第 69 章
忽一日，支强，屡欠伸犹不快。偶持重物，乃微快。因渐取重物持之，滋重滋快。
尝过贵侯门外，见大扁石，沔试捧之，举甚易。又游相国寺，与众书生倚殿柱观
倡优。沔yīn抱殿柱，柱即与础相离；沔以脚拨一书生衣尾入柱下，从而压之，俄
顷书生yù去而不能。沔笑曰：“相戏耳。”沔为起柱而脱之。于是都下相传，沔
有神力。或劝沔应武举者，曰：“他人壮勇，自少得之。今君得于中年，盖天所
赞，必有大功名也。”沔从之，遂中第，然官止殿直。
○易葬他人yīn地之报
夏侯公素好术数，yīn阳山水古说，无不收造。其薨于洛中，得善地以葬。时
其子龙图安期，已贵显。当开茔域，不自督役，委之干者。其地乃古之一侍中葬
穴也，其故郭碑刻具在。干者以大事迫期，遂讳不白而易之，取棺碑于旁近埋
之。既葬，未几，龙图死。其fù挈家资数万改适，其次子又得罪废。
○李氏之门女多贵
李参政昌龄家，女多得贵婿。参政范公仲淹、枢副郑公戬，皆自小官布衣选
配，为连袂。及都官公晋卿，有二女，其长子太庙斋郎逖，与前岳州判官王陶乐
道，布衣滕甫元发相善，多会于许之长葛。一旦李死，附家人语云：“吾二女，
长者配乐道，次者元发。我家得二婿，足矣。”然时二君，一虽仕，一尚在场屋，
皆非常士也。而李yīn有所知，家人及二君亦乐从，遂皆连袂。次举，元发第三人
登科，而王尚幕职。不日进擢，相继为翰林学士，已而遂为两府。故世多传李氏
之门女多贵焉。
○官吏误入无辜与杀人同
梅尚书和胜执礼，尝序《送吴仲仪提点江西路刑狱》：“刘夔侍郎，自负有
道术功行。一旦上章解组，径入武夷山，栖居遐想，日俟仙去。俄有神降之曰：
‘罪莫大于杀人。夔抱大罪，奈何兴妄念于帝所？’夔叩头，自列生平修谨，虽
物无敢杀，而况于人？神曰：‘昔提点某路刑狱时，某县入某死罪，州如之。夔
弗察也，其罪实均。’夔于是怅然，悔咎不可及。又闻陈睦尝提点两浙路刑狱，
会杭民有妾夏沉香者，浣衣井旁，其嫡子适堕井。妻讼于州，必以谓沉香挤之堕
井也，三易狱不合。睦怒劾掾，别委官摄治之，许狱具即以才荐。遂逐三掾而杀
沉香。东坡诗所谓‘杀人无验终不快，此恨终身恐难了’，盖有激云。他日，睦
还京师，久之无所授。闻庙师邢颇从仙人游，乃密叩以未来事，邢终拒弗之答。
寻语所亲曰：‘如沉香何？’睦为之震汗，废食者累日。”
○蒋女得仙
元丰中，武陵太守蒋深之yòu nǚ，忽梦神人燎苍楮若虬龙状，强使吞之，自是
辟谷，间诵《大洞诸仙经》。复言：“上帝以我补花童。”继梦二童挈玉匣与之，
所占如响。上元醮罢，语及死生之际，翌日坐蜕。先是，有二鹤至，女子曰：
“此仙人之良骥也。”至是复来，父母以为不寿。清逸居士潘兴嗣延之为作长歌
道其略云：“蒋家女儿始笄龄，道与之貌天与形。自从一被虬龙惊，胸中落落明
珠生。众人任醉我独醒，恍然忘味闻韶英。又梦二童携玉匣，置之怀袖心转灵。”
又云：“玉皇有诏补花童，为仗东风齐着力”云云。
○吕先生字元圭
世所传吕先生诗：“黄鹤楼边吹笛时，白苹红蓼对江湄。衷情yù诉谁能会，
惟有清风明月知。”此吕先生非洞宾，乃名元圭者也。其诗元题于石照亭窗上，
仍记岁月云：“乙丑七月二十六日”，当元丰间。喻陟为湖北提刑，题诗其后云：
“黄鹤楼边横笛吹，石亭窗上更题诗。世人不识还归去，江水云山空渺弥。”或
曰：“元圭，乃先生之别字也。”
○安济夫人庙
本朝开宝中，真州有渔者，钓得一木刻fù人，背刻“丁氏”二字。既归，神
事之，辄有灵验。立庙江上，舟过其下者，必祠而后济。州为保奏，封安济夫人。
庙在长芦崇福禅院之西。
○中宵牛语
沈辽睿达言：“嘉讨校其兄文通自越移杭，所经诸堰，皆集牛以运舟。是
时方夏暑，监官堰上露宿以俟之。夜久人静，或闻以行相呼云：‘今吾辈有何生
活？’或答曰：‘明日沈几儿子过来，赴任杭州也。’又云：‘沈几早有子知杭
州乎？’叹息不已。使臣者审其声，甚雄重，非人声。又深夜野次，更无外人，
其言气非俗流。因熟察之，乃堰上数牛也。”张芸叟闻其事而言曰：“既以行呼，
岂非沈之亲朋者耶？”又云：“因果之说，凡禄厚而无功泽于民者，死即转生为
象牛驼马，复以大力偿众生尔。然事关幽显，理未可知。假或可知，其中宵牛语
之事，亦可知矣。”
○道民种茴香
林灵素开讲于宝篆宫，一道民怒目立于前。灵素问：“尔何能？”道民曰：
“无所能。”灵素曰：“尔无所能，何以在此？”道民曰：“先生无所不能，何
以在此？”徽宗异之，宣问：“实有何能？”道民对曰：“臣能生养万物。”遂
下道院，取可以布种者，得茴香一掬，命道民种于艮岳之趾，仍遣禁卫监宿于道
院中。是夜三鼓，失所在。翌日，视岳趾，茴香已成林矣。
○柴先生获太乙真君笔
柴文元，本绵州彰明县弓手。沿干山樊睹一鹰，带绿绦，胸绊于林间。柴喜
其俊异，又疑豪子所蓄，遂取以归。道遇少年，就索，柴即与之。少年愧谢，传
以符术，授丹笔一枝，曰：“遇人疾厄，当书符以救之。”柴归县，不喜执役。
遂窜迹西蜀，游荆渚。每书符以治疾，亦时得金，以助行橐。后游太华，见陈希
夷，问：“子何处得太乙真君笔乎？”方知所遇乃太乙洞主。柴即求披戴，住阌
乡县观中。真宗西祀回，召对赐坐，问以无为之要，赐茶yào束帛。时已百余岁，
善服气，能长啸，精彩如中年人。观即唐轩游宫，有明皇诗及所书《道德经》二
碑。真宗作诗赐之，改赐祥符观额，邑人至今呼为柴先生观。
○冯季周朱仆shè
洪州丰城宝气亭侧，居民数夕闻呼朱仆shè，而不见其人。翌日，新虔州守冯
季周殿撰泊舟亭下，朱秀溺死，时建业三年八月四日也。
○证因大师
娄道者，涟水人。生有奇相，右手中指凡七节，父母异之，令出家，依文殊
院。即院之隅双桧间，一席当空，为栖隐地，强名曰yào师庵，其实无屋庐也。蓬
首luǒ身，不问寒暑，虽积雨雪，宛转泥淖间。所藉席，非甚败不辄易。隆冬则卧
雪浴冰，盛夏或拥毳附火。傍有物，若虺状，动止与俱，逮师示灭，亦不复见。
庵绝人迹，芜秽不治。有颜翁者，日来扫除，师亦听焉。独庵旁十步，禁不听治。
每事已告去，师必指一砖谓曰：“下有钱可取。”翁发砖，辄得之。日易其处，
止五十文。他日，觊其多也，两手掬之，其数自若也。师既绝物，愿见者足才踵
门，辄悸睿疏其隐讳，皆探其不闻于人者发之，无不惭退。虽不得见，耻心且
格矣。有民fù贽币求见，师厉声曰：“若事姑不谨，何见我为？不用汝物也，可
抱柱着。”fù意其使之听命也，既及柱，则旋柱疾走，若有牵制，足不得辍，自
晨达午不解。邻人祈师，师曰：“今纵汝去。”邻人曰：“是尝苦其姑推磨，殆
坐此乎？”久之，名闻京师。太宗召见，赐以偈焉，加礼遣还。祥符中，章圣复
召，馆于开宝寺造塔道者院，与石头道者同对。上用明皇饮张果故事，赐酒，师
引饮无难色。侍者下咽辄仆，师摩其顶，击以三掌，平愈如故。上益异焉。昭陵
为皇子，师抚之曰：“他日为四十二年太平天子。”复命宫中同妆服，毕出修敬。
师闭目端坐，阅数十人。内至一人，遽起曰：“愿善待此人，他日为陛下作得家
主。”乃章献明肃太后也。既辞归，上赐两偈，并金器等物。师复有一目，生于
掌中，不以示人，惟二圣亲览焉。淮、楚多水患，而涟、泅尤被其酷。泗、钟、
淮、汴，下流二川，率众水而东至泗。盖千里而合，复道涟而入于海。纳潮吐潦，
涟当其咽。师之未灭，与灭之后，屡显功力，以御水灾，涟人尤德之。议者谓僧
伽居泗，以制潦水之冲；师居涟，以御潮波之害，非偶然也。师法号证因大师。
○前辈猿蛇之精
偶读臧荣绪《晋书》称：“郭璞，有人见其睡形变鼍，云是鼍精也。”予乃
知前辈张乖崖浴为猿，蔡君谟睡为蛇，其说不诬也。
○节fù
建炎四年五月，杨闻炎溆山ò部苎悠健５莱鲂〕４澹掠一fù人，逼胁yù犯
之。fù人毅然誓死不受污，遂遇害，横尸道旁。贼退，人为收瘗之。而其尸枕藉
处，痕迹隐然不灭。每雨则其迹干，晴即湿，宛如人影，往来者莫不嗟异。乡人
或削去之，随即复见；覆以他土，而其迹愈明，今三十年矣。与顺昌军员范旺事
略同。但范现迹街砖，而此现于土上。范死以忠，fù死以节。小常村去剑浦县治
二十里。
○许叔微梦
真州人许叔微，父以能医称。叔微未第时，其父梦人以偈语赠之云：“yào饵
yīn功，楼陈间许。殿上呼卢，喝六得五。”初不悟其旨。其后叔微以张九成榜中
第六名，遂以太学恩例，升第五名。而上名乃陈祖言，下名乃楼材，方悟其事。
○广德王开河为猪形
广德军祠山广德王，名渤，姓张，本前汉吴兴郡乌程县横山人。始于本郡长
兴县顺灵乡发迹，役yīn兵导通流，yù抵广德县，故东自长兴、荆溪，疏凿河渎。
先时与夫人李氏密议为期，每饷至，鸣鼓三声，而王即自至，不令夫人至开河之
所。厥后因夫人遗飧于鼓，乃为乌啄，王以为鸣鼓而饷至。洎王诣鼓坛，乃知为
乌所误。逡巡，夫人至，鸣其鼓，王以为前所误而不至。夫人遂诣兴工之所，见
王为大猪，驱役yīn兵，开凿河渎。王见夫人，变形未及，从此耻之，遂不与夫人
相见，河渎之功遂息。遁于广德县四五里横山之顶，居民思之，立庙于山西南隅。
夫人李氏，亦至县东二里而化，时人亦立其庙。由是历汉五代以至本朝，水旱灾
，祷之无不应。都人以王故，呼猪而曰乌羊。
○天齐仁圣帝五子
京东父老相传：“东岳天齐仁圣帝有五子。惟第三子，后唐封威权大将军，
本朝封炳灵侯。哲宗元符二年六月，始诏
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尝过贵侯门外，见大扁石，沔试捧之，举甚易。又游相国寺，与众书生倚殿柱观
倡优。沔yīn抱殿柱，柱即与础相离；沔以脚拨一书生衣尾入柱下，从而压之，俄
顷书生yù去而不能。沔笑曰：“相戏耳。”沔为起柱而脱之。于是都下相传，沔
有神力。或劝沔应武举者，曰：“他人壮勇，自少得之。今君得于中年，盖天所
赞，必有大功名也。”沔从之，遂中第，然官止殿直。
○易葬他人yīn地之报
夏侯公素好术数，yīn阳山水古说，无不收造。其薨于洛中，得善地以葬。时
其子龙图安期，已贵显。当开茔域，不自督役，委之干者。其地乃古之一侍中葬
穴也，其故郭碑刻具在。干者以大事迫期，遂讳不白而易之，取棺碑于旁近埋
之。既葬，未几，龙图死。其fù挈家资数万改适，其次子又得罪废。
○李氏之门女多贵
李参政昌龄家，女多得贵婿。参政范公仲淹、枢副郑公戬，皆自小官布衣选
配，为连袂。及都官公晋卿，有二女，其长子太庙斋郎逖，与前岳州判官王陶乐
道，布衣滕甫元发相善，多会于许之长葛。一旦李死，附家人语云：“吾二女，
长者配乐道，次者元发。我家得二婿，足矣。”然时二君，一虽仕，一尚在场屋，
皆非常士也。而李yīn有所知，家人及二君亦乐从，遂皆连袂。次举，元发第三人
登科，而王尚幕职。不日进擢，相继为翰林学士，已而遂为两府。故世多传李氏
之门女多贵焉。
○官吏误入无辜与杀人同
梅尚书和胜执礼，尝序《送吴仲仪提点江西路刑狱》：“刘夔侍郎，自负有
道术功行。一旦上章解组，径入武夷山，栖居遐想，日俟仙去。俄有神降之曰：
‘罪莫大于杀人。夔抱大罪，奈何兴妄念于帝所？’夔叩头，自列生平修谨，虽
物无敢杀，而况于人？神曰：‘昔提点某路刑狱时，某县入某死罪，州如之。夔
弗察也，其罪实均。’夔于是怅然，悔咎不可及。又闻陈睦尝提点两浙路刑狱，
会杭民有妾夏沉香者，浣衣井旁，其嫡子适堕井。妻讼于州，必以谓沉香挤之堕
井也，三易狱不合。睦怒劾掾，别委官摄治之，许狱具即以才荐。遂逐三掾而杀
沉香。东坡诗所谓‘杀人无验终不快，此恨终身恐难了’，盖有激云。他日，睦
还京师，久之无所授。闻庙师邢颇从仙人游，乃密叩以未来事，邢终拒弗之答。
寻语所亲曰：‘如沉香何？’睦为之震汗，废食者累日。”
○蒋女得仙
元丰中，武陵太守蒋深之yòu nǚ，忽梦神人燎苍楮若虬龙状，强使吞之，自是
辟谷，间诵《大洞诸仙经》。复言：“上帝以我补花童。”继梦二童挈玉匣与之，
所占如响。上元醮罢，语及死生之际，翌日坐蜕。先是，有二鹤至，女子曰：
“此仙人之良骥也。”至是复来，父母以为不寿。清逸居士潘兴嗣延之为作长歌
道其略云：“蒋家女儿始笄龄，道与之貌天与形。自从一被虬龙惊，胸中落落明
珠生。众人任醉我独醒，恍然忘味闻韶英。又梦二童携玉匣，置之怀袖心转灵。”
又云：“玉皇有诏补花童，为仗东风齐着力”云云。
○吕先生字元圭
世所传吕先生诗：“黄鹤楼边吹笛时，白苹红蓼对江湄。衷情yù诉谁能会，
惟有清风明月知。”此吕先生非洞宾，乃名元圭者也。其诗元题于石照亭窗上，
仍记岁月云：“乙丑七月二十六日”，当元丰间。喻陟为湖北提刑，题诗其后云：
“黄鹤楼边横笛吹，石亭窗上更题诗。世人不识还归去，江水云山空渺弥。”或
曰：“元圭，乃先生之别字也。”
○安济夫人庙
本朝开宝中，真州有渔者，钓得一木刻fù人，背刻“丁氏”二字。既归，神
事之，辄有灵验。立庙江上，舟过其下者，必祠而后济。州为保奏，封安济夫人。
庙在长芦崇福禅院之西。
○中宵牛语
沈辽睿达言：“嘉讨校其兄文通自越移杭，所经诸堰，皆集牛以运舟。是
时方夏暑，监官堰上露宿以俟之。夜久人静，或闻以行相呼云：‘今吾辈有何生
活？’或答曰：‘明日沈几儿子过来，赴任杭州也。’又云：‘沈几早有子知杭
州乎？’叹息不已。使臣者审其声，甚雄重，非人声。又深夜野次，更无外人，
其言气非俗流。因熟察之，乃堰上数牛也。”张芸叟闻其事而言曰：“既以行呼，
岂非沈之亲朋者耶？”又云：“因果之说，凡禄厚而无功泽于民者，死即转生为
象牛驼马，复以大力偿众生尔。然事关幽显，理未可知。假或可知，其中宵牛语
之事，亦可知矣。”
○道民种茴香
林灵素开讲于宝篆宫，一道民怒目立于前。灵素问：“尔何能？”道民曰：
“无所能。”灵素曰：“尔无所能，何以在此？”道民曰：“先生无所不能，何
以在此？”徽宗异之，宣问：“实有何能？”道民对曰：“臣能生养万物。”遂
下道院，取可以布种者，得茴香一掬，命道民种于艮岳之趾，仍遣禁卫监宿于道
院中。是夜三鼓，失所在。翌日，视岳趾，茴香已成林矣。
○柴先生获太乙真君笔
柴文元，本绵州彰明县弓手。沿干山樊睹一鹰，带绿绦，胸绊于林间。柴喜
其俊异，又疑豪子所蓄，遂取以归。道遇少年，就索，柴即与之。少年愧谢，传
以符术，授丹笔一枝，曰：“遇人疾厄，当书符以救之。”柴归县，不喜执役。
遂窜迹西蜀，游荆渚。每书符以治疾，亦时得金，以助行橐。后游太华，见陈希
夷，问：“子何处得太乙真君笔乎？”方知所遇乃太乙洞主。柴即求披戴，住阌
乡县观中。真宗西祀回，召对赐坐，问以无为之要，赐茶yào束帛。时已百余岁，
善服气，能长啸，精彩如中年人。观即唐轩游宫，有明皇诗及所书《道德经》二
碑。真宗作诗赐之，改赐祥符观额，邑人至今呼为柴先生观。
○冯季周朱仆shè
洪州丰城宝气亭侧，居民数夕闻呼朱仆shè，而不见其人。翌日，新虔州守冯
季周殿撰泊舟亭下，朱秀溺死，时建业三年八月四日也。
○证因大师
娄道者，涟水人。生有奇相，右手中指凡七节，父母异之，令出家，依文殊
院。即院之隅双桧间，一席当空，为栖隐地，强名曰yào师庵，其实无屋庐也。蓬
首luǒ身，不问寒暑，虽积雨雪，宛转泥淖间。所藉席，非甚败不辄易。隆冬则卧
雪浴冰，盛夏或拥毳附火。傍有物，若虺状，动止与俱，逮师示灭，亦不复见。
庵绝人迹，芜秽不治。有颜翁者，日来扫除，师亦听焉。独庵旁十步，禁不听治。
每事已告去，师必指一砖谓曰：“下有钱可取。”翁发砖，辄得之。日易其处，
止五十文。他日，觊其多也，两手掬之，其数自若也。师既绝物，愿见者足才踵
门，辄悸睿疏其隐讳，皆探其不闻于人者发之，无不惭退。虽不得见，耻心且
格矣。有民fù贽币求见，师厉声曰：“若事姑不谨，何见我为？不用汝物也，可
抱柱着。”fù意其使之听命也，既及柱，则旋柱疾走，若有牵制，足不得辍，自
晨达午不解。邻人祈师，师曰：“今纵汝去。”邻人曰：“是尝苦其姑推磨，殆
坐此乎？”久之，名闻京师。太宗召见，赐以偈焉，加礼遣还。祥符中，章圣复
召，馆于开宝寺造塔道者院，与石头道者同对。上用明皇饮张果故事，赐酒，师
引饮无难色。侍者下咽辄仆，师摩其顶，击以三掌，平愈如故。上益异焉。昭陵
为皇子，师抚之曰：“他日为四十二年太平天子。”复命宫中同妆服，毕出修敬。
师闭目端坐，阅数十人。内至一人，遽起曰：“愿善待此人，他日为陛下作得家
主。”乃章献明肃太后也。既辞归，上赐两偈，并金器等物。师复有一目，生于
掌中，不以示人，惟二圣亲览焉。淮、楚多水患，而涟、泅尤被其酷。泗、钟、
淮、汴，下流二川，率众水而东至泗。盖千里而合，复道涟而入于海。纳潮吐潦，
涟当其咽。师之未灭，与灭之后，屡显功力，以御水灾，涟人尤德之。议者谓僧
伽居泗，以制潦水之冲；师居涟，以御潮波之害，非偶然也。师法号证因大师。
○前辈猿蛇之精
偶读臧荣绪《晋书》称：“郭璞，有人见其睡形变鼍，云是鼍精也。”予乃
知前辈张乖崖浴为猿，蔡君谟睡为蛇，其说不诬也。
○节fù
建炎四年五月，杨闻炎溆山ò部苎悠健５莱鲂〕４澹掠一fù人，逼胁yù犯
之。fù人毅然誓死不受污，遂遇害，横尸道旁。贼退，人为收瘗之。而其尸枕藉
处，痕迹隐然不灭。每雨则其迹干，晴即湿，宛如人影，往来者莫不嗟异。乡人
或削去之，随即复见；覆以他土，而其迹愈明，今三十年矣。与顺昌军员范旺事
略同。但范现迹街砖，而此现于土上。范死以忠，fù死以节。小常村去剑浦县治
二十里。
○许叔微梦
真州人许叔微，父以能医称。叔微未第时，其父梦人以偈语赠之云：“yào饵
yīn功，楼陈间许。殿上呼卢，喝六得五。”初不悟其旨。其后叔微以张九成榜中
第六名，遂以太学恩例，升第五名。而上名乃陈祖言，下名乃楼材，方悟其事。
○广德王开河为猪形
广德军祠山广德王，名渤，姓张，本前汉吴兴郡乌程县横山人。始于本郡长
兴县顺灵乡发迹，役yīn兵导通流，yù抵广德县，故东自长兴、荆溪，疏凿河渎。
先时与夫人李氏密议为期，每饷至，鸣鼓三声，而王即自至，不令夫人至开河之
所。厥后因夫人遗飧于鼓，乃为乌啄，王以为鸣鼓而饷至。洎王诣鼓坛，乃知为
乌所误。逡巡，夫人至，鸣其鼓，王以为前所误而不至。夫人遂诣兴工之所，见
王为大猪，驱役yīn兵，开凿河渎。王见夫人，变形未及，从此耻之，遂不与夫人
相见，河渎之功遂息。遁于广德县四五里横山之顶，居民思之，立庙于山西南隅。
夫人李氏，亦至县东二里而化，时人亦立其庙。由是历汉五代以至本朝，水旱灾
，祷之无不应。都人以王故，呼猪而曰乌羊。
○天齐仁圣帝五子
京东父老相传：“东岳天齐仁圣帝有五子。惟第三子，后唐封威权大将军，
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