正文 第37章 态度转变
俞飞一套拳打完，出了一身毛毛汗。
缓缓收势之后，抬眼就看见李心燃站在二楼的窗户里呆呆望着这边，于是他挥了挥手，算是打招呼。
李心燃恍然回神，不禁红了脸庞。
自己有多久没发过花痴了，而且对象竟是一个众人口中的吊丝男！
同时，她也惊奇地发现，自从与俞飞“重新认识”之后，她莫名其妙地变得爱脸红了。
这
原来的女汉子的脸皮实际上不比男人薄多少。
见下面院子里的俞飞又朝自己挥了挥手，李心燃有些愠怒，因为他总是莫名其妙地让自己原本应该粗糙的神经变得“心路坎坷”。
于是，打开窗户，有些不耐烦地对他喊道：“干什么啊？”
俞飞叫道：“你下来！”
李心燃喊：“下去干啥？”
俞飞叫：“下来你就知道了！”
李心燃不知道他药里卖的什么葫芦，心里好奇，便喊道：“我还没洗漱，弄好了再下去。”
俞飞点头说：“行。”
李心燃便洗漱换衣服，然后下楼。
走出屋子，见俞飞还在院子里，正在标标准准地扎马步，李心燃问：“俞飞，叫我什么事？”
俞飞吐气c收势c起身，看向她，不答反问：“你感觉怎么样？”
李心燃疑道：“什么怎么样？”
俞飞说：“我的意思是，你的腰怎么样了？”
李心燃觉得心里有些别扭，脸儿红红，抿了抿唇瓣，低声道：“已经好多了。”
俞飞点点头说：“那就好。”
李心燃十分纠结，她几次张嘴，但就是说不出“谢谢”两个字。
哪有被人摸了身子还道谢的？
最后言不由衷地问了句：“你懂医术？”
俞飞淡淡地答道：“懂一点点。”
李心燃不相信，自己做腰的伤是沉疴痼疾，看了多少西医中医名医都治不好，这家伙“懂一点点”怎么可能医治到这种程度？
而且之前专业老师范铁龙的脚也是被他怎么弄怎么弄给弄好的。
想来他有心隐瞒，再问也问不出实话。
其实俞飞对医术真的是略懂。
要知道，巫医同源，在最初的时候，巫术本就是用来治病救人的，一个合格的巫师，他首先一个好的中医。
只不过俞飞学医不精，按摩推拿的手法和药理方剂会一点，先后两次帮人治疗都是用的蛊术——“生息蛊”。
而他目前巫力不够，下蛊必须得触碰到对象才能进行，所以他两次都借着按摩作障眼法，目的就是为了解除施术对象，当然，他的按摩手法还是很地道c很不错的。
巫术按属性划分可以分为黑巫术c白巫术。
若按手段来划分则为：接触巫术c摹仿巫术c意念巫术。单从字面来看，后者就明显要比前者手段要高明些。
接触巫术，是一种利用事物的一部分或事物相关联的物品求吉c嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者身上。放碗c姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发c胡须c指甲以及心爱之物，以备加害对方。初生至6岁的小孩子体弱魂虚，其名字不能随便告诉别人，否则便要受制于人。
摹仿巫术，是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃c民间的“偷瓜”等祈子习俗。
意念巫术，则是更为高端的手段了，即心至术至c念到法到，可杀人于无形c救人于瞬间。
现在的俞飞巫力太弱，因此只能使用接触巫术的最初阶段——本体接触。
于是乎，目前他给人下蛊治疗只能接触到人家的身体方可为之。
李心燃皱眉问：“你一大早急吼吼地叫我下来，不会是只为了跟我说这些吧？”
俞飞说：“其实你的左腰处的伤还没痊愈，因为时间拖得太久了，有点难治”
李心燃听到这话，心尖儿一颤，犹豫了犹豫，终于还是决定把心底的疑问问出来，否则以她直来直去的性格憋着不说迟早得憋出病来。
于是，她问：“这么说来，你摸我哦，不，你给我治伤，其实是一早设计好的，你的目的不是要跟我打赌，也不是想占我便宜，而是因为发现我这腰上的老毛病，想帮我治好，是吗？”
俞飞挠挠头，心说：“你我心知肚明就好，何必明讲呢？弄得人家多不好意思呀！”
李心燃见他没有否认，只是沉默，心里那种复杂的莫名心绪又涌了起来，语气放软，说：“其实如果你是为了我好，大可以直接告诉我，不需要费那么多事的。”
俞飞撇撇嘴，道：“直接说？恐怕不能够吧。我说我摸你身子是为了给你疗伤，你相信么？”
李心燃脸一红，破天荒地没有对俞飞的抬杠发火，因为他说的是事实，如果他真的那样说，自己非但不会相信，而且会将他当成流氓，然后一顿好打。
俞飞见她脸红红的模样着实可爱，不由心儿一荡，没想到，胭脂火烈马也有害羞的时候，而且她害羞起来蛮好看c蛮动人。
笑了笑，他说：“既然现在你能理解我了，那我有事儿是不是可以直接跟你讲啊？”
李心燃点了点头：“当然。”
俞飞说：“我传你一套拳的心法，你多加练习，腰上的伤应该能痊愈。”
李心燃差点笑起来。
你什么水平，传我拳法？吹牛啵依呐！
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李心燃恍然回神，不禁红了脸庞。
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同时，她也惊奇地发现，自从与俞飞“重新认识”之后，她莫名其妙地变得爱脸红了。
这
原来的女汉子的脸皮实际上不比男人薄多少。
见下面院子里的俞飞又朝自己挥了挥手，李心燃有些愠怒，因为他总是莫名其妙地让自己原本应该粗糙的神经变得“心路坎坷”。
于是，打开窗户，有些不耐烦地对他喊道：“干什么啊？”
俞飞叫道：“你下来！”
李心燃喊：“下去干啥？”
俞飞叫：“下来你就知道了！”
李心燃不知道他药里卖的什么葫芦，心里好奇，便喊道：“我还没洗漱，弄好了再下去。”
俞飞点头说：“行。”
李心燃便洗漱换衣服，然后下楼。
走出屋子，见俞飞还在院子里，正在标标准准地扎马步，李心燃问：“俞飞，叫我什么事？”
俞飞吐气c收势c起身，看向她，不答反问：“你感觉怎么样？”
李心燃疑道：“什么怎么样？”
俞飞说：“我的意思是，你的腰怎么样了？”
李心燃觉得心里有些别扭，脸儿红红，抿了抿唇瓣，低声道：“已经好多了。”
俞飞点点头说：“那就好。”
李心燃十分纠结，她几次张嘴，但就是说不出“谢谢”两个字。
哪有被人摸了身子还道谢的？
最后言不由衷地问了句：“你懂医术？”
俞飞淡淡地答道：“懂一点点。”
李心燃不相信，自己做腰的伤是沉疴痼疾，看了多少西医中医名医都治不好，这家伙“懂一点点”怎么可能医治到这种程度？
而且之前专业老师范铁龙的脚也是被他怎么弄怎么弄给弄好的。
想来他有心隐瞒，再问也问不出实话。
其实俞飞对医术真的是略懂。
要知道，巫医同源，在最初的时候，巫术本就是用来治病救人的，一个合格的巫师，他首先一个好的中医。
只不过俞飞学医不精，按摩推拿的手法和药理方剂会一点，先后两次帮人治疗都是用的蛊术——“生息蛊”。
而他目前巫力不够，下蛊必须得触碰到对象才能进行，所以他两次都借着按摩作障眼法，目的就是为了解除施术对象，当然，他的按摩手法还是很地道c很不错的。
巫术按属性划分可以分为黑巫术c白巫术。
若按手段来划分则为：接触巫术c摹仿巫术c意念巫术。单从字面来看，后者就明显要比前者手段要高明些。
接触巫术，是一种利用事物的一部分或事物相关联的物品求吉c嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者身上。放碗c姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发c胡须c指甲以及心爱之物，以备加害对方。初生至6岁的小孩子体弱魂虚，其名字不能随便告诉别人，否则便要受制于人。
摹仿巫术，是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃c民间的“偷瓜”等祈子习俗。
意念巫术，则是更为高端的手段了，即心至术至c念到法到，可杀人于无形c救人于瞬间。
现在的俞飞巫力太弱，因此只能使用接触巫术的最初阶段——本体接触。
于是乎，目前他给人下蛊治疗只能接触到人家的身体方可为之。
李心燃皱眉问：“你一大早急吼吼地叫我下来，不会是只为了跟我说这些吧？”
俞飞说：“其实你的左腰处的伤还没痊愈，因为时间拖得太久了，有点难治”
李心燃听到这话，心尖儿一颤，犹豫了犹豫，终于还是决定把心底的疑问问出来，否则以她直来直去的性格憋着不说迟早得憋出病来。
于是，她问：“这么说来，你摸我哦，不，你给我治伤，其实是一早设计好的，你的目的不是要跟我打赌，也不是想占我便宜，而是因为发现我这腰上的老毛病，想帮我治好，是吗？”
俞飞挠挠头，心说：“你我心知肚明就好，何必明讲呢？弄得人家多不好意思呀！”
李心燃见他没有否认，只是沉默，心里那种复杂的莫名心绪又涌了起来，语气放软，说：“其实如果你是为了我好，大可以直接告诉我，不需要费那么多事的。”
俞飞撇撇嘴，道：“直接说？恐怕不能够吧。我说我摸你身子是为了给你疗伤，你相信么？”
李心燃脸一红，破天荒地没有对俞飞的抬杠发火，因为他说的是事实，如果他真的那样说，自己非但不会相信，而且会将他当成流氓，然后一顿好打。
俞飞见她脸红红的模样着实可爱，不由心儿一荡，没想到，胭脂火烈马也有害羞的时候，而且她害羞起来蛮好看c蛮动人。
笑了笑，他说：“既然现在你能理解我了，那我有事儿是不是可以直接跟你讲啊？”
李心燃点了点头：“当然。”
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