正文 第24节
夏至节如何养阳？
现代文明生活的副作用，早己使得人们十有九“虚”。这些“虚”开始都是“阳虚”，大多表现为畏寒怕冷，四肢寒凉。若补阳不及时或不得法，久之便会转为“阴虚”，表现为又怕冷又怕热，并各种慢性疾病，很难治愈。唯除阴补阳，才能从根本上治好疾病，恢复健康。
夏至节气乃地球上阳之极至，亦是“一阴始生”之时。这个时间，天地万物皆充满“阳气”。历来都是道家服气练丹的最佳时机，当然也是医家祛病养阳的最好时间。
如何利用夏至养阳？
其法有三：
（一）食养
古人说“民以食为天”，是因为从食物中获得“阳气”，是普通人类为补充身体“阳气”不足所使用的最直接c也最管用的办法。哪些食物最补阳气呢？可以说，凡温热性食物都有补益阳气的功能。
“至”有极点的意思。在传统的阴阳理论中，夏至是阳气生发到极点，开始收藏的节气。
易经姤卦，为五月卦，一阴起于下(夏至一阴生，冬至一阳生)，孚夏至之时令。阳气虽盛已经失势，阴长阳消之象。
冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生，易于伤伐。倘犯色戒，则来年精神必疲惫。所以冬夏二至之前后半月，切忌行房。
保身立命守则
c天地间节气的变化，和人身气血的流动，有着息息的关系，假如不能配合气节而走泄了精血，那么身体上脏腑气血的流行，就会受到损伤。夫妻之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或与神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭消禄减年之祸。所以为了身心受损伤和阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。
每月初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，三十诸日为神明降鉴，察人善恶之期，宜斋戒不可行房，以免冒渎而受阴谴。
郁怒，大怒后伤肝，不可行房，犯者必病。
欲远行不可行房，行房后走百里者病。走百里路后行房者必死。
醉饱后行房，五脏反覆损精伤气。
空腹行房，大伤元气。
病后行房，病症复发并加剧。
胎前行房伤胎，故凡有孕后，即宜分床绝欲，一则恪遵胎训，一则无堕胎之患。及小儿胎毒胎瘁，凶险瘖（y,喑）痘，游空惊痫，牙疳等病。二则所生之儿，男必端严方正，女必贞静幽闲，自然长大后不犯泆。
产后百日内不可行房，若强行房，妇必病。产后十余日即行房，妇必死。天癸(月经)来时行房，成血麻症，男女俱病。
竹席上不可行房，因竹性寒冷，犯者易感寒气。
交合才毕，婴儿在旁啼哭勿即与乳，恐气血受损。
行房后勿即挥扇，及饮冷茶水，若过受凉，或至即死。
一日勿两度，勿服春方邪药，勿蓄缩不泄。
凡生病，生疮出痘后，非十分复原，万不可行房，若犯者则多半必死。
凡目疾未愈，或始愈，若行房目必成瞎。
凡虚痨症，虽养好强健，犹须断欲一年，若以为复原而行房，多半必死。
凡伤损筋骨，好后犹须戒一百七十日。若未过百日而行房必死。纵过百日亦必致成残废。
凡过操劳c过热c过忧愁c过惊恐后，皆不可行房，犯者轻者则成痼疾，重则即死亡。
冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生，易于伤伐。倘犯色戒，则来年精神必疲惫。所以冬夏二至之前后半月，切忌行房。
凡朔望先夜及四时节气之日，不可行房。五更已过，身中阳气初生，一次当百次，有损气血，切忌行房。
大雷大风，大热大冷，日蚀月蚀，神前柩后，持斋祭祀之日，不可行房。
日月灯烛光照之处，庚申日，甲子日，本命生辰日，不宜行房。
行房后，暑天不可贪凉，冷天不可冒风雨，如犯者必有阴厥之证，男缩阳，女缩乳，四肢冰冷，肚疼而死。
男儿欲遂青云志，须信人间红粉空。
回首便是丈夫心，莫向情关问路通。
摘抄于《生死关全集》
有没有一种既可补阳又能食之不“上火”的食物呢？
其实方法很简单，凡在夏至到来前的一小时内采摘的热性植物，你怎么吃，吃多少都不会“上火”，且补阳效果奇佳。
为什么呢？因夏至时乃天地阳气纯绝之时，也是万物阳气充满之时。那些热性物本身属性就为阳，在此天地阳气纯极之时更是与天地相应，吸收了极限的“阳气”。做为大多数有“漏”之人，虽然此时亦是阳气最旺之时，然毕竞“阳气”损失过多，此时补阳再多。但夏至节气那一分钟一过，天地便会“阳极生阴”，亦即“一阴始生”。此时，你补再多的“阳气”，随着夏至的走失，人体也会与天地保持一至，自然的“一阴始生”。如此，你身体之“阳气”极而化成“阴精”，使你“精聚全神”，你怎会“上火”呢？
这里的诀窍有两点：
一是必须在夏至来临前一小时摘采有关瓜果。因一个时辰就是两个钟，夏至在这两个钟的中间线上，这条中间线就是地球的子午线。子午线的左边即前一个钟为天地之气纯阳之时，此时应抓住这一年一遇的机会补“阳”；子午线的右边即夏至后一个钟，是“一阴始生”，此时再补功效已大不如前矣。当然，只要在夏至前一个钟采摘的瓜果，任何时侯都会补阳，只是不如“天c人c物”合一更补而已。
二是必须在夏至前一个钟内食用。此时一过，人体亦随天“一阴始生”，补之再多亦非纯阳，自然会“上火”了。
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现代文明生活的副作用，早己使得人们十有九“虚”。这些“虚”开始都是“阳虚”，大多表现为畏寒怕冷，四肢寒凉。若补阳不及时或不得法，久之便会转为“阴虚”，表现为又怕冷又怕热，并各种慢性疾病，很难治愈。唯除阴补阳，才能从根本上治好疾病，恢复健康。
夏至节气乃地球上阳之极至，亦是“一阴始生”之时。这个时间，天地万物皆充满“阳气”。历来都是道家服气练丹的最佳时机，当然也是医家祛病养阳的最好时间。
如何利用夏至养阳？
其法有三：
（一）食养
古人说“民以食为天”，是因为从食物中获得“阳气”，是普通人类为补充身体“阳气”不足所使用的最直接c也最管用的办法。哪些食物最补阳气呢？可以说，凡温热性食物都有补益阳气的功能。
“至”有极点的意思。在传统的阴阳理论中，夏至是阳气生发到极点，开始收藏的节气。
易经姤卦，为五月卦，一阴起于下(夏至一阴生，冬至一阳生)，孚夏至之时令。阳气虽盛已经失势，阴长阳消之象。
冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生，易于伤伐。倘犯色戒，则来年精神必疲惫。所以冬夏二至之前后半月，切忌行房。
保身立命守则
c天地间节气的变化，和人身气血的流动，有着息息的关系，假如不能配合气节而走泄了精血，那么身体上脏腑气血的流行，就会受到损伤。夫妻之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或与神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭消禄减年之祸。所以为了身心受损伤和阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。
每月初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，三十诸日为神明降鉴，察人善恶之期，宜斋戒不可行房，以免冒渎而受阴谴。
郁怒，大怒后伤肝，不可行房，犯者必病。
欲远行不可行房，行房后走百里者病。走百里路后行房者必死。
醉饱后行房，五脏反覆损精伤气。
空腹行房，大伤元气。
病后行房，病症复发并加剧。
胎前行房伤胎，故凡有孕后，即宜分床绝欲，一则恪遵胎训，一则无堕胎之患。及小儿胎毒胎瘁，凶险瘖（y,喑）痘，游空惊痫，牙疳等病。二则所生之儿，男必端严方正，女必贞静幽闲，自然长大后不犯泆。
产后百日内不可行房，若强行房，妇必病。产后十余日即行房，妇必死。天癸(月经)来时行房，成血麻症，男女俱病。
竹席上不可行房，因竹性寒冷，犯者易感寒气。
交合才毕，婴儿在旁啼哭勿即与乳，恐气血受损。
行房后勿即挥扇，及饮冷茶水，若过受凉，或至即死。
一日勿两度，勿服春方邪药，勿蓄缩不泄。
凡生病，生疮出痘后，非十分复原，万不可行房，若犯者则多半必死。
凡目疾未愈，或始愈，若行房目必成瞎。
凡虚痨症，虽养好强健，犹须断欲一年，若以为复原而行房，多半必死。
凡伤损筋骨，好后犹须戒一百七十日。若未过百日而行房必死。纵过百日亦必致成残废。
凡过操劳c过热c过忧愁c过惊恐后，皆不可行房，犯者轻者则成痼疾，重则即死亡。
冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生，易于伤伐。倘犯色戒，则来年精神必疲惫。所以冬夏二至之前后半月，切忌行房。
凡朔望先夜及四时节气之日，不可行房。五更已过，身中阳气初生，一次当百次，有损气血，切忌行房。
大雷大风，大热大冷，日蚀月蚀，神前柩后，持斋祭祀之日，不可行房。
日月灯烛光照之处，庚申日，甲子日，本命生辰日，不宜行房。
行房后，暑天不可贪凉，冷天不可冒风雨，如犯者必有阴厥之证，男缩阳，女缩乳，四肢冰冷，肚疼而死。
男儿欲遂青云志，须信人间红粉空。
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其实方法很简单，凡在夏至到来前的一小时内采摘的热性植物，你怎么吃，吃多少都不会“上火”，且补阳效果奇佳。
为什么呢？因夏至时乃天地阳气纯绝之时，也是万物阳气充满之时。那些热性物本身属性就为阳，在此天地阳气纯极之时更是与天地相应，吸收了极限的“阳气”。做为大多数有“漏”之人，虽然此时亦是阳气最旺之时，然毕竞“阳气”损失过多，此时补阳再多。但夏至节气那一分钟一过，天地便会“阳极生阴”，亦即“一阴始生”。此时，你补再多的“阳气”，随着夏至的走失，人体也会与天地保持一至，自然的“一阴始生”。如此，你身体之“阳气”极而化成“阴精”，使你“精聚全神”，你怎会“上火”呢？
这里的诀窍有两点：
一是必须在夏至来临前一小时摘采有关瓜果。因一个时辰就是两个钟，夏至在这两个钟的中间线上，这条中间线就是地球的子午线。子午线的左边即前一个钟为天地之气纯阳之时，此时应抓住这一年一遇的机会补“阳”；子午线的右边即夏至后一个钟，是“一阴始生”，此时再补功效已大不如前矣。当然，只要在夏至前一个钟采摘的瓜果，任何时侯都会补阳，只是不如“天c人c物”合一更补而已。
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