正文 第59章 节前送礼
第70节第59章节前送礼
春节就要到了，县政府的工作十分繁忙，总结表彰c安全生产c社会稳定c节前慰问c廉政建设等都要紧锣密鼓的进行。
就拿节前慰问来说，县委办公室c县政府办公室联合制定了一个慰问方案，将慰问对象分为军烈属c特困党员c特困职工c低保户和重点优抚对象，春节期间还要慰问坚守在岗位上的消防队员c公安干警c电力电信职工c马路天使（环卫工人）等，明确慰问经费按每人400——1000元的不同类型c不同标准发放慰问金或慰问物资，慰问分四个组进行，分别由县委书记c县长c县委副书记c常务副县长带队，县人大c县政协的负责人参加，时间由各组组长确定，但必须在春节前两天完成。
慰问方案中强调走访慰问工作做到“三个一”，即一个不漏（应慰问对象全部慰问到位）；一分不留（慰问金全部发放到慰问对象手中，不得截留，不得挪用）；第一时间完成慰问（在规定的时间内将慰问金发放到慰问对象手中）。同时要严肃工作纪律，所有专款专物专用，入户到人，坚持受益对象本人签名，不能代签，所有慰问对象c救助标准在各社区的公示栏中进行公示（留存备查）。
中国是礼仪之邦，奉行礼多人不怪的理念。
春节前搞这么大规模的慰问，实际上就是政府给老百姓送上一份薄礼而已。既然政府这么搞，那就会有人去效仿，每到过年过节，下级就要进贡上级，收益者就要感谢有恩人。不是有首歌叫《感恩的心》吗，这时候感恩是最佳时机了，你看春节前夕，那个政府大院里不是来自四面八方的送礼车，有送米的，有送鱼的，有送油的，有送酒的，有送花生c大豆的发展到今天，送礼好像有点变味了，送卡c送钱的又流行起来，什么购物卡c提货单c小信封等应有尽有。
《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的经典名篇，其中“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”现实生活与其又有什么差别呢？
在中国，从政是很多人的理想和追求。事实上，中国的很多精英就在官场上，他们为党和国家的事业勤勉工作，艰苦奋斗，无私奉献，不计报酬，在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩，是我们讴歌的英雄和楷模。可是今天也有极少数的领导和实权派，原来的亲戚朋友并不多，能力并不很强，可一旦当了领导或调整到有权的工作岗位，朋友一下子多了，能力好像明显强了，水平似乎变得高了。其实不然。究其原由，正如邹忌帮齐威王分析的那样，其一，“宫妇左右莫不私王”。一个家族出了个达官贵人，个人荣耀，家族显赫。因此，为维护家族形象，家族成员会抱团竭力提高这棵大树c顶梁柱的地位和作用，对外只说其好的，回避差的。其二，“朝廷之臣莫不畏王”。在领导身边工作的人员c在一个单位工作的同事，因有“伴君如伴虎”的传统思维和今天的“为老板打工”的形象说法，都有一种世故或者畏惧心理，对领导只讲优点，不谈缺点。其三，“四境之内莫不有求于王”。只要是管辖范围之内的，甚至通过人脉关系能够触伸到的，能给他人带来好处的，就会有人想方设法结识你c恭维你c抬举你，乃至行贿于你，在他们眼里，只需要你的“批条子”c“打电话”c“出纪要”等，却不管你工作开展得如何，成效是多大，造成什么后果。如此这般，一些领导干部自我感觉良好，整天忙这忙那，跑东奔西，似乎自己有多了不起，好像一个地区个单位离开了他天就会塌下来一样。殊不知“王之蔽甚矣”，说不准哪天自己把自己送进了“号子”还浑然不知，等进去了才幡然醒悟，悔恨迟矣。
对这种不良的社会风气，从中央到地方都作了明文规定，严禁在元旦c春节期间用公款请客送礼，可是收效又有多大呢？这是历朝历代遗留下来的传统啊，发一张文，派几个人查查，能管用吗，钦差大臣不被腐蚀就很不错的了。
单位的员工，不论是企业的还是事业的，也不论是服务员还是公务员，都有向领导有所表示的习惯，如对过去工作关照过的，感谢的时候要送厚礼；今后有求于领导的，就要想方设法送去重金；没什么需求的，也要有所意思，哪怕是一份土特产份贺年卡也行，为日后有事铺下路子。
朋友之间，曾经被帮忙过的，这时候是最要上心表达的了，送礼的盘子的大小，一般根据当时帮忙的情况来确定。而出力帮忙的人，这时也会盘点，那些人该送，送多少？那些人可送可不送，不一定期盼。而那些该送而又没有送的，以后这人见到他，肯定不会有什么好脸色，甚至今后和他不再来往，以后再有什么事再找到他，就是跪下磕头c喊老祖宗，恐怕也不会为他出一点力气了。在市场经济的今天，患难之交c知心朋友c不求索取但愿奉献的还有几个？
在这浓浓的送礼氛围里，赵亮亮感觉要给王曼丽表示点什么。
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春节就要到了，县政府的工作十分繁忙，总结表彰c安全生产c社会稳定c节前慰问c廉政建设等都要紧锣密鼓的进行。
就拿节前慰问来说，县委办公室c县政府办公室联合制定了一个慰问方案，将慰问对象分为军烈属c特困党员c特困职工c低保户和重点优抚对象，春节期间还要慰问坚守在岗位上的消防队员c公安干警c电力电信职工c马路天使（环卫工人）等，明确慰问经费按每人400——1000元的不同类型c不同标准发放慰问金或慰问物资，慰问分四个组进行，分别由县委书记c县长c县委副书记c常务副县长带队，县人大c县政协的负责人参加，时间由各组组长确定，但必须在春节前两天完成。
慰问方案中强调走访慰问工作做到“三个一”，即一个不漏（应慰问对象全部慰问到位）；一分不留（慰问金全部发放到慰问对象手中，不得截留，不得挪用）；第一时间完成慰问（在规定的时间内将慰问金发放到慰问对象手中）。同时要严肃工作纪律，所有专款专物专用，入户到人，坚持受益对象本人签名，不能代签，所有慰问对象c救助标准在各社区的公示栏中进行公示（留存备查）。
中国是礼仪之邦，奉行礼多人不怪的理念。
春节前搞这么大规模的慰问，实际上就是政府给老百姓送上一份薄礼而已。既然政府这么搞，那就会有人去效仿，每到过年过节，下级就要进贡上级，收益者就要感谢有恩人。不是有首歌叫《感恩的心》吗，这时候感恩是最佳时机了，你看春节前夕，那个政府大院里不是来自四面八方的送礼车，有送米的，有送鱼的，有送油的，有送酒的，有送花生c大豆的发展到今天，送礼好像有点变味了，送卡c送钱的又流行起来，什么购物卡c提货单c小信封等应有尽有。
《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的经典名篇，其中“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”现实生活与其又有什么差别呢？
在中国，从政是很多人的理想和追求。事实上，中国的很多精英就在官场上，他们为党和国家的事业勤勉工作，艰苦奋斗，无私奉献，不计报酬，在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩，是我们讴歌的英雄和楷模。可是今天也有极少数的领导和实权派，原来的亲戚朋友并不多，能力并不很强，可一旦当了领导或调整到有权的工作岗位，朋友一下子多了，能力好像明显强了，水平似乎变得高了。其实不然。究其原由，正如邹忌帮齐威王分析的那样，其一，“宫妇左右莫不私王”。一个家族出了个达官贵人，个人荣耀，家族显赫。因此，为维护家族形象，家族成员会抱团竭力提高这棵大树c顶梁柱的地位和作用，对外只说其好的，回避差的。其二，“朝廷之臣莫不畏王”。在领导身边工作的人员c在一个单位工作的同事，因有“伴君如伴虎”的传统思维和今天的“为老板打工”的形象说法，都有一种世故或者畏惧心理，对领导只讲优点，不谈缺点。其三，“四境之内莫不有求于王”。只要是管辖范围之内的，甚至通过人脉关系能够触伸到的，能给他人带来好处的，就会有人想方设法结识你c恭维你c抬举你，乃至行贿于你，在他们眼里，只需要你的“批条子”c“打电话”c“出纪要”等，却不管你工作开展得如何，成效是多大，造成什么后果。如此这般，一些领导干部自我感觉良好，整天忙这忙那，跑东奔西，似乎自己有多了不起，好像一个地区个单位离开了他天就会塌下来一样。殊不知“王之蔽甚矣”，说不准哪天自己把自己送进了“号子”还浑然不知，等进去了才幡然醒悟，悔恨迟矣。
对这种不良的社会风气，从中央到地方都作了明文规定，严禁在元旦c春节期间用公款请客送礼，可是收效又有多大呢？这是历朝历代遗留下来的传统啊，发一张文，派几个人查查，能管用吗，钦差大臣不被腐蚀就很不错的了。
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朋友之间，曾经被帮忙过的，这时候是最要上心表达的了，送礼的盘子的大小，一般根据当时帮忙的情况来确定。而出力帮忙的人，这时也会盘点，那些人该送，送多少？那些人可送可不送，不一定期盼。而那些该送而又没有送的，以后这人见到他，肯定不会有什么好脸色，甚至今后和他不再来往，以后再有什么事再找到他，就是跪下磕头c喊老祖宗，恐怕也不会为他出一点力气了。在市场经济的今天，患难之交c知心朋友c不求索取但愿奉献的还有几个？
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