正文 第23节
☆如果人是神造的那么，人是谁。（灵魂是生命的真身，都是神）
圣经中耶和华神造人的故事以及古兰经中安拉真主造人的情节已经讲得很清楚了，人的血肉之躯来源于尘世中的父母，在圣经的故事中是来源于泥土，而灵魂的母亲却是上帝，宇宙众生物质层面的身体，样子来源于父母，但是灵魂同样来源于上帝，就灵魂层面来讲，宇宙众生都是上帝啊（叫佛也好叫神也好都是同样的概念）,每一个灵魂就是一位上帝，每个人都是上帝。上帝是属灵的没有物质的形象，灵魂也没有物质的形象，所以大家都看不到灵魂，也看不到上帝。
圣经中不乏人神合一的句子，按照圣经的逻辑，也就是说，人本来就是神：
遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝”
若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。
但你这属神的人要逃避这些事，追求公义c敬虔c信心c爱心c忍耐c温柔c
神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
我（我，灵魂，就是神）是葡萄树，你们（血肉的身体）是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。（这个说一下，这个“我”就是每个人身体中的“神”，也就是“灵魂”。）
人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
全神，亦全人，具有理性之灵，血肉之身。
肢体虽多，仍是一个身子。（一个灵魂）
如灵与身成为一人，神与人成为一基督。（灵魂与人的血肉之身合一体为人。）
人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。（人本来是神，何等的尊贵）
然后联系佛陀讲的“众生都是佛”，都是一样的意思，只不过名称不同而已吧！佛陀是个大智慧之人，知道宇宙众生都是佛。再看以前的故事，苏东坡说佛印就像一坨屎。佛印却说“我看你像一尊佛”。这个貌似不仅仅是修养的问题了。
古兰经：为主道而被戕害的人，你们不要说他们是死的；其实，他们是活的，但你们不知觉。（灵魂不会死）
古兰经的“灵魂说”，人们到了死亡的时候，真主将他们的灵魂取去；尚未到死期的人们，当他们睡眠的时候，真主也将他们的灵魂取去。他已判决其死亡者，他扣留他们的灵魂；他未判决其死亡者，便将他们的灵魂放回，至一定期。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。
上帝是每个灵魂的母亲，既然每个人都是神，都是上帝，那么为什么人跟上帝有那么大的差别呢？不仅没有半点儿母亲上帝的神通，而且灵魂还要跟物质层面的身体结合在一起，受物质层面的身体，样子的限制。
那么，将每个人的灵魂与母亲上帝对比一下，就知道差别在哪儿了。
毫无疑问，母亲上帝的形象是非常的完美，非常的圣洁的，道德经用一个字“德”来形容，“上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣”。“衣养万物而不为主”。“万物无不遵道贵德”。
圣经是这样子形容的“爱，真理，仁义和圣洁，慈爱
古兰经这样子形容，“至仁至慈”，“天地宇宙之间没有任何物质德行之崇高能够与真主相提并论，“至仁主”。安拉是绝对完美的，具有超乎万物的一切完美的德性，他的高超完美是人类语言无法形容的。
很明显，与母亲上帝相比，宇宙众生都是孩子，灵魂都没有长大，不够完美，不够圣洁，还需要成长，所以跟母亲上帝有很大的区别。
重新看一下圣经中伊甸园的故事，可以发现，人与神分隔正是从人的灵魂失去了纯洁，完美，跟完美，圣洁的神发生了区分开始的，人心的善恶之分也是从这个时候开始的，下面是夏娃与亚当的故事：
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
圣经中耶和华神造人的故事以及古兰经中安拉真主造人的情节已经讲得很清楚了，人的血肉之躯来源于尘世中的父母，在圣经的故事中是来源于泥土，而灵魂的母亲却是上帝，宇宙众生物质层面的身体，样子来源于父母，但是灵魂同样来源于上帝，就灵魂层面来讲，宇宙众生都是上帝啊（叫佛也好叫神也好都是同样的概念）,每一个灵魂就是一位上帝，每个人都是上帝。上帝是属灵的没有物质的形象，灵魂也没有物质的形象，所以大家都看不到灵魂，也看不到上帝。
圣经中不乏人神合一的句子，按照圣经的逻辑，也就是说，人本来就是神：
遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝”
若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。
但你这属神的人要逃避这些事，追求公义c敬虔c信心c爱心c忍耐c温柔c
神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
我（我，灵魂，就是神）是葡萄树，你们（血肉的身体）是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。（这个说一下，这个“我”就是每个人身体中的“神”，也就是“灵魂”。）
人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
全神，亦全人，具有理性之灵，血肉之身。
肢体虽多，仍是一个身子。（一个灵魂）
如灵与身成为一人，神与人成为一基督。（灵魂与人的血肉之身合一体为人。）
人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。（人本来是神，何等的尊贵）
然后联系佛陀讲的“众生都是佛”，都是一样的意思，只不过名称不同而已吧！佛陀是个大智慧之人，知道宇宙众生都是佛。再看以前的故事，苏东坡说佛印就像一坨屎。佛印却说“我看你像一尊佛”。这个貌似不仅仅是修养的问题了。
古兰经：为主道而被戕害的人，你们不要说他们是死的；其实，他们是活的，但你们不知觉。（灵魂不会死）
古兰经的“灵魂说”，人们到了死亡的时候，真主将他们的灵魂取去；尚未到死期的人们，当他们睡眠的时候，真主也将他们的灵魂取去。他已判决其死亡者，他扣留他们的灵魂；他未判决其死亡者，便将他们的灵魂放回，至一定期。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。
上帝是每个灵魂的母亲，既然每个人都是神，都是上帝，那么为什么人跟上帝有那么大的差别呢？不仅没有半点儿母亲上帝的神通，而且灵魂还要跟物质层面的身体结合在一起，受物质层面的身体，样子的限制。
那么，将每个人的灵魂与母亲上帝对比一下，就知道差别在哪儿了。
毫无疑问，母亲上帝的形象是非常的完美，非常的圣洁的，道德经用一个字“德”来形容，“上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣”。“衣养万物而不为主”。“万物无不遵道贵德”。
圣经是这样子形容的“爱，真理，仁义和圣洁，慈爱
古兰经这样子形容，“至仁至慈”，“天地宇宙之间没有任何物质德行之崇高能够与真主相提并论，“至仁主”。安拉是绝对完美的，具有超乎万物的一切完美的德性，他的高超完美是人类语言无法形容的。
很明显，与母亲上帝相比，宇宙众生都是孩子，灵魂都没有长大，不够完美，不够圣洁，还需要成长，所以跟母亲上帝有很大的区别。
重新看一下圣经中伊甸园的故事，可以发现，人与神分隔正是从人的灵魂失去了纯洁，完美，跟完美，圣洁的神发生了区分开始的，人心的善恶之分也是从这个时候开始的，下面是夏娃与亚当的故事：
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一
声明：本站所收录之:从一个关于玄学，宗教的梦开始……-正文 第23节、言情小说、玄幻、网游小说、及短篇作品、均为本站作者及网友上传。
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:从一个关于玄学，宗教的梦开始……最新章节其版权归属。如您对从一个关于玄学，宗教的梦开始……TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:从一个关于玄学，宗教的梦开始……最新章节其版权归属。如您对从一个关于玄学，宗教的梦开始……TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学