正文 第三十八章 学周易，紫微帝气
自此之后，姜云时常前来拜访西伯侯姬昌，却是想到姬昌有七年之厄，自己何不趁此机会学习一番易道，在这洪荒想要逍遥自在地活下去，不仅要有靠山，自己实力过硬，也要有不被人算计的本事，这姬昌所创出的《周易》推算之能直追当年伏羲圣皇的先天八卦之道。是以一次拜访，姜云就对西伯侯说出请求。
都说千金易得，知己难求，一听姜云说要向自己学习《周易》，姬昌自然是大喜不已，当即就说道，“道长既对老夫的《周易》感兴趣，待老夫一一为道长讲明”。
姬昌虽然不是那种被神化过完美无缺的圣人，但平心而论，他是一个心地善良待人宽厚的人，又是一个学识渊博深明大义的人，姜云在跟姬昌学习的这段时间内，却是形成一种亦师亦友的友谊。
姜云在学习《周易》的过程中，逐渐感受到了周易的魅力，按理说现如今身处量劫之中，应该是天机晦涩不明才对，可是姜云通过《周易》来卜算，却能够精准算出许多自己想知道的事情，却是令姜云打心里佩服这姬昌。可惜终究为凡间王侯，不曾修行，要不然以之成就大道，天地间怕是就会又多一位大能
《周易》当中，姬昌将伏羲的八卦：乾坤震巽坎离艮兑推演为六十四卦：乾坤屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损益﹑夬﹑姤萃﹑升﹑困﹑井﹑革鼎﹑震﹑艮﹑渐归妹﹑丰旅﹑巽﹑兑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济，总共六十四卦。
此六十四卦乃是以先天八卦为基础，但比起先天八卦却是更加复杂，虽然时间跨度上不及先天八卦，但是推算出来的结果更加精准，姜云也是跟着姬昌学习了大半年，才能勉强读懂这六十四卦，每日与姬昌探讨易道，好不快活。时间飞逝，日月如梭，转眼七年过去，姜云尽管推算之能还是不及姬昌，但是也是一日比一日精深
话说，姬昌前往朝歌七年，临去前曾与众臣言道自己此去七载便归。如今七载时限已到，还没有听闻姬昌归来的消息，其长子伯邑考不由担心，与众文武百臣相商，其后西歧贤臣散宜生散大夫与其相商救出姬昌的方法。
这二人一番商议之后，伯邑考把西歧政事交托于二弟姬发，便与散宜生带重财前往朝歌救姬昌脱困。
那纣王与妲己日夜欢娱，早把姬昌忘之脑后，而妲己却是不曾忘记。到现在七载已过，那姬昌还是生龙活虎，便思量着如何把姬昌处死。妲己残害忠良，早把女娲娘娘的忠告全然忘记，一门心思想着要把姬昌害死。
再说，伯邑考与散宜生来到朝歌之后，先去见的便是大夫费仲，以财赂之，才得以有面见纣王的机会。伯邑考此次来朝歌带来三宝，一为七香车，乃轩辕皇帝用过之车，若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃传世之宝；二为醒酒毡，倘若有人酩酊大醉，卧此毡上，不消片刻即醒；三为白面猿猴，虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能歌善舞。
就在此时，姬昌正推演卦象，而后不由大惊失色，脸色惨白，却是算出了长子伯邑考有丧命之厄。而在身旁的姜云问明缘由后说道：“侯爷不必伤心，若是侯爷不忍公子惨死，待我入宫一趟，施法将公子救回，到时候公子自然无虞”
姬昌也算是姜云半个老师，姜云受他之恩，不说当涌泉相报，但是这点小事还是可以办到的。若是姬昌同意的话，他就会去将伯邑考救回，反正妲己那天仙道行的狐狸精也能在宫中畅通无阻，可见大商气运玄鸟被业力缠身自顾不暇，已经无法庇护皇宫了，自己前去营救，不费吹灰之力。
“不可，老夫知道道长绝非常人，宫中救人亦非难事，可若是今日邑考被道长救了去，却是害了整个西岐的百姓，使得他们遭遇刀兵之祸老夫当初离开西岐之时，曾经嘱咐他我此去该有七年大难，你在西岐，须得守法，不可肆意妄为，七年后我自然荣归，可是这孽子竟然不听我言，跑来朝歌自寻死路。”姬昌说完忍不住泪流雨下。
一听姬昌这话，姜云也就只能作罢，姜云知道，这姬昌是个忠心的臣子，哪怕纣王负他，他也不肯负纣王，不然的话，他无辜遭遇七年灾难，老早就跟东南二路诸侯一样反了。
姜云又说到：“既然侯爷不让我亲自出手营救公子，还有一法，成与不成就看天意了。”
姬昌急声问道：“道长有何法子，可以教我？”
“正是侯爷现在佩戴的太阿剑，此剑乃是帝王之剑，可自动护主帝王，而大公子身上帝王之气浓郁，若是佩戴此剑，凡间刀兵当伤不得分毫”姜云答道。
姬昌闻言大喜，再次推算，长子伯邑考有了一线生机连忙取出信物，请姜云帮忙连同太阿剑送予伯邑考。不过片刻姜云回转，却是已经办妥此事了。
过了几日，伯邑考带着三件宝物，面见纣王，献宝代父赎罪，不料那妖妃妲己见伯邑考长得俊俏，就以学琴为名，将伯邑考留在宫中，图谋不轨，想要背着纣王与伯邑考交欢，伯邑考自然是不肯，辱骂妲己，妲己哪甘心被凡人辱骂，当即发作要杀了伯邑考，奈何宫廷卫士刀枪剑戟伤不得伯邑考分毫，反而被太阿剑气杀伤无数，就是妲己也被帝王之剑震慑得动弹不得。
随后妲己又生一毒计，翌日早朝纣王当着文武百官的面指着一旁的一杯酒直接问道：“伯邑考，若是你今日饮了这杯毒酒，孤就放了姬昌”
这伯邑考当真是仁孝无双，闻言毫不犹豫地尽饮此杯，当即气绝而亡这伯邑考要自杀就是太阿剑也无法保得他的性命满朝文武震惊当场，尽皆佩服之。
姜云通过太阿剑中的一丝元神知道了伯邑考的死讯，也是感慨其孝义正当准备收回太阿剑时，却是发现伯邑考魂魄中紫气弥漫，有九条九爪紫龙张牙舞爪，姜云陡然想起前世封神传说中伯邑考死后封为紫薇大帝，哪还不知道这就是传说中的紫微帝气呀，连忙运使太阿剑吸收这浓郁的紫气，幸好这太阿剑也是帝王之剑，这紫微帝气也不抗拒，反而乳燕归巢般涌入太阿剑，要不然就是大能动手也不能收了这紫微帝气，只会消散于天地间。不过片刻这太阿剑上紫金色光华暴涨，转眼间就晋升为极品仙器级别
而伯邑考魂魄失去紫微帝气护持也显得浑浑噩噩，抵挡不住六道轮回的吸引，却是连在昆仑山上的封神榜都上不得，轮回转世去了。
姜云也不管满朝文武惊骇的表情，直接控制太阿剑卷起伯邑考的尸身不见踪影了。
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都说千金易得，知己难求，一听姜云说要向自己学习《周易》，姬昌自然是大喜不已，当即就说道，“道长既对老夫的《周易》感兴趣，待老夫一一为道长讲明”。
姬昌虽然不是那种被神化过完美无缺的圣人，但平心而论，他是一个心地善良待人宽厚的人，又是一个学识渊博深明大义的人，姜云在跟姬昌学习的这段时间内，却是形成一种亦师亦友的友谊。
姜云在学习《周易》的过程中，逐渐感受到了周易的魅力，按理说现如今身处量劫之中，应该是天机晦涩不明才对，可是姜云通过《周易》来卜算，却能够精准算出许多自己想知道的事情，却是令姜云打心里佩服这姬昌。可惜终究为凡间王侯，不曾修行，要不然以之成就大道，天地间怕是就会又多一位大能
《周易》当中，姬昌将伏羲的八卦：乾坤震巽坎离艮兑推演为六十四卦：乾坤屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损益﹑夬﹑姤萃﹑升﹑困﹑井﹑革鼎﹑震﹑艮﹑渐归妹﹑丰旅﹑巽﹑兑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济，总共六十四卦。
此六十四卦乃是以先天八卦为基础，但比起先天八卦却是更加复杂，虽然时间跨度上不及先天八卦，但是推算出来的结果更加精准，姜云也是跟着姬昌学习了大半年，才能勉强读懂这六十四卦，每日与姬昌探讨易道，好不快活。时间飞逝，日月如梭，转眼七年过去，姜云尽管推算之能还是不及姬昌，但是也是一日比一日精深
话说，姬昌前往朝歌七年，临去前曾与众臣言道自己此去七载便归。如今七载时限已到，还没有听闻姬昌归来的消息，其长子伯邑考不由担心，与众文武百臣相商，其后西歧贤臣散宜生散大夫与其相商救出姬昌的方法。
这二人一番商议之后，伯邑考把西歧政事交托于二弟姬发，便与散宜生带重财前往朝歌救姬昌脱困。
那纣王与妲己日夜欢娱，早把姬昌忘之脑后，而妲己却是不曾忘记。到现在七载已过，那姬昌还是生龙活虎，便思量着如何把姬昌处死。妲己残害忠良，早把女娲娘娘的忠告全然忘记，一门心思想着要把姬昌害死。
再说，伯邑考与散宜生来到朝歌之后，先去见的便是大夫费仲，以财赂之，才得以有面见纣王的机会。伯邑考此次来朝歌带来三宝，一为七香车，乃轩辕皇帝用过之车，若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃传世之宝；二为醒酒毡，倘若有人酩酊大醉，卧此毡上，不消片刻即醒；三为白面猿猴，虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能歌善舞。
就在此时，姬昌正推演卦象，而后不由大惊失色，脸色惨白，却是算出了长子伯邑考有丧命之厄。而在身旁的姜云问明缘由后说道：“侯爷不必伤心，若是侯爷不忍公子惨死，待我入宫一趟，施法将公子救回，到时候公子自然无虞”
姬昌也算是姜云半个老师，姜云受他之恩，不说当涌泉相报，但是这点小事还是可以办到的。若是姬昌同意的话，他就会去将伯邑考救回，反正妲己那天仙道行的狐狸精也能在宫中畅通无阻，可见大商气运玄鸟被业力缠身自顾不暇，已经无法庇护皇宫了，自己前去营救，不费吹灰之力。
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一听姬昌这话，姜云也就只能作罢，姜云知道，这姬昌是个忠心的臣子，哪怕纣王负他，他也不肯负纣王，不然的话，他无辜遭遇七年灾难，老早就跟东南二路诸侯一样反了。
姜云又说到：“既然侯爷不让我亲自出手营救公子，还有一法，成与不成就看天意了。”
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“正是侯爷现在佩戴的太阿剑，此剑乃是帝王之剑，可自动护主帝王，而大公子身上帝王之气浓郁，若是佩戴此剑，凡间刀兵当伤不得分毫”姜云答道。
姬昌闻言大喜，再次推算，长子伯邑考有了一线生机连忙取出信物，请姜云帮忙连同太阿剑送予伯邑考。不过片刻姜云回转，却是已经办妥此事了。
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