正文 第五十六章，半仙要做期货
一天下午，半仙打来电话，晚上请我们在洞天山庄吃饭。5：00多钟，我们三人一起过去，他已经在那里了。这个山庄在一个公园旁边，半仙订的是一个包间，很安静，装修很古朴，墙面上还有一幅画，是法国画家普鲁东的《灵魂打碎了将自己束缚在尘世的枷锁》，灵魂被画成一个美丽的女子，背生双翅，向着天堂飞去，而留在地上的那具被打碎的枷锁被画成蛇的样子。我们围着看了一番，真是很有意思。
半仙说：“近来发表的一些文章，触动了某些强势利益集团的痛处，被围攻，成天打口水战，真是无聊得很。
本来吗，有哪个国家靠搞房地产把自己弄成世界强国的。房地产成了中国经济的一个毒瘤，真该一刀下去，把里面的血和脏东西全放干净。房价只回了一点点，有关部门又忙着救市，导致房价又疯狂上涨。衣c食c住c行，住房只是人基本生存的一个空间，把成本弄得那么高，成了老百性的一座大山，这正常吗？”
白雪说：“我接触到一些近几年从北大毕业的校友，问他们的理想是什么，说理想就是在北京有一套住房，连最高学府的毕业生都是这样，可见高房价把中国这一代人都压垮了，吞没了，异化了！真是悲哀！现在社会上流传一首诗：‘广厦造了亿万间，天下寒个皆无缘。啥时一夜冬风来，吹尽泡沫尽开颜。’老百姓的希望是美好的，但现实又那么无奈！”
天娇说：“存在即合理，又有什么办法！其实炒什么都行，就是千万别炒房地产。把热钱引向股市c期市等资本市场都比流向房地产好得多，资本市场有泡沫并不可怕，房地产有泡沫可就苦了一般老百姓。”
我说：“中国现在正在做大资本市场，想让股市c期市c汇市c债市的规模同时做大，跻身全球前几名以内，争取话语权。”
半仙说：“一个国家的金融力，主要有两个：一个是规模实力；一个是操作能力。资本市场做大的过程中，这一代投资者的命运注定是悲惨的，多数散户血肉横飞c化为炮灰是必然的归宿。投资者为国家做奉献的概率大，为自己赢利的机会少。等资本市场有了一定的规模实力之后，最重要的是如何提升操作能力。
我近来在研读佛教经典，发现佛教给予士大夫的不仅有超逸的处世态度，也有无私无畏的精神境界。
清末戊戌六君子之一的谭嗣同有着深厚的佛学修养，他的《仁学》一书，正体现出以佛法求世法c经世致用，积极入世的佛学思想。在他看来，佛教积极入世c普渡众生的精神与‘孔孟救世之深心’是一致的，‘度众生外无佛法’。谭嗣同最终因参加社会革命而慷慨就义，他是怀着佛教舍身救世的无畏精神慷慨赴死的。
中国历代读书人得意时是儒家，失意时是道家c佛家，那是因为他们只有华山一条道——做官。但现在这个时代多元化了，选择也多了，资本市场就是片自由的天空，天高任鸟飞。我有点倦了，不想继续打口水战了，无谓地浪费精神。所以我想好了，也来做期货，为提升国人的操作能力找一条道，尽一点力！”
白雪说：“你快成了大慈大悲的观世音菩萨。‘观世音’意思就是，世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号，观音菩萨能够应机赴感c寻声救苦。我们以后有什么困难，就念你的名号得了。”
半仙说：“我还救不了别人，还是先解脱我自己，从情感和内心的扭曲中净化和解脱出来。象墙面上那幅画一样，让灵魂将自己束缚在尘世的枷锁打碎了！”
我们都笑了。菜也上来了，我们便开始吃饭。这家馆子的菜做得真好，我们吃得不亦乐乎。过了一段时间，酒也喝得微醉，肚子也吃饱了，我们便又高谈阔论起来。
半仙说：“依照神仙传的说法，释迦摩尼在修炼的过程中遇到很多修行难题突破不了，由老子进行点化，所以老子西行主要是点化释迦摩尼成佛，释迦摩尼也是修过道。他先修了道以后才成了佛。
修道要先学技术再学艺术最后才是道术，道术讲求的就是以寡击众，或者可以用‘撤豆成兵’来形容，什么是‘撤豆成兵’？这是一个形容词，借用风力，借用火力，借用水力就是撤豆成兵。
楚汉争霸时期，项羽底下有个大将叫龙且，提十万大兵，要去挑战韩信。韩信要面临一个很大的威胁，因为龙且很会打仗，韩信就不跟他交兵。在龙且进兵的路线上，有一条河流，韩信用沙包把河流筑一个坝，等龙且的大军经过河床，水面很浅，趁他过河的时候放水，龙且虽然游泳上岸了，但是兵败身亡，韩信就赢得很轻松。韩信是从西楚霸王那边过来的人，他知道龙且很会打仗，最好是不战而胜，所以他根本就不跟他正面火拼，我知道你有能力就让你发挥不出来。
我不用自己的兵力，我用大自然的兵力来击垮你，这就是道家的行为，道家认为人应该运用大自然的力量，不要逞一己之能，如果你逞一己之能，你的能是很有限的，天地的能才是无穷的。
修道的人都很注重自然之道，学会运用大自然的力量。”
白雪说：“我在一本小说上看过一句话：‘神即道，道法自然，如来。’你是怎么理解的？”
半仙说：“一句话概括三教。神不过悟道而已，道不过自然点化罢了，真人可以吸收天c地之灵气而化入自身，入了道也就觉悟了，自由了，想来就来，想去就去，从心所欲，无所不能，了无障碍。
人之渺小和脆弱，在遭逢悲剧c焦虑和危机之时，宗教可以抚慰人类的心理，给予安全感和生命意义，因为这个世界从自然主义的立场而言，充满了不可预料c反复无常和意外的悲剧。但有道行的人看透了这一切，觉悟了也就能‘直指人心，见性成佛’，入不入教门都无所谓了，还要穿那神秘的宗教外衣招摇过市吗！”
我说：“怎么把大自然的力量转换成自己的力量来运作？”
半仙说：“这是修道的一个最大挑战，”他具体说了些什么，且听下章道来。
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半仙说：“近来发表的一些文章，触动了某些强势利益集团的痛处，被围攻，成天打口水战，真是无聊得很。
本来吗，有哪个国家靠搞房地产把自己弄成世界强国的。房地产成了中国经济的一个毒瘤，真该一刀下去，把里面的血和脏东西全放干净。房价只回了一点点，有关部门又忙着救市，导致房价又疯狂上涨。衣c食c住c行，住房只是人基本生存的一个空间，把成本弄得那么高，成了老百性的一座大山，这正常吗？”
白雪说：“我接触到一些近几年从北大毕业的校友，问他们的理想是什么，说理想就是在北京有一套住房，连最高学府的毕业生都是这样，可见高房价把中国这一代人都压垮了，吞没了，异化了！真是悲哀！现在社会上流传一首诗：‘广厦造了亿万间，天下寒个皆无缘。啥时一夜冬风来，吹尽泡沫尽开颜。’老百姓的希望是美好的，但现实又那么无奈！”
天娇说：“存在即合理，又有什么办法！其实炒什么都行，就是千万别炒房地产。把热钱引向股市c期市等资本市场都比流向房地产好得多，资本市场有泡沫并不可怕，房地产有泡沫可就苦了一般老百姓。”
我说：“中国现在正在做大资本市场，想让股市c期市c汇市c债市的规模同时做大，跻身全球前几名以内，争取话语权。”
半仙说：“一个国家的金融力，主要有两个：一个是规模实力；一个是操作能力。资本市场做大的过程中，这一代投资者的命运注定是悲惨的，多数散户血肉横飞c化为炮灰是必然的归宿。投资者为国家做奉献的概率大，为自己赢利的机会少。等资本市场有了一定的规模实力之后，最重要的是如何提升操作能力。
我近来在研读佛教经典，发现佛教给予士大夫的不仅有超逸的处世态度，也有无私无畏的精神境界。
清末戊戌六君子之一的谭嗣同有着深厚的佛学修养，他的《仁学》一书，正体现出以佛法求世法c经世致用，积极入世的佛学思想。在他看来，佛教积极入世c普渡众生的精神与‘孔孟救世之深心’是一致的，‘度众生外无佛法’。谭嗣同最终因参加社会革命而慷慨就义，他是怀着佛教舍身救世的无畏精神慷慨赴死的。
中国历代读书人得意时是儒家，失意时是道家c佛家，那是因为他们只有华山一条道——做官。但现在这个时代多元化了，选择也多了，资本市场就是片自由的天空，天高任鸟飞。我有点倦了，不想继续打口水战了，无谓地浪费精神。所以我想好了，也来做期货，为提升国人的操作能力找一条道，尽一点力！”
白雪说：“你快成了大慈大悲的观世音菩萨。‘观世音’意思就是，世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号，观音菩萨能够应机赴感c寻声救苦。我们以后有什么困难，就念你的名号得了。”
半仙说：“我还救不了别人，还是先解脱我自己，从情感和内心的扭曲中净化和解脱出来。象墙面上那幅画一样，让灵魂将自己束缚在尘世的枷锁打碎了！”
我们都笑了。菜也上来了，我们便开始吃饭。这家馆子的菜做得真好，我们吃得不亦乐乎。过了一段时间，酒也喝得微醉，肚子也吃饱了，我们便又高谈阔论起来。
半仙说：“依照神仙传的说法，释迦摩尼在修炼的过程中遇到很多修行难题突破不了，由老子进行点化，所以老子西行主要是点化释迦摩尼成佛，释迦摩尼也是修过道。他先修了道以后才成了佛。
修道要先学技术再学艺术最后才是道术，道术讲求的就是以寡击众，或者可以用‘撤豆成兵’来形容，什么是‘撤豆成兵’？这是一个形容词，借用风力，借用火力，借用水力就是撤豆成兵。
楚汉争霸时期，项羽底下有个大将叫龙且，提十万大兵，要去挑战韩信。韩信要面临一个很大的威胁，因为龙且很会打仗，韩信就不跟他交兵。在龙且进兵的路线上，有一条河流，韩信用沙包把河流筑一个坝，等龙且的大军经过河床，水面很浅，趁他过河的时候放水，龙且虽然游泳上岸了，但是兵败身亡，韩信就赢得很轻松。韩信是从西楚霸王那边过来的人，他知道龙且很会打仗，最好是不战而胜，所以他根本就不跟他正面火拼，我知道你有能力就让你发挥不出来。
我不用自己的兵力，我用大自然的兵力来击垮你，这就是道家的行为，道家认为人应该运用大自然的力量，不要逞一己之能，如果你逞一己之能，你的能是很有限的，天地的能才是无穷的。
修道的人都很注重自然之道，学会运用大自然的力量。”
白雪说：“我在一本小说上看过一句话：‘神即道，道法自然，如来。’你是怎么理解的？”
半仙说：“一句话概括三教。神不过悟道而已，道不过自然点化罢了，真人可以吸收天c地之灵气而化入自身，入了道也就觉悟了，自由了，想来就来，想去就去，从心所欲，无所不能，了无障碍。
人之渺小和脆弱，在遭逢悲剧c焦虑和危机之时，宗教可以抚慰人类的心理，给予安全感和生命意义，因为这个世界从自然主义的立场而言，充满了不可预料c反复无常和意外的悲剧。但有道行的人看透了这一切，觉悟了也就能‘直指人心，见性成佛’，入不入教门都无所谓了，还要穿那神秘的宗教外衣招摇过市吗！”
我说：“怎么把大自然的力量转换成自己的力量来运作？”
半仙说：“这是修道的一个最大挑战，”他具体说了些什么，且听下章道来。
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