正文 第三十三章 十殿阎罗
金牙这人平时遇到点事情就爱大呼小叫，对此我是习以为常的，所以金牙的这声嚷嚷并没有引起我的太大注意。而黄子涛却被金牙搞的糊涂，抬起头瞅着穹顶，想看看金牙为什么会吓得叫出声来。
“这c这是啥？！”黄子涛和金牙如出一辙，也被吓得叫出了声，这让我也感觉到事情并不是我想象的那么简单。
果然我抬起头后，也着实被吓了一跳，金牙的手电摇摇晃晃的照着穹顶，灯光下的那诡异的景象差点让我吓得尿了裤子。
最初我们进到这古墓的时候，我们的头顶是一幅关于佛教故事的壁画，而此时那幅画像已经不存在了，露出了原本隐藏在壁画下的恐怖图像。
这隐藏在原来壁画下得图像让人咋一看不禁头皮发麻，我们被这图像上的场景吓得打了个寒颤，因为这个恐怖的情景令我非常震惊。
这壁画上描绘的东西令人内心恐惧，因为灯光下的照射中，一幅活生生的地狱百态图呈现在我们的眼前。
地狱这个词眼我们并不陌生，但说实话从来没有人见过地狱的模样，更没有人能在活着的时候去过地狱。
不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般人类想象中的地狱与人死后的灵魂会到地狱受审c等待轮回c转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。
这让我想起了以前看过的一本旧书，里面记载了不同地区对于在古印度的印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩，后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美，兄管男鬼c妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。佛教据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情，虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。但同时在书的后边有记载了佛教关于地狱的理解。
据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。这种轮回的学说在后来的佛教传播中非常受人欢迎，而且被越来越多的人接受。
但是最初在佛教并没有在中国被广泛传播的时候，那时候的中国人古代重视孝道，尊敬祖宗，在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下或者升天继续生活，是另类的永生，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来认为酆都为冥界入口之一。佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有“十殿阎王”之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。导致中国人相信，通过冥币能够买通地狱中的小鬼，而免于较重的刑罚。
在中国的道教中，修仙悟道的人都说：阴司共有十八层地狱，这是错误的。其实是八重地狱。名为：第二殿的等活大地狱；第三殿的黑绳大地狱；第四殿的众合大地狱；第五殿的叫唤大地狱；第六殿的大叫唤大地狱；第七殿的热恼大地狱；第八殿的大热恼大地狱；第九殿的阿鼻大地狱（也称无间地狱）；八重地狱之外，各另有十六小地狱，及血污池c枉死城。共有一百三十八地狱。
但终归结底，无论是哪一家宗教，对于地狱的理解都是不好的，是不吉利的。所以地狱也往往以一个不祥的字眼被人们所避讳。
“哎？这他娘的不像是十八层地狱啊？这是十重地狱吧？”金牙小声嘀咕着，看样子这幅壁画里的内容他是见过的，至少他是理解的。
“金牙，十重地狱？你倒是给我讲讲你怎么看出来是十重地狱的？”我以前听说过十重地狱的意思，但实际上只是略有耳闻，对于里面到底都有些什么，我是不知道的，不过看金牙的样子胸有成竹的样子，我倒想问问这里面到底有什么蹊跷。
“嘿嘿，这里面可有研究了！”金牙朝我诡异的一笑，举着手里的手电照了照壁画的一端。
“这个人，正是十重地狱第一殿的秦广王！”金牙压低声音，目不转盯的盯着那个壁画上的人像。
金牙神秘兮兮的瞥了我一眼，自顾自的讲起来自己所知道的东西，我们仨在一旁听的一愣一愣的。
传说千年之前，秦广王只是一名小小的鬼卒。鬼狱以阎王为尊，人死了进入森罗殿，那些见到阎王的人都是大奸大恶之徒，普通的鬼卒只是用来指引亡魂步入黄泉的。因为地狱是刚形成时，所以那些大奸大恶之徒并不多见，鬼卒的工作倒是清闲。但是好景不长，随着时间的流逝，人心不古，渐生恶德恶行，罪恶越来越深重，人类所犯罪孽林林总总，多种多样。本来清闲的森罗殿再也收纳不下这满如山海的恶鬼们，阎王爷为此不经常的烦心，于是索性上奏了天庭，恳请玉皇大帝能够下旨将地狱再分成十殿，并且另外设立十殿阎罗王，用来分别惩罚所犯罪不同的各类人群。秦广王凭借着当鬼卒时尽心尽力的表现，就顺理成章的成为了当时册封的第一殿的鬼王。
当然关于秦广王的传说并不只有这么简单，而且民间还有流传几个传说，其中有人说秦广王曾是个女子，生前就有非凡的能力，她丈夫死的时候，她以生灵之姿，直闯阎罗宝殿，让整个阴间都为之上下震惊。
因为如果按平常来讲一般人要想进入地狱之中，必须要有黑白无常做接引，还要得到冥界特许，带着《冥界通行证》，才能来去自如。
然而秦广王却是不知不觉就突破了人间和冥界的界限，在没有受到一点阻拦的情况下，独身前往了阎罗殿，并且面见了阎罗王，所以正是以为这件事，让阴间的执事者觉得这个女子绝对不简单。后来她能力高强，所以阎罗大王在她死后，立刻就封她为秦广王，被封为秦广王后，女身的秦广王便变成了男身，就像观音由男身变成女身一样。
当然还有另外一个传说，据说秦广王是一位刚正不阿的中年男子，常常身着一身黑色长袍，黑色长袍的正反面都印着一个大大的“广”字，并且时常带领一些鬼仙护卫飞来飞去，被人称为鬼皇。他身上带着一块黑色的玄铁令牌，上面刻着一个大大的“皇”字，在人界只要轻轻敲击三下令牌上的“皇”字，便会有鬼差出现。
金牙绘声绘色的和我讲述着这些有关于秦广王的传说故事，我们仨将信将疑，毕竟这些故事都是民间传说，是真是假是不能够轻易辩论的。
然而此时金牙用手电照射的地方，正是一个面目狰狞头戴官帽的人像，这个人估计就是金牙口中所说的秦广王了。
“这秦广王长得怎么这个样子？”黄子涛小声的疑问道，因为说实话以正常人的审美，绝对不会觉得这幅壁画上的人长得好看，相反面目上的五官已经变形扭曲到了一起，而且双眼往外散发着一股邪气。
“废话，你小子懂个屁，长得不吓人还怎么当鬼啊？”金牙气汹汹的给了黄子涛脑后勺一巴掌。
“金牙，那秦广王右边的那位，岂不是第二殿的楚江王了么？”我心里纳闷，因为金牙说的有道理，这壁画上的的确确是有十个人的，可是我实在是搞不明白，为什么阎罗十殿的壁画会平白无故的出现在这个古墓中呢。
金牙点了点头，“嘿嘿，那是当然的，这一并排的十位爷，正是十重地狱里的十位殿主！”金牙丝毫没有犹豫，斩钉截铁的说道。
“十重地狱龙古墓”我低声念叨着这几个字，我实在搞不明白这里面到底有什么联系，难不成这里是森罗殿，想到这里我差点笑出声来，自己有没有死掉，怎么会平白无故的到了阎罗殿呢。
“这！”金牙突然又叫了一声，然后不知为何吓得手里的手电叮当一声掉到了地上，我抬头看了一眼。
这一看可把我们吓得不轻，穹顶上壁画里的十位殿主的眼睛竟然会发光，这幽暗隐约的光在黑暗中让人看得心里直发毛。而且黑暗中的那十双眼睛发的寒光让我们很不舒服。
“他他娘的，咱们不会是真的到了地狱了吧？”金牙结结巴巴的紧张了半天才吐出几个字来。
“你是被吓傻了吧？咱们还活着好好的呢！怎么可能死了？”我回应着金牙，因为我知道这里不可能是地狱。
穹顶的十双眼睛像是活人的眼睛一样死死地盯着我们，那眼睛发出的光线时强时弱，明忽不定这让我感到很纳闷，难不成这些眼睛是被什么东西所控制的不成？
我小心翼翼的捡起来地上的手电筒，照了照穹顶，手电光下的那双发光的眼睛并没有改变什么，依旧发着凄惨的绿光。
“他娘的这是什么邪门东西？，难不成是夜明珠？”金牙叫唤了一声，这小子瞧见钱财就忍不住兴奋。
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“这c这是啥？！”黄子涛和金牙如出一辙，也被吓得叫出了声，这让我也感觉到事情并不是我想象的那么简单。
果然我抬起头后，也着实被吓了一跳，金牙的手电摇摇晃晃的照着穹顶，灯光下的那诡异的景象差点让我吓得尿了裤子。
最初我们进到这古墓的时候，我们的头顶是一幅关于佛教故事的壁画，而此时那幅画像已经不存在了，露出了原本隐藏在壁画下的恐怖图像。
这隐藏在原来壁画下得图像让人咋一看不禁头皮发麻，我们被这图像上的场景吓得打了个寒颤，因为这个恐怖的情景令我非常震惊。
这壁画上描绘的东西令人内心恐惧，因为灯光下的照射中，一幅活生生的地狱百态图呈现在我们的眼前。
地狱这个词眼我们并不陌生，但说实话从来没有人见过地狱的模样，更没有人能在活着的时候去过地狱。
不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般人类想象中的地狱与人死后的灵魂会到地狱受审c等待轮回c转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。
这让我想起了以前看过的一本旧书，里面记载了不同地区对于在古印度的印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩，后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美，兄管男鬼c妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。佛教据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情，虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。但同时在书的后边有记载了佛教关于地狱的理解。
据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。这种轮回的学说在后来的佛教传播中非常受人欢迎，而且被越来越多的人接受。
但是最初在佛教并没有在中国被广泛传播的时候，那时候的中国人古代重视孝道，尊敬祖宗，在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下或者升天继续生活，是另类的永生，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来认为酆都为冥界入口之一。佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有“十殿阎王”之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。导致中国人相信，通过冥币能够买通地狱中的小鬼，而免于较重的刑罚。
在中国的道教中，修仙悟道的人都说：阴司共有十八层地狱，这是错误的。其实是八重地狱。名为：第二殿的等活大地狱；第三殿的黑绳大地狱；第四殿的众合大地狱；第五殿的叫唤大地狱；第六殿的大叫唤大地狱；第七殿的热恼大地狱；第八殿的大热恼大地狱；第九殿的阿鼻大地狱（也称无间地狱）；八重地狱之外，各另有十六小地狱，及血污池c枉死城。共有一百三十八地狱。
但终归结底，无论是哪一家宗教，对于地狱的理解都是不好的，是不吉利的。所以地狱也往往以一个不祥的字眼被人们所避讳。
“哎？这他娘的不像是十八层地狱啊？这是十重地狱吧？”金牙小声嘀咕着，看样子这幅壁画里的内容他是见过的，至少他是理解的。
“金牙，十重地狱？你倒是给我讲讲你怎么看出来是十重地狱的？”我以前听说过十重地狱的意思，但实际上只是略有耳闻，对于里面到底都有些什么，我是不知道的，不过看金牙的样子胸有成竹的样子，我倒想问问这里面到底有什么蹊跷。
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传说千年之前，秦广王只是一名小小的鬼卒。鬼狱以阎王为尊，人死了进入森罗殿，那些见到阎王的人都是大奸大恶之徒，普通的鬼卒只是用来指引亡魂步入黄泉的。因为地狱是刚形成时，所以那些大奸大恶之徒并不多见，鬼卒的工作倒是清闲。但是好景不长，随着时间的流逝，人心不古，渐生恶德恶行，罪恶越来越深重，人类所犯罪孽林林总总，多种多样。本来清闲的森罗殿再也收纳不下这满如山海的恶鬼们，阎王爷为此不经常的烦心，于是索性上奏了天庭，恳请玉皇大帝能够下旨将地狱再分成十殿，并且另外设立十殿阎罗王，用来分别惩罚所犯罪不同的各类人群。秦广王凭借着当鬼卒时尽心尽力的表现，就顺理成章的成为了当时册封的第一殿的鬼王。
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当然还有另外一个传说，据说秦广王是一位刚正不阿的中年男子，常常身着一身黑色长袍，黑色长袍的正反面都印着一个大大的“广”字，并且时常带领一些鬼仙护卫飞来飞去，被人称为鬼皇。他身上带着一块黑色的玄铁令牌，上面刻着一个大大的“皇”字，在人界只要轻轻敲击三下令牌上的“皇”字，便会有鬼差出现。
金牙绘声绘色的和我讲述着这些有关于秦广王的传说故事，我们仨将信将疑，毕竟这些故事都是民间传说，是真是假是不能够轻易辩论的。
然而此时金牙用手电照射的地方，正是一个面目狰狞头戴官帽的人像，这个人估计就是金牙口中所说的秦广王了。
“这秦广王长得怎么这个样子？”黄子涛小声的疑问道，因为说实话以正常人的审美，绝对不会觉得这幅壁画上的人长得好看，相反面目上的五官已经变形扭曲到了一起，而且双眼往外散发着一股邪气。
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“金牙，那秦广王右边的那位，岂不是第二殿的楚江王了么？”我心里纳闷，因为金牙说的有道理，这壁画上的的确确是有十个人的，可是我实在是搞不明白，为什么阎罗十殿的壁画会平白无故的出现在这个古墓中呢。
金牙点了点头，“嘿嘿，那是当然的，这一并排的十位爷，正是十重地狱里的十位殿主！”金牙丝毫没有犹豫，斩钉截铁的说道。
“十重地狱龙古墓”我低声念叨着这几个字，我实在搞不明白这里面到底有什么联系，难不成这里是森罗殿，想到这里我差点笑出声来，自己有没有死掉，怎么会平白无故的到了阎罗殿呢。
“这！”金牙突然又叫了一声，然后不知为何吓得手里的手电叮当一声掉到了地上，我抬头看了一眼。
这一看可把我们吓得不轻，穹顶上壁画里的十位殿主的眼睛竟然会发光，这幽暗隐约的光在黑暗中让人看得心里直发毛。而且黑暗中的那十双眼睛发的寒光让我们很不舒服。
“他他娘的，咱们不会是真的到了地狱了吧？”金牙结结巴巴的紧张了半天才吐出几个字来。
“你是被吓傻了吧？咱们还活着好好的呢！怎么可能死了？”我回应着金牙，因为我知道这里不可能是地狱。
穹顶的十双眼睛像是活人的眼睛一样死死地盯着我们，那眼睛发出的光线时强时弱，明忽不定这让我感到很纳闷，难不成这些眼睛是被什么东西所控制的不成？
我小心翼翼的捡起来地上的手电筒，照了照穹顶，手电光下的那双发光的眼睛并没有改变什么，依旧发着凄惨的绿光。
“他娘的这是什么邪门东西？，难不成是夜明珠？”金牙叫唤了一声，这小子瞧见钱财就忍不住兴奋。
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