正文 第153节

  闹鬼小区之后记

  这篇小说讲的是恐惧和爱。

  关于全文的第一种解释是：主人公看破红尘想抛妻弃子出家，但他的内心其实还是没能完全放下，所以潜意识里对舍弃妻子和孩子的恐惧在禅定中走火入魔变成实际的剧情：孩子失踪，妻子离开。而侏儒样貌的法师带着小和尚“贺盈”和“周教授”用法力进入他的禅定时意识中，给他编织了一个梦境，希望他彻底舍弃（杀死）自己的妻子和孩子。同时，在禅定中他想起了前世的几个难以割舍的恋人，所以她们在梦中也成为了受害者，法师想叫他也舍弃她们。一个人的烦恼不是这一世的，而是千百世的。

  主人公少年时受过一次刺激，这个事件有两个版本：一，黄领死了。主人公认为，一个人死了，周围的人都有责任，所以主人公和其他几个人在他的梦中都成为了凶手。二，周围好友和初恋情人死了，主人公不愿接受这个事实，在梦里复活了他们。

  这个情节讲的是人对未知事物和对生命“无常”的恐惧，这种恐惧在梦中的象征就是“侏儒鬼”c同时，梦中的侏儒鬼和现实中的法师一个面貌，这也可以解释为，人因为对世事无常的恐惧而到宗教中去寻求庇护。梦中侏儒鬼用主人公最爱的人修炼永生水，也是这个含义。人最大的恐惧，是对死亡的恐惧，所有宗教要最终解决的都是生死问题。而佛家的解脱，是要求你可以做到舍弃。

  虽然法师希望通过梦境点醒他，但他最终还是没有放下。正如文中他说的，“我对世界的美好感受全部来自于这些记忆”。所以，让他留恋的，让他觉得他依然爱这个世界的，是对“美”的追求和对探索世界真相的热爱，所以那些爱人，那些恋情，卡夫卡和博尔赫斯的文章，神雕侠侣，霍金的话语，这些就是他反抗噩梦的力量。

  最后他放弃出家，回到妻子身边。

  文中结尾是开放式的，这要感激一位网友的提示。

  文章最后说主人公可能也是魏延，这也是一种象征，魏延代表的是对因果定律的否定。因果定律是构成这个世界事物发展的基本逻辑之一，宗教宣扬善有善报恶有恶报，可是，在现实生活中，很多事情是不符合这个定律的。比如红婷事件。所以这也是一种愤世嫉俗的表达，这个世界是荒诞的，非理性的，是我们无法理解无法掌握无所适从的。

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