第 1 章
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新刊古列女传八卷 （汉）刘向 编撰
说明：此电子版所依据的原本为美国弗吉尼亚大学图书馆藏清刻本《列女传》，题名"新刊古列女传八卷，刘向编撰，顾凯之图"。据该本"跋"称，该本又为"摹刊宋本"，并称其中chā图为唐宋人临顾凯之"列女传图长卷"。
卷一 母
卷一之一 有虞二妃
有虞二妃者，帝之二女也。娥皇，次女英。舜父母。父瞽叟，弟曰象，敖游於，舜能柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而象，舜治，靡有意。四之於，乃妻以二女以厥。二女承事舜於畎之中，不以天子之女故而盈怠，恭，思道。
瞽叟象舜。使，舜告二女曰："父母使我，我其往。"二女曰："往哉！"舜既治，乃捐，瞽叟焚，舜往出。象父母，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰："俞，往哉！"舜往浚井，格其出入，掩，舜出。既不能舜，瞽叟又速舜酒，醉之，舜告二女，二女乃舜浴汪，遂往，舜日酒不醉。舜之女弟之，二嫂。父母yù舜，舜不怨，怒之不已。舜往于田泣，日呼天，呼父母。惟害若，思慕不已。不怨其弟，厚不怠。
既於百揆，於四，于林木，入于大麓，之百方，每事常於二女。舜既嗣位，升天子，娥皇后，女英妃。封象於有庳，事瞽叟若焉。天下二妃明仁。舜陟方，死於梧，曰重。二妃死於江湘之，俗之湘君。君子曰："二妃德而行。"云："不惟德，百辟其刑之。"此之也。
曰：元始二妃，帝之女，列有虞，承舜於下，以尊事卑，能苦，瞽叟和，卒享福祜。
卷一之二 母姜
母姜者，邰侯之女也。之，行巨人，好而履之，而有娠，浸以益大，心怪之，卜筮祀，以求子，生子。以不祥而之隘巷，牛羊避而不。乃送之平林之中，後伐平林者咸之覆之。乃取置寒冰之上，翼之。姜以，乃收以。因命曰。
姜之xìng，清一，好稼。及，而教之桑麻。之xìng明而仁，能育其教，卒致其名。使居稷官，更邰地，遂封於邰，曰后稷。及崩，舜即位，乃命之曰："！黎民阻，汝居稷，播百。"其後世世居稷，至周文武而天子。君子姜而有化。云："赫赫姜，其德不回，上帝是依。"又曰："思文后稷，克配彼天，立我民。"此之也。
曰：母姜，清一，履而孕，於野，覆翼，乃收恤，卒帝佐，母道既。
卷一之三 契母狄
契母狄者，有氏之女也。之，其妹娣浴於玄丘之水。有玄卵，而之。五色甚好，狄其妹娣往取之。狄得而含之，而吞之，遂生契焉。
狄xìng好人事之治，上知天文，於施惠。及契，而教之理之序。契之xìng明而仁，能育其教，卒致其名。使司徒，封之於亳。及崩，舜即位，乃敕之曰："契！百姓不，五品不，汝作司徒，而敬敷五教在。"其後世世居亳，至殷天子。君子狄仁而有。云："有方，立子生商。又曰："天命玄，降而生商。"此之也。
曰：契母狄，敦仁翼，吞卵子，遂自，教以事理，推恩有德，契帝，母有力。
卷一之四 母山
母者，山氏女也。夏禹娶以妃。既生，辛壬癸甲，呱呱泣，禹去而治水，惟荒度土功，三其家，不入其。山明教，而致其化焉。
及，化其德而其教，卒致令名。禹天子，而嗣，持禹之功而不。君子山於教。云："士女，以子。"此之也。
曰：母山，配帝禹，辛壬癸甲，禹往敷土，呱呱泣，母序，教以善，卒其父。
卷一之五 妃有莘
妃有莘者，有莘氏之女也。殷娶以妃，生仲壬外丙，亦明教，致其功。
有莘之妃也，九，後有序，咸妒逆理之人，卒致王功。君子妃明而有序。云："窈窕淑女，君子好逑。"言女能君子和好妾，其有莘之也。
曰：妃有莘行明，媵伊尹，自夏殷，勤治中，九有行，化外，亦愆殃。
卷一之六 周室三母
三母者，太姜、太任、太姒。
太姜者，王季之母，有氏之女。太王娶以妃。生太伯、仲雍、王季。率，靡有失。太王事徙，必。太姜。君子太姜於德教。
太任者，文王之母，任氏中女也。王季娶妃。太任之xìng，端一，惟德之行。及其有娠，目不色，耳不yín，口不出敖言，能以胎教。溲於豕牢，而生文王。文王生而明，太任教之，以一而百。君子太任能胎教。
古者人妊子，不，坐不，立不，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不於邪色，耳不於yín。夜令瞽，道正事。如此，生子形容端正，才德必人矣。故妊子之，必慎所感。感於善善，感於。人生而肖物者，皆其母感於物，故形音肖之。文王母可知肖化矣。
太姒者，武王之母，禹後有莘姒氏之女。仁而明道。文王嘉之，迎於渭，造舟梁。及入，太姒思媚太姜、太任，旦夕勤，以道。太姒曰文母，文王治外，文母治。太姒生十男：伯邑考、次武王、次周公旦、次管叔、次蔡叔度、次曹叔振、次霍叔武、次成叔、次康叔封、次聃季。太姒教十子，自少及，未邪僻之事。及其，文王而教之，卒成武王周公之德。君子太姒仁明而有德。曰："大邦有子，天之妹，文定厥祥，迎于渭，造舟梁，不其光。"又曰："太姒嗣徽音，百斯男。"此之也。
曰：周室三母，太姜任姒，文武之，由斯起。太姒最，曰文母。三姑之德，亦甚大矣！
卷一之七 姑定姜
姑定姜者，定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其子，三年之，定姜其，自送之至於野。恩哀思，悲心感，立而望之，泣垂涕。乃曰："燕燕于，差池其羽，之子于，送于野。瞻望不及，泣涕如雨。"送去，泣而望之。又作曰："先君之思，以畜寡人。"君子定姜慈姑而之厚。
定公林父，林父奔。侯使，定公yù，定姜曰："不可，是先君宗卿之嗣也。大又以，而弗，亡。之，不愈於亡乎！君其忍之。夫安民而宥宗卿，不亦可乎！"定公遂之。君子定姜能患。曰："其不忒，正是四。"此之也。
定公卒，立敬姒之子君，是公。公居而慢。定姜既哭而息，公之不哀也，不食，曰："是，必先害善人，天也！夫吾不也使主社稷。"大夫之皆。文子自是不敢舍其重器於。者，公弟子也。，而定姜yù立之而不得。
後公暴虐，慢侮定姜。卒逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告罪於。定姜曰："不可。若令，神不可。有罪，若何告罪也。且公之行，舍大臣而小臣，一罪也。先君有冢卿以保，而蔑之，二罪也。余以巾事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，告罪。其後，力，公得反。君子定姜能以教。云："我言惟服。"此之也。
皇耳率侵，文子卜追之，兆於定姜曰：兆如山林，有夫出征而其雄。"定姜曰："征者雄，寇之利也。大夫之。"人追之，皇耳於犬丘。君子定姜於事情。云："左之左之，君子宜之。"此之也。
曰：姑定姜，送作。恩慈惠，泣而望之。公，得其罪尤。明，於文。
卷一之八 女傅母
傅母者，女之傅母也。女公夫人，曰姜。姜jiāo好。始往，cāo行衰惰，有冶容之行，yín之心。傅母其道不正，之云："子之家，世世尊，民法。子之，通於事，人表式。貌，不可不自修整。衣裳，在，是不德也。"乃作曰："人其，衣衣，侯之子，侯之妻，之妹，邢侯之姨，公私。"砥女之心以高，以人君之子弟，君之夫人，尤不可有邪僻之行焉。女遂感而自修。君子善傅母之防未然也。
姜者，得臣之妹也。子。姆戴之子桓公，公子州吁，嬖人之子也。有，而好兵，公弗禁。後州吁果桓公。曰："毋教猱升木。"此之也。
曰：女傅母，防女未然，列先祖，莫不尊。作明指，使辱先，姜姆妹，卒能修身。
卷一之九 季敬姜
季敬姜者，莒女也。戴巳。大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之祖叔母也。博知。穆伯先死，敬姜守。
文伯出而，敬姜目而盼之。其友上堂，後降而行，奉而正履，若事父兄。文伯自以chéng rén矣。
敬姜召而之曰："昔者武王朝，而，左右可使之者，俯而自申之，故能成王道。桓公坐友三人，臣五人，日者三十人，故能成伯。周公一食而三吐哺，一沐而三握，所而於隘巷者七十人，故能存周室。彼二一者，皆霸王之君也，而下人如此，其所者皆巳者也。是以日益而不自知也。今以子年之少而位之卑，所者，皆服役，子之不益，亦以明矣。"文伯乃罪。
於是乃友而事之，所者，皆耄倪也，文伯引衽攘而之。敬姜曰："子chéng rén矣。"君子敬姜於教化。云："多士，文王以。"此之也。
文伯相。敬姜之曰："吾汝，治之要在矣。夫幅者，所以正曲枉也，不可不，故幅可以。者，所以均不均、服不服也，故可以正。物者，所以治羌莫也，故物可以都大夫。持jiāo而不失，出入不者，捆也。捆可以大行人也。推而往，引而者也。可以之。主多少之者，均也。均可以史。服重任，行道，正直而固者，也。可以相。舒而者，摘也。摘可以三公。"文伯再拜受教。
文伯退朝，朝敬姜，敬姜方。文伯曰："以之家，而主，干季之怒，其以不能事主乎！"
敬姜曰："其亡乎！使童子官而未之耶！居，吾女。昔王之民也，瘠土而之，其民而用之，故王天下。夫民思，思善心，逸yín，yín忘善，忘善心生。沃土之民不材，yín也。瘠土之民也。是故天子大采朝日，三公九卿施德。日中考政，百官之政事使尹旅牧宣民事。少采夕月，太史司虔天刑。日入九御，使奉郊之粢盛，而後即安。侯朝修天子之令，考其，夕省其典刑，夜儆百工，使yín，而後即安。卿大夫朝考其，其庶政，夕序其，夜庀其家事，而後即安。士朝而受，而，夕而，夜而，憾，而後即安。自庶人以下，明而，晦而休，自以怠。王后玄，公侯之夫人加之以，卿之子大，命成祭服，士之妻加之以朝服，自庶士以下皆衣其夫。社而事，而功，男女效，否有辟，古之制也。君子心，小人力，先王之也。自上以下，敢yín心舍力。今我寡也，又在下位，朝夕事，恐忘先人之，有怠惰，其何以辟！吾冀汝朝夕修，我曰必先人，今也曰胡不自安。以是承君之官，余穆伯之嗣也。
仲尼之曰："弟子之，季氏之不yín矣！"曰："元公事，休其。"言人以公事者也。休之非也。
文伯南敬叔酒，以露堵父客，羞焉小，堵父怒，相延食，堵父曰："使而食之。"遂出。
敬姜之，怒曰"吾之先子曰：'祭尸，上。'於人何有，而使夫人怒！"遂逐文伯。五日，大夫而之。君子敬姜慎微。曰："我有旨酒，嘉式以。"言尊也。
文伯卒，敬姜戒其妾曰："吾之，好，女死之；好外，士死之。今吾子夭死，吾其以好也，二三之辱。共祀先祀者，毋瘠色，毋涕，毋陷膺，毋容，有降服，毋加服，而，是昭吾子。仲尼之曰："女知莫如，男知莫如夫，公父氏之知矣，yù明其子之令德。"曰："君子有，厥子。"此之也。
敬姜之也，朝哭穆伯，暮哭文伯。仲尼之曰："季氏之可知矣，而私，上下有章。"
敬姜如季氏。康子在朝，之言，不，之，及，不而入。康子於朝，而入曰："肥也不得命，毋乃罪耶？"敬姜曰："子不耶？天子及侯合民事於朝，自卿大夫以下合官於外朝，合家事於朝，之，人治其焉。上下同之。夫外朝子君之官焉，朝子庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。康子至敬姜，而之言，皆不。祭悼子，康子焉，酢不受，俎不，宗不具不，不退。仲尼敬姜於男女之矣。曰："女也不爽。"此之也。
曰：文伯之母，曰敬姜，通知，德行光明，匡子失，教以法理，仲尼焉，列慈母。
卷一之十 楚子母
楚子之母也。子攻秦，使人於王，因其母。母使者曰："士卒得恙乎？"曰："士卒并分菽粒而食之。"又："得恙乎？"曰："朝夕豢黍粱。"
子破秦而，其母而不。使人之曰："子不越王句之伐？客有醇酒一器者，王使人往江之上流，使士卒其下流，味不及加美，而士卒自五也。日有一囊糗者，王又以士，分而食之，甘不嗌，而自十也。今子，士卒升分菽粒而食之，子朝夕豢黍粱，何也？不云乎：'好荒，良士休休。'言不失和也。夫使人入於死地，而自康於其上，有以得，非其也。子非吾子也，入吾。"
子於是其母，然後之。君子子母能以教。云："教子，式似之。"此之也。
曰：子之母，刺子泰，稻粱，士卒菽粒，以，不得人力，君子嘉焉，於母德。
卷一之十一 孟母
孟之母也。孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉墓之事，埋。孟母曰："此非吾所以居子也。"乃去舍市傍。其嬉人之事。孟母又曰："此非吾所以居子也。"徙舍之傍。其嬉乃俎豆揖退。孟母曰："真可以居吾子矣。"遂居及。
孟子，六，卒成大儒之名。君子孟母善以化。云："彼姝者子，何以予之？"此之也。
孟子之少也，既而，孟母方，曰："所至矣？"孟子曰："自若也。"孟母以刀其
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新刊古列女传八卷 （汉）刘向 编撰
说明：此电子版所依据的原本为美国弗吉尼亚大学图书馆藏清刻本《列女传》，题名"新刊古列女传八卷，刘向编撰，顾凯之图"。据该本"跋"称，该本又为"摹刊宋本"，并称其中chā图为唐宋人临顾凯之"列女传图长卷"。
卷一 母
卷一之一 有虞二妃
有虞二妃者，帝之二女也。娥皇，次女英。舜父母。父瞽叟，弟曰象，敖游於，舜能柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而象，舜治，靡有意。四之於，乃妻以二女以厥。二女承事舜於畎之中，不以天子之女故而盈怠，恭，思道。
瞽叟象舜。使，舜告二女曰："父母使我，我其往。"二女曰："往哉！"舜既治，乃捐，瞽叟焚，舜往出。象父母，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰："俞，往哉！"舜往浚井，格其出入，掩，舜出。既不能舜，瞽叟又速舜酒，醉之，舜告二女，二女乃舜浴汪，遂往，舜日酒不醉。舜之女弟之，二嫂。父母yù舜，舜不怨，怒之不已。舜往于田泣，日呼天，呼父母。惟害若，思慕不已。不怨其弟，厚不怠。
既於百揆，於四，于林木，入于大麓，之百方，每事常於二女。舜既嗣位，升天子，娥皇后，女英妃。封象於有庳，事瞽叟若焉。天下二妃明仁。舜陟方，死於梧，曰重。二妃死於江湘之，俗之湘君。君子曰："二妃德而行。"云："不惟德，百辟其刑之。"此之也。
曰：元始二妃，帝之女，列有虞，承舜於下，以尊事卑，能苦，瞽叟和，卒享福祜。
卷一之二 母姜
母姜者，邰侯之女也。之，行巨人，好而履之，而有娠，浸以益大，心怪之，卜筮祀，以求子，生子。以不祥而之隘巷，牛羊避而不。乃送之平林之中，後伐平林者咸之覆之。乃取置寒冰之上，翼之。姜以，乃收以。因命曰。
姜之xìng，清一，好稼。及，而教之桑麻。之xìng明而仁，能育其教，卒致其名。使居稷官，更邰地，遂封於邰，曰后稷。及崩，舜即位，乃命之曰："！黎民阻，汝居稷，播百。"其後世世居稷，至周文武而天子。君子姜而有化。云："赫赫姜，其德不回，上帝是依。"又曰："思文后稷，克配彼天，立我民。"此之也。
曰：母姜，清一，履而孕，於野，覆翼，乃收恤，卒帝佐，母道既。
卷一之三 契母狄
契母狄者，有氏之女也。之，其妹娣浴於玄丘之水。有玄卵，而之。五色甚好，狄其妹娣往取之。狄得而含之，而吞之，遂生契焉。
狄xìng好人事之治，上知天文，於施惠。及契，而教之理之序。契之xìng明而仁，能育其教，卒致其名。使司徒，封之於亳。及崩，舜即位，乃敕之曰："契！百姓不，五品不，汝作司徒，而敬敷五教在。"其後世世居亳，至殷天子。君子狄仁而有。云："有方，立子生商。又曰："天命玄，降而生商。"此之也。
曰：契母狄，敦仁翼，吞卵子，遂自，教以事理，推恩有德，契帝，母有力。
卷一之四 母山
母者，山氏女也。夏禹娶以妃。既生，辛壬癸甲，呱呱泣，禹去而治水，惟荒度土功，三其家，不入其。山明教，而致其化焉。
及，化其德而其教，卒致令名。禹天子，而嗣，持禹之功而不。君子山於教。云："士女，以子。"此之也。
曰：母山，配帝禹，辛壬癸甲，禹往敷土，呱呱泣，母序，教以善，卒其父。
卷一之五 妃有莘
妃有莘者，有莘氏之女也。殷娶以妃，生仲壬外丙，亦明教，致其功。
有莘之妃也，九，後有序，咸妒逆理之人，卒致王功。君子妃明而有序。云："窈窕淑女，君子好逑。"言女能君子和好妾，其有莘之也。
曰：妃有莘行明，媵伊尹，自夏殷，勤治中，九有行，化外，亦愆殃。
卷一之六 周室三母
三母者，太姜、太任、太姒。
太姜者，王季之母，有氏之女。太王娶以妃。生太伯、仲雍、王季。率，靡有失。太王事徙，必。太姜。君子太姜於德教。
太任者，文王之母，任氏中女也。王季娶妃。太任之xìng，端一，惟德之行。及其有娠，目不色，耳不yín，口不出敖言，能以胎教。溲於豕牢，而生文王。文王生而明，太任教之，以一而百。君子太任能胎教。
古者人妊子，不，坐不，立不，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不於邪色，耳不於yín。夜令瞽，道正事。如此，生子形容端正，才德必人矣。故妊子之，必慎所感。感於善善，感於。人生而肖物者，皆其母感於物，故形音肖之。文王母可知肖化矣。
太姒者，武王之母，禹後有莘姒氏之女。仁而明道。文王嘉之，迎於渭，造舟梁。及入，太姒思媚太姜、太任，旦夕勤，以道。太姒曰文母，文王治外，文母治。太姒生十男：伯邑考、次武王、次周公旦、次管叔、次蔡叔度、次曹叔振、次霍叔武、次成叔、次康叔封、次聃季。太姒教十子，自少及，未邪僻之事。及其，文王而教之，卒成武王周公之德。君子太姒仁明而有德。曰："大邦有子，天之妹，文定厥祥，迎于渭，造舟梁，不其光。"又曰："太姒嗣徽音，百斯男。"此之也。
曰：周室三母，太姜任姒，文武之，由斯起。太姒最，曰文母。三姑之德，亦甚大矣！
卷一之七 姑定姜
姑定姜者，定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其子，三年之，定姜其，自送之至於野。恩哀思，悲心感，立而望之，泣垂涕。乃曰："燕燕于，差池其羽，之子于，送于野。瞻望不及，泣涕如雨。"送去，泣而望之。又作曰："先君之思，以畜寡人。"君子定姜慈姑而之厚。
定公林父，林父奔。侯使，定公yù，定姜曰："不可，是先君宗卿之嗣也。大又以，而弗，亡。之，不愈於亡乎！君其忍之。夫安民而宥宗卿，不亦可乎！"定公遂之。君子定姜能患。曰："其不忒，正是四。"此之也。
定公卒，立敬姒之子君，是公。公居而慢。定姜既哭而息，公之不哀也，不食，曰："是，必先害善人，天也！夫吾不也使主社稷。"大夫之皆。文子自是不敢舍其重器於。者，公弟子也。，而定姜yù立之而不得。
後公暴虐，慢侮定姜。卒逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告罪於。定姜曰："不可。若令，神不可。有罪，若何告罪也。且公之行，舍大臣而小臣，一罪也。先君有冢卿以保，而蔑之，二罪也。余以巾事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，告罪。其後，力，公得反。君子定姜能以教。云："我言惟服。"此之也。
皇耳率侵，文子卜追之，兆於定姜曰：兆如山林，有夫出征而其雄。"定姜曰："征者雄，寇之利也。大夫之。"人追之，皇耳於犬丘。君子定姜於事情。云："左之左之，君子宜之。"此之也。
曰：姑定姜，送作。恩慈惠，泣而望之。公，得其罪尤。明，於文。
卷一之八 女傅母
傅母者，女之傅母也。女公夫人，曰姜。姜jiāo好。始往，cāo行衰惰，有冶容之行，yín之心。傅母其道不正，之云："子之家，世世尊，民法。子之，通於事，人表式。貌，不可不自修整。衣裳，在，是不德也。"乃作曰："人其，衣衣，侯之子，侯之妻，之妹，邢侯之姨，公私。"砥女之心以高，以人君之子弟，君之夫人，尤不可有邪僻之行焉。女遂感而自修。君子善傅母之防未然也。
姜者，得臣之妹也。子。姆戴之子桓公，公子州吁，嬖人之子也。有，而好兵，公弗禁。後州吁果桓公。曰："毋教猱升木。"此之也。
曰：女傅母，防女未然，列先祖，莫不尊。作明指，使辱先，姜姆妹，卒能修身。
卷一之九 季敬姜
季敬姜者，莒女也。戴巳。大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之祖叔母也。博知。穆伯先死，敬姜守。
文伯出而，敬姜目而盼之。其友上堂，後降而行，奉而正履，若事父兄。文伯自以chéng rén矣。
敬姜召而之曰："昔者武王朝，而，左右可使之者，俯而自申之，故能成王道。桓公坐友三人，臣五人，日者三十人，故能成伯。周公一食而三吐哺，一沐而三握，所而於隘巷者七十人，故能存周室。彼二一者，皆霸王之君也，而下人如此，其所者皆巳者也。是以日益而不自知也。今以子年之少而位之卑，所者，皆服役，子之不益，亦以明矣。"文伯乃罪。
於是乃友而事之，所者，皆耄倪也，文伯引衽攘而之。敬姜曰："子chéng rén矣。"君子敬姜於教化。云："多士，文王以。"此之也。
文伯相。敬姜之曰："吾汝，治之要在矣。夫幅者，所以正曲枉也，不可不，故幅可以。者，所以均不均、服不服也，故可以正。物者，所以治羌莫也，故物可以都大夫。持jiāo而不失，出入不者，捆也。捆可以大行人也。推而往，引而者也。可以之。主多少之者，均也。均可以史。服重任，行道，正直而固者，也。可以相。舒而者，摘也。摘可以三公。"文伯再拜受教。
文伯退朝，朝敬姜，敬姜方。文伯曰："以之家，而主，干季之怒，其以不能事主乎！"
敬姜曰："其亡乎！使童子官而未之耶！居，吾女。昔王之民也，瘠土而之，其民而用之，故王天下。夫民思，思善心，逸yín，yín忘善，忘善心生。沃土之民不材，yín也。瘠土之民也。是故天子大采朝日，三公九卿施德。日中考政，百官之政事使尹旅牧宣民事。少采夕月，太史司虔天刑。日入九御，使奉郊之粢盛，而後即安。侯朝修天子之令，考其，夕省其典刑，夜儆百工，使yín，而後即安。卿大夫朝考其，其庶政，夕序其，夜庀其家事，而後即安。士朝而受，而，夕而，夜而，憾，而後即安。自庶人以下，明而，晦而休，自以怠。王后玄，公侯之夫人加之以，卿之子大，命成祭服，士之妻加之以朝服，自庶士以下皆衣其夫。社而事，而功，男女效，否有辟，古之制也。君子心，小人力，先王之也。自上以下，敢yín心舍力。今我寡也，又在下位，朝夕事，恐忘先人之，有怠惰，其何以辟！吾冀汝朝夕修，我曰必先人，今也曰胡不自安。以是承君之官，余穆伯之嗣也。
仲尼之曰："弟子之，季氏之不yín矣！"曰："元公事，休其。"言人以公事者也。休之非也。
文伯南敬叔酒，以露堵父客，羞焉小，堵父怒，相延食，堵父曰："使而食之。"遂出。
敬姜之，怒曰"吾之先子曰：'祭尸，上。'於人何有，而使夫人怒！"遂逐文伯。五日，大夫而之。君子敬姜慎微。曰："我有旨酒，嘉式以。"言尊也。
文伯卒，敬姜戒其妾曰："吾之，好，女死之；好外，士死之。今吾子夭死，吾其以好也，二三之辱。共祀先祀者，毋瘠色，毋涕，毋陷膺，毋容，有降服，毋加服，而，是昭吾子。仲尼之曰："女知莫如，男知莫如夫，公父氏之知矣，yù明其子之令德。"曰："君子有，厥子。"此之也。
敬姜之也，朝哭穆伯，暮哭文伯。仲尼之曰："季氏之可知矣，而私，上下有章。"
敬姜如季氏。康子在朝，之言，不，之，及，不而入。康子於朝，而入曰："肥也不得命，毋乃罪耶？"敬姜曰："子不耶？天子及侯合民事於朝，自卿大夫以下合官於外朝，合家事於朝，之，人治其焉。上下同之。夫外朝子君之官焉，朝子庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。康子至敬姜，而之言，皆不。祭悼子，康子焉，酢不受，俎不，宗不具不，不退。仲尼敬姜於男女之矣。曰："女也不爽。"此之也。
曰：文伯之母，曰敬姜，通知，德行光明，匡子失，教以法理，仲尼焉，列慈母。
卷一之十 楚子母
楚子之母也。子攻秦，使人於王，因其母。母使者曰："士卒得恙乎？"曰："士卒并分菽粒而食之。"又："得恙乎？"曰："朝夕豢黍粱。"
子破秦而，其母而不。使人之曰："子不越王句之伐？客有醇酒一器者，王使人往江之上流，使士卒其下流，味不及加美，而士卒自五也。日有一囊糗者，王又以士，分而食之，甘不嗌，而自十也。今子，士卒升分菽粒而食之，子朝夕豢黍粱，何也？不云乎：'好荒，良士休休。'言不失和也。夫使人入於死地，而自康於其上，有以得，非其也。子非吾子也，入吾。"
子於是其母，然後之。君子子母能以教。云："教子，式似之。"此之也。
曰：子之母，刺子泰，稻粱，士卒菽粒，以，不得人力，君子嘉焉，於母德。
卷一之十一 孟母
孟之母也。孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉墓之事，埋。孟母曰："此非吾所以居子也。"乃去舍市傍。其嬉人之事。孟母又曰："此非吾所以居子也。"徙舍之傍。其嬉乃俎豆揖退。孟母曰："真可以居吾子矣。"遂居及。
孟子，六，卒成大儒之名。君子孟母善以化。云："彼姝者子，何以予之？"此之也。
孟子之少也，既而，孟母方，曰："所至矣？"孟子曰："自若也。"孟母以刀其
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