正文 第五十二章
() 章
刘立业的祖母和母亲拒绝逃走,破山寺的和尚就只好把刘立业一人带走了,日本人把她们关进监狱,不久死在里面。
刘立业成了太阳沉渊楼剩下的唯一后代。
当不打诳语的老住持把这个噩耗告诉他的时候,未经世事的刘立业迎头挨了一棒,他的理智当场选择沉睡,拒绝接受现实,灵魂飞出了躯壳,去追赶死去的家里人。他的本能屏蔽了真实的世界,切断了感官和现实的联系,以便维系行将崩断的一丝生命愿望。真实的世界太可怕,他的生命,拒绝与之同流合污。在那个刹那,他的脸忽然变成先天愚的面孔,目光呆滞,下颚前伸,嘴角流下一串口水,他的智慧一头栽入了死亡的黑暗,去追随灭亡的家族,知道的只有一件事,要和家里人在一起,于是他追着他们,走向一个相反的现实。
刘立业突然变成了弱智。他知道自己要走了,看了一眼大雄宝殿巨大如来的微笑,转身,开始了他在另一个世界的旅程,去追赶他的大哥。
刘立业和这座庙宇有奇妙的缘分,以前,为了欺骗神明,他在这里死过一次;现在,他欺骗了世界,第二次死去,实现了他的希望,像大哥一样,一个人同时又是另一个人。他的身体在庙里浑浑噩噩地转圈儿,心智已经踏上历史的路程,朝着死亡,就是那个什么都没有了的过去走去。他只知道,这个世界要是没有了他依恋的人,那就得到另一个世界去找。
庙里的和尚们看到,他歪歪斜斜地围着寺庙的内墙转,两眼发直,神情焦虑,一串哈喇子从嘴上一直垂到胸前,风也吹不断,脚步踉跄地往前奔,他嘴里念叨着家里人的名字,家人是他前面的一点亮光,他被落在后面了,突然发现大人们消失,就昏天黑地的在后面到处乱找。
在庙里,刘立业愚昧执着地没黑天没白日地追,也不回自己睡觉的禅房,两只脚都走出了血,越走越害怕,越走越迷茫,有时候小心翼翼地迈腿,像在过河,有时候紧跑慢跑,还往后看,像在逃跑。看见他这般行状的人,不知道他那个世界里究竟都出了什么写事儿,却显见其幽峻渊深,途远境险。
他走的时间太长了,走得太累了,后来就用双搬着一条腿往前挪一步,再搬起另一条腿往前挪一步,等于抬着自己一点一点往前放,连看得和尚们全都累坏了,累得直叹气,但他永不停息,愚昧而坚韧地继续自己的旅程。刘立业一边走,一边呼喊他的大哥,但发出的声音听不见,嗓子也累坏了。丢失的小孩儿不停止呼喊,以为只要不停止呼喊自己就还没有完全丢,要寻找的人也没完全丢。
他日日夜夜地走,但是寺庙里大千世界的路太长了,长的只要还在走就永远有路。
和尚们看不下去了,想把他拉住,站在殿前云台上的老主持说:“阿修罗逆旅寻踪,痴迷忘返,未必不是他的造化。”
大家听不懂,却也不敢拦了。刘立业是一条被切断的蚯蚓,挣扎着寻找另一半自己。有一天晚上他找到了,他转着转着,就转进了秘藏太阳沉渊楼书籍的经阁,进去了就没出来。
后来,他从里面出来的时候,已经是个华采内敛,目光澄澈的少年。
刘立业在痴迷的路途之上,有神形两个自我,所以因祸得福,完成了世人无法同时完成的‘读万卷书,走万里路’的古代最高人生境界。
这些,是和尚们看到的,却不是他看到的,他看到的是一片世界的万象,他从现在走进了以往,走向了时间的,遇到自家藏书的时候,那个世界的路就开了门。
他拿起一本线装的绵纸书,立刻感到,这是他和家族的最后联系,就下意识地用抚摸书脊,在他的抚摸下,那本书在微微地颤抖,像是很兴奋,认识他,知道是家里人,想要告诉自己家人里面的秘密。从那个时刻,他进了门,上了路,进入书里的世界,开始生活在书记载的过去。
一开始,他翻开书,想看看里面是什么,在发黄的书页上闻到了死亡的味儿,嗅觉突然变得像狗一样灵敏。白痴刘立业用鼻子贴着书页使劲儿的闻,根据气味辨别每个字是什么意思,结果两天以后,闻出了一个道理:所有的字都是死的,字一写出来,就死了,可是字和字之间的味道还在。字间的味儿,有的长,有的短,有的轻,有的重,什么样儿的都有,表面上一样的味儿,深层的下面,其实闻着不一样,是同一种味儿的不同差别,再往下闻,又有差别,味道的不同是永无止境的,越闻越多,越丰富。
白痴的思想经常十分奇怪和极端,他觉得他闻到了‘无限’:字和字间的意思是无限的,还老在变。
他发现,书里那些字就是过去的生活,是已经死了的事情,是曾经活着的事情的化石,所以很想看见那些生活是什么样,猜测应该很好玩儿。他已经领悟到什么是无限,无限就是什么都可能。此时,他的白痴智慧在阴错阳差之凑巧捡到一把悟性的钥匙,忽然间大千世界就向他开了门,他走进去,就可以参加里边的生活。
他喜欢这些字,就是因为愿意和死了的东西一起呆着,自己家的人全死了,一定也都在这个地方,看书,就觉得离他们近了一点。
过了一段时候,他发现他看过的书,里面的字他都忘不了,原来,在死亡的领域,什么都不会再死第二遍,记忆也是,不会死,在那里,记忆是永存的,结果,他失去了忘记的能力,他的忘性死亡了。
所以有一天,他发现寂静之自己嘴里正在嘟嘟囔囔说一串话,那段话是一本宋《国语》里的《行穆子伐狄》全篇,他是因为太安静了,自己一个人呆着害怕,想弄出点声音壮胆,就下意识地随便说些什么驱赶恐惧。没想到看书和不看书,就是不一样,连胡言乱语的品级都有差别。
天下人想不到,那年,一个小白痴蹲在老家一个和尚庙里自己祖上的藏书里是怎样在看书。那时他看书,已经不是一页一页地闻,也不是一页一页地听,也不是一页一页读,而是翻开一本书纵身往里一跳,就在字铺成的大路上跑,一下子就活在那本书的事情里头。所以说,他看书是逛书,东逛逛,西逛逛,看见了很多事,看见了又忘不了,慢慢脑袋里面光辉四射c灵光乱闪,灿烂辉煌的东西多得把眼睛都弄亮了。
他看见的事情越多,越想多看,就天天在各种书里面游荡。
他曾经路过自家明朝的祖先坚守的那座桂林城,看见箭雨像一片片乌云一样飞向城头,攻城的人先是汉人降军,用黄土堆起一条条通向城头的斜坡大道,扔下遍地死尸,然后满族的骑兵再从黄土坡道上直接往城上冲,还从城墙上直接往城里跳。他的祖先点燃了火药,和冲上城墙的骑兵先锋一起飞上了天空;他还看到,明朝的灭亡,不是像大家所说的那样是因为最后一个皇帝太糟糕,而是因为,任事的精英被言事的庸人消灭光的太早了。
他发现记载历史的书最好玩,里面实实在在的全是事儿,所以喜欢往里面钻。他越往前走,历史越年轻,他从最末王朝甲午年间的日大海战一路看下去,经历过历代的很多新鲜事儿,一直到了历史时代开始和神话时代淡出的间时代。越往哪边,就越来越看不清楚了,没有字的路,也走不过去了,只能远远望见一片无人的森林和原野,那时候地里和树林里长出来的东西太多了,比后来多得多,花树繁茂草色迷离,五颜六色,千姿万态,看得他眼花缭乱,视野深处,隐约有人群在摘植物上的果子,有人拿着竿子在看太阳的影子,搞不清在干什么。
对他来说,其实读书就是走路,是在书里的各处逛悠。
他的身心有分工,一边看书,一边在消失的世界里闲逛,发现最末王朝的第个皇帝根本不是合法的王位继承人,看见了他是怎样耍了一串阴谋,怎样焦头烂额地杀家里人,怎样劳累不堪地骗当时的人,怎样杀了帮过他的人灭口,也看见了他是怎样背着这些负担殚精竭虑地治理朝政,要当个好皇帝,差点累死,为的是不辜负如此惨痛的代价,不辜负用家人的血换来的王位。
他看见蒙古人发动的征服战争不是从北方先打进来的,而是从云南那边先打进来的,进来以后惊天动地地要把大片的庄稼地再改回草原,把时代往回拉;他跟着一支军队进去过一个巨大的城市,进去一看,才知道那实际上是一个大粮仓,攻占这个仓城的将军给饥民分发完粮食,站在城头往下看,看见的是一片美丽的雪原,再仔细看,才知道地上覆盖的不是雪而是白米,都是抢夺粮食的老百姓乱扔在地上的,方圆数十里一望无际的白。
他看见各地众多的巨型宫殿,以及它们的焚毁和建设的全过程回放,每次改朝换代的战争过后,胜利者都要把对方的宫殿焚烧干净,不许留下前朝记忆的痕迹,然后造起自己壮丽的新宫,用来显示正统的权威。
他看见倒数第八王朝攻打辽东小国失败了,失败的原因比较可笑,是因为派去军队太多供应不上他们吃饭了,不过他们用的武器令人震惊,是一些会自己移动的城池,带有联发强弩c自动报警的铃铛和能自己伸出来抓人的铁,他自己就没留神差点让突然伸出来的铁抓了去;让他不敢相信的是,倒数第王朝的一个大图书馆竟如此壮丽精巧,人走到前面的白石头路上,窗户上的那些彩绘飞仙造像就一起拉起巨大的窗帘,让阳光照入,等人走了再拉下来。
他还看见倒数第王朝的山河竟如此美丽,以至于最后的那个皇帝整天什么也不想管,穿件短衣,拿着个杖,步行草履,只顾游山玩水看风景,还洒脱地问人;不知天下英雄哪一个有幸能拿去自己的头颅,他晚上看不见,就让全国百姓收集萤火虫,一起洒在山谷,让山河一派通明,那萤火虫汇成一条绿色的银河,在山谷的溪流上,薄云下,飘摇明灭。
要不是亲眼所见,他根本想象不出倒数第六王朝的舰队有多壮丽,一万条船在运河上走,从长安往洛阳开,宏丽浩大,像一溜儿雕刻出来的城市。他上去的那条楼船叫做‘篪风’,有十层,每层可以站一千个甲士;他也看见了当时的花园有多大,方圆五百里大,晚上四千个宫女骑着马拿着火把陪着皇帝在里面跑,还专门有一首这种时候伴奏的乐曲‘清夜游’。
他看见第一王朝的皇帝和老百姓以为自己的国家是一个院子,就在西北边疆一个劲儿地打墙要挡住外边骑马的民族,等发现院子太大了,已经停不下来了,就一直造,一直造到明朝,好多王朝都没了,还没停下来。
没想到骑马的民族一钻进来,就变成了不骑马的民族,跟自己人一样,后来就分不清谁是自己人了。()《最后的神话民族》仅代表作者夏白虎的观点,如发现其内容有违国家法律相抵触的内容,请作删除处理,的立场仅致力于提供健康绿色的阅读平台。
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刘立业的祖母和母亲拒绝逃走,破山寺的和尚就只好把刘立业一人带走了,日本人把她们关进监狱,不久死在里面。
刘立业成了太阳沉渊楼剩下的唯一后代。
当不打诳语的老住持把这个噩耗告诉他的时候,未经世事的刘立业迎头挨了一棒,他的理智当场选择沉睡,拒绝接受现实,灵魂飞出了躯壳,去追赶死去的家里人。他的本能屏蔽了真实的世界,切断了感官和现实的联系,以便维系行将崩断的一丝生命愿望。真实的世界太可怕,他的生命,拒绝与之同流合污。在那个刹那,他的脸忽然变成先天愚的面孔,目光呆滞,下颚前伸,嘴角流下一串口水,他的智慧一头栽入了死亡的黑暗,去追随灭亡的家族,知道的只有一件事,要和家里人在一起,于是他追着他们,走向一个相反的现实。
刘立业突然变成了弱智。他知道自己要走了,看了一眼大雄宝殿巨大如来的微笑,转身,开始了他在另一个世界的旅程,去追赶他的大哥。
刘立业和这座庙宇有奇妙的缘分,以前,为了欺骗神明,他在这里死过一次;现在,他欺骗了世界,第二次死去,实现了他的希望,像大哥一样,一个人同时又是另一个人。他的身体在庙里浑浑噩噩地转圈儿,心智已经踏上历史的路程,朝着死亡,就是那个什么都没有了的过去走去。他只知道,这个世界要是没有了他依恋的人,那就得到另一个世界去找。
庙里的和尚们看到,他歪歪斜斜地围着寺庙的内墙转,两眼发直,神情焦虑,一串哈喇子从嘴上一直垂到胸前,风也吹不断,脚步踉跄地往前奔,他嘴里念叨着家里人的名字,家人是他前面的一点亮光,他被落在后面了,突然发现大人们消失,就昏天黑地的在后面到处乱找。
在庙里,刘立业愚昧执着地没黑天没白日地追,也不回自己睡觉的禅房,两只脚都走出了血,越走越害怕,越走越迷茫,有时候小心翼翼地迈腿,像在过河,有时候紧跑慢跑,还往后看,像在逃跑。看见他这般行状的人,不知道他那个世界里究竟都出了什么写事儿,却显见其幽峻渊深,途远境险。
他走的时间太长了,走得太累了,后来就用双搬着一条腿往前挪一步,再搬起另一条腿往前挪一步,等于抬着自己一点一点往前放,连看得和尚们全都累坏了,累得直叹气,但他永不停息,愚昧而坚韧地继续自己的旅程。刘立业一边走,一边呼喊他的大哥,但发出的声音听不见,嗓子也累坏了。丢失的小孩儿不停止呼喊,以为只要不停止呼喊自己就还没有完全丢,要寻找的人也没完全丢。
他日日夜夜地走,但是寺庙里大千世界的路太长了,长的只要还在走就永远有路。
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后来,他从里面出来的时候,已经是个华采内敛,目光澄澈的少年。
刘立业在痴迷的路途之上,有神形两个自我,所以因祸得福,完成了世人无法同时完成的‘读万卷书,走万里路’的古代最高人生境界。
这些,是和尚们看到的,却不是他看到的,他看到的是一片世界的万象,他从现在走进了以往,走向了时间的,遇到自家藏书的时候,那个世界的路就开了门。
他拿起一本线装的绵纸书,立刻感到,这是他和家族的最后联系,就下意识地用抚摸书脊,在他的抚摸下,那本书在微微地颤抖,像是很兴奋,认识他,知道是家里人,想要告诉自己家人里面的秘密。从那个时刻,他进了门,上了路,进入书里的世界,开始生活在书记载的过去。
一开始,他翻开书,想看看里面是什么,在发黄的书页上闻到了死亡的味儿,嗅觉突然变得像狗一样灵敏。白痴刘立业用鼻子贴着书页使劲儿的闻,根据气味辨别每个字是什么意思,结果两天以后,闻出了一个道理:所有的字都是死的,字一写出来,就死了,可是字和字之间的味道还在。字间的味儿,有的长,有的短,有的轻,有的重,什么样儿的都有,表面上一样的味儿,深层的下面,其实闻着不一样,是同一种味儿的不同差别,再往下闻,又有差别,味道的不同是永无止境的,越闻越多,越丰富。
白痴的思想经常十分奇怪和极端,他觉得他闻到了‘无限’:字和字间的意思是无限的,还老在变。
他发现,书里那些字就是过去的生活,是已经死了的事情,是曾经活着的事情的化石,所以很想看见那些生活是什么样,猜测应该很好玩儿。他已经领悟到什么是无限,无限就是什么都可能。此时,他的白痴智慧在阴错阳差之凑巧捡到一把悟性的钥匙,忽然间大千世界就向他开了门,他走进去,就可以参加里边的生活。
他喜欢这些字,就是因为愿意和死了的东西一起呆着,自己家的人全死了,一定也都在这个地方,看书,就觉得离他们近了一点。
过了一段时候,他发现他看过的书,里面的字他都忘不了,原来,在死亡的领域,什么都不会再死第二遍,记忆也是,不会死,在那里,记忆是永存的,结果,他失去了忘记的能力,他的忘性死亡了。
所以有一天,他发现寂静之自己嘴里正在嘟嘟囔囔说一串话,那段话是一本宋《国语》里的《行穆子伐狄》全篇,他是因为太安静了,自己一个人呆着害怕,想弄出点声音壮胆,就下意识地随便说些什么驱赶恐惧。没想到看书和不看书,就是不一样,连胡言乱语的品级都有差别。
天下人想不到,那年,一个小白痴蹲在老家一个和尚庙里自己祖上的藏书里是怎样在看书。那时他看书,已经不是一页一页地闻,也不是一页一页地听,也不是一页一页读,而是翻开一本书纵身往里一跳,就在字铺成的大路上跑,一下子就活在那本书的事情里头。所以说,他看书是逛书,东逛逛,西逛逛,看见了很多事,看见了又忘不了,慢慢脑袋里面光辉四射c灵光乱闪,灿烂辉煌的东西多得把眼睛都弄亮了。
他看见的事情越多,越想多看,就天天在各种书里面游荡。
他曾经路过自家明朝的祖先坚守的那座桂林城,看见箭雨像一片片乌云一样飞向城头,攻城的人先是汉人降军,用黄土堆起一条条通向城头的斜坡大道,扔下遍地死尸,然后满族的骑兵再从黄土坡道上直接往城上冲,还从城墙上直接往城里跳。他的祖先点燃了火药,和冲上城墙的骑兵先锋一起飞上了天空;他还看到,明朝的灭亡,不是像大家所说的那样是因为最后一个皇帝太糟糕,而是因为,任事的精英被言事的庸人消灭光的太早了。
他发现记载历史的书最好玩,里面实实在在的全是事儿,所以喜欢往里面钻。他越往前走,历史越年轻,他从最末王朝甲午年间的日大海战一路看下去,经历过历代的很多新鲜事儿,一直到了历史时代开始和神话时代淡出的间时代。越往哪边,就越来越看不清楚了,没有字的路,也走不过去了,只能远远望见一片无人的森林和原野,那时候地里和树林里长出来的东西太多了,比后来多得多,花树繁茂草色迷离,五颜六色,千姿万态,看得他眼花缭乱,视野深处,隐约有人群在摘植物上的果子,有人拿着竿子在看太阳的影子,搞不清在干什么。
对他来说,其实读书就是走路,是在书里的各处逛悠。
他的身心有分工,一边看书,一边在消失的世界里闲逛,发现最末王朝的第个皇帝根本不是合法的王位继承人,看见了他是怎样耍了一串阴谋,怎样焦头烂额地杀家里人,怎样劳累不堪地骗当时的人,怎样杀了帮过他的人灭口,也看见了他是怎样背着这些负担殚精竭虑地治理朝政,要当个好皇帝,差点累死,为的是不辜负如此惨痛的代价,不辜负用家人的血换来的王位。
他看见蒙古人发动的征服战争不是从北方先打进来的,而是从云南那边先打进来的,进来以后惊天动地地要把大片的庄稼地再改回草原,把时代往回拉;他跟着一支军队进去过一个巨大的城市,进去一看,才知道那实际上是一个大粮仓,攻占这个仓城的将军给饥民分发完粮食,站在城头往下看,看见的是一片美丽的雪原,再仔细看,才知道地上覆盖的不是雪而是白米,都是抢夺粮食的老百姓乱扔在地上的,方圆数十里一望无际的白。
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他看见倒数第八王朝攻打辽东小国失败了,失败的原因比较可笑,是因为派去军队太多供应不上他们吃饭了,不过他们用的武器令人震惊,是一些会自己移动的城池,带有联发强弩c自动报警的铃铛和能自己伸出来抓人的铁,他自己就没留神差点让突然伸出来的铁抓了去;让他不敢相信的是,倒数第王朝的一个大图书馆竟如此壮丽精巧,人走到前面的白石头路上,窗户上的那些彩绘飞仙造像就一起拉起巨大的窗帘,让阳光照入,等人走了再拉下来。
他还看见倒数第王朝的山河竟如此美丽,以至于最后的那个皇帝整天什么也不想管,穿件短衣,拿着个杖,步行草履,只顾游山玩水看风景,还洒脱地问人;不知天下英雄哪一个有幸能拿去自己的头颅,他晚上看不见,就让全国百姓收集萤火虫,一起洒在山谷,让山河一派通明,那萤火虫汇成一条绿色的银河,在山谷的溪流上,薄云下,飘摇明灭。
要不是亲眼所见,他根本想象不出倒数第六王朝的舰队有多壮丽,一万条船在运河上走,从长安往洛阳开,宏丽浩大,像一溜儿雕刻出来的城市。他上去的那条楼船叫做‘篪风’,有十层,每层可以站一千个甲士;他也看见了当时的花园有多大,方圆五百里大,晚上四千个宫女骑着马拿着火把陪着皇帝在里面跑,还专门有一首这种时候伴奏的乐曲‘清夜游’。
他看见第一王朝的皇帝和老百姓以为自己的国家是一个院子,就在西北边疆一个劲儿地打墙要挡住外边骑马的民族,等发现院子太大了,已经停不下来了,就一直造,一直造到明朝,好多王朝都没了,还没停下来。
没想到骑马的民族一钻进来,就变成了不骑马的民族,跟自己人一样,后来就分不清谁是自己人了。()《最后的神话民族》仅代表作者夏白虎的观点,如发现其内容有违国家法律相抵触的内容,请作删除处理,的立场仅致力于提供健康绿色的阅读平台。
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