘉庆十九年事,迄今已四载矣。乡邻无复有投水缢死事。
昔者吾友常云,某处有房一所,盛传有缢死鬼,无人敢居。
一生曰:“ 吾素不畏鬼。”整衾宿焉。睡至三更,听飒飒有风,视灯火转碧,灯前立有艳妆绝色fù人,心思:“ 是房久空,fù从何来? 此即人云缢死鬼也。吾当其如何迷人自缢。”逾时,fù近帐前。生启帐出,假作哀告状。鬼即持竹圈一,令由圈中视之。内有楼台殿阁,画栋雕梁, 奇榭曲栏,灵池碧沼, 真胜地也。鬼令入,生以手进。鬼曰:“乐岂手能取乎?”生挑左足进,鬼曰:“ 伸颈而入,则乐得矣。”生曰:“子以愚而受害,致有不散之冤。吾不受子之饵,替子消冤也。”忽不见,但闻空中啼哭而去。由是此房竟为洁室。此乃生之点醒其愚,而冤魂始散也。
今读翟小尹祭文,句句皆点醒语, 故冤魂自散;魂散则不为祟于乡,亦不辗转觅替,何复有横死之事。可知yīn阳一体,无不可以感格之矣。
两 头 人
余在粤东,与友散步闲游。过华宁巷,见挨肩接背,拥巷塞衢。近而引颈视之,乃一少年子也, luǒ裎袒裼, 胸腹前粘生一孩头,而手足眼耳鼻口悉备。启其眼,闭而无睛;拂其口,虚而无气;手足软而无骨,有rǔ无脐,臀向前生,无魄门,有yáng jù。
群呼为异。
有一人儒冠儒服,摇折扇而言曰:“ 更有异于此者。”余因日采异事,拱手而问其姓氏,答曰:“姓胡名之擎, 湖南宝庆秀士也, 游幕来粤,赋闲待聘者。”余邀之同行,登茶楼, 品茶问异。若人曰:“ 昔在滇南,出门答客,途遇魁梧汉子,服饰华丽,金顶辉煌,惟帽似皂帽,较人所戴者,高三四寸。讶其奇,蹑足凝眸而视。土人曰:‘ 此乃吾乡武秀才也。其帽之高者,头上生一小头,发清眉秀,眼有珠而口有舌。日则倦睡,夕俟生熟寐,而小头乃醒,与之言则能答;遇强梁穿窬而入,则能喊。”余曰:“一人而具两灵, 日夜皆醒,武生可为大将矣。伏甲奇师,可籍小头而知之矣。”胡曰:“ 小头之灵,不属于大头也,曾试之矣。当时听土人之言,而疑为诞。因与武生jiāo,留之宿而侦觑之。更深,款武生睡,须臾鼾声起, 而床中童音作, 自言自语,揭帐而视,果小头醒也,其言无非儿童嬉戏之事。见余则喊之;告非强梁也, 则止。问之不答。次早问武生, 茫然不知也。”余曰:“此非奇事, 乃奇形也。载之,可知天之生人,亦变幻不测耳。”
北虎青卫
相传雷州古怪,惊蛰时,蒙布鼓,置于祟台之上, 越日无之,佥谓雷公携去,作天鼓也。此说本近荒诞。
余居雷幕经年,访之,非无其事,且雷亦不震,所怪者邪而称神,一曰北虎元帅,一曰青卫娘娘,随时作祟,遍户受殃。其为害也,附病人而求食,
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