正文 第二百二十二章 化神之难
张一行听闻石垣已经认可他此次灭仙谷之行,便和他们一起走出山谷。
公孙弘十分高兴,这个结局再好不过。
灭仙谷中那些有罪的修士被宇问情一掌所灭,妖兽也跑光了,而且山谷的法阵被宇问情所毁,他在这里无事可做,就可以回公孙城复命,不用再呆到这偏远之地。
公孙弘命驻守修士大摆灵酒灵菜,四人重新落座,开始细说这次事件。
石垣问张一行:“你知道那名前辈的名讳吗?”
“他说他叫宇问情,应该和九国中的大宇国有些牵连。”
石垣一阵惊奇:“原来是他。”
石垣对众人解释道,宇问情是一位成名很早的化神修士,石垣听说过他还挑起了人妖大战,不知他怎么会在千机星灭仙谷中。
修士修练到化神以后,成就化神分身,分身和本体经过一段时间各自修练,再合而为一,就是化神合体。
这分身是纯灵之体,更易修练,而且他此时是独立个体,因此有些想法会和本体不同,比方说以后如何修练,会和本体产生严重冲突。
分身认为,它是纯灵之体,在和本体合体时,最好保留他的灵体,而舍弃本体的遗蜕,因为本体遗蜕杂而不纯,在修练进境上不如灵体。
本体哪会轻易就范,毕竟这分身只是自己修练出来的,而他的本体已经跟着自己出生入死,历尽千难万劫才走到今天,他能轻易说舍便舍么?
双方想不到一块,势必有一场争斗来解决此事,而分身拥有的道法和本体在分身前是一样的,本体会什么道法,分身自然也会,说两人势均力敌是一点错也没有。
双方虽然作对,却不是死敌,因为他们本是一体,如果分出胜负,确定了如何修练后就会合体,迈向化神的更高境界。
以分身为主,还是以本体为尊,这其中到底那种方式对修士更加有利,还真不好说。
但是有一点可以肯定,如果以分身为主合体的话,那么这名修士就彻底超脱,与自己的血脉亲属不会有一丝联系。
这个过程在一些高阶典籍中被称为化神之难,至于如何应付,就得看修士自身的选择。
以宇问情来看,他还是非常念旧的,尽管他身体受了伤,伤势应该还不小,张道友为他治疗过,肯定在这点上最有发言权。
张一行点点头,默认石垣的判断。
石垣接着说道:
“宇问情尽管伤势不轻,可是他还是不愿舍弃本体,而以分身之体进行合体。
他的分身只能趁着他受伤来打败他,然后再进行合体。
宇问情只有出逃,不然他绝对不是分身的对手。
可是本体和分身之间始终有个联系,这个联系只要不中断,两者就可以在任意距离应用虚空引,到达另一位身旁。
因此宇问情才打算以灵猴作伪装,躲在这外围有法阵的灭仙谷中,潜伏起来,等待时机。
现在回头想想,宇问情此招相当高明,因为星象派和千机星公孙家族亲如一家,他躲在灭仙谷之事,星象派不管是谁掌权,总能看出点蛛丝马迹,但又无法确定是哪名修士,因为他是以灵猴伪装自己,星象派千算万算,也不会算出他才是隐患的根源。
我看出灭仙谷的异端后,肯定要寻找解决之道,此时张道友恰好寻上门来。
张道友建造双子星,能前人所不能,着实让人刮目相看,用我们星象派的话来说,他有可能是星官,就是能变异星图之人,这种人一般受老天眷顾,福泽深厚,因此我才让他来这里冲一冲。
如果他能过得了这一关,说明他确实是星官,也为星象派认识星象图提供了一些佐证;如果他过不了这一关,我还得另想办法,化解灭仙谷危机。
结果大家都看到了,张道友不禁化解了灭仙谷中隐患,还毫发未伤的坐在我们当中。
这说明我当初的决定是正确的,张道友确实是那万中无一的星官,让我大开眼界。”
石垣说完,公孙弘和宋泗直愣愣地盯着张一行,有些赞叹:能被神秘莫测的星象派当做星官,这个张一行是不是更加神秘?
张一行哈哈一笑,星官?自己怎么不觉得有什么特殊之处?自己也没有比别人多长一个脑袋?
这星象派的说辞,未免有些太过主观,若是自己在灭仙谷时和刀疤联手,去屠杀妖兽呢?
他没准会被灵猴一掌拍死,那时可就是个死星官了。
可是回头想想,自己怎么会与刀疤结盟,就是让他再选择一次,他依然会选择和妖兽结盟。
难道这就是冥冥中的天意?
宋泗有些疑惑,不是说化神本体和分身道法相同吗?那为什么宇问情出了山洞以后,只是瞬息之间,就把他的分身,那名白衫修士治服?
张一行答道,那是宇问情新创的道法神通。
宇问情为自己治好伤势后,想起张一行为妖兽的传功手法,便以此为基础,重新创出一套利害的道**夫,这种功法只要锁定对方的元神,即使你再怎么躲避,也无济于事。
宇问情创出这种功法后,便除去自己的伪装,放出自己的信息,吸引白衫修士使用虚空引来到灭仙谷,而他应用这门功法,轻松擒住白衫修士,也就是他的分身,赢得了化神之难的胜利。
宋泗吃了一惊,只是几天功夫,宇问情就能凭借别人的片言只字,创出一门道法神通,这得多大的能耐!
石垣语重心长地说道:“修行之事,重在融会贯通,若是只知继承,没有发展,在化神之难这一关,就会过得非常艰难,当然如果你放弃抗争,无为而治,那就是另一回事了。”
“但宇问情不惜耗费数百年,也要以本体走向合体,此中必含大道,化神之难,当然很不容易,可是在它上面,还有合体之境,合体以后,还有大乘,大乘以后,还有究竟,而且一步更被一步难。因此,没有大智慧,不能整合创新,怎能到达彼岸?”
宋泗听了,冷汗森森,自己修练常常一扳一眼,何曾有过创新之时?智慧之悟?
张一行现在才明白,为什么那些法诀之中,常常告戒修士切莫好高骛远,以免影响修练进境。
这些话语一点儿也不错,就象宋泗这样,明白了化神之难和化神修士的手段,可能使他以后修练出现阴影,整天想着化神之能,以至于对自身产生怀疑,这就是心魔呀。
“宋道友不必担心,修练一途,自是水到渠成,等宋道友到了那种境界,回头再看,此时的担心反倒有些多余。”
张一行一边安慰宋泗,心下也自惴惴,自己也知道了很多高阶修士修练的诸多境界,难道这个对自己就一点儿影响都没有吗?松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
公孙弘十分高兴,这个结局再好不过。
灭仙谷中那些有罪的修士被宇问情一掌所灭,妖兽也跑光了,而且山谷的法阵被宇问情所毁,他在这里无事可做,就可以回公孙城复命,不用再呆到这偏远之地。
公孙弘命驻守修士大摆灵酒灵菜,四人重新落座,开始细说这次事件。
石垣问张一行:“你知道那名前辈的名讳吗?”
“他说他叫宇问情,应该和九国中的大宇国有些牵连。”
石垣一阵惊奇:“原来是他。”
石垣对众人解释道,宇问情是一位成名很早的化神修士,石垣听说过他还挑起了人妖大战,不知他怎么会在千机星灭仙谷中。
修士修练到化神以后,成就化神分身,分身和本体经过一段时间各自修练,再合而为一,就是化神合体。
这分身是纯灵之体,更易修练,而且他此时是独立个体,因此有些想法会和本体不同,比方说以后如何修练,会和本体产生严重冲突。
分身认为,它是纯灵之体,在和本体合体时,最好保留他的灵体,而舍弃本体的遗蜕,因为本体遗蜕杂而不纯,在修练进境上不如灵体。
本体哪会轻易就范,毕竟这分身只是自己修练出来的,而他的本体已经跟着自己出生入死,历尽千难万劫才走到今天,他能轻易说舍便舍么?
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双方虽然作对,却不是死敌,因为他们本是一体,如果分出胜负,确定了如何修练后就会合体,迈向化神的更高境界。
以分身为主,还是以本体为尊,这其中到底那种方式对修士更加有利,还真不好说。
但是有一点可以肯定,如果以分身为主合体的话,那么这名修士就彻底超脱,与自己的血脉亲属不会有一丝联系。
这个过程在一些高阶典籍中被称为化神之难,至于如何应付,就得看修士自身的选择。
以宇问情来看,他还是非常念旧的,尽管他身体受了伤,伤势应该还不小,张道友为他治疗过,肯定在这点上最有发言权。
张一行点点头,默认石垣的判断。
石垣接着说道:
“宇问情尽管伤势不轻,可是他还是不愿舍弃本体,而以分身之体进行合体。
他的分身只能趁着他受伤来打败他,然后再进行合体。
宇问情只有出逃,不然他绝对不是分身的对手。
可是本体和分身之间始终有个联系,这个联系只要不中断,两者就可以在任意距离应用虚空引,到达另一位身旁。
因此宇问情才打算以灵猴作伪装,躲在这外围有法阵的灭仙谷中,潜伏起来,等待时机。
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我看出灭仙谷的异端后,肯定要寻找解决之道,此时张道友恰好寻上门来。
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如果他能过得了这一关,说明他确实是星官,也为星象派认识星象图提供了一些佐证;如果他过不了这一关,我还得另想办法,化解灭仙谷危机。
结果大家都看到了,张道友不禁化解了灭仙谷中隐患,还毫发未伤的坐在我们当中。
这说明我当初的决定是正确的,张道友确实是那万中无一的星官,让我大开眼界。”
石垣说完,公孙弘和宋泗直愣愣地盯着张一行,有些赞叹:能被神秘莫测的星象派当做星官,这个张一行是不是更加神秘?
张一行哈哈一笑,星官?自己怎么不觉得有什么特殊之处?自己也没有比别人多长一个脑袋?
这星象派的说辞,未免有些太过主观,若是自己在灭仙谷时和刀疤联手,去屠杀妖兽呢?
他没准会被灵猴一掌拍死,那时可就是个死星官了。
可是回头想想,自己怎么会与刀疤结盟,就是让他再选择一次,他依然会选择和妖兽结盟。
难道这就是冥冥中的天意?
宋泗有些疑惑,不是说化神本体和分身道法相同吗?那为什么宇问情出了山洞以后,只是瞬息之间,就把他的分身,那名白衫修士治服?
张一行答道,那是宇问情新创的道法神通。
宇问情为自己治好伤势后,想起张一行为妖兽的传功手法,便以此为基础,重新创出一套利害的道**夫,这种功法只要锁定对方的元神,即使你再怎么躲避,也无济于事。
宇问情创出这种功法后,便除去自己的伪装,放出自己的信息,吸引白衫修士使用虚空引来到灭仙谷,而他应用这门功法,轻松擒住白衫修士,也就是他的分身,赢得了化神之难的胜利。
宋泗吃了一惊,只是几天功夫,宇问情就能凭借别人的片言只字,创出一门道法神通,这得多大的能耐!
石垣语重心长地说道:“修行之事,重在融会贯通,若是只知继承,没有发展,在化神之难这一关,就会过得非常艰难,当然如果你放弃抗争,无为而治,那就是另一回事了。”
“但宇问情不惜耗费数百年,也要以本体走向合体,此中必含大道,化神之难,当然很不容易,可是在它上面,还有合体之境,合体以后,还有大乘,大乘以后,还有究竟,而且一步更被一步难。因此,没有大智慧,不能整合创新,怎能到达彼岸?”
宋泗听了,冷汗森森,自己修练常常一扳一眼,何曾有过创新之时?智慧之悟?
张一行现在才明白,为什么那些法诀之中,常常告戒修士切莫好高骛远,以免影响修练进境。
这些话语一点儿也不错,就象宋泗这样,明白了化神之难和化神修士的手段,可能使他以后修练出现阴影,整天想着化神之能,以至于对自身产生怀疑,这就是心魔呀。
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