正文 第六十三章 飙坦克
“法兰克你这一圈开得很棒，可以下来了曼培萨你下一个上去”
法兰克从59的舱盖中挤出身，解脱似得爬出了车身。一出来他立马把橡胶头盔拿在手上，呼吸一口新鲜空气。这东西开着真带劲，可就是这个盖太矮，对于他来说几乎是白了不就是用血淋淋的教训来增加印象嘛。但是到了新军这里，可没有多少机会让士兵来“增强印象”，因为一两个人损失一个单位的“印象”也得不偿失。炮手这种要能记清楚射表的那就更没戏了。认字认数，这一条规定砸下来九成八的埃尔塔人都要与之无缘。
玩刀的士兵使用失误顶多砍掉自己的手，用枪的士兵就要对武器百般呵护日日清洁免得卡壳罢工或者炸膛伤人。面对火炮的士兵就要牢记规程，否则本该送到敌阵的炮弹就会在自己阵地上爆炸，带走自己和战友。
人手紧张到什么程度皮彭斯干着警察的活儿，还要经常被一个电话挖到军营去以一个射击界长者的身份去教新兵一些人生道理。皮彭斯在晚饭前也能抄着56冲对天射击啦也能看着新兵瞄准时因枪声和吼声惊吓得脱靶啦唯一让他感到难过的是，56冲里头都是空包弹被教官当猴耍了。
曾经他自己和战友被恼火的教官训得无地自容的金手指和维护不力等错误，在此时的他眼里也变得不是像一开始那么可以忍受，埃尔塔的新兵们就这样看着暴跳如雷的同族人对他们大喊大叫，只要看到他就是摆着一张臭脸。虽然这位教官技术和黄皮肤的军人一样棒，一样能举起枪马上打中靶心，拆枪装枪如同变魔术变得和皮彭斯印象中的教官一模一样，但是他自己并没有发觉。此时新学员们尊重并畏惧的教官已经和皮彭斯印象中的中国籍教官一样，这或许就是“精神的传承”
他们眼中的这位教官在罚学员绕操场跑时，也会跟在旁边催促学员一起前进在罚学员留训时，也跟着学员一起挨饿，一起进饭堂。这样的细节不起眼，但是已经融入埃尔塔新军最核心的代码当中，成为世世代代相传的符号。这一批学员当中有一位日后登上了埃尔塔空军总参谋长的高位，正如他在视察基层时所说：“从来没有人能比三十年前，手把手教会我战术动作，教会我如何用枪如何开起飞行器的那些人更让我觉得高大，高大到我够不着的高度。”把时间线往后推三十年，尽管皮彭斯最后仅仅是以一位省公安厅厅长身份退休，但是他的门生跨越军警两界，居然也成为一位名满天下的准政界人物，日后在埃尔塔政改当中发挥了举足轻重的作用。
“这一批埃尔塔最先接触中国和新区的埃尔塔人，除了少数阵亡和落马的可怜蛋，最后无例外成为了在埃尔塔各行各业呼风唤雨的领头羊。这一结果当时在他们所有人之中，恐怕没有几个人能确实料到吧。”摘自新埃尔塔风云录人事卷下篇，中国社会科学出版社，2098年版第四次修订
然而在当时，他们乃至下一级的新区埃尔塔人依旧是在想着如何在双月教会的风暴下保全自己来之不易的饱腹和幸福，让这样不愁吃穿的生活可以继续下去。在这之后才有机会贯彻怎样攀爬到人事顶端的梦想。兰卡斯双月教会雇佣匪徒盗贼的破坏行为被配图全文刊载在每日的埃尔塔先锋日报上，张贴在路旁的告示里。本来就很无耻的行为加上恰到好处的润色和描述让萱萱看了脸红的那种，首先让土著对双月教会的行为感到害怕，害怕逐渐转变为愤慨，愤慨又逐渐转变为工作的热情和对兰卡斯的愤怒。
一堆美式中式风格混搭的招贴画也不失时机地贴在墙上。除了一人参军全家光荣的经典设计，还有妖魔化双月教会人物的类型，至于最出名的其中一张的设计是多尼瓦皇帝的半身画像带着新区风格的绿色头盔，神灵活现地指着看招贴画的人，下面的字样是“i”等等小吴，你是不是忘了把图层设为可见了啊发回去翻工这粗心娃儿在这里不得不佩服美国佬的艺术细胞，这张图尽管是剽窃了设计理念，但是却在土著中最为深入人心，不禁令人啼笑皆非。
征兵办事处摆着美式风格和苏式风格个半，中式风格夹杂其中的招贴画，再放上ra3为苏联杜撰的苏维埃进行曲，居然效果奇佳。要不是新区的第一期建筑工程基本上告一段落，各大工头一定会开着挖掘机挥着铲子来征兵办事处抗议，我的工人呢先让他干完再当兵啊
当然吸引埃尔塔人加入新军的不仅仅是这些花拳绣腿这些只不过是锦上添花。保证每天有肉蛋的伙食实拍照片，无特效或特技还有和工人相比几乎不是一个数量级的工资根据军衔递增，伤残之后的一次性补助金和生活保障职位承诺，家属的专属商店打折，而且能购买到外部不开放购买的商品，阵亡后的遗族保障计划和大量的一次性补助金，公墓
这些都是写在协议当中的。和招工协议一样，多尼瓦大印盖得整整齐齐。这点条件对于一个要走上工业化道路的国家来说根本不算什么，保障他们的忠诚士气和战斗力凝聚力，就算是给士兵宿舍里加宽带也不过是雕虫小技如果有必要的话。已经有了相当程度民族认同度和文化忠诚度的日本和现在的p可以玩起精神力战胜实际条件的套路，还未民族觉醒的埃尔塔可能就不行了。让他们认清他们保卫的是自己的家园只能算是用巨石砌起城墙，用优渥的条件加强士兵对于军队的依存度，这就是把城墙石块间的砂浆换做水泥了。
军营也逐渐变成了新城内埃尔塔人的新注意力集中点。每天听着军营整齐划一喊杀声起床工作，也开始变成了这个城市的新传统。
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法兰克从59的舱盖中挤出身，解脱似得爬出了车身。一出来他立马把橡胶头盔拿在手上，呼吸一口新鲜空气。这东西开着真带劲，可就是这个盖太矮，对于他来说几乎是白了不就是用血淋淋的教训来增加印象嘛。但是到了新军这里，可没有多少机会让士兵来“增强印象”，因为一两个人损失一个单位的“印象”也得不偿失。炮手这种要能记清楚射表的那就更没戏了。认字认数，这一条规定砸下来九成八的埃尔塔人都要与之无缘。
玩刀的士兵使用失误顶多砍掉自己的手，用枪的士兵就要对武器百般呵护日日清洁免得卡壳罢工或者炸膛伤人。面对火炮的士兵就要牢记规程，否则本该送到敌阵的炮弹就会在自己阵地上爆炸，带走自己和战友。
人手紧张到什么程度皮彭斯干着警察的活儿，还要经常被一个电话挖到军营去以一个射击界长者的身份去教新兵一些人生道理。皮彭斯在晚饭前也能抄着56冲对天射击啦也能看着新兵瞄准时因枪声和吼声惊吓得脱靶啦唯一让他感到难过的是，56冲里头都是空包弹被教官当猴耍了。
曾经他自己和战友被恼火的教官训得无地自容的金手指和维护不力等错误，在此时的他眼里也变得不是像一开始那么可以忍受，埃尔塔的新兵们就这样看着暴跳如雷的同族人对他们大喊大叫，只要看到他就是摆着一张臭脸。虽然这位教官技术和黄皮肤的军人一样棒，一样能举起枪马上打中靶心，拆枪装枪如同变魔术变得和皮彭斯印象中的教官一模一样，但是他自己并没有发觉。此时新学员们尊重并畏惧的教官已经和皮彭斯印象中的中国籍教官一样，这或许就是“精神的传承”
他们眼中的这位教官在罚学员绕操场跑时，也会跟在旁边催促学员一起前进在罚学员留训时，也跟着学员一起挨饿，一起进饭堂。这样的细节不起眼，但是已经融入埃尔塔新军最核心的代码当中，成为世世代代相传的符号。这一批学员当中有一位日后登上了埃尔塔空军总参谋长的高位，正如他在视察基层时所说：“从来没有人能比三十年前，手把手教会我战术动作，教会我如何用枪如何开起飞行器的那些人更让我觉得高大，高大到我够不着的高度。”把时间线往后推三十年，尽管皮彭斯最后仅仅是以一位省公安厅厅长身份退休，但是他的门生跨越军警两界，居然也成为一位名满天下的准政界人物，日后在埃尔塔政改当中发挥了举足轻重的作用。
“这一批埃尔塔最先接触中国和新区的埃尔塔人，除了少数阵亡和落马的可怜蛋，最后无例外成为了在埃尔塔各行各业呼风唤雨的领头羊。这一结果当时在他们所有人之中，恐怕没有几个人能确实料到吧。”摘自新埃尔塔风云录人事卷下篇，中国社会科学出版社，2098年版第四次修订
然而在当时，他们乃至下一级的新区埃尔塔人依旧是在想着如何在双月教会的风暴下保全自己来之不易的饱腹和幸福，让这样不愁吃穿的生活可以继续下去。在这之后才有机会贯彻怎样攀爬到人事顶端的梦想。兰卡斯双月教会雇佣匪徒盗贼的破坏行为被配图全文刊载在每日的埃尔塔先锋日报上，张贴在路旁的告示里。本来就很无耻的行为加上恰到好处的润色和描述让萱萱看了脸红的那种，首先让土著对双月教会的行为感到害怕，害怕逐渐转变为愤慨，愤慨又逐渐转变为工作的热情和对兰卡斯的愤怒。
一堆美式中式风格混搭的招贴画也不失时机地贴在墙上。除了一人参军全家光荣的经典设计，还有妖魔化双月教会人物的类型，至于最出名的其中一张的设计是多尼瓦皇帝的半身画像带着新区风格的绿色头盔，神灵活现地指着看招贴画的人，下面的字样是“i”等等小吴，你是不是忘了把图层设为可见了啊发回去翻工这粗心娃儿在这里不得不佩服美国佬的艺术细胞，这张图尽管是剽窃了设计理念，但是却在土著中最为深入人心，不禁令人啼笑皆非。
征兵办事处摆着美式风格和苏式风格个半，中式风格夹杂其中的招贴画，再放上ra3为苏联杜撰的苏维埃进行曲，居然效果奇佳。要不是新区的第一期建筑工程基本上告一段落，各大工头一定会开着挖掘机挥着铲子来征兵办事处抗议，我的工人呢先让他干完再当兵啊
当然吸引埃尔塔人加入新军的不仅仅是这些花拳绣腿这些只不过是锦上添花。保证每天有肉蛋的伙食实拍照片，无特效或特技还有和工人相比几乎不是一个数量级的工资根据军衔递增，伤残之后的一次性补助金和生活保障职位承诺，家属的专属商店打折，而且能购买到外部不开放购买的商品，阵亡后的遗族保障计划和大量的一次性补助金，公墓
这些都是写在协议当中的。和招工协议一样，多尼瓦大印盖得整整齐齐。这点条件对于一个要走上工业化道路的国家来说根本不算什么，保障他们的忠诚士气和战斗力凝聚力，就算是给士兵宿舍里加宽带也不过是雕虫小技如果有必要的话。已经有了相当程度民族认同度和文化忠诚度的日本和现在的p可以玩起精神力战胜实际条件的套路，还未民族觉醒的埃尔塔可能就不行了。让他们认清他们保卫的是自己的家园只能算是用巨石砌起城墙，用优渥的条件加强士兵对于军队的依存度，这就是把城墙石块间的砂浆换做水泥了。
军营也逐渐变成了新城内埃尔塔人的新注意力集中点。每天听着军营整齐划一喊杀声起床工作，也开始变成了这个城市的新传统。
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