正文 第29章 超度
如果鹿灵此刻清醒的话，她就会看出，俞飞跳的这“禹步·踩八卦”可比自己标准c专业得多得太多了。
一震c二巽c三离c四坤c五兑c六乾c七坎c八艮。
为什么俞飞跳的“踩八卦”与鹿灵刚才跳的不同？
因为鹿灵跳的“先天伏羲八卦”，俞飞跳的是“后天文王八卦”。
按理说，后天八卦是由先天八卦演变出来，伏羲是神，文王是君，前者明显牛啵依，那么“先天八卦”绝对比“后天八卦”强啊，为什么俞飞要跳“后天八卦”，而鹿灵跳出来没作用呢？
道理很简单，因为万事无绝对，什么都得讲究个因势利导c具体情况具体分析。
伏羲大神创“先天八卦”的时候，正是天地混沌c四野洪荒的时代，自然气候十分恶劣啊，先民们那时主要是与天斗c与地斗，所以，“伏羲先天八卦”主要管的是先天形成的天地与自然界。
周文王在对“先天八卦”潜心研究的基础上，演化出了“后天八卦”，那个时候，自然环境已经相对和谐，不和谐的反倒是人，到处兵荒马乱c战火连绵，所以，“文王后天八卦”主要管的是后天事象，如人与人之间的纲常伦理。
简而言之，伏羲卦管的是天地，文王卦管的的人伦。
所以，这里人死不灭而为鬼，虽然涉及阴阳，但终归是人的事，应该“后天八卦”来管。
鹿灵不但用错了卦，而且本身就很不专业，既跳的不标准又没有灵力c法力c巫力什么的，当然也就成了嘿呼人的假把式，发挥不出什么作用。
要问俞飞为什么会跳禹步？
呵呵（废话），禹步是巫师的基本功，前世身为巫术大教教主至尊，你说他会不会跳？
于是，俞飞双目微闭，嘴里面念念叨叨着旁人听不真切也听不明白的口功，随手舞弄着桃木剑，脚下绕着鹿灵及摁着她手脚的四人慢慢踩跳。
只见刀罕身子前仰后合，一边念一边跳，手中的桃木剑舞得杂乱无章。
——他要用的是巫术，根本不需桃木剑，舞剑主要是为了不想别人知道他会巫术而误以为是道术的障眼法。
看着俞飞跳来跳去，简直就像司娘婆跳大神，动作无比滑稽，而脸上的表情却是一本正经，李心燃十分想笑，但又觉得不合时宜，于是硬忍着没笑出来。
三周跳罢，俞飞站在鹿灵的面前，这时他《镇山定海十二法门》中“除秽篇”的口功也念完了，却突然高吼道：“太上老君，众位当值仙班，急急如律令，赦！”
——这话就是俞飞根据记忆把电影电视剧里捉鬼道士的台词翻出来胡扯了，也属于障眼法的部分。
紧接着，他咬破舌尖，一口血喷在桃木剑顶端，然后一剑直刺，点向鹿灵的眉心！
点得不轻不重。
鹿灵，或者说吴丽琦的鬼魂，似乎受了刺激，控制着小道姑的身体猛然大力挣扎弹动起来，差点就让校警和李心燃摁不住了。
李心燃叫道：“怎么会这样？”
俞飞心里也十分忐忑，因为他现在是普通人的身体，血也是普通的血而不是巫血，他有些拿不准能不能镇住那厉鬼邪灵。
望着越动越猛的鹿灵，俞飞也着急了，心里默念：“五圣老祖保佑，‘天渎蛊’啊‘天渎蛊’，麻烦你再显灵一次，帮我度过这一劫啊！”
求了半天，没有动静。
“嗷嚎——”
这时，邪灵迸发大力，一举把三个校警和李心燃的控制都挣脱了，更将他们震飞到一旁。
接着，鹿灵腰不用挺，腿不用弯就这么直杆杆地站了起来，伸出长了黑长指甲的两只爪，狠狠抓向俞飞。
李心燃见状，不顾重摔在地的疼痛，大呼道：“俞飞，小心呐！”
俞飞又气又急，忍不住在暗对“天渎蛊”说：“我如果在这里被鬼害死了，那你就永远睡下去再也别醒过来了！”
然而，下一刻，俞飞听到自己体内有一个非常不耐烦的声音传来：“真麻烦！”
紧接着，俞飞就感觉浑身充满了力量，不光是气力，还有精神力。
他知道，“天渎蛊”不会不管他的，毕竟是同心共体的本命蛊嘛。
就在大多数人都以为鬼上身的鹿灵要用鬼爪将俞飞抓得头破血流c脑浆迸射的时候，俞飞有恃无恐c好整以暇地运使“天渎蛊之力”于右臂，瞬间感觉手掌心热热的，握着的桃木剑也似乎泛起了微光。
鹿灵脸上闪过一丝忌惮之色，随即被凶怒取代，毫不停留地扑向俞飞。
俞飞原地不动，气定神闲地抬剑一刺。
没什么花巧地平平抬剑，鹿灵就好像自己把自己送到剑下。
剑尖再次点中她的眉心！
动作停滞。
时空仿佛有那么一下的停顿。
继而，吱——
一声刺耳的尖啸过后，鹿灵双眼一闭，瘫倒在地。
一袭红衣的吴丽琦悬在半空。
——不过只有开着阴眼的俞飞看得到它，其他人看不到。
俞飞用桃木剑指着她，用了点巫力，以威严的声音说道：“兀那女鬼，人间苦难，万勿逗留，魂归魂，土归土，早日踏上黄泉路”
女鬼十分害怕俞飞身上的力量，刚才那一剑若不是俞飞留情，早就打得它魂飞魄散了，但是它却没听俞飞的话自行散去，而是有些凄惨有些可怜地说：“我不甘心，我不甘心”
俞飞皱眉：“你是不甘心被抛弃，还是不甘心被朋友看不起？”
女鬼脸上露出忿忿的表情，说：“都不甘心。”
俞飞说：“自作孽，不可活。你被抛弃，是命中注定有此一劫。但是一个人如果自己都看不起自己，自轻自贱，那么又有谁会看得起他呢？做鬼也是一样的，宁做好鬼，不做恶鬼，去吧去吧，早早轮回，莫耽搁，莫耽搁”
此时，牛红霞已经悠悠醒转，听到俞飞的话，不禁想起过往，想想吴丽琦也是可怜，而自己在她生前对她其实并不好，于是惭愧地低下了头。
女鬼听了俞飞的话，竟而露出若有所思的表情，不一会儿，抬起头来，似是恍然大悟。
然后对他嫣然一笑：“谢谢你。”
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一震c二巽c三离c四坤c五兑c六乾c七坎c八艮。
为什么俞飞跳的“踩八卦”与鹿灵刚才跳的不同？
因为鹿灵跳的“先天伏羲八卦”，俞飞跳的是“后天文王八卦”。
按理说，后天八卦是由先天八卦演变出来，伏羲是神，文王是君，前者明显牛啵依，那么“先天八卦”绝对比“后天八卦”强啊，为什么俞飞要跳“后天八卦”，而鹿灵跳出来没作用呢？
道理很简单，因为万事无绝对，什么都得讲究个因势利导c具体情况具体分析。
伏羲大神创“先天八卦”的时候，正是天地混沌c四野洪荒的时代，自然气候十分恶劣啊，先民们那时主要是与天斗c与地斗，所以，“伏羲先天八卦”主要管的是先天形成的天地与自然界。
周文王在对“先天八卦”潜心研究的基础上，演化出了“后天八卦”，那个时候，自然环境已经相对和谐，不和谐的反倒是人，到处兵荒马乱c战火连绵，所以，“文王后天八卦”主要管的是后天事象，如人与人之间的纲常伦理。
简而言之，伏羲卦管的是天地，文王卦管的的人伦。
所以，这里人死不灭而为鬼，虽然涉及阴阳，但终归是人的事，应该“后天八卦”来管。
鹿灵不但用错了卦，而且本身就很不专业，既跳的不标准又没有灵力c法力c巫力什么的，当然也就成了嘿呼人的假把式，发挥不出什么作用。
要问俞飞为什么会跳禹步？
呵呵（废话），禹步是巫师的基本功，前世身为巫术大教教主至尊，你说他会不会跳？
于是，俞飞双目微闭，嘴里面念念叨叨着旁人听不真切也听不明白的口功，随手舞弄着桃木剑，脚下绕着鹿灵及摁着她手脚的四人慢慢踩跳。
只见刀罕身子前仰后合，一边念一边跳，手中的桃木剑舞得杂乱无章。
——他要用的是巫术，根本不需桃木剑，舞剑主要是为了不想别人知道他会巫术而误以为是道术的障眼法。
看着俞飞跳来跳去，简直就像司娘婆跳大神，动作无比滑稽，而脸上的表情却是一本正经，李心燃十分想笑，但又觉得不合时宜，于是硬忍着没笑出来。
三周跳罢，俞飞站在鹿灵的面前，这时他《镇山定海十二法门》中“除秽篇”的口功也念完了，却突然高吼道：“太上老君，众位当值仙班，急急如律令，赦！”
——这话就是俞飞根据记忆把电影电视剧里捉鬼道士的台词翻出来胡扯了，也属于障眼法的部分。
紧接着，他咬破舌尖，一口血喷在桃木剑顶端，然后一剑直刺，点向鹿灵的眉心！
点得不轻不重。
鹿灵，或者说吴丽琦的鬼魂，似乎受了刺激，控制着小道姑的身体猛然大力挣扎弹动起来，差点就让校警和李心燃摁不住了。
李心燃叫道：“怎么会这样？”
俞飞心里也十分忐忑，因为他现在是普通人的身体，血也是普通的血而不是巫血，他有些拿不准能不能镇住那厉鬼邪灵。
望着越动越猛的鹿灵，俞飞也着急了，心里默念：“五圣老祖保佑，‘天渎蛊’啊‘天渎蛊’，麻烦你再显灵一次，帮我度过这一劫啊！”
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李心燃见状，不顾重摔在地的疼痛，大呼道：“俞飞，小心呐！”
俞飞又气又急，忍不住在暗对“天渎蛊”说：“我如果在这里被鬼害死了，那你就永远睡下去再也别醒过来了！”
然而，下一刻，俞飞听到自己体内有一个非常不耐烦的声音传来：“真麻烦！”
紧接着，俞飞就感觉浑身充满了力量，不光是气力，还有精神力。
他知道，“天渎蛊”不会不管他的，毕竟是同心共体的本命蛊嘛。
就在大多数人都以为鬼上身的鹿灵要用鬼爪将俞飞抓得头破血流c脑浆迸射的时候，俞飞有恃无恐c好整以暇地运使“天渎蛊之力”于右臂，瞬间感觉手掌心热热的，握着的桃木剑也似乎泛起了微光。
鹿灵脸上闪过一丝忌惮之色，随即被凶怒取代，毫不停留地扑向俞飞。
俞飞原地不动，气定神闲地抬剑一刺。
没什么花巧地平平抬剑，鹿灵就好像自己把自己送到剑下。
剑尖再次点中她的眉心！
动作停滞。
时空仿佛有那么一下的停顿。
继而，吱——
一声刺耳的尖啸过后，鹿灵双眼一闭，瘫倒在地。
一袭红衣的吴丽琦悬在半空。
——不过只有开着阴眼的俞飞看得到它，其他人看不到。
俞飞用桃木剑指着她，用了点巫力，以威严的声音说道：“兀那女鬼，人间苦难，万勿逗留，魂归魂，土归土，早日踏上黄泉路”
女鬼十分害怕俞飞身上的力量，刚才那一剑若不是俞飞留情，早就打得它魂飞魄散了，但是它却没听俞飞的话自行散去，而是有些凄惨有些可怜地说：“我不甘心，我不甘心”
俞飞皱眉：“你是不甘心被抛弃，还是不甘心被朋友看不起？”
女鬼脸上露出忿忿的表情，说：“都不甘心。”
俞飞说：“自作孽，不可活。你被抛弃，是命中注定有此一劫。但是一个人如果自己都看不起自己，自轻自贱，那么又有谁会看得起他呢？做鬼也是一样的，宁做好鬼，不做恶鬼，去吧去吧，早早轮回，莫耽搁，莫耽搁”
此时，牛红霞已经悠悠醒转，听到俞飞的话，不禁想起过往，想想吴丽琦也是可怜，而自己在她生前对她其实并不好，于是惭愧地低下了头。
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