正文 第十一章 玉皇阁
静极思动。
尹志平此时已经破了十二正经的关隘，内功有成。
他将真气融合神元后有一些精气神三合的意思，冲关破窍穴，无往不利，进境飞快。
但现在已经到了瓶颈，若是要百尺竿头，再进一步，那难度是异常之大。
若是继续眼下这种嗑药修炼，更是没有一丝希望。
药丸的药力，更是只能勉强跟上他内炼的速度。除非用上西夏皇宫中得那几张逍遥派的秘方，或许只有那样才能重新开始突飞猛进
道家修行，有几重关隘。
百日筑基，精气内生，这是一重关隘，大多数人都能轻易跨越。
打通十二正经中的任何一条，又是一重，这一重也不难。
甚至依照全真心法这种玄门正宗法门修炼个十年，将十二正经尽数打通也不是什么难事。
这之中修炼的速度，就看个人资质悟性奇遇等等了。
以尹志平这具身体的资质，纵是有神元相助，怕也是要个年才好。
不过转修《小无相功》后，十二正经轻易就贯通为一，畅通无阻，自成一个循环
这就是昔年道家绝学的神效了。
算算时日，也差不多快到辩经斗法大会出结果的时候了。
尹志平准备到这兴庆府中的全真教分道观中去问些消息。
马钰等人若是能够胜出，给全真教挣下那传教之权，他行事当可更肆无忌惮一些。
这一日用过午餐，尹志平跟客栈小二打听过路，便沿着朱雀街一路向东而去。
北宋道教本只正一一派，由山西龙虎山张天师统率，兴盛无比。
自金人侵华，宋室南渡，河北道教新创了三派，是为全真c大道c太一三家。
当然，其中全真是最为壮大。
北地的诸多道观，大半是在这三家名下。
西夏虽然崇佛，几个大城之中，也都是有些道观的。
兴庆府是西夏都城，全真教在此处的分道观名为玉皇阁，规模只能算尚可。
玉皇阁的观主（方丈）名为李守宁，出身西夏皇室远支，是兴庆府中有名的异类。
他早些年是神霄派弟子，武功道业都是一般，也就熄了更进一步的心思，一心守着道观做些功德。
类似玉皇阁这种，在全真教中不在少数。原本是别派弟子，宗派跑路，只能托庇在全真门下。
他们一般大多会选择全真，毕竟王重阳打出来的地位，比大道，太一两家匍匐在金主脚下乞求来的的地位要管用些。
全真教正传弟子，满打满算，就二百出头。
作为一个武林门派，是足够庞大，在教派里面就排不上号了。
禅宗，密宗。正一，神霄哪家弟子不是几千几万？
全真教要扩大底层的影响力，人手却跟不上，马钰也不愿强逼人改易法脉，就暂且采取这种折中的方式
实际上没有弟子去接掌，哪怕得了个名义上的宗主，又能如何？
丘处机等人也认可这种做法。
道脉兴衰，做百年计，不争这一时。
当然，分教观得了庇护，也有对应的义务。譬如给全真教重阳宫提供消息，供应过往全真弟子饮食住所等等
总得来说，目前全真教是北地道教联盟的盟主，有相当的约束力和威望，而非有生杀予夺之权的宗主。
西夏皇室的远祖曾经因大功被赐李姓，立国之后就隐约以后唐继承者自居。
兴庆府是模仿长安形制所建，甚至这城名字都取自当年唐玄宗的潜邸宫名。
整个外城分为十二坊市，士农工商僧俗道尼各安其位。
玉皇阁便在崇善坊东段，附近都是寺庙之类，大琉璃瓦，白色高塔
单单是玉皇阁左右和对过，就有三间佛寺，不管寺前寺后，都是白衣如云，人如潮涌。
这一家无人问津的破败道观就显得尤其显眼。
尹志平的玄色道袍在这白衣善信扎堆的地方里面更是扎眼的很。
数百人一下注视过来，竟然有一些目击的威力。因当年林灵素的所作所为，如今道佛两门，颇不和睦，这些目光之中，不乏发自内心的敌意
若是一个普通人面对这种目光冲击，难保不会伤了精神。
“嗯？”
尹志平眉头微皱。
他有主世界开发精神，凝聚心镜的经验。
日常又有神元可用，早有了远远超越常人的灵觉。
刚才有数股目光中的恶意尤为猛烈，甚至带有一些残忍的意味。
尹志平脸色丝毫不变，心中却微微警惕起来。
他对自己的灵觉很有自信。
这目光的来源，大抵就是佛寺之中。恐怕又是因为佛道两家争端生事，殃及了他
玉皇阁能够在佛国之中，现在看来，也并不是什么清净之地。
尹志平踏入玉皇阁，观中人流稀疏，瘦如竹竿似的知客也是懒洋洋地，有一搭没一搭招呼着香客。
见尹志平年纪轻轻不似有什么修为，身穿的又是半新不旧道袍跟富贵也没什么关系。他不冷不热，随口劝了一句：“弊道观狭小，不足以接待同道。隔壁崇安寺来者不拒，而且斋饭相当美味，道友不如去那里挂单。”
尹志平不以为意，顺手将道牒交给知客。
那知客看了，脸上登时显出愧色来，他连忙躬身对尹志平作个长揖。
“弟子无礼！还请师叔责罚。”
诚惶诚恐的行过礼，这才进去通传。
全真本身来人，可是大事一件，他竹竿样的身子随风而动，煞是滑稽。
不过观中都是虔敬香客，并无人哄笑，反而都好奇地看着尹志平这个清秀的少年道士。
神霄派是正一分支，辈分是按照三山滴血五十字法派字辈来排。
不过玉皇阁诸人入了全真，就另有算法了。大抵上尹志平辈分相当于分道观的观主，当然他身为掌教亲传弟子，地位是远远高出的。
没过多久，一个极为英俊的中年道人带着几个弟子迎了出来。
这道人脸部轮廓分明，高鼻梁，深眼窝，是西夏皇族中常见的模样，可见传言中他出身不凡并非虚言。
“早听说掌教真人新收了位衣钵传人，今日一见尹师弟，果然不凡”
尹志平新近转修的小无相功，一举一动，都是潇洒自如，配上这一身道袍，是真有点道性超然的意思。
更别说他本来就相当于天人降世，那种心态上与此世人的绝对不同了。
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尹志平此时已经破了十二正经的关隘，内功有成。
他将真气融合神元后有一些精气神三合的意思，冲关破窍穴，无往不利，进境飞快。
但现在已经到了瓶颈，若是要百尺竿头，再进一步，那难度是异常之大。
若是继续眼下这种嗑药修炼，更是没有一丝希望。
药丸的药力，更是只能勉强跟上他内炼的速度。除非用上西夏皇宫中得那几张逍遥派的秘方，或许只有那样才能重新开始突飞猛进
道家修行，有几重关隘。
百日筑基，精气内生，这是一重关隘，大多数人都能轻易跨越。
打通十二正经中的任何一条，又是一重，这一重也不难。
甚至依照全真心法这种玄门正宗法门修炼个十年，将十二正经尽数打通也不是什么难事。
这之中修炼的速度，就看个人资质悟性奇遇等等了。
以尹志平这具身体的资质，纵是有神元相助，怕也是要个年才好。
不过转修《小无相功》后，十二正经轻易就贯通为一，畅通无阻，自成一个循环
这就是昔年道家绝学的神效了。
算算时日，也差不多快到辩经斗法大会出结果的时候了。
尹志平准备到这兴庆府中的全真教分道观中去问些消息。
马钰等人若是能够胜出，给全真教挣下那传教之权，他行事当可更肆无忌惮一些。
这一日用过午餐，尹志平跟客栈小二打听过路，便沿着朱雀街一路向东而去。
北宋道教本只正一一派，由山西龙虎山张天师统率，兴盛无比。
自金人侵华，宋室南渡，河北道教新创了三派，是为全真c大道c太一三家。
当然，其中全真是最为壮大。
北地的诸多道观，大半是在这三家名下。
西夏虽然崇佛，几个大城之中，也都是有些道观的。
兴庆府是西夏都城，全真教在此处的分道观名为玉皇阁，规模只能算尚可。
玉皇阁的观主（方丈）名为李守宁，出身西夏皇室远支，是兴庆府中有名的异类。
他早些年是神霄派弟子，武功道业都是一般，也就熄了更进一步的心思，一心守着道观做些功德。
类似玉皇阁这种，在全真教中不在少数。原本是别派弟子，宗派跑路，只能托庇在全真门下。
他们一般大多会选择全真，毕竟王重阳打出来的地位，比大道，太一两家匍匐在金主脚下乞求来的的地位要管用些。
全真教正传弟子，满打满算，就二百出头。
作为一个武林门派，是足够庞大，在教派里面就排不上号了。
禅宗，密宗。正一，神霄哪家弟子不是几千几万？
全真教要扩大底层的影响力，人手却跟不上，马钰也不愿强逼人改易法脉，就暂且采取这种折中的方式
实际上没有弟子去接掌，哪怕得了个名义上的宗主，又能如何？
丘处机等人也认可这种做法。
道脉兴衰，做百年计，不争这一时。
当然，分教观得了庇护，也有对应的义务。譬如给全真教重阳宫提供消息，供应过往全真弟子饮食住所等等
总得来说，目前全真教是北地道教联盟的盟主，有相当的约束力和威望，而非有生杀予夺之权的宗主。
西夏皇室的远祖曾经因大功被赐李姓，立国之后就隐约以后唐继承者自居。
兴庆府是模仿长安形制所建，甚至这城名字都取自当年唐玄宗的潜邸宫名。
整个外城分为十二坊市，士农工商僧俗道尼各安其位。
玉皇阁便在崇善坊东段，附近都是寺庙之类，大琉璃瓦，白色高塔
单单是玉皇阁左右和对过，就有三间佛寺，不管寺前寺后，都是白衣如云，人如潮涌。
这一家无人问津的破败道观就显得尤其显眼。
尹志平的玄色道袍在这白衣善信扎堆的地方里面更是扎眼的很。
数百人一下注视过来，竟然有一些目击的威力。因当年林灵素的所作所为，如今道佛两门，颇不和睦，这些目光之中，不乏发自内心的敌意
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“嗯？”
尹志平眉头微皱。
他有主世界开发精神，凝聚心镜的经验。
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刚才有数股目光中的恶意尤为猛烈，甚至带有一些残忍的意味。
尹志平脸色丝毫不变，心中却微微警惕起来。
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玉皇阁能够在佛国之中，现在看来，也并不是什么清净之地。
尹志平踏入玉皇阁，观中人流稀疏，瘦如竹竿似的知客也是懒洋洋地，有一搭没一搭招呼着香客。
见尹志平年纪轻轻不似有什么修为，身穿的又是半新不旧道袍跟富贵也没什么关系。他不冷不热，随口劝了一句：“弊道观狭小，不足以接待同道。隔壁崇安寺来者不拒，而且斋饭相当美味，道友不如去那里挂单。”
尹志平不以为意，顺手将道牒交给知客。
那知客看了，脸上登时显出愧色来，他连忙躬身对尹志平作个长揖。
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全真本身来人，可是大事一件，他竹竿样的身子随风而动，煞是滑稽。
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没过多久，一个极为英俊的中年道人带着几个弟子迎了出来。
这道人脸部轮廓分明，高鼻梁，深眼窝，是西夏皇族中常见的模样，可见传言中他出身不凡并非虚言。
“早听说掌教真人新收了位衣钵传人，今日一见尹师弟，果然不凡”
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