正文 第620章：修行玄黄秘术
第620章：修行玄黄秘术
“我靠，有这种妙法，为什么不一开始交给我”刘午阳有些生气的说。
“操，你老子也没一开始把玄黄秘术交给你啊，我怎么交给你啊”大白不爽的说。
“什么玄黄秘术我才不学玄黄秘术呢，此术学了无情。”刘午阳不愿意说道。
“你老爹也学了，那么你老爹无情了吗术与天赐，法由人施，学而不用便可不用无情，能帮助你提升境界就好，你何必计较于以后，再说了，你一定保证你能证道混元吗大道无情乃在道上，不上道何来计较那些事情”大白讽刺的说。
刘午阳听了，也觉得有道理，自己都不在道上，计较那些做什么于是刘午阳就说：“怎么做”
“这个功法有点变态，不成功则成魔，所以必须以天目守心，始终需以目照，意守为功，因人身皆阴，只在双目内含有一点阳火先机也。”
“以阳炼阴，化水化气，自可接命，否则，阳本不足而几乎一身皆阴，若开初即闭目忘神行虚无之定，则阴上加阴，反使最后留下的一口真阳保命元气陷入阴，而不得脱，不脱则死也，此阳为阴陷也。”
“故阳不足则不可全神全体放下而入杳冥之定，要如外天地之太阳，只是用部分光明，在上面往下朗照全身，丹书所谓木汞一点红，金铅四斤黑。”
“一点红者，部分光明也，故又不可太过用心照射，太过用心，则反入散乱而阳陷入阴也，其体在上，其用在下也，其法在仔细体会朗照二字，三丰师所谓如燃天灯，而照九幽。天灯者，即上之天心灯，人人头上一盏灯也，九幽者，下极海底之深渊也。”
“若阳陷于阴，必然昏沉麻木，一觉微有昏沉，则必打醒精神，端直其体，开双目上视，而引天灯下照。故老年补亏者，乃是阳火锻炼之功。火者，神也。补亏为神生气，气生精，再运火而化精化气也。”
“记住行功后，亦有各种内景效验，如虚室生白，或在功见各种光色人物神灵，或预知未来，或静极神出，或现其它神通，自以为得功得验，殊不知已入鬼路，最后必修成一个阴鬼，此等之辈，玄黄迷途多了去，一旦有这种功法，必须立马醒来，否则，你就入魔了。”大白说道。
刘午阳听着点点头，玄黄之道倒是明了许多，大白继续说道：“目照绛宫，松空无念，收神天目，回光泥丸，光照玉枕，定归夹脊，神照命门，意归两腰~
刘午阳照着大白说的那般去做，运行丹药的灵气，随扩散之虚空和极热之机而放下，引此真火，顺之自然而归命门一地，此命门有一窍，前对肚脐丹田而通精窍阳关，左有一窍通左肾，右有一窍通右肾。
刘午阳定归此命门一窍，行松空凝照之法，先觉有各种气机运动，或通两足，或旋运于腹，进而入忘，久之，则整个命门发热，两肾跳动发痒，刘午阳则引天光照注两腰，突然邪念升起，他看到那日本女人慢慢走来，无数妖魔席卷而来，惊的刘午阳冷汗直冒。
大白吼道：“切不可使杂念大生，否则需从第一步起重新来过，要定而又定，而入忘。”
刘午阳被这一声怒吼给惊的幡然醒悟，那些之魔也被轰走，刘午阳继续行功，久之觉腹部内外极热，此乃丹田命门真火也，进而虚空和畅。
大白见刘午阳身体浑身爆发无数气体，知道他已经过了炼精化气的这一步，下一步便要炼气化神。
“空放下极，寂定阴蹻，凝神惺惺，地呼吸，勿忘勿助，心息相依心息相忘，外阳发生，气化为精，添油接命，不使化精，沿督后透，归入泥丸，温养三六，温养二四，归入下极”
刘午阳行走真气，大白说的简单，但是这个过程极为复杂，而且极为耗时，刘午阳用意放空，引此命门真火下降，使虚空扩散至下极，其心法不过放而又放，空而又空，光照下极，心神定在下极阴蹻一窍，如燃天灯，照彻九幽。
“如此久久，先是阴蹻发热发紧跳动，进而下腹部气机发热，或觉有凉气从心降下，进而觉十二经络有气机跳动，觉阳气上冲背部，或觉全身关节痛，渐而觉全身发软发热，进而觉八脉有气机发动，觉温暖如春，又觉快乐，最后觉浑浑如醉，此乃膀胱下极真火渐发动也。”“此先后种种景象，大白对刘午阳吼道：千万不要觉得大功告成，此乃假象，皆不可动心，此乃危险关头。”
刘午阳觉得痛苦，内心煎熬比身体上的煎熬还要剧烈，刘午阳不敢多一分闲念，只紧守“目照阴蹻虚空”一诀，此乃以阳炼阴之大关口处也，要一意不散，一念不动，一息不起，最后以不识不知应之，意要极柔，此乃以柔配刚。
久而久之，刘午阳自凝神觉照下极虚空，刘午阳感觉到了四家真火，也就是所谓的天之真火c心之真火c命门真火c丹田下极真火，四大真火会聚于下极，久久，刘午阳渐觉有如呼似吸之气机在下极虚无腔子开合，所谓神化气也，此即地呼吸，即四家真火初凝合之相也。
“四火纯青时，三昧不灭时。”大白说道。
刘午阳知晓，若是将这四家真火炼的炉火纯青之后，就能修炼出三昧真火了，只是那需要多长时间，刘午阳也不知道。
“绝不可生杂念，神绝不可散于外，息粗则静心虚心。心粗，则静息虚息，是为心息相依，总以不调而调为妙意。”大白教训道。
刘午阳内心有些烦躁，你让我不要分心，你干嘛说让我分心的话不过刘午阳也不敢多想，照着大白说的哪样开始行功，不管大白在说什么，自己都不去多想只是行功。
不知道过了多久，刘午阳感觉气息行走小周天已经过来了，灵气入归泥丸后，刘午阳凝神泥丸，含光温养，注意于升吸，因此时还是不断有气机自然上升，以三十六个地呼吸时间长短为准。接后将心神放松，全闭眼存忘头顶一会儿，再开眼，于是便收了功。手机请访问：
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“我靠，有这种妙法，为什么不一开始交给我”刘午阳有些生气的说。
“操，你老子也没一开始把玄黄秘术交给你啊，我怎么交给你啊”大白不爽的说。
“什么玄黄秘术我才不学玄黄秘术呢，此术学了无情。”刘午阳不愿意说道。
“你老爹也学了，那么你老爹无情了吗术与天赐，法由人施，学而不用便可不用无情，能帮助你提升境界就好，你何必计较于以后，再说了，你一定保证你能证道混元吗大道无情乃在道上，不上道何来计较那些事情”大白讽刺的说。
刘午阳听了，也觉得有道理，自己都不在道上，计较那些做什么于是刘午阳就说：“怎么做”
“这个功法有点变态，不成功则成魔，所以必须以天目守心，始终需以目照，意守为功，因人身皆阴，只在双目内含有一点阳火先机也。”
“以阳炼阴，化水化气，自可接命，否则，阳本不足而几乎一身皆阴，若开初即闭目忘神行虚无之定，则阴上加阴，反使最后留下的一口真阳保命元气陷入阴，而不得脱，不脱则死也，此阳为阴陷也。”
“故阳不足则不可全神全体放下而入杳冥之定，要如外天地之太阳，只是用部分光明，在上面往下朗照全身，丹书所谓木汞一点红，金铅四斤黑。”
“一点红者，部分光明也，故又不可太过用心照射，太过用心，则反入散乱而阳陷入阴也，其体在上，其用在下也，其法在仔细体会朗照二字，三丰师所谓如燃天灯，而照九幽。天灯者，即上之天心灯，人人头上一盏灯也，九幽者，下极海底之深渊也。”
“若阳陷于阴，必然昏沉麻木，一觉微有昏沉，则必打醒精神，端直其体，开双目上视，而引天灯下照。故老年补亏者，乃是阳火锻炼之功。火者，神也。补亏为神生气，气生精，再运火而化精化气也。”
“记住行功后，亦有各种内景效验，如虚室生白，或在功见各种光色人物神灵，或预知未来，或静极神出，或现其它神通，自以为得功得验，殊不知已入鬼路，最后必修成一个阴鬼，此等之辈，玄黄迷途多了去，一旦有这种功法，必须立马醒来，否则，你就入魔了。”大白说道。
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刘午阳定归此命门一窍，行松空凝照之法，先觉有各种气机运动，或通两足，或旋运于腹，进而入忘，久之，则整个命门发热，两肾跳动发痒，刘午阳则引天光照注两腰，突然邪念升起，他看到那日本女人慢慢走来，无数妖魔席卷而来，惊的刘午阳冷汗直冒。
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大白见刘午阳身体浑身爆发无数气体，知道他已经过了炼精化气的这一步，下一步便要炼气化神。
“空放下极，寂定阴蹻，凝神惺惺，地呼吸，勿忘勿助，心息相依心息相忘，外阳发生，气化为精，添油接命，不使化精，沿督后透，归入泥丸，温养三六，温养二四，归入下极”
刘午阳行走真气，大白说的简单，但是这个过程极为复杂，而且极为耗时，刘午阳用意放空，引此命门真火下降，使虚空扩散至下极，其心法不过放而又放，空而又空，光照下极，心神定在下极阴蹻一窍，如燃天灯，照彻九幽。
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久而久之，刘午阳自凝神觉照下极虚空，刘午阳感觉到了四家真火，也就是所谓的天之真火c心之真火c命门真火c丹田下极真火，四大真火会聚于下极，久久，刘午阳渐觉有如呼似吸之气机在下极虚无腔子开合，所谓神化气也，此即地呼吸，即四家真火初凝合之相也。
“四火纯青时，三昧不灭时。”大白说道。
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