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正文 第35节

  佛经有另一种说法:世界由业力而成,这个我也讲一下。

  摘一段话来看看:

  世尊说道:“所有的世界和一切众生都是业力所作,业力化现的。为什么呢?梵天,因为无知才会有行,因为有行才会有识,有识则生名色,有名色才有六入(眼耳鼻舌身意),有六入才会有触,有触则有受,有受则有爱,有爱则取,有取则有,有有则生,有生则有老病c死c忧悲苦恼,所以才有大苦聚集。梵天。无明灭,所有苦恼也就自动消失,根本就没有原作者,也没有安置者。唯有业有法,和合因缘就会有众生,如果能远离这些业力,法和合,这个人也就远离生死流转。”

  “业力”其实就是跟圣经中的“原罪”的“罪”一个意思,这个“罪”不是今天大家所理解的“犯罪”的罪,而是指:灵魂不够圣洁,不够完美,亚当和夏娃的故事中,亚当和夏娃受了蛇的诱惑,吃了分别善恶的果子,受诱惑而吃了禁果,相对于圣洁的神来说,亚当和夏娃的灵魂已经被污染了,被诅咒了,于是就有了罪,所以神不能让他们继续留在神圣的天国。

  宇宙众生因为有“业力”,也就是众生的灵魂不够圣洁,无法回到母亲上帝身边,神圣的天国,那么耶和华神只好创造了这个世界,让他的这群灵魂需要成长的孩子在这个宇宙空间中成长,通过物质层面的生命形式成长,让灵魂变得圣洁,完美,在成长的过程中在六道轮回,也即宇宙中形形色色的生命形式中一世又一世的流转,一直到灵魂变得跟母亲上帝一样的圣洁无暇,就可以离开这个宇宙空间回到母亲(上帝)的身边。

  佛陀说世界(宇宙平衡空间)原是由业力感召而成,地狱也是由“业力”感召而成,这不是没有道理的,因为凡人包括宇宙众生的灵魂都不够纯洁,不够完美,不能够回到母亲上帝所处的空间,需要成长,同样堕落的灵魂需要惩罚,于是世界(宇宙空间)就存在了,同时地狱也存在了。假若每一个灵魂都足够完美,足够圣洁,那么就不需要借助物质层面的生命形式成长了,大家都回到天国去了,这个宇宙空间,地狱,也就没有存在的必要了。

  那么,世界由业力而成,物质层面的生命形式又业力而作,这样理解也不是没有道理的。

  ☆地狱(禁锢和惩罚灵魂的地方)

  宇宙空间之外的空间是母亲上帝住的地方,人的灵魂成长了之后也回到这个地方住。(上 帝其实是一个类的称呼,宇宙空间的众生之母是其中一位)。

  那么地狱在哪儿呢?按照古代的神话故事记载,地狱就在地底下。

  地狱就是刑罚灵魂的地方,凡人是看不到灵魂的,那么自然也是看不到地狱的。

  圣经关于地狱的描写:

  凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

  宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。

  惟有把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。

  你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。

  你们这些蛇类c毒蛇之种啊!怎能逃脱地狱的刑罚呢?

  你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。

  无底坑

  它开了无底坑惟有要伤害额上没有神印记的人。人要求死,绝不得死;愿意死,死却远避他们。有无底坑的使者作他们的王,按着希伯来话,名叫亚巴顿;希腊话,名叫亚玻伦。

  硫磺

  他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受苦。

  定罪和刑罚

  信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了(不信的,灵魂已经被忽略了)

  行善的复活得生,作恶的复活定罪。

  他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡,也必速速来到。

  黑暗

  惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。

  把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。

  有墨黑的幽暗为他们永远存留。

  毁灭/沉沦/灾祸

  他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,砖以地上的事为念。

  人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,他们绝不能逃脱。

  他们要受刑罚,就是永远沉沦。

  永火

  你缺一只手或是一只脚进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。

  进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!

  就受永火的刑罚,作为鉴戒。

  永刑

  这些人要往永刑里去。

  炎热的火炉

  丢在火炉里,在那里必要哀哭切齿了。

  审判

  就是天使犯了罪,神也没有宽恕,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。 主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。

  主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。

  硫磺火湖

  他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。

  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

  死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。

  惟有胆怯的c不信的c可憎的c杀人的c的c行邪术的c拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。

  古兰经关于地狱(火狱)的描写:

  火狱确是一个大难,可以警告人类,警告你们中欲前进或后退者,各人将因自己的营谋而作抵押。唯幸福的人除外,他们在乐园中互相询问。

  至于乖张的,将作火狱的燃料。

  至于悖逆者,他们的归宿,只是火狱,每当他们要想逃出,都被拦回去。有声音对他们说:“你们尝试以前你们所否认的火刑吧!”

  他们因为自己的罪恶而被淹死,遂堕入火狱,故他们没有获得援助的人们的抵御真主。

  不信主的人们将受火狱的刑罚,那归宿真恶劣。

  当他们被投入火狱的时候,他们将听见沸腾的火狱发出驴鸣般的声音。

  他们承认自己的罪恶,让火狱的居民远离真主的恩慈。

  我要把恐怖投在不信道者的心中,因为他们把真主和真主所未证实的(偶像)去配他,他们的归宿是火狱。不义者的归宿真恶劣。

  否认我的迹象而且加以藐视者,是火狱的居民,他们将永居其中。

  以便真主甄别恶劣的人和善良的人,然后把恶劣的人一层层地通统堆积起来,然后把他们投入火狱,这等人就是亏折的人。

  作恶者每作一恶,必受同样的恶报,而且脸上有忧色——没有任何人能帮助他们对抗真主——他们的脸上彷佛有黑夜的颜色。这些人是火狱的居民,将永居其中。

  他们为真主树立许多匹敌,以便他们使人背离主的大道。你说:“你们享受吧,因为你们必归于火狱!

  这是事实。放荡者必定要得一个最恶的归宿——那就是火狱,他们将入其中。那卧褥真恶劣!

  这个地狱这个词对每个人来讲都不陌生,在中国古代的神话故事中多有讲到的,佛陀也讲得很清楚,我这里不多讲了。

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