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第 4 章

  。青桠缀紫萼,圆实堕红米。穷年生意足,黄土手自启。上yào无pào炙,龅啮尽根柢。开心定魂魄,忧恚何足洗。糜身辅吾躯,既食首重稽。”

  ◎钱起紫参歌

  钱起《紫参歌并序》:“紫参,幽芳也。五葩连萼,状飞禽羽举,俗名之五鸟花。起故山道人兰若丰此yào,校书刘公咏歌,俾余继作:远公林下满苍苔,春yào偏宜闲石开。往往幽人寻水见,时时仙蝶隔云来。yīn阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。春风宛转虎溪旁,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽xìng,白雪阳春动新咏。应知仙卉老烟霞,莫赏夭桃满蹊径。”

  ◎周段咏人参

  周繇《以人参遗柯古》诗“人形上品传方志,我得真英自紫团。惭非叔子空持yào,更请伯言审细看。”段成式《求人参》诗:“少赋令才犹强作,众医多失不能呼。九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。”(按周诗殊劣。伯言非抗,字亦误也)

  ◎为文祭仆

  元和中,裴晋公为盗所伤,隶人王义兴乐9晕囊约溃撬杲孔宕呤卸S喽叻焦偬粕搅睿褂械辆∑图透僖陨砦乐魉乐嘁辔募姥伞

  ◎帖黄

  “帖黄”二字,前已引王文贞所云著之。《唐国史补》云:“黄敕既行下小有异同,曰帖黄,一作押黄。”此与今章奏帖黄不同。

  ◎四朝风气

  《国史补》云:“天宝之风尚党,大历之风尚浮,贞元之风尚dàng,元和之风尚怪。”

  ◎赵璧善弹五弦

  唐赵璧善弹五弦,人问其术,曰:“吾之于五弦也,始则心驱之,中则神遇之,终则天随之。吾方浩然,不知五弦之为璧,璧之为五弦也。”此语与庄子相似。

  ◎凤头枕

  南唐徐知谔好蓄奇玩。从粤商得一凤头,彩翠夺目,朱冠绀毛,金嘴如生,广五寸,其脑平正可为枕。以钱五十万偿之。

  ◎元稹李贺

  《剧谈录》:元和中进士李贺善歌诗,元相国稹年老,以明经擢第,常愿jiāo结。执贽造门,贺览刺,遽令阍者谓曰:‘明经擢第,何事来看李贺?’相国惭愤而退。”按:元擢第既非迟暮,于贺亦称前辈,讵容执贽造门,反遭轻薄?小说之不根如此。

  ◎琅记yào方

  经霜冬瓜皮同朴硝煎汤,治翻花痔立愈。或以萝卜代瓜皮,亦可。乌yào细磨冷浓茶,治汤火疮。生白矾末半分入脐,以一指甲水滴之,治fù人小便不通。细辛、白芷、雄黄以好酒研末,入麝香少许服,治蛇犬伤。盐和油敷,治蜘蛛咬遍身生丝。乱发灰吹入鼻,治鼻衄。黄连一两,酒浸晒;吴茱萸一两,滚汤泡七八次。闻桂花香止晒,干用神曲为糊,作丸如桐子大。食后以荷叶汤送下三十九,治梅核膈。蜜陀僧、滑石等分,生姜汁调敷,治肾囊疮。金丝荷叶捣汁涂患处,治蛇伤。甘草浓煎汁,调地龙粪涂搽,治小儿肾囊虚肿。人中白,火煅存xìng,一钱;铜绿三分;麝香为末,一分;搽治小儿走马牙疳。端午日收桑叶,yīn干为末,空心滚白汤下,治痔。旧棕烧灰,置瓦上收火气,清晨温茶调服三四钱,治fù人血山崩。(已上俱见《琅记》)

  ◎解河豚dú

  橄榄解河豚dú。槐花微炒,与干胭脂各等分,同捣碎,水调灌,亦能解dú。(见《辍耕录》)

  ◎庞居士湖

  新城东北有庞家湖,亦名庞居士湖。相传以为庞居士沈金处,然不知居士何许人也。陶南村《辍耕录》云:“相传庞居士家赀钜万,殊用劳神。自念曰:‘若以予人,又恐人之我若,不如置之无何有之乡。’遂辇送大海中,举家修道,总成证果。”即此事也。湖在锦秋湖之西,青沙湖之东。邑志当补入(载第十九卷)。

  ◎陈去非语

  陈去非语人云:“本朝诗慎不可读者,梅圣俞也;不可不读者,陈无己也。”见《却扫编》。如此议论,殊不可解。

  ◎陶宗仪疏谬

  陶南村述历代医师,列殷仲堪于西晋,又分贞白先生陶弘景为两人,疏谬甚矣。

  ◎论诸葛亮

  元人俞文豹称其兄文龙驳诸葛忠武之言曰:“孔明之才,谓之知时务则可,谓之明大义则未也;谓之忠于刘备则可,谓之忠于汉室则未也。”又龙泉叶氏《习学记言》论昭烈、武侯,谓其:“以一隅而抗天下,与公孙述相去几何?”又谓:“‘臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下’,然以上当更有事。”又谓:“‘鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹’,此全不是议论。”又谓:“其于义利之际,更宜详处。若其义不深,其效不远,故材薄而功陋。”且与荀并称,凡诋讠其忠武者,无所不至。若二子者,可谓名教之罪人,亦薛能之比与。

  ◎论伯夷叔齐

  叶氏论《史记伯夷列传》云:“负刍、吴光皆弑君窃国,子臧、季札尚不耻立于其朝,况武王、周公以至仁大义灭商,夷、齐奚为而恶之?”云云。以此尚论古人,是长乱臣贼子之风,短忠臣义士之气,其罪可胜诛哉!

  ◎论温峤

  叶氏论晋人物,首推温峤:“智以纬忠,再匡晋室,取与伸缩,一本至诚,充其所能,非东晋人才也,一人而已。”此论得之。

  ◎论梁武帝

  叶氏亟称梁武帝:“情念在民,精择守宰,拔举人才,不隔前后,博雅通经,精义不穷。所谓游畋、声色、玩好致败之具,色色无之。不特江左所无,秦、汉以来语贤君者,皆未易及。”此论亦自有见。

  ◎论诗经

  叶氏谓:“《诗》‘有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮’,序《诗》者谓‘男女思不期而会’,余固疑其非是。按孔子引此以况程子,然则凡《诗》称美人,皆谓贤者,其于刺yín贬色,要须特有所指乃可从尔。不然,则彼何足以污简策,而复载重出,谆悉不已哉?”此论得之。

  ◎人参果

  《书奕》云:“小说载人参果亦有据。大食王遣人之海上,见一方石,石上有树,枝赤叶青葱,生小儿,手足著枝上,不语能笑。”(《书奕》,黄秉石著)

  ◎犀带

  张横浦家蓄犀带一,胯中有一月,过望则见。盖犀牛望月之久,故感其影于角。

  ◎论韩苏好士

  古今推好士者率以韩、苏并称。余尝考之,退之非子瞻比也。李翱《与韩侍郎书》云:“如兄者颇亦好贤,然必甚有文辞,兼能附己。顺我之yù,则汲汲孜孜引拔之矣,若不能然,则将乞丐不暇,安肯汲汲孜孜为之先后?”云云。由此观之,退之但喜附己者耳,安能尽天下之才如子瞻之好士者哉!

  ◎白玉佛

  元丞相伯颜使于阗国,于井中得一玉佛,白如截肪,高可四五尺。

  ◎王惠

  刘宋王惠为吏部尚书,兄鉴好聚敛。惠谓曰:“何用田为?”鉴怒曰:“无田何由得食?”惠又曰:“何用食为?”余尝慕其人,故从宦四十余年,只守先人田庐,惟增一别墅,以其在山水之间耳。

  ◎独孤后之妒

  隋独孤后xìng妒忌,后宫莫敢进御,此犹fù人之常也。以太子勇多内宠,则谗而废之。高,贤相也,其妾生子,后闻而恶之,屡谮于帝,竟杀。乃至诸王、群臣有妾孕者,必劝帝斥之。一fù人之妒,而其祸家国至此,异哉!

  ◎进士

  《双槐岁钞》记宣德癸丑,论改进士为翰林六科庶吉士,分两等,合三科进士共选二十八人。前此,解学士缙亦为中书科庶吉士。

  ◎南北科道

  成化中,南京给事中王渊、王徽合疏劾内阉被谪,时以言路风力,北不如南,为之语曰:“南京科道猛如虎,九年考满升知府。北京科道绵如羊,九年考满升京堂。”盖因渊、徽二人发,非谓例也。

  ◎会试录

  洪武初进会试录,止刻序文与执事官及中式姓名、三场题目,至乙丑、戊辰,始刻文。见黄瑜《双槐岁钞》。

  ◎揭斯书法

  华亭门人周庶常策铭(彝)寄元人揭曼硕泥金细书《金刚经》,工妙不减二王,末题字云“翰林国史院编修臣揭斯奉敕焚香盥手拜书,至治二年二月吉旦”。

  ◎留耕园灵验

  明大理莆田林炳章有留耕园别业,殁后建祠其中,子弟辈延师许国器读书祠侧。万历己酉,许科试不录,无意秋闱,暑月昼寝,梦林告之云:“君今岁当荐贤书,胡不赴省试?”觉而异之。果以遗才入试,中式。己未登第。又彭副使宪范,诸生时读书园中,祷于神。一日坐桐下,忽一叶飘坠其前,有虫蚀成文,曰“今科而举”。是年万历戊子,果中式。其弟某亦来祷,复有叶坠下,其文曰“子亦能科”。某喜,颇自负,后竟老于诸生。其子汝亨举崇祯庚午科乡试。其灵验如此。此与九鲤湖皆在莆,而知之者少。

  ◎西岩寺穴

  康熙二十九年九月,闽兴化府西岩寺发地得一穴,以巨砖,砖上有花卉纹,三面凸起。旁篆“太康八年八月日作辟亭使(阙)”。中获古镜一、古剑一,金环数枚。环径二寸,剑脊有字,土花剥蚀不可辨。

  ◎六朝乐府

  徐巨源(世溥)云:“‘江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在’(叶音Г),此有何情何景,而古雅隽永,味之不尽。”凡作六朝乐府,当识此意,故录其语。

  ◎同官同姓

  古同官同姓者,率以所居之地别之。如西杨、东杨、南杨,东王、西王(直、英),皆君子也。刘文和()、刘文穆(吉)同居内阁,称东刘、北刘,而邪正判然。

  ◎知人实难

  知人实难,文、富、司马诸公不能预烛王安石之jiān。明英宗以李文达公之殁,谕王忠肃公,使举可任内阁者,忠肃荐五人,而万安与焉,殆不可晓。若焦芳能荐刘文肃(忠),亦不可解,岂以乡里故邪?

  ◎何真赏罚

  何左丞真,初以义兵剿东莞贼王成、陈仲玉等,仲玉就擒,悬赏购成,成奴阿巢伺闲缚成以出,真如格赏之,而使具汤镬烹阿巢。此事与窦建德诛王轨奴事相类,光武愧此多矣。

  ◎印石

  莱州府城东北满家亭子有水石之观,地产石,色理如碧玉,莹如水晶,可为印章,但苦质脆耳。先兄考功客莱时,余寄诗云:“雁门石谷,昆山玉子冈。古人风流入笔墨,每恨道远难携将。满家亭子水清妙,试采瑶华来锦囊。”兄有答诗载集中。南阳门人李鸿常贻余墨晶印章,色如点漆,而温润如玉,尤可爱,余刻其文曰“茗柯有实理”。鸿,名相文达公裔孙也。

  ◎林瀚

  史载,陈伯献称林文安公(瀚):“贱者即之,不知其为贵;卑者即之,不知其为尊;愚不肖即之,不知其为贤;智独非、意相干者即之,始知其凛然不可犯。”余尝服膺斯言,窃私淑之而愧未能也。

  ◎王道论朱子

  王文定(道)“论朱子不取《东莱读诗纪》”一条最为确论,今录于此。云:“《东莱读诗纪》多是裁剪先儒成说,择其理之正者用之,问有少出己见,又皆谦退和平,深得诗人本意,且恪守序说。惟其甚难解处,方以别义代之,亦不犯程子说《书》必非古义,转使人薄之。”戒学者不可以朱子之言而遂轻视之也。又曰:“朱子说《诗》,大意尽具于此,然甚是偏拗,恐不得圣人删述本意。马端临《文献通考》逐一辩之,甚明切,且使朱子见之,当心服矣。”

  ◎南明补谥议

  南渡yù谥刑部尚书王世贞为文宪,而孟津为相,力沮之,不识何意。时同议补谥者:高启,文愍;周新,忠直;况钟,肃惠;陶鲁,襄靖;王思,文端;王三善,襄烈;朱燮元,襄宁。亦格不行。

  ◎邓艾庙

  四川剑州有小庙,祀邓艾,余yù告州守废之而未果,追赋一诗云:“申屠曾毁曹瞒庙,常侍(高适达夫)还焚董卓祠。剑阁至今思伯约,蜀巫翻赛棘阳儿。”后阅唐彦谦诗云:“昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。”三代之直,古今人所见略同也。

  ●卷三

  ◎边贡四绝句

  边华泉尚书集有《送于利》四绝句。利,吾县人,弘治己酉举人,官扬州府同知,苑马寺卿壁之子也。边诗云:“送君城南桥,笑折城南柳。归来掩关坐,皎月当窗牖。”“露下夜已久,清轩调玉琴。凄凉《湘水曲》,窈窕《白头吟》。”“一别春城雨,两回秋月圆。樽前不尽醉,书札但空传。”“离肠似连环,宛转不可绝。相送淮水秋,相思燕地雪。”

  ◎正字避讳

  《觚不觚录》云:“故事:投刺通书,柬面皆书一‘正’字。及万历丙子,入朝投刺,俱不书‘正’字,初亦以为雅,既而知其为江陵讳也。”是“正”字一讳于秦始,再讳于江陵矣。

  ◎王世贞笔记三则

  州先生《明盛事述父子至三品九卿》:“工部尚书毕公亨,子都察院右副都御史昭。”《早达》:“十九岁,今王方伯象坤中解元。二十岁,登第。”已上俱吾县人,方伯即二先伯祖也。又《异典述》:“天顺七年庚辰会试,贡院灾,举人死于火者九十人,俱特赠赐进士出身。”内荣华,新城人。

  ◎张纟采

  弘治中,太监李广败。吏部员外郎张纟采疏言:“太监汪直、梁芳挠乱国典,荧惑圣心,脱死幸矣,久摈不用,而陛下复召还之。李广招权纳贿,致陛下受jiān谀蛊惑之名而不自知,军民罹贪残剥削之害而无所诉。今纵不追纟采其罪,岂可并置其恶党漫不惩戒乎?伏望断自圣心,凡营求馈遗者,大臣致仕,小臣罢黜。”云云。其言颇正。乃正德初刘瑾乱政,纟采与焦芳首相比附,躐致通显,卒陷大辟,身名俱败,贻笑千古。前言竟自蹈之,何哉!

  ◎王云凤

  正德中,给事中

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