正文 遗失的八十年 10
王蛇在历史的隐藏中非常的好，上到达官贵人，下到贩夫走卒都可以有他们的人存在。王蛇的存在最早出现在商周时期，一个部族以蛇为图腾。
在商周之战中，部族的首领和大部分部族首领的选择一样，在商周大战中站在周的一边，周取得了商周大战最后的胜利，
周代替商统领天下部族后，崇拜蛇的部族也获得了封赏，不过在论功行赏下，部族只是获得了并不是很大的领地。
在周刚刚建立政权的那些年，为了安抚天下部族，对他们的领地并没有多少干预，甚至对于小的部族，是不会征收任何的钱粮，小部族们得以在领地内休养生息，以蛇为图腾的部族在自己的领地内也快速的增加着人口。
但随着周王朝政权的牢固，小部族的逐渐壮大问题成了周王朝需要解决的问题。
部族的领地是在封地之内，封地属于被分封的人，而领地则属于周天子，而周天子对于这些领地也只是放任自流，当领地之民和封地之民的冲突在不断发生后，周天子就放松了对领地的控制，由获得封地的人代为管辖领地，作为回馈，分封地可以获得领地的钱粮，而周天子本应获得的是封地和领地的供奉，变成了封地的供奉。
有的封地内只有一个领地，而领地内的钱粮还是封地供给的，所以就保持着和领地相安无事的局面。而有的封地比较倒霉，封地虽然大，但领地也多，在部族人口少的时候，对封地是依靠的关系，但随着领地人口的增加和领地之间的暗通有无，使领地和封地之间达成了平衡或被压制。还有封地是穷的，而领地是富裕的，在这样的地区封地之民和领地之民的矛盾便会加深。获得这样封地的人，在获得周天子的支持后，便向领地之民告知了周天子的决定，由封地代天子征收领地对天子的供奉。
向周天子供奉的事情，领地之民往上几代都没有干过，所以领地之民向封地拒交供奉的事情只是年轻人在内部嚷嚷，部族的首领明令这件事要等族老们从周天子那里回来再说。
供奉蛇为图腾的部族也派出族老去面见周天子，领地的代表去见周天子，封地中的人不但不能干扰，好好的迎来送往，毕竟领地还是属于周天子的，在周天子那里说了封地的坏话，封地也是不好受的。
供奉蛇为图腾的部族的代表在路上就想好了怎么和周天子说，但到了天子脚下时才发现天下的部族基本都派出代表前来，周天子在会见了几位代表后，就找了理由不见了，天下部族来到这里的目的就是要周天子免了领地的供奉。
当下的周天子本来还在考虑着天下领地供奉的事情，但在统计了希望觐见的领地代表数目后，就下定决心，召见了所有的领地代表，告知他们要向周天子缴纳供奉，领地的代表在觐见天子无门后，便返回各自的领地。
天子派人征收领地内的供奉，这样的事情天子是不会干的，周天子向封地告知供奉的数目后，剩下的就由封地来做。
供奉蛇为图腾的代表将周天子的决定后返回领地，告诉部族首领，年轻人自是非常的不满意，但部族首领和族中长老们却知道这供奉早就应该交，只是周天子不要，其他人也不能要，如今周天子让封地来要，那么他们就只能交。
获得封地的人在接收领地供奉的时候起初是没有私心的，但随着周王室的势衰，封地的实力增强，借天子之名向领地征收数倍的供奉，领地渐渐由逆来顺受转变为反抗，但反抗的结果是领地的人被裁撤，部族的人被杀的杀，被驱逐的驱逐。
蛇的图腾被毁，部族首领被杀，部族跟随族老不仅被驱逐出领地，就连封地之内也不准停留。
山林之内成了部族隐藏的地方，蛇的图腾被刻画在山洞之族人祭拜。
仇恨，复仇是部族活下去的动力，但他们面对的是实力强大的封地，是周天子，复仇的信念让他们忍耐，一代一代，目标就是毁灭封地，毁灭周天子。
如果长期隐居山林，复仇之火便会将部族毁灭，部族上了年纪的人被派了出去，到各处自求生路，年轻人留下来传宗接代，当下一代长大时，父一辈的人就会离开山林，再也不回来，就连族长也不能例外。直到有一天，有一人出去十年后返回，与族长交谈后，族长带领所有族人下山。
天下间出现了一个以蛇为标志的组织，这个组织里的所有人在各个国家内从事着各种行业的工作，一些人渐渐的在行业中出人头地，甚至成为了行业的领袖。
天下虽然还在供奉周天子，但周天子已经只是成为了标志。
组织中的一些人成为了门客，为所谓的主上出谋划策，在这些人的不懈努力下，周天子消失在了历史当中。
封地已经被拆分，不同的国家占决了一块儿封地，就连领地也已经物是人非。
天下的征伐终于开始，组织为天下征伐尽心竭力，势力锐减六成，在天下征伐后因良弓藏走狗烹，势力锐减到两成，两成的人并没有选择隐藏山林，而是继续行走世间，挑起天下纷争，终于再次颠覆天下。天下重新大定后，这两成的人便分散到了天下各处，重新做起。
王蛇的诞生是在组织重新崛起后，不仅有能够掌握行业兴衰的人，在朝堂之上也出现了重臣，将一国的命运掌握在了手中，王蛇之名也出现在这个时候。
组织的鼎盛也代表了组织的迅速衰弱，当组织的总部被摧毁后，十二堂的人远走他乡，除了一堂留了下来，其他十一堂都是漂洋过海远走他乡。经过数百年的发展王蛇之名又出现在世间。
王蛇的危害在官方已有记载，并且各朝各代豆浆防御王蛇成为第一要务。
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在商周之战中，部族的首领和大部分部族首领的选择一样，在商周大战中站在周的一边，周取得了商周大战最后的胜利，
周代替商统领天下部族后，崇拜蛇的部族也获得了封赏，不过在论功行赏下，部族只是获得了并不是很大的领地。
在周刚刚建立政权的那些年，为了安抚天下部族，对他们的领地并没有多少干预，甚至对于小的部族，是不会征收任何的钱粮，小部族们得以在领地内休养生息，以蛇为图腾的部族在自己的领地内也快速的增加着人口。
但随着周王朝政权的牢固，小部族的逐渐壮大问题成了周王朝需要解决的问题。
部族的领地是在封地之内，封地属于被分封的人，而领地则属于周天子，而周天子对于这些领地也只是放任自流，当领地之民和封地之民的冲突在不断发生后，周天子就放松了对领地的控制，由获得封地的人代为管辖领地，作为回馈，分封地可以获得领地的钱粮，而周天子本应获得的是封地和领地的供奉，变成了封地的供奉。
有的封地内只有一个领地，而领地内的钱粮还是封地供给的，所以就保持着和领地相安无事的局面。而有的封地比较倒霉，封地虽然大，但领地也多，在部族人口少的时候，对封地是依靠的关系，但随着领地人口的增加和领地之间的暗通有无，使领地和封地之间达成了平衡或被压制。还有封地是穷的，而领地是富裕的，在这样的地区封地之民和领地之民的矛盾便会加深。获得这样封地的人，在获得周天子的支持后，便向领地之民告知了周天子的决定，由封地代天子征收领地对天子的供奉。
向周天子供奉的事情，领地之民往上几代都没有干过，所以领地之民向封地拒交供奉的事情只是年轻人在内部嚷嚷，部族的首领明令这件事要等族老们从周天子那里回来再说。
供奉蛇为图腾的部族也派出族老去面见周天子，领地的代表去见周天子，封地中的人不但不能干扰，好好的迎来送往，毕竟领地还是属于周天子的，在周天子那里说了封地的坏话，封地也是不好受的。
供奉蛇为图腾的部族的代表在路上就想好了怎么和周天子说，但到了天子脚下时才发现天下的部族基本都派出代表前来，周天子在会见了几位代表后，就找了理由不见了，天下部族来到这里的目的就是要周天子免了领地的供奉。
当下的周天子本来还在考虑着天下领地供奉的事情，但在统计了希望觐见的领地代表数目后，就下定决心，召见了所有的领地代表，告知他们要向周天子缴纳供奉，领地的代表在觐见天子无门后，便返回各自的领地。
天子派人征收领地内的供奉，这样的事情天子是不会干的，周天子向封地告知供奉的数目后，剩下的就由封地来做。
供奉蛇为图腾的代表将周天子的决定后返回领地，告诉部族首领，年轻人自是非常的不满意，但部族首领和族中长老们却知道这供奉早就应该交，只是周天子不要，其他人也不能要，如今周天子让封地来要，那么他们就只能交。
获得封地的人在接收领地供奉的时候起初是没有私心的，但随着周王室的势衰，封地的实力增强，借天子之名向领地征收数倍的供奉，领地渐渐由逆来顺受转变为反抗，但反抗的结果是领地的人被裁撤，部族的人被杀的杀，被驱逐的驱逐。
蛇的图腾被毁，部族首领被杀，部族跟随族老不仅被驱逐出领地，就连封地之内也不准停留。
山林之内成了部族隐藏的地方，蛇的图腾被刻画在山洞之族人祭拜。
仇恨，复仇是部族活下去的动力，但他们面对的是实力强大的封地，是周天子，复仇的信念让他们忍耐，一代一代，目标就是毁灭封地，毁灭周天子。
如果长期隐居山林，复仇之火便会将部族毁灭，部族上了年纪的人被派了出去，到各处自求生路，年轻人留下来传宗接代，当下一代长大时，父一辈的人就会离开山林，再也不回来，就连族长也不能例外。直到有一天，有一人出去十年后返回，与族长交谈后，族长带领所有族人下山。
天下间出现了一个以蛇为标志的组织，这个组织里的所有人在各个国家内从事着各种行业的工作，一些人渐渐的在行业中出人头地，甚至成为了行业的领袖。
天下虽然还在供奉周天子，但周天子已经只是成为了标志。
组织中的一些人成为了门客，为所谓的主上出谋划策，在这些人的不懈努力下，周天子消失在了历史当中。
封地已经被拆分，不同的国家占决了一块儿封地，就连领地也已经物是人非。
天下的征伐终于开始，组织为天下征伐尽心竭力，势力锐减六成，在天下征伐后因良弓藏走狗烹，势力锐减到两成，两成的人并没有选择隐藏山林，而是继续行走世间，挑起天下纷争，终于再次颠覆天下。天下重新大定后，这两成的人便分散到了天下各处，重新做起。
王蛇的诞生是在组织重新崛起后，不仅有能够掌握行业兴衰的人，在朝堂之上也出现了重臣，将一国的命运掌握在了手中，王蛇之名也出现在这个时候。
组织的鼎盛也代表了组织的迅速衰弱，当组织的总部被摧毁后，十二堂的人远走他乡，除了一堂留了下来，其他十一堂都是漂洋过海远走他乡。经过数百年的发展王蛇之名又出现在世间。
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