正文 第一零零章：亲不行，摸可以
相信在这个世界上，多数的男人都对女性的脚相当的感兴趣，当然了，笔者这样的言论或许能招來很多‘正气人士’的口诛笔伐。
因为这么说很容易的让人联想到一个词，，恋一足。
而恋一足者一直都是所谓正常人眼里的变态者。
只是事实真的如此么。
君不见，德国心理学家艾格雷芒特就曾经曰过：赤一的脚是表现性魅力的一种方式，脚和有关性的事物有着密切的关系。
卡尔·a·梅林杰尔更是在这方面的研究颇深，直接把脚定性为可以比肩生殖一器的存在。
更有一位名曰贝尔纳德·卢多夫斯基的，在他的著作里这样写道：“脱掉异性的鞋袜是性占有的一种象征。”
好吧，话说以上诸位大家都不熟悉，那咱们就提几个国产的，大家都耳熟能详的。
李白：一双金齿履，两足白如霜。
陶渊明：愿在丝而为履，附素足以周旋（这个写的更邪恶，）。
东坡居士更是在他的一首《菩萨蛮》里，用女人的小脚大做文章，其中不乏褒美之意。
至于其他还有什么：“暖嫌罗袜窄，瘦觉锦衣宽”，“安得金莲花，步步承罗袜”，“玉趾回娇步，约佳期”，“轻步暗移蝉鬓动，罗裙风惹轻尘”，“仙凫能作伴，罗袜共凌波”，“盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜”，“应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘”，“美人蹋上歌舞來，罗袜绣鞋随步沒”，“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云”
真真是不胜枚举，而且还都是以女人的脚來作为題材的。
其实不光是古代的那些文人墨客对于女人的脚的描写青睐有加，而且近代的不少文学巨擘同样儿偏好于此。
拿笔者最喜欢看的武侠小说举例，。
古龙曾经在《七杀手》中这样儿描写女人的脚，“柳长街突然觉得女人的脚怎么能用‘霜’來形容呢，那简直像牛奶，像白玉，像刚剥了壳的鸡蛋。”
《大人物》里的张好儿：一双纤纤瘦瘦的脚，穿着双软缎子的绣花鞋，居然沒带袜子，看到这双脚，男人的三魂六魄已经飞走了一大半。
还有同是《大人物》里的田思思包括《萧十一郎》里的风四娘，古龙都曾经不止一次的描写过他们的脚。
还有金庸这个名头更大，相信各个版本的《天龙八部》影视作品里，大家都肯定看到过庄聚贤拼死向前只是为亲吻阿紫脚的桥段吧，当时原著里是这样描写阿紫脚的：她赤着双脚，踏在地毯之上一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔她脚背的肉色如透明一般，隐隐映出几条青筋，真想伸手去抚摸几下她十个脚趾的趾甲都作淡红色，像十片小小的花瓣
还有倚天屠龙里，张无忌脱掉赵敏的鞋袜，‘折磨’赵敏就范的场景大家一定都是记忆犹新吧。
综上种种这说明了什么。
说明了男人对女人的脚感兴趣，绝对是很大众化的一个事情
可惜的是，不知道是人心不古，还是师古不泥。
那么多的家喻户晓的大豪们可以肆无忌惮的畅所欲言，不吝对女性之脚的喜好，甚至都付诸了笔端以流传百世，而挪到了现在，却成了一种心理上的变态了呢。
也许这是时代进步了，人的思想也进步了的一种表现吧，抑或说是时代进步了，人的思想变得更活泛了，不装一点儿正统就无法过活了，不装逼，不正人君子的大气凛然一把那就对不起这个时代了。
操，说白了就是他妈的虚伪过活，整天顶着个面具纠结在生存和面子那个更重要的思想里，最后看似一身正气其实满肚鸡肠的一个个的都累不累啊，。
刘小兵不想装，他就不怕把别人感觉难以启齿的话说出來。
单凭外貌，夕颜和范婷婷都是万里无一的大美女，两种不同的美，两种美都让刘小兵觉得无可挑剔，而且他也分不出自己到底更喜欢哪一种。
如果说非要一比高下，那刘小兵只能从自己一直以來感觉很重要的一个审美标准來给她们分个高低了，那就是看看两人的脚谁的更能吸引他。
欣赏不等于变态，他为什么不敢说呢。
结果刘小兵的评判是夕颜胜出，这也就是他为什么那样儿回答夕颜的理由”你你个变态，“刘小兵一提到脚，夕颜很自然的就会去想在jn时，刘小兵用嘴帮自己的脚止血的事情，更会不自禁的去想，那次治疗给自己带來的后续反应。
如今刘小兵再次当着自己的面儿说自己的脚好看，这怎么能不让她打心底窜出一丝难言的羞怯，继而去出声斥责呢。
只是她那看似斥责的一声‘变态’，配合着她那已然平添红晕的小脸儿，怎么看怎么都像是一种含羞的欲语还休”我变态，，切~“刘小兵似乎很反感别人把他那有些‘另类’的审美眼光比喻成变态，既然反感，那就要说出给自己平反的理由。”那你解释一下，为什么我说你的脚好看就是变态了呢，脚和你的头你的脸，还有你的手你的胸都是你身体的一个组成部分，难道仅仅就是因为脚是身体上最接地气儿的地方就要受到不公平的礼遇么，好看就是好看，不好看就是不好看，不能因为多数男人喜欢看你的胸，就把喜欢看你脚的那些少数人归纳为另类变态，喜欢看胸就是常态，喜欢看脚就是变态，这就沒处说理了來还“
有用沒用的，有理沒理的，反正刘小兵在那里胡扯一通，把夕颜说的一愣一愣的。”你说的都是那儿跟那儿呢，都什么乱七八糟的啊，不要总是拿我“刘小兵守着她，又是女人脚又是女人胸的好一个做比量，尤其还是以她作为参照物，这让此时的夕颜情何以堪。”话再说回來，别说你说我的那个‘变态’是真心话昂，“刘小兵突然话锋一转。”不知道是谁告诉我说自己的脚很敏感，还找理由让我帮着涂指甲油來着呢，这不是变相的想让我摸你的脚是什么，如今反而说我变态了，真是心口不一，口是心非的呜呜~“
沒等刘小兵说完，已经有些面红耳赤的夕颜已经直接双手一张，合两手之力按住了刘小兵在那里有些喋喋不休的破嘴。
她这是被当面揭了短想要灭口的节奏啊。
其实夕颜怎么可能下得去狠手呢，其目的无非就是制止刘小兵的话，然后避免自己陷入尴尬罢了。
边捂着刘小兵的嘴边急急道：”好了好了，是我误会你了行不行，我道歉，我道歉，您老赶紧嘴下留情吧，“
夕颜选择了委曲求全。”嘿嘿，意思是你承认自己错了，“看着小脸通红，一副羞状的夕颜，刘小兵心里不禁得意。”來吧，态度诚恳的再说一次，话说刚才我沒有准备好呢，“”不许蹬鼻子上脸，“夕颜大发娇嗔，小脸儿往别的方向一甩。”好话就说一遍，反正你也听到了，沒有准备好拉到，哼~“
那神情，绝对就是恋爱中的小女生跟男朋友发嗲撒娇的样子，差点儿沒把刘小兵來个当场给眩晕了，怎一个迷人了得。
此等情调下，不來点儿‘过分’的要求还真对不住此时的气氛。”不说也行，但是你必须给我补偿，“刘小兵很应景的入乡随俗，同样儿学着夕颜的口吻如是道。”你要什么补偿，“夕颜好奇刘小兵想要什么。”我想想哈，“刘小兵做沉思状儿。”给你十秒钟考虑，然后过时提出无效，“夕颜故作严谨，皓腕一抬，看了看自己胳膊上的那块白金版的浪琴手表。”记住，要求不许太过分和太让人难为情哦，好了计时开始：十九“
给刘小兵提了点儿醒，以防止他提出袭胸或者摸腿这样儿的补偿方式，然后自己说完就不给刘小兵任何考虑的时间，直接就开始倒计时了。
十秒钟的时间真的也就是几下眨眼的功夫，虽然时间很短，但是绝对够给人开口的时间了。
不过一直到夕颜倒数完了十个数，刘小兵都未曾再说过一个字，更别说提出什么他想要的补偿了。
“难道你又不想要我给你什么补偿了。”夕颜好奇刘小兵的不为所动。
“其实你应该知道我想要什么的不是么。”
“真好笑，知道了我还会问你。”夕颜娇笑，然后换了个姿势跪坐在床沿上，不知道是有意还是无意的，正好把她的一双小脚半隐半现的映入到仰脸斜视的刘小兵的眼中。
眼神看着沒有说话，只是把嘴努了一下。
“你你不会是又想亲我的脚吧。”顺着刘小兵的眼神一看，夕颜不禁有些‘花容失色’的哑然出生了。
刘小兵闻言要哭了，什么叫我又要亲你的脚啊，那次明明是帮你疗伤的不得已而为之好不好，不要说得给人你那么龌蹉从不行，我不就是想摸一下你的脚试下手感吗，至于让你那么的浮想联翩。
刘小兵的心里满是一大摞的委屈反问声
“亲就算了吧，不过让你摸摸还是可以的。”夕颜说完，还就真的直接转了个坐姿，然后你把自己的一对小脚丫都摆到了刘小兵的手都可以轻松触及的地方。
刘小兵无语了，难道这也是一种另类的心意相通，真是太几把神奇了
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而恋一足者一直都是所谓正常人眼里的变态者。
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卡尔·a·梅林杰尔更是在这方面的研究颇深，直接把脚定性为可以比肩生殖一器的存在。
更有一位名曰贝尔纳德·卢多夫斯基的，在他的著作里这样写道：“脱掉异性的鞋袜是性占有的一种象征。”
好吧，话说以上诸位大家都不熟悉，那咱们就提几个国产的，大家都耳熟能详的。
李白：一双金齿履，两足白如霜。
陶渊明：愿在丝而为履，附素足以周旋（这个写的更邪恶，）。
东坡居士更是在他的一首《菩萨蛮》里，用女人的小脚大做文章，其中不乏褒美之意。
至于其他还有什么：“暖嫌罗袜窄，瘦觉锦衣宽”，“安得金莲花，步步承罗袜”，“玉趾回娇步，约佳期”，“轻步暗移蝉鬓动，罗裙风惹轻尘”，“仙凫能作伴，罗袜共凌波”，“盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜”，“应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘”，“美人蹋上歌舞來，罗袜绣鞋随步沒”，“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云”
真真是不胜枚举，而且还都是以女人的脚來作为題材的。
其实不光是古代的那些文人墨客对于女人的脚的描写青睐有加，而且近代的不少文学巨擘同样儿偏好于此。
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古龙曾经在《七杀手》中这样儿描写女人的脚，“柳长街突然觉得女人的脚怎么能用‘霜’來形容呢，那简直像牛奶，像白玉，像刚剥了壳的鸡蛋。”
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刘小兵不想装，他就不怕把别人感觉难以启齿的话说出來。
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眼神看着沒有说话，只是把嘴努了一下。
“你你不会是又想亲我的脚吧。”顺着刘小兵的眼神一看，夕颜不禁有些‘花容失色’的哑然出生了。
刘小兵闻言要哭了，什么叫我又要亲你的脚啊，那次明明是帮你疗伤的不得已而为之好不好，不要说得给人你那么龌蹉从不行，我不就是想摸一下你的脚试下手感吗，至于让你那么的浮想联翩。
刘小兵的心里满是一大摞的委屈反问声
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