正文 第119章 执子之手14.8
韩貅眼尾的晕红似乎更加深了些，他将自己的脸转回去，不想让自己的表情一览无遗，心里怦怦直跳，又是甜蜜的紧张，又是带着一番幽怨的气苦。
本就对敖吉心怀遐思，偏偏这个榆木脑袋大概是在水里泡久了，当真是又呆又傻，说不过自己便直接上手，害他每次都又喜又怒，还要时刻担忧自己那一点心思被他发现。
哎虽然每次都调侃敖吉是年纪一大把的老人家，但其实，每次听到敖吉反驳自己青春正好c可以和自己再斗嘴无数会元的时候，韩貅才是那个在心里暗喜的人呐！
气氛一下子有些变化，就算是迟钝如敖吉，也察觉不对。就算此刻心乱如麻，他也不愿因为自己的一点遐思而让两人疏远了——小师儿让他放不下，这是还在龙胎里就定下的定律，现在这定律只有越发牢固的。
“罢罢罢，论嘴皮子再过三百年我也斗不过你，还不如看看这西王母的请帖。”
韩貅恩了一声，取过请帖，口中说出口的埋怨带着点意味不明的嗔怪：“明明是给我的请帖，为什么要寄到雪净天去。”
“我这么远关系的人都送到，恐怕这次西王母请了不少人，青鸟姑娘为了赶时间出此下策，也不是不可理解。”
若是传信的青鸟在此，恐怕要怒极拍案反驳：谁不知道姑射山人一年有一半时间住在雪净天，剩下一半时间呆在姑射山，送信只能送到阵法里，根本不能确认送达，而普天之下能够随意进出姑射山的，只有你这北海龙王c通天教主和南地的瑶姬仙子！我不送到你这里，还能到谁那里去！
青鸟不在此地，自是百口莫辩。好在韩貅心细如发，心中早有答案，听到敖吉这迟钝的猜测，也早已是见怪不怪地暗翻了个白眼，低头打开信笺。
“”
“怎么了？”敖吉见韩貅神色不对，连忙询问。
方才还有闲情插科打诨的韩貅此刻却是眉头深锁，放下信笺露出冷沉的面容：“难怪送到我这里的乃是最高层次的请柬——瑶姬，出事了，西王母邀我去瑶池法会共审瑶姬。”
“什么？”
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
瑶姬乃是西王母之女，未嫁而死，葬于巫咸山，因而为神，精魂化为灵芝，别号云华夫人。这样说可能没有多少人知道她是谁，她还有一个称号，叫做巫山神女。
身为西王母的女儿，瑶姬是姐妹群里最美艳最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。
常言道天嫉红颜，佳人薄命，姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里c小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。西王母身为瑶池之主，为仙女之首，掌能活死人c肉白骨的琼浆玉露，然而药能医病，不能医命，瑶姬还是终于香消玉殒。
她的尸身葬在咸山之南，巫山之阳，香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了瑶草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。
据说，瑶草在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。
瑶姬与韩貅本无交情，只是却因为凡人的一句诗“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路歧”，令瑶姬心中对姑射这个与自己齐名的秀美神仙心生好奇，央着王母在一次蟠桃宴时请来了平时深居简出的韩貅与敖吉两人。
那次蟠桃宴可是格外有趣，韩貅与瑶姬两个具是又好（二声）颜色c又好（四声）颜色之人，性格具是带着乖张不羁又天真烂漫的人，一个是西王母的心头肉，一个被敖吉捧在手心，正是一见如故，相交莫逆。
西王母爱重瑶姬，从以瑶池为其起名便可窥见一斑。她自女儿死后很是伤心过一段时间，见女儿终于修炼有成，更是对她百依百顺。只是瑶姬性格与寻常仙女不同，如今见她与韩貅交好，自然没有不乐见其成的。
心中一转，便想到一节，道：“想不到瑶儿与韩公子如此投契，看着两个小孩模样凑在一起，到活像一对小姐弟呢！”
原本看这两人一见如故黏在一起，敖吉心中很有些不得劲，此刻听了西王母的话一看，心中一乐，果然，这两个姿容灵秀的仙童玉女般凑在一块儿，却没有什么般配的感觉，反而像是勾肩搭背的两只小动物抱团取暖。他心中顿时一松，想到西王母正心忧瑶姬跟脚一事，便送出一个顺水人情道：“我这几日正配师儿练控雪一术，师儿年少，心无定型，恰好瑶姬仙子与师儿一样都爱雪，不若共掌控雪之术。”
说着便从怀中取出两件东西：“此名为贮雪琉璃净瓶，瓶内盛着数片雪，当由瑶姬仙子保管。此名为击雪黄金著，每遇彤云密布，姑射便可用黄金箸敲出一片雪来，下一尺瑞雪。”他将净瓶与黄金著分与两人。
韩貅与瑶姬欣然收下，王母开怀，差掌管蟠桃园的仙女董双成奉上蟠桃琼浆。
一时姑射c巫山，饮得都醉。把金箸敲着琉璃净瓶，待要唱只曲儿。错敲翻了琉璃净瓶，倾出雪来，当年便好大雪。
当年便曾有只曲儿：西天王母宴瑶池，瑶姬击破琼苞。零珠碎玉，被姑射真人，撒向空抛。乾坤皓彩中宵，海月流光色共交。向晓来c银压琅，数枝斜坠玉鞭梢。荆山隈，碧水曲，际晚飞禽，冒寒归去无巢。檐前为爱成簪箸，不许儿童使杖敲。待效他c当日袁安谢女，才词咏嘲。
然而提起瑶姬，却又有一桩事不得不提。前文便说，瑶姬与韩貅虽然性格不同，骨子里却都有一股叛逆乖张和天真意气。只是韩貅的真性情只爱显露在亲近之人面前，而瑶姬的乖僻却是三界闻名。她性子烂漫，热情大胆为常人所不容。
这次令西王母急令青鸟特意送信相邀，便是因为那一桩多年以前的姻缘。
昔楚怀王赴湖北云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。妾在巫山之阳，高邱之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚,含有天地间一切之美。“其象无双,其美无极”,她的相貌容颜，无人能比，“其状峨峨,何可极言”，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。
楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。
王不能忘情于瑶姬，寻至云梦阳台巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
事隔经年，巫山神女之容色引人遐思神渎，之后楚襄王与宋玉再游高唐，念及此时，宋玉又梦神女，求爱不得，翌日作《神女赋》，然而世人以讹传讹，误称为襄王梦遇神女，有说“襄王有意，神女无心”者，又有说襄王夜幸神女者，不一而足。
如今凡间时至有汉一代，也不知是谁起的头，讲究什么礼教纲常，连带着追究到仙家私情，跑来追根溯源，有好事者跑去二郎神庙中状告瑶姬为女不洁，与怀王c宋玉c襄王私相授受。
此事原也只是一桩误会，说到底不过是《神女赋》引得误会，韩貅与瑶姬私交甚笃，自然知道，瑶姬从始至终只是在云梦泽对怀王一见倾心，心无他想，更是在怀王死后去地府求来了他的灵魄，放至那琉璃净瓶中，以冰寒雪花保存，以期有朝一日能够守得怀王复生。
也因此，蜀地后来才从来不见落雪。
然而二郎神乃是司法天神，最是严苛不过，也不知撞了什么邪，居然抛开宋玉c襄王一桩，揪着瑶姬与怀王的私情不放手，硬要说瑶姬乃是为女不贞，自甘堕落，触犯天条！
别的也就算了，说瑶姬“自甘堕落，与凡人苟合”这一段彻底惹到了瑶姬，她心高气傲，咬定了自己就是心许怀王，私动凡心。于是两人越闹越大，最后二郎神这位司法天神竟判处要抽瑶姬仙骨的决定来。
西王母彻底坐不住了，好不容易女儿复生，难不成还要因为几个凡人之言，让女儿再死一次？若是抽了仙骨，那可就真是万劫不复，魂飞魄散，不入轮回！
韩貅飞快地将事情撸清，转眼间两人已是化光赶到瑶池。
可怜以往百花竞相的瑶池仙境，此时竟是花叶凋零，瑶池静水，众仙女沉默不语。韩貅与敖吉两人化光直至正堂，落地之后才发现此地竟是人满为患，皆是一众西王母之子女连忙行礼问好。
“罢罢罢，不必多礼了，姑射，你看这次的事可怎生是好啊，哎呀，我最心疼的便是瑶儿，可瑶儿这个倔脾气，真是要急死我了！”
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本就对敖吉心怀遐思，偏偏这个榆木脑袋大概是在水里泡久了，当真是又呆又傻，说不过自己便直接上手，害他每次都又喜又怒，还要时刻担忧自己那一点心思被他发现。
哎虽然每次都调侃敖吉是年纪一大把的老人家，但其实，每次听到敖吉反驳自己青春正好c可以和自己再斗嘴无数会元的时候，韩貅才是那个在心里暗喜的人呐！
气氛一下子有些变化，就算是迟钝如敖吉，也察觉不对。就算此刻心乱如麻，他也不愿因为自己的一点遐思而让两人疏远了——小师儿让他放不下，这是还在龙胎里就定下的定律，现在这定律只有越发牢固的。
“罢罢罢，论嘴皮子再过三百年我也斗不过你，还不如看看这西王母的请帖。”
韩貅恩了一声，取过请帖，口中说出口的埋怨带着点意味不明的嗔怪：“明明是给我的请帖，为什么要寄到雪净天去。”
“我这么远关系的人都送到，恐怕这次西王母请了不少人，青鸟姑娘为了赶时间出此下策，也不是不可理解。”
若是传信的青鸟在此，恐怕要怒极拍案反驳：谁不知道姑射山人一年有一半时间住在雪净天，剩下一半时间呆在姑射山，送信只能送到阵法里，根本不能确认送达，而普天之下能够随意进出姑射山的，只有你这北海龙王c通天教主和南地的瑶姬仙子！我不送到你这里，还能到谁那里去！
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“”
“怎么了？”敖吉见韩貅神色不对，连忙询问。
方才还有闲情插科打诨的韩貅此刻却是眉头深锁，放下信笺露出冷沉的面容：“难怪送到我这里的乃是最高层次的请柬——瑶姬，出事了，西王母邀我去瑶池法会共审瑶姬。”
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瑶姬乃是西王母之女，未嫁而死，葬于巫咸山，因而为神，精魂化为灵芝，别号云华夫人。这样说可能没有多少人知道她是谁，她还有一个称号，叫做巫山神女。
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据说，瑶草在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。
瑶姬与韩貅本无交情，只是却因为凡人的一句诗“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路歧”，令瑶姬心中对姑射这个与自己齐名的秀美神仙心生好奇，央着王母在一次蟠桃宴时请来了平时深居简出的韩貅与敖吉两人。
那次蟠桃宴可是格外有趣，韩貅与瑶姬两个具是又好（二声）颜色c又好（四声）颜色之人，性格具是带着乖张不羁又天真烂漫的人，一个是西王母的心头肉，一个被敖吉捧在手心，正是一见如故，相交莫逆。
西王母爱重瑶姬，从以瑶池为其起名便可窥见一斑。她自女儿死后很是伤心过一段时间，见女儿终于修炼有成，更是对她百依百顺。只是瑶姬性格与寻常仙女不同，如今见她与韩貅交好，自然没有不乐见其成的。
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韩貅与瑶姬欣然收下，王母开怀，差掌管蟠桃园的仙女董双成奉上蟠桃琼浆。
一时姑射c巫山，饮得都醉。把金箸敲着琉璃净瓶，待要唱只曲儿。错敲翻了琉璃净瓶，倾出雪来，当年便好大雪。
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昔楚怀王赴湖北云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。妾在巫山之阳，高邱之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚,含有天地间一切之美。“其象无双,其美无极”,她的相貌容颜，无人能比，“其状峨峨,何可极言”，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。
楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。
王不能忘情于瑶姬，寻至云梦阳台巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
事隔经年，巫山神女之容色引人遐思神渎，之后楚襄王与宋玉再游高唐，念及此时，宋玉又梦神女，求爱不得，翌日作《神女赋》，然而世人以讹传讹，误称为襄王梦遇神女，有说“襄王有意，神女无心”者，又有说襄王夜幸神女者，不一而足。
如今凡间时至有汉一代，也不知是谁起的头，讲究什么礼教纲常，连带着追究到仙家私情，跑来追根溯源，有好事者跑去二郎神庙中状告瑶姬为女不洁，与怀王c宋玉c襄王私相授受。
此事原也只是一桩误会，说到底不过是《神女赋》引得误会，韩貅与瑶姬私交甚笃，自然知道，瑶姬从始至终只是在云梦泽对怀王一见倾心，心无他想，更是在怀王死后去地府求来了他的灵魄，放至那琉璃净瓶中，以冰寒雪花保存，以期有朝一日能够守得怀王复生。
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