正文 第37节
那个女的一说话，俺的骨头就酥了半截，全身除了一条腿用之外，整个身子都酸软无力，只觉得浑身轻飘飘的就到了桌子上，那个女的不吃，就用她那迷死人的眼睛看着俺，说；“好哥哥快点吃吗？吃完了人家还想”
俺当时心想你想什么咱还不知道，不就是想那玩意吗，有吃的不吃那是傻子，俺拿起一只烧鸡就往嘴里塞，吃了一口竟然一股青草味，急忙吐出来，一看是鸡肉呀，怎么会有一股青草味。这时女人说话了，“情哥哥我做的菜不好吃吗？”
俺一看那个女的迷死人的脸蛋，连忙说；“好吃，好吃，刚才有个沙子硌牙了。”
那个女人在那里搔首弄姿的，胸脯的两块若隐若现，俺馋的直咽口水，那个也太馋人了，俺心想青草味有什么大不了的，就是屎俺今天也要吃，于是张开嘴把那些东西使劲的往肚子里塞，一会儿就把桌子上的东西吃了一大半，这时那个女人说；“我到床上等着你。”
俺心想这事成了，就要脱裤子，谁知肚子咕噜噜的好像是吃坏了肚子，这可怎么办，那个美人好像知道了俺的心思，就说；“情哥哥你到外面出恭去吧？我在这里等着你。”
俺当时一听说让俺出工，娘的c这不是撵俺走吗？俺都浴火焚身了还让俺走，这不是存心坑俺吗。于是嬉皮笑脸的说；“小妹妹俺今天出完工了，现在已经收工了，要不俺明天出工。”
女人一听噗嗤一下笑了，这一笑太好看了，女人指着俺说：“你是真傻还是假傻，我是说方便。”
俺一听这还是要推辞，就说；“方便c方便。管理区书记是俺姐夫，俺今天不去照样有公分。”
那个女人好像生气了，说；“你是猪呀？我是说让你出去拉屎，”
俺这才听明白，这是让俺出去解手。”
众人听了一阵哄堂大笑，又议论纷纷起来,关于我们这里为什么上厕所叫解手，这是有历史渊源的，元朝末年，由于十几年的战乱，加上自然灾害和瘟疫流行，北方地区尤其是河北c河南c山东一带百姓，死亡相继，十室九空。然而兵乱及各种灾疫却很少波及山西。同邻省相比，山西社会安定，经济繁荣，人丁兴旺。明朝开国后，为了恢复和发展农业生产，采取移民恳田的政策，将地狭人稠的山西农民迁移到地广人稀的河北c河南c山东等地。
家乡月明，故土难舍。谁不留恋生养自己的家乡？任凭官府怎样催逼，人们依然纹丝不动。官府无奈只好四处张贴广告，说是“不愿迁移者，速到洪洞大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家里等待。”
人们知道这个消息后，纷纷赶往古大槐树树下。晋北人来了，晋南c晋东南人也来了。第三天，古大槐树四周聚集了十几万人，他们拖家带口，熙熙攘攘，心中默默祈求上苍保佑。突然，一大队官兵急驰而来，团团围住了手无寸铁的百姓。数员武将簇拥着一个官员来到人群中间，大声宣布：“大明皇帝敕命，凡来大槐树下者，一律迁走。”这道命令好似晴天霹雳，人们惊呆了，但随即又省悟过来：受骗了。于是破口大骂的c呼儿唤女的c哭爹叫娘的声音连成一片。但这一切都无济于事，官兵强迫人们登记并发给凭证。为防逃跑，每登记一个，官兵就让被迁者脱掉鞋袜，用刀子在脚小趾甲上拉一刀作为标志。从此以后，移民后裔的脚小趾甲便成复形了。
官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来，然后用一根长绳联结成一串，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩，“这里就是我们的老家”。至今移民后裔不论家住何方何地，都云古大槐树处是自己的故乡，就是这个道理。由于移民的手臂长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
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俺当时心想你想什么咱还不知道，不就是想那玩意吗，有吃的不吃那是傻子，俺拿起一只烧鸡就往嘴里塞，吃了一口竟然一股青草味，急忙吐出来，一看是鸡肉呀，怎么会有一股青草味。这时女人说话了，“情哥哥我做的菜不好吃吗？”
俺一看那个女的迷死人的脸蛋，连忙说；“好吃，好吃，刚才有个沙子硌牙了。”
那个女人在那里搔首弄姿的，胸脯的两块若隐若现，俺馋的直咽口水，那个也太馋人了，俺心想青草味有什么大不了的，就是屎俺今天也要吃，于是张开嘴把那些东西使劲的往肚子里塞，一会儿就把桌子上的东西吃了一大半，这时那个女人说；“我到床上等着你。”
俺心想这事成了，就要脱裤子，谁知肚子咕噜噜的好像是吃坏了肚子，这可怎么办，那个美人好像知道了俺的心思，就说；“情哥哥你到外面出恭去吧？我在这里等着你。”
俺当时一听说让俺出工，娘的c这不是撵俺走吗？俺都浴火焚身了还让俺走，这不是存心坑俺吗。于是嬉皮笑脸的说；“小妹妹俺今天出完工了，现在已经收工了，要不俺明天出工。”
女人一听噗嗤一下笑了，这一笑太好看了，女人指着俺说：“你是真傻还是假傻，我是说方便。”
俺一听这还是要推辞，就说；“方便c方便。管理区书记是俺姐夫，俺今天不去照样有公分。”
那个女人好像生气了，说；“你是猪呀？我是说让你出去拉屎，”
俺这才听明白，这是让俺出去解手。”
众人听了一阵哄堂大笑，又议论纷纷起来,关于我们这里为什么上厕所叫解手，这是有历史渊源的，元朝末年，由于十几年的战乱，加上自然灾害和瘟疫流行，北方地区尤其是河北c河南c山东一带百姓，死亡相继，十室九空。然而兵乱及各种灾疫却很少波及山西。同邻省相比，山西社会安定，经济繁荣，人丁兴旺。明朝开国后，为了恢复和发展农业生产，采取移民恳田的政策，将地狭人稠的山西农民迁移到地广人稀的河北c河南c山东等地。
家乡月明，故土难舍。谁不留恋生养自己的家乡？任凭官府怎样催逼，人们依然纹丝不动。官府无奈只好四处张贴广告，说是“不愿迁移者，速到洪洞大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家里等待。”
人们知道这个消息后，纷纷赶往古大槐树树下。晋北人来了，晋南c晋东南人也来了。第三天，古大槐树四周聚集了十几万人，他们拖家带口，熙熙攘攘，心中默默祈求上苍保佑。突然，一大队官兵急驰而来，团团围住了手无寸铁的百姓。数员武将簇拥着一个官员来到人群中间，大声宣布：“大明皇帝敕命，凡来大槐树下者，一律迁走。”这道命令好似晴天霹雳，人们惊呆了，但随即又省悟过来：受骗了。于是破口大骂的c呼儿唤女的c哭爹叫娘的声音连成一片。但这一切都无济于事，官兵强迫人们登记并发给凭证。为防逃跑，每登记一个，官兵就让被迁者脱掉鞋袜，用刀子在脚小趾甲上拉一刀作为标志。从此以后，移民后裔的脚小趾甲便成复形了。
官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来，然后用一根长绳联结成一串，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩，“这里就是我们的老家”。至今移民后裔不论家住何方何地，都云古大槐树处是自己的故乡，就是这个道理。由于移民的手臂长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
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