第 5 章
屈铨、祭酒王云凤，先后疏请刊定正德元年以后现行事例，编集成书，颁布中外。又请瑾释奠，如鱼朝恩故事。铨不足言，云凤号称名臣，乃亦腼颜为此，何也？云风与乔庄简、王琼齐名，号河东三凤，庄简尚矣，琼与云凤何异华歆之龙尾乎！《虎谷集》诗文皆未成家，然一时名流如石邦彦、乔白岩、储柴墟、邵二泉、王阳明、韩苑、洛五泉，皆与唱和。
◎张雄杖父
中官张雄，幼为继母所凌，遂怨其父锐。既贵，不与相见。同类或劝之，雄乃立中堂，垂帘，杖其父二十，既乃相抱而泣。此亦千古奇闻。
◎钱宁家宝
钱宁家有祖母绿如来像、白玉琴、白玉琵琶各一。
◎联语解颐
王宁波方田（崇义）《笔谈》一条：“嘉靖甲辰榜，诸公取其名之相近者作一联云：‘萧一鹗，余一鹏，罗一鹫，何一举以登科；李九功，方九叙，金九成，戈九章而作乐。’盖以四人名辏合之，其巧如此。又乙未榜有劳姓者，号原野，为屯田郎中。时都水郎顾，号一江，同年也。戏劳曰：‘原野屯其田，空劳碌碌。’劳应声曰：‘一江都是水，四顾茫茫。’闻者绝倒。”
◎山东乡试
顺治戊子山东乡试，解元伊辟，吾县人；三名连应郑，乐安人；四名綦汝舟，高密人；五名戚延锡，黄县人。皆稀姓，时谓之“五花榜”。辛卯，九十九名韩魏，胶州人；一百名柳焘，临清人。时谓“韩柳押榜”。及丁酉，末二人：王昌，高密人；谢某。时又谓“王谢押榜”。
◎氵八读音
杜牧诗：“小溪光氵八氵八。”宋黄仁杰诗：“氵八月不虚为朽月，今年赖得是丰年。”杨用修云：“氵八，怕平声，又丈加切。”按《正字通》：“普八切，攀入声。”《尔雅》：“西极于氵八国。”氵八，西极水名，又水相激声。韩愈诗：“獠江息澎氵八。”与湃同。张衡《南都赋》：“流湍投职，分氵八朋轧。”注：“音八。”氵八有平、去、入三声。
◎律诗作法
予少时有一联云：“山云遥变夏，水草静当轩。”汪苕文、程周量皆喜之。六合李侍郎圣一独云：“律诗一联中，铢两须字字相称，‘轩’字恐对‘夏’字不过。”予深服之。又予少时最好李太白“牛渚西江夜”，孟浩然“挂席几千里”诸篇，数数拟之。董侍御玉虬规予云：“律诗须句句做，未可但骋逸气。”予亦深服之。此皆予五十年论文益友，今俱宿草，追思怆然，聊记之以示来者。
◎梅林之义
陆放翁诗“扁舟系著古梅林”，初以为泛然语耳。按宋缙云冯时行：“从诸朋旧十有五人，携酒具出西梅林，分韵赋诗。林本王建梅苑，树老，其大可庇一亩，屈盘如龙。孙枝业生直上，尤怪古者凡三四。酒行，以‘旧时爱酒陶彭泽，今作梅花树下僧’为韵。”然后知“梅林”之义。盖“梅林”，即所谓“梅龙”者也。
◎炼字炼句
虞伯生《送袁伯长扈驾上都》诗中联云：“山连阁道晨留辇，野散四庐夜属橐。”以示赵承旨，子昂曰：“美则美矣，若改‘山’为‘天’，‘野’为‘星’，则尤美。虞深服之。盖炼字、炼句之法与篇法并重，学者不可不知，于此可悟三昧。
◎辩东坡词
《丹铅录》载东坡赠青神杨栋词云：“允文事业从容了，要岷峨人物后先相照。见说君王曾有问，似此人才多少。”而引小说高宗问马骐“蜀中人才如虞允文者有几”云云。按：允文采石之功，在南渡以后，时东坡之殁久矣，安得先有此词？误甚矣。而曹能始《蜀中十志》亦载之，略不驳正，何也？
◎三都赋
《左思别传》云：“皇甫谧，西州高士；挚仲洽，宿儒知名，非思lún匹。刘渊林、卫伯舆并早终，未尝为思序注，皆思自为以重其文。”按：太冲《三都赋》自足接迹扬、马，乃云假诸人为重，何其陋耶！且西晋诗气体高妙，自刘越石而外，岂复有太冲之比？《别传》不知何人所作，定出怨谤之口，不足信也。太冲，吾乡临淄人。
◎点金成铁
右丞诗：“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”兴来、神来，天然入妙，不可凑泊。而《诗林振秀》改为“山中一丈雨”。《潼川志》作“春声响杜鹃”，《方舆胜览》作“乡音响杜鹃”。此何异点金成铁。故古人诗一字不可妄改，如谢茂秦改宣城“澄江净如练”作“秋江”，亦其类也。近余姚谭宗撰《唐律秋阳》，诸名家诗无不妄加点窜，古人何不幸，横遭黥劓如此！
◎物类相感志
《蜀中十志》以《物类相感志》十八卷为东坡著，谬甚，不知何据。按此书是宋初僧赞宁著。
◎普曜经诞妄
《普曜经》言：“太子萨婆悉达手七弓，一发透七铁鼓。又一手执大象，掷著城外，还以手接，不令伤损。又发一矢，穿过大铁围山。”诞妄不经极矣。且如来为人天师，讵与孟贲、乌获角力耶？何其鄙而无识邪！
◎高宗怜才
勾涛，字景山，成都人。官史馆修撰，重修哲宗、徽宗实录。高宗一日谓相桧曰：“勾涛久闲，xìng喜泉石，可进职，除一山水近郡。”桧对：“永嘉有天台、雁宕之胜。”上曰：“永嘉地远，可以湖州命之。”高宗此事，可谓怜才矣。
◎东都事略
王《东都事略》，淹贯有良史才，与曾子固《隆平集》颉颃上下。然《蜀志》载父礼部侍郎赏著《玉台集》、《东都事略》一百二十卷，则此书亦如迁、固之《史记》、《汉书》本于谈、彪邪？但未得此书全本，不知是百二十卷否，于父书之外有所增益否。亦不当没其父之名，掩为已有也。俟更考之。赏，眉山人。
◎任渊
新津任渊，字子渊，尝注宋子京、黄鲁直、陈无己三集，号称博洽。又摘山谷诗文为《精华录》。按：渊，绍兴元年乙丑类试第一，仕至潼川宪。其称“天社任渊”者，新津山名也。
◎汉乐府
汉乐府“鼓吹”二十二曲，今所存《朱鹭》已下是也。魏缪袭、吴韦昭、晋傅玄皆拟之，率浅俗无复古意，其词尤多狂谆。如昭之《关背德》，袭之《平南荆》，玄之《宣受命》、《惟庸蜀》等篇，狺狺狂吠，读之发指。而左克明、郭茂倩皆取以附汉曲之后，何其谬也！无已，宁取柳宗元、谢翱耳。
◎文字遇合
文字之于先达遇合，似有夙缘。有不可解者，如高阳李文勤公之于曹祭酒颂嘉（禾），真定梁公之于汪刑部季角（懋麟），临朐冯文毅公之于陈舍人赓明（玉基），柏乡魏公之于董秀才文友（以宁），服膺赞叹，不啻若自其口出。然诸君皆及门，若文友与柏乡，则平生未尝识面，而倾倒如此，更可异也。余门人吴江叶进士元礼（舒崇），神清不减卫叔宝，少负隽才，尝注庾子山《哀江南赋》，为时所称。康熙己未，博学宏词之举，阁中诸老亟荐之，皆yù为之道地，盖公论也。元礼至京师而病，病旬日竟死，岂非命乎。是时文友已前殁，而柏乡罢相久矣，汪、陈亦连蹇不遇。惟颂嘉以中书舍人改编修，累官国子祭酒。
◎潘阆诗
宋初潘阆，斥也不羁，然其诗实有可观。如“久客见华发，孤棹桐庐归。初月无朗照，落日有余晖。渔浦风水急，龙山烟火微。时闻沙上雁，一一皆南飞。”右诗在唐人中亦推高作。
◎东坡文
虞山钱先生云：“吾读子瞻《司马温公行状》、《富郑公神道碑》，如万斛水银，随地涌出，茫然莫得其涯也。晚读《华严经》，称xìng而谈，浩如烟海，无所不有，无所不尽，乃喟然而叹曰：子瞻之文，其有得于此乎！文而有得于《华严》法界，事理开遮涌现，无门庭，无墙壁，无差择，无拟议，世谛文字固已dàng无纤尘，何自而窥其浅深，议其工拙乎？子由为子瞻行状云云，然则子瞻之文，黄州已前得之于庄，黄州已后得之于释。吾所谓有得于《华严》者，信也。中唐已前，文之本儒学者，以退之为极则。北宋已后，文之通释教者，以子瞻为极则。孟氏曰‘孔子之谓集大成’，二子之于文也，其庶几乎！”此跋论东坡，语语破的，诸家序论皆可废矣。余昔有题坡集后绝句云：“庆历文章宰相才，晚为孟博亦堪哀。淋漓大笔千秋在，字字《华严》法界来。”
◎高攀龙
钱先生《题高忠宪公村居诗卷》云：“存之今方为御史大夫，踞独坐双藤倚，户外群僚奉手屏气。不知存之居太微执法之署，视菰芦中老屋数间何如也。”忆予昔官御史大夫时，退食谢客，焚香扫地，下帘读书，自一二韦布故jiāo以风雅相质外，门雀可罗也。然则执法之署与菰芦老屋岂有异哉？试以质之忠宪，必相视一笑也。
◎袁安卧雪图
往在京师，于卞中丞家观《袁安卧雪图》，人物生动，林木篱落间积雪皓然，须眉、衣裘皆有寒色。因忆宋真宗尝以此图赐王钦若，令至金陵择江山最佳处张之，因置诸赏心亭。太平佳话，千载而下谈之，齿颊俱芬，不知即此本否。但以之赐钦若，不免夜光暗投耳。数年来，此画往来胸臆，yù赋一诗，终不能成，聊记于此。
◎清明上河图
先大父尚书府君，明天启中，以仪制郎扈惠王之国，著《翦桐载笔》一卷，载铜梁张襄宪公肖甫家，藏《清明上河图》第二本，后病中戒子孙曰：“此图有名于世，初本为豪贵胁取贾祸，他日有求者，便可与之。”公殁后几年，中丞某宦于蜀，以三百金檄铜梁令，往求之，公之子某如其所戒而返其直。中丞得之喜甚，再使铜梁令将命，终辞其直不受。令乃大张供具、伎乐，召公诸子姓宴饮，尽欢而罢。按：张择端《上河图》曾入严分宜家，所云“豪贵”者，谓世蕃也。肖甫之见，过李卫公远矣。
◎平生知己
予初以诗贽于虞山钱先生，时年二十有八，其诗皆丙申后少作也。先生一见，欣然为序之，又赠长句，有“骐骥奋蹴踏，万马喑不骄。勿以独角麟，俪彼万牛毛”之句，盖用宋文宪公赠方正学语也。又采其诗入所撰《吾炙集》。方作涂山白海虞归，为余言之，所以题拂而扬诩之者，无所不至。予常有诗云：“不薄今人爱古人，龙门登处最嶙峋。山中柯烂蓬莱浅，又见先生制作新。”“白首文章老钜公，未遗许友入闽风。如何百代论《骚》《雅》，也许怜才到阿蒙。”今将五十年，回思往事，真平生第一知己也。
◎傅秋柳诗
侍御傅彤臣（），余同邑同年也，博雅能诗，为词曲亦有致。顺治辛丑请急归。康熙戊午，应博学宏词之征，明年报罢。往来沧州道中，感秋柳赋诗二十首，多可诵。身后著述散佚，聊录数章于此，以见一斑云：“灞桥桥畔美人居，xìng慧能为倒薤书。一睹靓容频问讯，十眉新样近何如。”“绝代容华照眼明，几年声价重金城。谁言青鬓垂垂老，一到临风百媚生。”“零露萧晨半未干，日高犹自怯轻寒。连钱骢马骄嘶过，青眼楼头带笑看。”“残照芙蓉溢颊红，珊珊骨节玉珑璁。几番眠起娇无力，披拂偏宜少女风。”“垂金小篆不曾讹，叶叶纷披撇与波。截柳编蒲无用处，只传新样似元和。”“灵和前殿见丰姿，成薛情写艳词。九月受风秋色里，冶游心醉麴尘丝。”“拂堤又复映征帆，折赠还宜女手掺。薄暮一番微雨后，江州司马湿青衫。”
◎东汉张华
东汉末有议郎张华，与蔡邕同以博奥著，在茂先之前，今人止知茂先著《博物志》耳。右见从伯文玉（与玫）《笼鹅馆集》，惜不记出处。
◎王士纯
从兄孤绛（士纯）《咏新月》诗云：“乍见一帘水，回头月抱肩。黄如浮窄酒，瘦比压琴弦。”孤绛少有叔宝神清之目，书法擅绝一时。弱冠，殉崇祯壬午之难。
◎洪觉范
洪觉范作《夹山本禅师铭》云：“白塔林间，矫如飞鹤。不涉春缘，碧岩花落。”宛然坡、谷语。
◎慈仁寺摊
昔在京师，士人有数谒予而不获一见者，以告昆山徐尚书健庵（乾学），徐笑谓之曰：“此易耳，但值每月三五，于慈仁寺市书摊候之，必相见矣。”如其言，果然。庙市赁僧廊地鬻故书小肆，皆曰摊也。又书贾yù昂其直，必曰此书经新城五先生鉴赏者，鬻铜玉、窑器，则曰此经商丘宋先生鉴赏者，谓今冢宰牧仲（荦）也。士大夫言之，辄为绝倒。
◎邵铜
林子羽《鸣盛集》四卷，其同郡邵铜所编。铜作后序，称“中宪大夫温州府知府，成化三年丁亥岁也”。按：邵铜，天顺间以御史言事，忤权jiān，与张鹏等十三人皆左迁知县。载叶文庄《水东日记》。
◎墓文碑志
叶文庄公（盛）云：“古人所作墓文碑志，叙述子fù者甚少，详书其子之行实、生卒及fù家之世出者加少也。惟欧阳圭斋于圭塘之父独然，岂变例欤？”圭塘者，元中书省参知政事、鲁郡公许公有壬也。予平生为人撰碑版文字多矣，率遵古法，而世俗不知，多以为怪事，至有诘其不书之故者。盖皆不读书考古之过也。
◎骊山吊古图
华yīn王伯佐（宜辅）来求其父山史（弘撰）墓铭，以文五峰画《骊山图》润笔，上方自题云：“万历乙亥孟夏四月，以董巨墨法写《骊山吊古图》。盖唐世游观胜地，贞观建之，天宝成之，吊之者，后之鉴也，岂直区区楮墨之间哉。五峰山人文伯仁书，时年七十有四。”予昔登骊山，山之佳处在东绣岭、石瓮寺一带，林麓涧壑，映带如画。而西绣岭平旷，但可造宫殿、宜辇路耳，故华清、朝元诸遗址皆在其处。详予《秦蜀驿程后记》。
◎
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
◎张雄杖父
中官张雄，幼为继母所凌，遂怨其父锐。既贵，不与相见。同类或劝之，雄乃立中堂，垂帘，杖其父二十，既乃相抱而泣。此亦千古奇闻。
◎钱宁家宝
钱宁家有祖母绿如来像、白玉琴、白玉琵琶各一。
◎联语解颐
王宁波方田（崇义）《笔谈》一条：“嘉靖甲辰榜，诸公取其名之相近者作一联云：‘萧一鹗，余一鹏，罗一鹫，何一举以登科；李九功，方九叙，金九成，戈九章而作乐。’盖以四人名辏合之，其巧如此。又乙未榜有劳姓者，号原野，为屯田郎中。时都水郎顾，号一江，同年也。戏劳曰：‘原野屯其田，空劳碌碌。’劳应声曰：‘一江都是水，四顾茫茫。’闻者绝倒。”
◎山东乡试
顺治戊子山东乡试，解元伊辟，吾县人；三名连应郑，乐安人；四名綦汝舟，高密人；五名戚延锡，黄县人。皆稀姓，时谓之“五花榜”。辛卯，九十九名韩魏，胶州人；一百名柳焘，临清人。时谓“韩柳押榜”。及丁酉，末二人：王昌，高密人；谢某。时又谓“王谢押榜”。
◎氵八读音
杜牧诗：“小溪光氵八氵八。”宋黄仁杰诗：“氵八月不虚为朽月，今年赖得是丰年。”杨用修云：“氵八，怕平声，又丈加切。”按《正字通》：“普八切，攀入声。”《尔雅》：“西极于氵八国。”氵八，西极水名，又水相激声。韩愈诗：“獠江息澎氵八。”与湃同。张衡《南都赋》：“流湍投职，分氵八朋轧。”注：“音八。”氵八有平、去、入三声。
◎律诗作法
予少时有一联云：“山云遥变夏，水草静当轩。”汪苕文、程周量皆喜之。六合李侍郎圣一独云：“律诗一联中，铢两须字字相称，‘轩’字恐对‘夏’字不过。”予深服之。又予少时最好李太白“牛渚西江夜”，孟浩然“挂席几千里”诸篇，数数拟之。董侍御玉虬规予云：“律诗须句句做，未可但骋逸气。”予亦深服之。此皆予五十年论文益友，今俱宿草，追思怆然，聊记之以示来者。
◎梅林之义
陆放翁诗“扁舟系著古梅林”，初以为泛然语耳。按宋缙云冯时行：“从诸朋旧十有五人，携酒具出西梅林，分韵赋诗。林本王建梅苑，树老，其大可庇一亩，屈盘如龙。孙枝业生直上，尤怪古者凡三四。酒行，以‘旧时爱酒陶彭泽，今作梅花树下僧’为韵。”然后知“梅林”之义。盖“梅林”，即所谓“梅龙”者也。
◎炼字炼句
虞伯生《送袁伯长扈驾上都》诗中联云：“山连阁道晨留辇，野散四庐夜属橐。”以示赵承旨，子昂曰：“美则美矣，若改‘山’为‘天’，‘野’为‘星’，则尤美。虞深服之。盖炼字、炼句之法与篇法并重，学者不可不知，于此可悟三昧。
◎辩东坡词
《丹铅录》载东坡赠青神杨栋词云：“允文事业从容了，要岷峨人物后先相照。见说君王曾有问，似此人才多少。”而引小说高宗问马骐“蜀中人才如虞允文者有几”云云。按：允文采石之功，在南渡以后，时东坡之殁久矣，安得先有此词？误甚矣。而曹能始《蜀中十志》亦载之，略不驳正，何也？
◎三都赋
《左思别传》云：“皇甫谧，西州高士；挚仲洽，宿儒知名，非思lún匹。刘渊林、卫伯舆并早终，未尝为思序注，皆思自为以重其文。”按：太冲《三都赋》自足接迹扬、马，乃云假诸人为重，何其陋耶！且西晋诗气体高妙，自刘越石而外，岂复有太冲之比？《别传》不知何人所作，定出怨谤之口，不足信也。太冲，吾乡临淄人。
◎点金成铁
右丞诗：“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”兴来、神来，天然入妙，不可凑泊。而《诗林振秀》改为“山中一丈雨”。《潼川志》作“春声响杜鹃”，《方舆胜览》作“乡音响杜鹃”。此何异点金成铁。故古人诗一字不可妄改，如谢茂秦改宣城“澄江净如练”作“秋江”，亦其类也。近余姚谭宗撰《唐律秋阳》，诸名家诗无不妄加点窜，古人何不幸，横遭黥劓如此！
◎物类相感志
《蜀中十志》以《物类相感志》十八卷为东坡著，谬甚，不知何据。按此书是宋初僧赞宁著。
◎普曜经诞妄
《普曜经》言：“太子萨婆悉达手七弓，一发透七铁鼓。又一手执大象，掷著城外，还以手接，不令伤损。又发一矢，穿过大铁围山。”诞妄不经极矣。且如来为人天师，讵与孟贲、乌获角力耶？何其鄙而无识邪！
◎高宗怜才
勾涛，字景山，成都人。官史馆修撰，重修哲宗、徽宗实录。高宗一日谓相桧曰：“勾涛久闲，xìng喜泉石，可进职，除一山水近郡。”桧对：“永嘉有天台、雁宕之胜。”上曰：“永嘉地远，可以湖州命之。”高宗此事，可谓怜才矣。
◎东都事略
王《东都事略》，淹贯有良史才，与曾子固《隆平集》颉颃上下。然《蜀志》载父礼部侍郎赏著《玉台集》、《东都事略》一百二十卷，则此书亦如迁、固之《史记》、《汉书》本于谈、彪邪？但未得此书全本，不知是百二十卷否，于父书之外有所增益否。亦不当没其父之名，掩为已有也。俟更考之。赏，眉山人。
◎任渊
新津任渊，字子渊，尝注宋子京、黄鲁直、陈无己三集，号称博洽。又摘山谷诗文为《精华录》。按：渊，绍兴元年乙丑类试第一，仕至潼川宪。其称“天社任渊”者，新津山名也。
◎汉乐府
汉乐府“鼓吹”二十二曲，今所存《朱鹭》已下是也。魏缪袭、吴韦昭、晋傅玄皆拟之，率浅俗无复古意，其词尤多狂谆。如昭之《关背德》，袭之《平南荆》，玄之《宣受命》、《惟庸蜀》等篇，狺狺狂吠，读之发指。而左克明、郭茂倩皆取以附汉曲之后，何其谬也！无已，宁取柳宗元、谢翱耳。
◎文字遇合
文字之于先达遇合，似有夙缘。有不可解者，如高阳李文勤公之于曹祭酒颂嘉（禾），真定梁公之于汪刑部季角（懋麟），临朐冯文毅公之于陈舍人赓明（玉基），柏乡魏公之于董秀才文友（以宁），服膺赞叹，不啻若自其口出。然诸君皆及门，若文友与柏乡，则平生未尝识面，而倾倒如此，更可异也。余门人吴江叶进士元礼（舒崇），神清不减卫叔宝，少负隽才，尝注庾子山《哀江南赋》，为时所称。康熙己未，博学宏词之举，阁中诸老亟荐之，皆yù为之道地，盖公论也。元礼至京师而病，病旬日竟死，岂非命乎。是时文友已前殁，而柏乡罢相久矣，汪、陈亦连蹇不遇。惟颂嘉以中书舍人改编修，累官国子祭酒。
◎潘阆诗
宋初潘阆，斥也不羁，然其诗实有可观。如“久客见华发，孤棹桐庐归。初月无朗照，落日有余晖。渔浦风水急，龙山烟火微。时闻沙上雁，一一皆南飞。”右诗在唐人中亦推高作。
◎东坡文
虞山钱先生云：“吾读子瞻《司马温公行状》、《富郑公神道碑》，如万斛水银，随地涌出，茫然莫得其涯也。晚读《华严经》，称xìng而谈，浩如烟海，无所不有，无所不尽，乃喟然而叹曰：子瞻之文，其有得于此乎！文而有得于《华严》法界，事理开遮涌现，无门庭，无墙壁，无差择，无拟议，世谛文字固已dàng无纤尘，何自而窥其浅深，议其工拙乎？子由为子瞻行状云云，然则子瞻之文，黄州已前得之于庄，黄州已后得之于释。吾所谓有得于《华严》者，信也。中唐已前，文之本儒学者，以退之为极则。北宋已后，文之通释教者，以子瞻为极则。孟氏曰‘孔子之谓集大成’，二子之于文也，其庶几乎！”此跋论东坡，语语破的，诸家序论皆可废矣。余昔有题坡集后绝句云：“庆历文章宰相才，晚为孟博亦堪哀。淋漓大笔千秋在，字字《华严》法界来。”
◎高攀龙
钱先生《题高忠宪公村居诗卷》云：“存之今方为御史大夫，踞独坐双藤倚，户外群僚奉手屏气。不知存之居太微执法之署，视菰芦中老屋数间何如也。”忆予昔官御史大夫时，退食谢客，焚香扫地，下帘读书，自一二韦布故jiāo以风雅相质外，门雀可罗也。然则执法之署与菰芦老屋岂有异哉？试以质之忠宪，必相视一笑也。
◎袁安卧雪图
往在京师，于卞中丞家观《袁安卧雪图》，人物生动，林木篱落间积雪皓然，须眉、衣裘皆有寒色。因忆宋真宗尝以此图赐王钦若，令至金陵择江山最佳处张之，因置诸赏心亭。太平佳话，千载而下谈之，齿颊俱芬，不知即此本否。但以之赐钦若，不免夜光暗投耳。数年来，此画往来胸臆，yù赋一诗，终不能成，聊记于此。
◎清明上河图
先大父尚书府君，明天启中，以仪制郎扈惠王之国，著《翦桐载笔》一卷，载铜梁张襄宪公肖甫家，藏《清明上河图》第二本，后病中戒子孙曰：“此图有名于世，初本为豪贵胁取贾祸，他日有求者，便可与之。”公殁后几年，中丞某宦于蜀，以三百金檄铜梁令，往求之，公之子某如其所戒而返其直。中丞得之喜甚，再使铜梁令将命，终辞其直不受。令乃大张供具、伎乐，召公诸子姓宴饮，尽欢而罢。按：张择端《上河图》曾入严分宜家，所云“豪贵”者，谓世蕃也。肖甫之见，过李卫公远矣。
◎平生知己
予初以诗贽于虞山钱先生，时年二十有八，其诗皆丙申后少作也。先生一见，欣然为序之，又赠长句，有“骐骥奋蹴踏，万马喑不骄。勿以独角麟，俪彼万牛毛”之句，盖用宋文宪公赠方正学语也。又采其诗入所撰《吾炙集》。方作涂山白海虞归，为余言之，所以题拂而扬诩之者，无所不至。予常有诗云：“不薄今人爱古人，龙门登处最嶙峋。山中柯烂蓬莱浅，又见先生制作新。”“白首文章老钜公，未遗许友入闽风。如何百代论《骚》《雅》，也许怜才到阿蒙。”今将五十年，回思往事，真平生第一知己也。
◎傅秋柳诗
侍御傅彤臣（），余同邑同年也，博雅能诗，为词曲亦有致。顺治辛丑请急归。康熙戊午，应博学宏词之征，明年报罢。往来沧州道中，感秋柳赋诗二十首，多可诵。身后著述散佚，聊录数章于此，以见一斑云：“灞桥桥畔美人居，xìng慧能为倒薤书。一睹靓容频问讯，十眉新样近何如。”“绝代容华照眼明，几年声价重金城。谁言青鬓垂垂老，一到临风百媚生。”“零露萧晨半未干，日高犹自怯轻寒。连钱骢马骄嘶过，青眼楼头带笑看。”“残照芙蓉溢颊红，珊珊骨节玉珑璁。几番眠起娇无力，披拂偏宜少女风。”“垂金小篆不曾讹，叶叶纷披撇与波。截柳编蒲无用处，只传新样似元和。”“灵和前殿见丰姿，成薛情写艳词。九月受风秋色里，冶游心醉麴尘丝。”“拂堤又复映征帆，折赠还宜女手掺。薄暮一番微雨后，江州司马湿青衫。”
◎东汉张华
东汉末有议郎张华，与蔡邕同以博奥著，在茂先之前，今人止知茂先著《博物志》耳。右见从伯文玉（与玫）《笼鹅馆集》，惜不记出处。
◎王士纯
从兄孤绛（士纯）《咏新月》诗云：“乍见一帘水，回头月抱肩。黄如浮窄酒，瘦比压琴弦。”孤绛少有叔宝神清之目，书法擅绝一时。弱冠，殉崇祯壬午之难。
◎洪觉范
洪觉范作《夹山本禅师铭》云：“白塔林间，矫如飞鹤。不涉春缘，碧岩花落。”宛然坡、谷语。
◎慈仁寺摊
昔在京师，士人有数谒予而不获一见者，以告昆山徐尚书健庵（乾学），徐笑谓之曰：“此易耳，但值每月三五，于慈仁寺市书摊候之，必相见矣。”如其言，果然。庙市赁僧廊地鬻故书小肆，皆曰摊也。又书贾yù昂其直，必曰此书经新城五先生鉴赏者，鬻铜玉、窑器，则曰此经商丘宋先生鉴赏者，谓今冢宰牧仲（荦）也。士大夫言之，辄为绝倒。
◎邵铜
林子羽《鸣盛集》四卷，其同郡邵铜所编。铜作后序，称“中宪大夫温州府知府，成化三年丁亥岁也”。按：邵铜，天顺间以御史言事，忤权jiān，与张鹏等十三人皆左迁知县。载叶文庄《水东日记》。
◎墓文碑志
叶文庄公（盛）云：“古人所作墓文碑志，叙述子fù者甚少，详书其子之行实、生卒及fù家之世出者加少也。惟欧阳圭斋于圭塘之父独然，岂变例欤？”圭塘者，元中书省参知政事、鲁郡公许公有壬也。予平生为人撰碑版文字多矣，率遵古法，而世俗不知，多以为怪事，至有诘其不书之故者。盖皆不读书考古之过也。
◎骊山吊古图
华yīn王伯佐（宜辅）来求其父山史（弘撰）墓铭，以文五峰画《骊山图》润笔，上方自题云：“万历乙亥孟夏四月，以董巨墨法写《骊山吊古图》。盖唐世游观胜地，贞观建之，天宝成之，吊之者，后之鉴也，岂直区区楮墨之间哉。五峰山人文伯仁书，时年七十有四。”予昔登骊山，山之佳处在东绣岭、石瓮寺一带，林麓涧壑，映带如画。而西绣岭平旷，但可造宫殿、宜辇路耳，故华清、朝元诸遗址皆在其处。详予《秦蜀驿程后记》。
◎
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一
声明：本站所收录之:古夫于亭杂录- 第 5 章、言情小说、玄幻、网游小说、及短篇作品、均为本站作者及网友上传。
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:古夫于亭杂录最新章节其版权归属。如您对古夫于亭杂录TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:古夫于亭杂录最新章节其版权归属。如您对古夫于亭杂录TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学