正文 第十六章 仙人赐福（上）
当然，假痴不癫，破衣烂袍，也是一种路线。
尹志平是不取的。
那是高人隐士，嬉笑人间，却不是立与万民之上的正教之主。
他一身轻功也是运了个十成十，立教之始，自然要做的足够震撼。
螺旋九影，横空挪移！
宽大的道袍临风不动，尹志平整个就好似在空中平移一般。
尹志平自从修行了小无相功之后，身法进境神速，一掠而出，可以有三丈。
如今全力施展，虽然为了保证不带一丝烟火气的飘逸出尘姿态，也是一掠两丈许。
落地之后，登时就有一个中年汉子跪拜下去：“拜见仙长！”
随着那人跪下不断磕头，周围人仿佛也受到感染，接连跪拜下去，磕起头来。
以射雕中佛道两家受限于时代的传教水平，哪怕西夏被打造成佛国，基层的民众也不过是浅信。跟着庸碌和尚，听几个佛家故事，各个时节去上几注香，就大致算信了佛了。
这些人见了真在世间行非人事的尹志平，那屈膝跪拜反应纯就是本能了。
平日里早已习惯了跪在泥塑木胎之下，如今是活脱脱的仙人现世，此时不跪，更待何时？
尹志平本来想用移魂挑几个群众演员，出来带个头。如此一来，倒是省了几份神元。
如今他八十二份神元在手，大可以奢侈一把。
尹志平当即全力运转移魂的法门，调整自己的声线，语调和说话的节奏，让人声趋近于九天之上降下的缥缈仙音道韵
“
“诸位有礼！尹某人本是终南山上修道之人，西来千里，只为扶正祛病，成人善果！若是诸位有什么病症，还请交给尹某人一试。”
西夏中人多迷信，药铺极少。平日生病多是靠巫医和佛门僧医。
平民百姓有些疾病，有的挺不过去，就死了。也有一些，就一直带着病硬撑着。
反正此时人平均寿数不过三十，说不定哪天就死了。
便是两宋皇帝，受用数不尽灵丹妙药，得天下教门高僧名道神医护持，也不过是人均四十有八，那已经算得上是高寿了。
当下就有人受了气氛感染，大声喊道：“小人有病！小人有病！”
一个身材瘦削，脸色焦黄的年轻汉子昂首挺胸，一路跪了过来，仿佛得病是什么极其骄傲的事情。
西夏人也有些凑热闹的兴致，看河边有一群人跪倒在一个年纪轻轻道士的脚边，不过几句话的功夫，就又来了四十与人。
这些人未曾目睹尹志平惊世骇俗的水底行拳，仙姿飘逸的轻功，略微打听了事迹后，就没有信的。
其中有笃信佛教，最为不喜道教的一个中年人不屑地呵斥道：“这个小牛鼻子是从哪里来的？怎么敢如此吹嘘自己？”
又看到眼前这些人一脸狂热虔诚怒视自己，那中年人面露痛心之色。
“神霄派的道士，是一点法力都没有的。你们这帮人真是愚昧啊，竟然被这种人蛊惑！那宋朝道君皇帝，信了道教，现在是什么下场？我们西夏以佛教立国，不是没有道理的”
不过这些话，虽然招了刚才跪拜人的反感，却很投后面来人的胃口。
西夏毕竟是佛国，虽然没有明言禁绝道教，但那种氛围对民众早有影响。
不明前因后果的时候，当然先入为主的偏向那指责叱骂的中年人了。
“道士都是玩戏法的，一点真本事都没有！”
这却说的是昔年赵宋皇帝迷信郭京可以撒豆成兵c剪纸成阵的六甲法术，结果他的法术丝毫无用，只是将开封拱手让人，赵氏皇族及其所有的家眷宫人全部被俘虏的故事了。
靖康之耻，在西夏国中早就是个笑话一般的东西。
当即众人大笑，空气中充满了快活的滋味。
尹志平却是一笑，并不反驳：“大道如渊海，不在口舌。若是我能够说到做到，还请诸位为我道观填一铲土。“
他弯下腰去，伸出白玉也似的手掌，轻抚瘦削蜡黄脸汉子的头顶。
小无相真气渡入，蜡黄脸汉子身体中种种弊缺都映照到尹志平心中。
常人未修武艺内功，百脉不开，若是一般真气，自然是极难在他人体内运转。
不过小无相功极具生机，又最擅机变，却是能够通行无碍。
这个人却是心血不足，元气两虚的毛病，是先天娘胎里带出来的，相当于遭受了相当严重的内伤。
先天不足，后天很难弥补。
如果要一下治好，彻底改变他的体质。除非有人为他灌顶传功，舍了一身精气，帮他补益。
或者是练了高深心法，到了有所成就时候，或许有可能打破极限，补全不足。
不过这大可不必。
小无相功是射雕位面道家功法的一个极致，具有驾驭诸邪的功用，用来短时间内刺激这黄脸汉子的潜能，催发生命外相，却是容易的很。
那九阴真经中的疗伤部分，也有高手如何以内气行医，调理真元，治疗内伤的法门。
若是想急功近利，实在是有太多方法可选了。
尹志平催发起中年男子体内潜力，几个呼吸间瘦削身体中生命力就勃发出来。
他抬起手来，微笑地看着中年汉子。
中年男子只觉浑身暖洋洋的地，说不出的舒泰受用，对尹志平在他身体内种下真气的事情是丝毫不知。
他一张脸已经由蜡黄变得红润，登时就神采奕奕起来。
这却是小无相真气催发元气，调节五脏六腑，改变中年男子内分泌的结果了。
围观众人看尹志平只是一摸之后，那中年男子的病症显然就有好转，当即也有人不那么笃定了。
“道士你这是玩的什么把戏？那个人定然是托。”
宣传能够潜移默化，深入人心，佛教在西夏根深树茂，早就成为西夏人生活的一部分了。
这贸然改变，对尹志平来说，也有些难度。
那初始跪拜的人，是意外之喜，算得上群体催眠的效力。
不过，这未尝不是一个机会
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尹志平是不取的。
那是高人隐士，嬉笑人间，却不是立与万民之上的正教之主。
他一身轻功也是运了个十成十，立教之始，自然要做的足够震撼。
螺旋九影，横空挪移！
宽大的道袍临风不动，尹志平整个就好似在空中平移一般。
尹志平自从修行了小无相功之后，身法进境神速，一掠而出，可以有三丈。
如今全力施展，虽然为了保证不带一丝烟火气的飘逸出尘姿态，也是一掠两丈许。
落地之后，登时就有一个中年汉子跪拜下去：“拜见仙长！”
随着那人跪下不断磕头，周围人仿佛也受到感染，接连跪拜下去，磕起头来。
以射雕中佛道两家受限于时代的传教水平，哪怕西夏被打造成佛国，基层的民众也不过是浅信。跟着庸碌和尚，听几个佛家故事，各个时节去上几注香，就大致算信了佛了。
这些人见了真在世间行非人事的尹志平，那屈膝跪拜反应纯就是本能了。
平日里早已习惯了跪在泥塑木胎之下，如今是活脱脱的仙人现世，此时不跪，更待何时？
尹志平本来想用移魂挑几个群众演员，出来带个头。如此一来，倒是省了几份神元。
如今他八十二份神元在手，大可以奢侈一把。
尹志平当即全力运转移魂的法门，调整自己的声线，语调和说话的节奏，让人声趋近于九天之上降下的缥缈仙音道韵
“
“诸位有礼！尹某人本是终南山上修道之人，西来千里，只为扶正祛病，成人善果！若是诸位有什么病症，还请交给尹某人一试。”
西夏中人多迷信，药铺极少。平日生病多是靠巫医和佛门僧医。
平民百姓有些疾病，有的挺不过去，就死了。也有一些，就一直带着病硬撑着。
反正此时人平均寿数不过三十，说不定哪天就死了。
便是两宋皇帝，受用数不尽灵丹妙药，得天下教门高僧名道神医护持，也不过是人均四十有八，那已经算得上是高寿了。
当下就有人受了气氛感染，大声喊道：“小人有病！小人有病！”
一个身材瘦削，脸色焦黄的年轻汉子昂首挺胸，一路跪了过来，仿佛得病是什么极其骄傲的事情。
西夏人也有些凑热闹的兴致，看河边有一群人跪倒在一个年纪轻轻道士的脚边，不过几句话的功夫，就又来了四十与人。
这些人未曾目睹尹志平惊世骇俗的水底行拳，仙姿飘逸的轻功，略微打听了事迹后，就没有信的。
其中有笃信佛教，最为不喜道教的一个中年人不屑地呵斥道：“这个小牛鼻子是从哪里来的？怎么敢如此吹嘘自己？”
又看到眼前这些人一脸狂热虔诚怒视自己，那中年人面露痛心之色。
“神霄派的道士，是一点法力都没有的。你们这帮人真是愚昧啊，竟然被这种人蛊惑！那宋朝道君皇帝，信了道教，现在是什么下场？我们西夏以佛教立国，不是没有道理的”
不过这些话，虽然招了刚才跪拜人的反感，却很投后面来人的胃口。
西夏毕竟是佛国，虽然没有明言禁绝道教，但那种氛围对民众早有影响。
不明前因后果的时候，当然先入为主的偏向那指责叱骂的中年人了。
“道士都是玩戏法的，一点真本事都没有！”
这却说的是昔年赵宋皇帝迷信郭京可以撒豆成兵c剪纸成阵的六甲法术，结果他的法术丝毫无用，只是将开封拱手让人，赵氏皇族及其所有的家眷宫人全部被俘虏的故事了。
靖康之耻，在西夏国中早就是个笑话一般的东西。
当即众人大笑，空气中充满了快活的滋味。
尹志平却是一笑，并不反驳：“大道如渊海，不在口舌。若是我能够说到做到，还请诸位为我道观填一铲土。“
他弯下腰去，伸出白玉也似的手掌，轻抚瘦削蜡黄脸汉子的头顶。
小无相真气渡入，蜡黄脸汉子身体中种种弊缺都映照到尹志平心中。
常人未修武艺内功，百脉不开，若是一般真气，自然是极难在他人体内运转。
不过小无相功极具生机，又最擅机变，却是能够通行无碍。
这个人却是心血不足，元气两虚的毛病，是先天娘胎里带出来的，相当于遭受了相当严重的内伤。
先天不足，后天很难弥补。
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或者是练了高深心法，到了有所成就时候，或许有可能打破极限，补全不足。
不过这大可不必。
小无相功是射雕位面道家功法的一个极致，具有驾驭诸邪的功用，用来短时间内刺激这黄脸汉子的潜能，催发生命外相，却是容易的很。
那九阴真经中的疗伤部分，也有高手如何以内气行医，调理真元，治疗内伤的法门。
若是想急功近利，实在是有太多方法可选了。
尹志平催发起中年男子体内潜力，几个呼吸间瘦削身体中生命力就勃发出来。
他抬起手来，微笑地看着中年汉子。
中年男子只觉浑身暖洋洋的地，说不出的舒泰受用，对尹志平在他身体内种下真气的事情是丝毫不知。
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这却是小无相真气催发元气，调节五脏六腑，改变中年男子内分泌的结果了。
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