第 8 章

  姑。一日，庆谓郁文曰：“家中虽则优裕，思创业难若登天，败易如燎毛。今家中所食者众，所入者寡，吾恐所入不足以供所用，乌可守株而不营谋？尔今年当少壮，正好营为。yù令汝出外经商，倘获微利，亦足赡家，不知汝意何如？”文曰：“老父严命，即当就行，但不知那项生意好做？”庆曰：“四川成都最好卖机布，汝可将本银一百两往福建收买机布，到川发卖。不消一年，可以回矣。”文依父命，领银一百，往邵武等处，收得机布七挑，辞别父母妻子往川。夜住晓行，数月即到成都。寻得东门城外张华店安下发卖。未及二日，郁文自思离家远出，心中不快，即令家童沽酒散闷。强饮几杯，不觉沉醉偃卧。不意华隔邻刘胜者，蓦见郁文酒醉，于三更时分将布盗去三挑。直至天明，郁文酒醒起来，方知被盗，即呼店主曰：“吾今投汝店中安下，昨晚酒醉，行此不良，串贼盗去我机布三挑。古云：‘有眼主人无眼客。在家靠父母，出外靠主人。’汝为典守，亦难辞责。汝可代我清究，不然往县兴讼，悔无及矣。”华曰：“吾开歇店，衣食赖客，岂有串贼偷盗之理？”郁文不听，具状告于成都县曰：

  告状人吴郁文，系江西崇仁县人，告为串贼盗布事。身贩机布，来川发卖，偶投张华店歇。讵恶见财利己。欺身孤客，串贼盗布三挑，坑贫素手回家。恳乞严刑追，剪盗疏商。上告。

  时县主冯士奇看状已毕，乃曰：“见赃方可断理，今无赃证，如何断得？”不准状词。郁文再三哀告，只得准状。次日，张华具状诉曰：

  诉状人张华，系本县民，诉为诬陷事。身开歇店，本分营生。吴郁文贩布来家歇宿，皆因好酒醉睡，被贼盗布。飘捏串贼告台，实出无辜，恳捕追还，免身遭累。上诉。

  县尹即将张华当堂勘问，华曰：“小人歇客，一家衣食赖此度活，如何串贼偷客？正是自截客路了。望爷爷详情。”县尹自思所说亦是。郁文苦栽。县尹思不能断，且将二人收监。次早升堂，取出二犯，问郁文曰：“汝布被盗，毫无影响，如何断得？”又问张华曰：“你门首有何物否？”华曰：“无，只屋傍有先时老爷一个去思木碑记。”县尹即将二人各责十板，发回家去。刘胜当夜盗得机布三挑，藏在幽僻之处，将首尾号头尽行涂抹，更以自己印信在上，使人难辨。改号停当，然后陆续挑入城中，卖在京铺李芳铺内。胜得银子入手，并无人知，自为得计。后来县尹将张华二人责罚，回家之后，退堂心思一计。次早升堂，即令皂隶二人去张华屋傍，扛抬木碑到县，要问木碑取布还客。是时县前闲杂人等皆入衙聚观。县尹见看者纷纷，乃高声喝曰：“木碑如此可恶，左右代我重打二十。”打毕，又将别事来问。不多时，又喝道：“打。”如此者三次。直将木碑抬入阶下。县尹见众人看者愈多，喝令左右将头门闭上，把内中略个傥者捉下四人。观者不知其故，县尹怒曰：“吾在判事，不许闲人混杂衙门，汝等不守法度，无故擅入公门，实难饶罪。今着你四人将众看者各记姓名，内有卖米者罚米，卖ròu者罚ròu，卖酒者罚酒，卖布者罚布，随各所卖者行罚，限定未时jiāo纳，违则罪归汝等四人。”四人领命，顷刻之间四人取齐，进衙jiāo纳。县尹见各样皆有，内有机布二疋，唤四人曰：“这布留在此，余各物领出退还原主，不许克减遗误。”四人领诺而去。县尹令皂快唤郁文、张华到县，尹恐其冒认，先令内衙取布二疋与之曰：“此布是你的否？”郁文看了乃曰：“此布不是，不敢妄认。”县尹见其诚实，即将前布与之认。文反覆看过乃曰：“此二疋之中有一疋是小人的，不知老爷何处得来？”县尹曰：“此布印记非是你的，缘何冒认？”文曰：“其布首尾印信被贼人换过，中间还有丈尺暗记可验。老爷不信，可将此布量过，如若不同，甘认冒认之罪。”县主如其言，分毫不爽。即令左右唤前四人到县，问曰：“此布是何人所出？”四人曰：“此一疋是李芳铺的，那一疋是谢太铺的。”县尹曰：“谢太的布可领还他。”即拘李芳问曰：“此布何处贩来？”芳曰：“此布是刘胜所卖。”又唤左右拘刘胜勘问。即刻拿来，县主喝令将刘胜打四十，打得皮开ròu绽，一一招承曰：“盗客布三担，止卖二担，尚有一担寄在人家。”县尹差人押令同去取来，给还郁文。所卖之银，俱追给还之。又有地方结得刘胜素行窃盗，即拟问徒三年，判曰：

  审得刘胜素不务本，行检已亏于夙昔，窥无觅有，有布货复窃于今时。将布发卖，自谓暮夜无知；真赃觅获，是乃天网不漏。抑且地方具结，诸罪贯盈，乡有若人，合当惩剿。罪拟依律，准徒三年。原赃追给失主领回。

  县尹判后，即起批发解。二人叩谢而去。于是成都盗贼屏迹，而民受其泽多矣。

  许典史断fù人偷鸡

  严州府寿昌县典史许报国，因李三府查盘本县，迎接转县，入北门街中，闻fù骂詈。时已天晚，转衙。次早，往参三府，回又闻骂声，即驻马问曰：“咒失何物？”皂隶禀曰：“因失鸡而骂。”乃令左右捉上下十余家fù女十三人进衙，许公问曰：“汝等为fù人，缘何不守清规，偷鸡吊狗，甚是可恶。是谁偷了，自认则只追一鸡赔还；不认，我少刻审出，一一问罪。”皆无人肯认，许公心生一计，令门子取稻草心十三茎，斩得般齐呈上。许公佯曰：“我幼时曾学一茅山法，专追偷鸡贼。”故将手指画数字号于草上，叫各fù人齐齐站立，不许jiāo头接耳，令门子各分草心一茎，乃曰：“此草心有字号在上，各藏袖中一刻。少顷拿出，如盗了鸡者，草长一寸；如未盗者，草则依旧不长不短。”中有一fù心亏，恐其草能长，渐渐以手短，约有一寸。久之，许公令门子逐一收草，以草比之，众皆依旧一般长，只有此fù的草短一寸。乃问曰：“此fù谁妻？”役曰：“此fù龚氏，夫名富教四。”许公问曰：“龚氏，昨晚偷鸡今还在否？”龚氏曰：“小fù人并未偷鸡。”许公曰：“既未偷鸡缘何将草心短？从直招来，免得加。”龚氏招曰：“昨鸡已食，目余二腿尚在。”许公问曰：“既有腿，放于何处？”龚氏曰：“放在房中小厨内。”即批手令皂隶二人往其家，搜出其赃，并捉夫来。许公曰：“富教四，你妻子偷鸡，怎不止遏，安可扶同？”令将夫fù二人每人重责二十，又令富教四鸣锣呐喊，将此fù迎示六街四门，自后人家fù女毋蹈此辙。又差二人手执荆条，如不喊叫，将荆条重打。无辜fù女各令回家。满城百姓无不悦服。其后城中盗贼屏迹，县主每有难断之事悉委之，皆得其情。三府闻知，嘉其才能，申闻上司。次年遂升处州府水县县丞，屡有神断。

  yín僧总类

  蔡府尹断和尚jiānfù

  洪熙间闽岭有一寺名曰水云寺。寺宇轩昂，和尚累百。禅房幽雅，方丈高明。士民游观者无不悦心赏目，俱曰：“不啻蓬莱胜景也。”孰知和尚乃yín恶之徒，假设一求嗣坛会，若有诚心求嗣者，可以感格赤脚秃头仙，亲自送子。和尚将方丈一边整一间静室，开一张牙床，红罗锦帐，绣褥花，檀香满室。但fù人求嗣者，俱要沫浴斋戒三日，买香躬诣坛前，设醮一日。是夜，净身就寝于静室牙床，无不协喜。殊知和尚将房间柱头剐空，可藏一人。柱头乃是圆转的，若fù人求嗣寝于内，其夫将房门外锁，岂知和尚已藏于柱头之中，待fù人luǒ体就寝，和尚将柱头推一转，遂入于屋，无些响动之声。fù人已谓秃头仙送子来也，遂袒身仰卧，和尚轻轻举步就床，将fù人搂抱，玉茎雄健，一qiāng直入，缓缓抽撤。fù人遍体酥麻，战而且久，精溢于席。云雨已讫，fù人睡去，和尚轻轻潜出。移时，又一和尚亦在柱头中轮入，亦复仍然。盖和尚等多时，玉茎未入牝门，阳精已先出户矣。玉茎软了，不能亟入。和尚轻轻近fù人之身，慢慢待玉茎刚健，一下chā入fù人。fù人惊醒，已谓还是秃头仙又yù云雨也。其fù心中默喜：“此宵必然怀孕。”次日回家，道及于无子之fù，昨夜果有一秃头仙，亲身下降。将云雨之事大略口说一番。fùfù皆以为实，其后求嗣者源源而来，寺门轿马不断。如是者一年怀胎者十有一二。于是风闻远近，士庶无子者无不深信，纷纷而至。有等yíndàng之fù，求嗣不孕，贪其通宵快乐，藉此为名又复去者有之，并无人觉是谬事也。求嗣之fù，亦不肯吐出云雨快乐真情于人，而人何以知其谬矣！蔡知府新之任，闻知此事，大不信焉。乃曰：“人之子息有无，皆由命之所招，岂有斋戒三日可感动仙家送子乎？”于是求嗣者日见纷纷，府尹将信将疑，犹豫不决。

  一日，府尹yù往观之，先令火牌向前。和尚百余，迎接到寺。府尹上香礼毕，果见寺宇轩昂，禅房幽雅。佛像金光耀日，香烟馥郁袭衣。府尹叹曰：“正是‘山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”’府尹分咐左右叫寺中几个和尚，试问他求嗣根源。和尚跪下，府尹问曰：“汝寺中建求嗣坛会，果是真事，抑是假事？”和尚答曰：“乃是真事。”府尹曰：“何以知是真事？”和尚曰：“fù无子者，诚心斋戒三日，若感动得赤脚秃头大仙亲身下降，必然协喜。”府尹曰：“岂有是理！”和尚又曰：“来求嗣者十有二孕，其不孕者或不诚心也。”府尹莞尔而笑，不问，分咐和尚且散，随叫打轿转府。是夜不寐，反侧思之，心终不信。越半月，心思一计，分咐皂快密秘去唤美貌jì nǚ一名。妓fù赴台府，尹轻言指教妓fù曰：“今水云寺建求嗣坛会，汝可改换服饰，妆做良人之fù，假为求嗣，探取真假何如。若夜间果有秃头仙来送子，汝可带些胭脂去，待他近身何如，汝可将服脂擦于腋下。汝莫待天明回，五更时分摧捉就回，赴台回话。切莫泄漏我机，如有漏泄，将粗板活活打死，决不饶汝之命。”次日，妓fù改换衣服，往水云寺中假为求嗣。仍然建醮夜宿寺中。未及二更，果有一秃头和尚渐渐近床，将妓fù搂抱云雨。正值云雨之间，妓fù依府尹之言，将胭脂水搽于彼肘腋之下。五更时就起，不待梳洗，乘轿而回，将夜间云雨之事，回报府尹。府尹笑曰：“吾想决无是理。”即时带一哨军马，竟往水云寺中。分咐军马将寺团团围定，府尹止带雄壮精兵十名、牢子二个、书吏五人、皂隶四对一齐入寺。百余和尚骇得魂飞魄散，无处可逃。精兵满寺擒捉，将寺中和尚一齐拿到方丈。府尹即将逐一点过，分付左右看取，但肘腑腋下有红色者放在一边，无红色者放在一边，于中只有两个有红色。府尹骂曰：“你这死秃驴，yín污人家fù女，罪恶滔天，天岂容汝！”叫皂隶选过粗板，各重打八十，乃曰：“这伙秃驴好好招出根源，免受刑宪。”俱不肯招，又将重刑六问三敲。受刑不过，只得供招：“委是小和尚将求嗣房间柱头剐空，旋入与fù人云雨是的。”受刑者生死各半，将未死者捆缚于寺中。遂命军人放火，将寺宇俱焚化为灰烬。止带慧真、慧悟二僧腋下有红色者回府审问。乃批曰：

  看得水云寺僧慧真、慧悟等，yínyù迷心，贯盈极恶。佯设建醮求嗣，良fù误遭惑引；驾言秃仙送子，信女夜宿禅房。屋柱雕空，豫作藏身巧计；房门外锁，斯乃潜迹穿牖。转轮声响，疑是秃仙来到；通情搂抱，真如罗汉降临。白练遭污，掬水终身难；暗中被辱，机缄没齿不言。是以夜令jì nǚ求嗣，以胭脂而抹腋；早穷娼fù，以巅末而详陈。往寺点名，胭红犹在；拘台细审，实迹可凭。烧香惑众，罪且不宥；诱众jiān良，死莫能逃！粉骨碎尸，方足谢罪。戮诛其首枭，允协其宜。水云惑众，其巢皆应拆毁；寺院藏jiān，其薮合令火焚。

  予按：此yín僧三皈不谙，五戒罔知，假祈嗣以jiānfù，遭毁骨以捐身。佛祖其可以欺，善恶岂其无报？此非蔡青天照胆方镜，烛破jiān心，曷以除此大弊乎？今而后求嗣者宜鉴诸。

  晏代巡梦黄龙盘柱

  宁波府奉化县监生程文焕，娶妻李玉兰，三十无子。夫妻虔诚素斋三载，常往各寺观行香祈嗣继。明早往寺，则鸡鸣而起，不用轿马，不带仆僮，夫fù诚心，戏手行往，日侧方回，近地寺院皆久伺察其行藏。三月二十四日，以鸡鸣后月亮大明，夫fù沐浴早行，往庆云寺行香。其寺僧有百余，甚是殷富，田连阡陌，栋宇连云。僧多yínyù，恣肆妄为。是早火头出开山门，见文焕夫fù迤逦而来，入报长老，起而迎之。夫fù入寺，拜了佛祖，参了各神，延入方丈，待以斋饭。往游胜景经阁，夫fù倦坐方丈。文焕忽然觉精神不爽，隐几而卧，玉兰坐于其侧。有一僧法名如空，见玉兰花容月貌，色心可人，况且文焕睡卧，遂近而戏之。玉兰xìng本贞烈，乃大骂曰：“秃子无知，我何等样人，敢大胆如此！”因而惊醒文焕，如空遁去。文焕诣问其故，玉兰曰：“适有一秃驴见汝倦睡，近前调戏，被我骂了几句，方走入去。”文焕心中燥暴，乃曰：“这秃子欺吾忒甚！”高声骂詈：“明日往县，必除此贼，方消此气。”倏尔众僧皆知，恐他首县，私相议曰：“夫fù入寺天早，并无人见，莫若杀之，以除后祸。况此fù人出言可恶，囚禁此地，久后不怕他不从。”商议已定，出而擒之，如空持刀yù杀。文焕见其人多，寡不敌众。又有数僧强扯玉兰入于别室yùjiān，玉兰死不肯从。一僧止曰：“从容。彼一时焉肯就从？且囚之别室，以厚恩待之，后必肯

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