第 10 章
解之处再言问。
灵珠子：好。话说天运数奇，行木当兴，商汤气数该灭于纣手，而明主周武王应木德而合一统天下。但因斯时，天下纷乱，天子无道，诸侯暴乱，万民涂灰，哀鸿遍野。天界高真，纷纷应劫，应运而下凡。玉虚宫掌教天尊乃命吾师太乙zhēn rén，将玉虚宝珠「灵珠」降下凡尘，即吾之元灵，出生于陈塘关总兵官李靖为三子，母殷氏怀孕三年零六个月，始生产，临产时，室满异香，红光充屋，谁知产下一个ròu球。父母大惊，以剑劈球，但此ròu球，则乃玉虚灵珠，孕育吾之先天母体，岂是一剑能坏。适渗吾师太乙zhēn rén驾到，以道法助父王劈开ròu珠。灵珠分开，内中一小儿，手套乾坤圈，胸腹围上「混天绫」能跳能动，眼开嘴笑。父母见ròu球中之小儿，可爱异常，心下亦甚喜。后经吾师命名哪咤，此乃吾之出生也。但因吾乃丑时所生，正犯一千七百杀劫，杀孽深重，故在七岁时，于九湾河口斩夜叉，杀龙王三太子，并抽龙筋最后引起四海龙王yù联名上奏天廷，捉拿吾全家。吾因不忍连累父母，因而「刻骨还父，刻ròu还母」以了杀孽。
勇笔曰：恩师既奉玉虚法旨，下凡扶助明主，怎么就这样死了。为何不干脆与四海龙王上天廷，对质灵霄。想必有玉虚法旨，四海龙王亦未必奈何得了恩师啊！
灵珠子：为师亦有此想法，但恩师太乙zhēn rén却另有安排。因而为师死后，乃托梦母亲于「翠屏山」建立行宫，灵享香火，再成ròu身。谁知，父王惧于权jiān当道，恐生不测，将吾行宫摧毁，致无处栖身。
勇笔曰：恩师怎不再回灵珠母体？
灵珠子：灵珠乃为师先天母体，一旦投于凡胎，则已成为师原形，又何能再回去。为师无法，乃再走乾元山，恩师太乙zhēn rén早知此天数，再以莲花，化吾ròu身，为师二度风尘，却是莲花化身矣！
勇笔曰：灵珠原形，再以莲花化身，恩师际遇之奇，真乃天界第一人。
灵珠子：虽说因缘巧遇，实属天数，但若为师年少时，凡事三思而行，则后日功果，亦当不止于此耳。仙家受命应运下凡，犯错仍须受罚，此亦天心之仁至正。故天大圣被金箍降服一样。
灵珠子：你少幸灾乐祸，这却是天机巧妙安排，造成后日父子ròu身成圣也。
勇笔曰：对了，据说恩师有三头八臂神威法相？
灵珠子：不错，为师受太乙zhēn rén师尊之赐，得三头八臂，各有奇兵之法相。
勇笔曰：恩师随天运下凡，辅佐明主，一统天下，故灵珠投胎，斩龙子抽筋，再刻骨剜ròu还父母，及至灵附金身受香烟，李总兵毁宫焚像，恩师莲花化身，父子大战，最后服于宝塔之威，父子共扶周室。这些曲折过程后，恩师又如何呢？
灵珠子：周室一统天下后，吾所负天命已完成，于是父子各回灵山进修，日后一门四人，俱是ròu体成圣，位列仙班。昊天上帝嘉吾在世忠勇，封为驾前神将元帅，统率神兵神将，镇压凡间邪魅。这就是为师自应运下凡而迄成道之经过也。
勇笔曰：啊！这么快就完了！恩师怎不详尽的从头细述一番呢？
灵珠子：这样也就差不多了，本书至此亦就大功告成，为师要回天廷jiāo旨了。
勇笔曰：恩师啊！这一两年来，我们师徒因奉旨开着宝书三曹游历，因而弟子得以时常亲近恩师，而得教诲启示，受益良多。今日书成，却不知，往后还有此良机，得常侍恩师否？
灵珠子：痴徒，何得乃尔，只要你勤修道果，则日后道成，就可在灵山师徒常聚。好了，为师亦不再耽搁，回天jiāo旨去也。
勇笔曰：恭送恩师圣驾。
灵珠子 降
跋 文
上天于去岁庚申年桂月十八日，明定「现世报」之天律，在颁行之前，于同年瓜月望日，敕命南天直辖武庙明正堂，扶鸾著作「畜道心声，灵珠子游记」一书，以阐述种善因，得善果，种恶因，得恶果之案证，以开悟世人，对于善恶报应，有所警惕，上天劝化世人之用心，实为良苦矣。
上古人心淳朴，全无险恶心思，乐善为怀，时至今日，世道变移，人心异迁，贪yù之念不息，沉迷于声色，逞志于名利，尔虞我诈，各用机锋，不遵国法天理，不守人lún道德，致人间净土，变成罪恶渊源，不行善德，而耽奢华，种种恶行，充沛人间，畏天敬神之心已无，贪名取利之yù齐全，因而一片乌烟瘴气，弥漫人间。上天有鉴及此，故特颁定「现世报」之天律，以速报为恶者以警世。
但「现世报」乃善恶之立报，是因果报应之一种新法，仍不能尽善美于天道之化育运转，故上天乃有「畜道心声，灵珠子游记」之着，应运而降，庶免上天有负不教而诛之嫌。盖，人之一生，数十年间，有其总积之善功与恶业，竟一生之善功，得后世之福报，或成神得享人间香火，或穷一世之恶业，受后世之孽报，应转生为贫贱或畜道，以了宿孽。
畜道心声灵珠子游记之着，费时半年，穷世间之恶相，如卖国巨jiān，不孝孽子，促进色情泛滥之女人，可谓已集罪恶渊源之首恶份子，以其转生畜道之过程及其心声，披露于人间，借以警惕世人，一则阐明因果报应之理，再则遏阻为恶之辈，开悟沉迷于造孽者，速改回头，庶免人身堕落于畜道，始哀哀求赦，悔之已晚矣！
本书之着，虽仍沿用师徒游历而作，但乃吾神师徒，神人合一，别用苦心，力以浅白而诙谐之对答语句，文虽浅白，寓意深长，冀以浅出深入而剖白大道真理，愿能吸引世人之阅读兴趣，渐而受之感化，俾使生存于茫茫苦海中，能自拔于泥沼。行立于歧途之暗路中，树立一柱康庄大道之明灯；从兹孽海回头，共向康庄大道而修之也。惟愿世人，应珍惜人身已得，切莫堕落于畜道中受苦为幸。
本书业已着成，幸苦心不白费以自慰，惟愿世之善德人士，慷慨开囊印赠，其代天宣化之功果莫大，吾神亦蒙其襄助之德，自当护佑其全家人口平安福寿也。亦愿阅读本书者，应珍而读之，读完转赠他人阅读，功德无量。兹值本书，付诸剞劂，特述数语于篇末，以尽心意，谨此为跋。
南天哪咤三太子跋于南天直辖武庙明正堂
天运辛酉年端月望日
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灵珠子：好。话说天运数奇，行木当兴，商汤气数该灭于纣手，而明主周武王应木德而合一统天下。但因斯时，天下纷乱，天子无道，诸侯暴乱，万民涂灰，哀鸿遍野。天界高真，纷纷应劫，应运而下凡。玉虚宫掌教天尊乃命吾师太乙zhēn rén，将玉虚宝珠「灵珠」降下凡尘，即吾之元灵，出生于陈塘关总兵官李靖为三子，母殷氏怀孕三年零六个月，始生产，临产时，室满异香，红光充屋，谁知产下一个ròu球。父母大惊，以剑劈球，但此ròu球，则乃玉虚灵珠，孕育吾之先天母体，岂是一剑能坏。适渗吾师太乙zhēn rén驾到，以道法助父王劈开ròu珠。灵珠分开，内中一小儿，手套乾坤圈，胸腹围上「混天绫」能跳能动，眼开嘴笑。父母见ròu球中之小儿，可爱异常，心下亦甚喜。后经吾师命名哪咤，此乃吾之出生也。但因吾乃丑时所生，正犯一千七百杀劫，杀孽深重，故在七岁时，于九湾河口斩夜叉，杀龙王三太子，并抽龙筋最后引起四海龙王yù联名上奏天廷，捉拿吾全家。吾因不忍连累父母，因而「刻骨还父，刻ròu还母」以了杀孽。
勇笔曰：恩师既奉玉虚法旨，下凡扶助明主，怎么就这样死了。为何不干脆与四海龙王上天廷，对质灵霄。想必有玉虚法旨，四海龙王亦未必奈何得了恩师啊！
灵珠子：为师亦有此想法，但恩师太乙zhēn rén却另有安排。因而为师死后，乃托梦母亲于「翠屏山」建立行宫，灵享香火，再成ròu身。谁知，父王惧于权jiān当道，恐生不测，将吾行宫摧毁，致无处栖身。
勇笔曰：恩师怎不再回灵珠母体？
灵珠子：灵珠乃为师先天母体，一旦投于凡胎，则已成为师原形，又何能再回去。为师无法，乃再走乾元山，恩师太乙zhēn rén早知此天数，再以莲花，化吾ròu身，为师二度风尘，却是莲花化身矣！
勇笔曰：灵珠原形，再以莲花化身，恩师际遇之奇，真乃天界第一人。
灵珠子：虽说因缘巧遇，实属天数，但若为师年少时，凡事三思而行，则后日功果，亦当不止于此耳。仙家受命应运下凡，犯错仍须受罚，此亦天心之仁至正。故天大圣被金箍降服一样。
灵珠子：你少幸灾乐祸，这却是天机巧妙安排，造成后日父子ròu身成圣也。
勇笔曰：对了，据说恩师有三头八臂神威法相？
灵珠子：不错，为师受太乙zhēn rén师尊之赐，得三头八臂，各有奇兵之法相。
勇笔曰：恩师随天运下凡，辅佐明主，一统天下，故灵珠投胎，斩龙子抽筋，再刻骨剜ròu还父母，及至灵附金身受香烟，李总兵毁宫焚像，恩师莲花化身，父子大战，最后服于宝塔之威，父子共扶周室。这些曲折过程后，恩师又如何呢？
灵珠子：周室一统天下后，吾所负天命已完成，于是父子各回灵山进修，日后一门四人，俱是ròu体成圣，位列仙班。昊天上帝嘉吾在世忠勇，封为驾前神将元帅，统率神兵神将，镇压凡间邪魅。这就是为师自应运下凡而迄成道之经过也。
勇笔曰：啊！这么快就完了！恩师怎不详尽的从头细述一番呢？
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灵珠子：痴徒，何得乃尔，只要你勤修道果，则日后道成，就可在灵山师徒常聚。好了，为师亦不再耽搁，回天jiāo旨去也。
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灵珠子 降
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上天于去岁庚申年桂月十八日，明定「现世报」之天律，在颁行之前，于同年瓜月望日，敕命南天直辖武庙明正堂，扶鸾著作「畜道心声，灵珠子游记」一书，以阐述种善因，得善果，种恶因，得恶果之案证，以开悟世人，对于善恶报应，有所警惕，上天劝化世人之用心，实为良苦矣。
上古人心淳朴，全无险恶心思，乐善为怀，时至今日，世道变移，人心异迁，贪yù之念不息，沉迷于声色，逞志于名利，尔虞我诈，各用机锋，不遵国法天理，不守人lún道德，致人间净土，变成罪恶渊源，不行善德，而耽奢华，种种恶行，充沛人间，畏天敬神之心已无，贪名取利之yù齐全，因而一片乌烟瘴气，弥漫人间。上天有鉴及此，故特颁定「现世报」之天律，以速报为恶者以警世。
但「现世报」乃善恶之立报，是因果报应之一种新法，仍不能尽善美于天道之化育运转，故上天乃有「畜道心声，灵珠子游记」之着，应运而降，庶免上天有负不教而诛之嫌。盖，人之一生，数十年间，有其总积之善功与恶业，竟一生之善功，得后世之福报，或成神得享人间香火，或穷一世之恶业，受后世之孽报，应转生为贫贱或畜道，以了宿孽。
畜道心声灵珠子游记之着，费时半年，穷世间之恶相，如卖国巨jiān，不孝孽子，促进色情泛滥之女人，可谓已集罪恶渊源之首恶份子，以其转生畜道之过程及其心声，披露于人间，借以警惕世人，一则阐明因果报应之理，再则遏阻为恶之辈，开悟沉迷于造孽者，速改回头，庶免人身堕落于畜道，始哀哀求赦，悔之已晚矣！
本书之着，虽仍沿用师徒游历而作，但乃吾神师徒，神人合一，别用苦心，力以浅白而诙谐之对答语句，文虽浅白，寓意深长，冀以浅出深入而剖白大道真理，愿能吸引世人之阅读兴趣，渐而受之感化，俾使生存于茫茫苦海中，能自拔于泥沼。行立于歧途之暗路中，树立一柱康庄大道之明灯；从兹孽海回头，共向康庄大道而修之也。惟愿世人，应珍惜人身已得，切莫堕落于畜道中受苦为幸。
本书业已着成，幸苦心不白费以自慰，惟愿世之善德人士，慷慨开囊印赠，其代天宣化之功果莫大，吾神亦蒙其襄助之德，自当护佑其全家人口平安福寿也。亦愿阅读本书者，应珍而读之，读完转赠他人阅读，功德无量。兹值本书，付诸剞劂，特述数语于篇末，以尽心意，谨此为跋。
南天哪咤三太子跋于南天直辖武庙明正堂
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